ארבע סיבות מדוע לא גיניתי את עברייני יצהר

ברוח חג הפסח לפניכם ארבע תשובות לקושיה אחת. מדוע שתקתי ולא גיניתי את חבורת העבריינים שעשתה ביצהר מה שעשתה, וגם למה חיכיתי עם זה שבוע שלם

אורי אליצור, י"ז בניסן תשע"ד

ונתחיל מהסיבה האחרונה והפחות חשובה: לא גיניתי כי גם אם הייתי מגנה שבע פעמים ומשתחווה ולוחך עפר, בסוף הייתם שואלים למה לא גיניתי. כי משחק המגנה-לא-מגנה מתנהל במישור שמנותק לחלוטין מהעובדות ומהאמת, וכולו רק טקס מתלהם של תופי טם-טם ונהמות חסרות פשר. הרי המתנחלים המתונים מגנים בכל הזדמנות ובכל הכוח את אירועי תג-מחיר. אין מי שלא שמע את הגינויים האלה, ובכל זאת כעבור כמה שבועות או חודשים יאמר המראיין במתק שפתיים למרואיין המתון: "למה אנחנו אף פעם לא שומעים מפיכם גינוי ברור ומפורש?" מה לא שומעים? הרי גינינו בכל ההתלהבות האפשרית, הרי אצלך באולפן גיניתי וגיניתי. לא יעזור, כבר אמרנו, זה לא קשור למציאות. זה טקס.

ביום רביעי השבוע אמר ח"כ נחמן שי שאי אפשר לבקר את אבו-מאזן על כך שהוא לא מגנה את פיגוע הרצח של תנ"צ מזרחי, משום שאף מנהיג ישראלי לא מגנה ולא מביע צער כאשר נהרג פלשתיני. שזה בערך כמו להגיד שאף מנהיג ישראלי לא מדבר עברית או שאף יום לא מתחיל בזריחת השמש. לא היו הרבה מקרים שבהם רוצח יהודי ירה סתם כך במשפחה ערבית או לתוך קבוצה של אזרחים ערבים במטרה להרוג ערבים ללא אבחנה. היה עמי פופר והיה ברוך גולדשטיין והיו פה ושם עוד חמישה שישה מקרים נוראים כאלה במהלך ארבעים השנים האחרונות. אני חושב שיחסית לנסיבות ולאירועים מדובר באמת במספר זעום מאוד שאנחנו יכולים להיות גאים בו, ואין שחר לשום השוואה שמנסה לייצר כאילו איזון בין הטרור הערבי ובין הטרור היהודי. אפשר להתווכח איתי על זה ולומר שגם אנחנו רצחנו, אבל לומר שלא היה מנהיג ישראלי שגינה את מעשי הרצח? מאיפה הבאת את השטות הזו? הרי זה בדיוק הפוך: לא היה מנהיג ישראלי שלא גינה אותם. במילים הכי ברורות, בלי שום אבל ושום מצד שני ושום גמגום. מהימין ומהשמאל, מנהיגים גדולים ועסקנים קטנים, בעת האירוע וגם שנים לאחריו. לא היה שום צל של ספק שכל המנהיגות הישראלי מגנה בכל התוקף האפשרי ובפול ווליום. עכשיו בא נחמן שי, דוקטור, איש רציני וקר רוח בדרך כלל, ואומר שזה לא היה. למה? ככה. עובדה שבחורף חם ובקיץ קר ושהשמש זורחת בלילה. אתם הבנתם את זה? גם אני לא, וזה מביא אותי לסיבה השנייה.

אל"מ גוזמני ותא"ל מינכאהוזן

הסיבה השנייה היא השיח המתלהם והגוזמאות ממינכאהוזן. הברון מינכאהוזן התחיל הפעם להרעיש ולירות זיקוקים צבעוניים כשרק התחיל האירוע המתגלגל ביצהר, כלומר מיד כשאיזה אידיוט בן 15 או 16 פינצ'ר את הגלגלים של ג'יפ המח"ט. והפעם לצערי השיח המתלהם התחיל מהצבא והדליק את הקוצים בתקשורת ובפוליטיקה, ולא להיפך. "סכנה למדינה", "טרור לכל דבר", "האויב האמיתי" וכן הלאה. ושר החוץ ליברמן אמר שמי שעשה את זה "מסוכן לישראל יותר מהגדולים שבאויביה". ואתה שומע את זה ורוצה לצעוק להם תגידו התחרפנתם לגמרי? נער מתבגר טיפש שחותך צמיגים של רכב צבאי, מסוכן לישראל? עד כדי כך ישראל חלשה? תשתדלו לתפוס אותו, תשלחו אותו למוסד לנוער עבריין או תכניסו אותו אפילו למאסר של שנה. תגידו שזו עבירה חמורה ביותר ושראוי להתייחס אליה  באפס סובלנות. תגידו שאסור לעשות שום הנחה וצריך להתייחס ליהודי מפנצ'ר כמו לערבי מפנצ'ר, זה בסדר. אבל מסוכן יותר מכל אויביה? לא נסחפתם? וזה מתחבר לאפרים הלוי שאמר שנערי תג מחיר מסוכנים למדינה יותר מהגרעין האיראני, ולאהוד ברק שכאשר אישה יהודייה בחברון קיללה את השכנה שלה, הפסיק ביקור בתרגיל צבאי כדי לכנס את העיתונאים ולהודיע דרכם שמדינת ישראל מתביישת בושה עמוקה. תגידו אתם נורמלים? שתי שכנות מתקוטטות ומקללות זו את זו, והמדינה מתביישת? וגרפיטי על קיר של מסגד מסוכן יותר מפצצת אטום?

ואני עשיתי לי כלל: כשאני שומע את העדר הזה מתחיל להתלהם ולהעלות אבק, לדבר שטויות חסרות פרופורציה ולהתחרות מי מגזים יותר ממי – כשזה קורה אני הולך לי הצידה, שומר על השכל שלי שלא יתלכלך באבק, ומביט בחשדנות על כל ההצגה עד שהאבק יתפזר קצת.

גיבורי-על בחסות הגינויים

והבן השלישי, התם, רק שואל אם חשבתם לרגע מה עושה כל הרעש הזה לנערים העבריינים עצמם. הרי ברור שזה הופך אותם לגיבורי-על בעיני עצמם ובעיני חבריהם המעטים. אתה מתגנב בלילה לג'יפ צבאי או למסגד על אם הדרך, מלכלך קצת או מפנצ'ר קצת, ובום! תראה איזה רעש עשית. אחרי כל מהומת כותרות ומבול גינויים, חבורת תג מחיר מקבלת עוד כבוד ועוד מצטרפים. הנערים האלה יודעים מצוין שמעשיהם רעים בעיניי ואני מתנגד להם בכל ליבי. הם לא צריכים את הגינוי שלי כדי לדעת. אבל הם צריכים את הגינוי שלי כדי להרגיש גיבורים גדולים. וגם למשחק הזה אני לא רוצה להצטרף.

בידול כאילו, חיבור למעשה

אבל הסיבה העיקרית שבגללה אני לא מגנה את האנשים האלה, היא כי אין לי שום קשר אליהם. תארו לכם שח"כ מאיר שיטרית מתראיין באולפן - סיפור שלא היה ולא נברא ולא ייתכן, ואפילו משל איננו - והמראיין אומר לו: חבר הכנסת שיטרית. אנחנו יודעים שרוב רובם המכריע של המרוקאים הם אנשים ישרים ושומרי חוק, אבל למה אתם המרוקאים המתונים לא מגנים את משפחות הפשע אברג'ל ואבוטבול? זה לא יכול לקרות. נכון? ברור שעצם הצגת השאלה הזו היא חוצפה ואפשר לומר גם גזענות. כי כשדורשים ממך לגנות מישהו, מעל לפני השטח נותנים לך כאילו אפשרות לבדל את עצמך ממי שאתה מגנה אבל מתחת לפני השטח יוצרים חיבור ביניכם, והחיבור שזורם מתחת לפני השטח משפיע על המאזין הרבה יותר מהבידול שמעל. את המשחק הזה, לצערי, רבים מאוד מחבריי המתנחלים לא מבינים והם שוב ושוב נופלים בפח. במתק שפתיים וברוחב יד מעניקים להם זמן מסך ואפשרות גינוי, וכל המרבה להחמיר בגינוי הרי זה משובח ויוזמן לעוד אולפן, והם מאמינים שבכך הם מבהירים לציבור כמה הם לא שותפים ולא שייכים למעשים האלה. אבל הם לא יודעים שלמעשה, בתת-המודע של המאזין והצופה, ככל שהם מגנים יותר את מעללי תג-מחיר כך הם נעשים מחוברים יותר ושייכים יותר ואחראים יותר למעללים האלה ולעושיהם. ואם אתם לא מאמינים לי, חברי המגנים, תשאלו את עצמכם שתי שאלות. ראשית, למה נותנים לכם ברוחב לב כזה זמן מסך ומקום בכותרות? הרי לא אוהביכם יושבים שם באולפנים ובחדרי העריכה, ושנית, הרי כבר דיברנו על זה, כמה חודשים אחרי שגיניתם בכל לשון של גינוי, באותו מתק שפתיים ישאלו אתכם למה אנחנו לא שומעים אתכם מגנים את תג-מחיר בצורה ברורה. למה? כי זו לא באמת שאלה, זה טקס, ומטרתו לחזק ולתחזק בדעת הקהל את החיבור בין כלל המתנחלים ובין אנשי תג-מחיר. אל תפלו בפח הזה, אל תהיו תמימים. תהיו מרוקאים.

ואם עדיין לא השתכנעתם, תלמדו משהו מהשמאל. השמאל המתון לעולם לא יגנה את השמאל הקיצוני. אנרכיסטים שמאלנים מיידים אבנים בחיילי צה"ל מדי שבת בשבתו. הם משחיתים רכוש צבאי ומנסים להרוס את הגדר שמדינת ישראל בונה במיליארדי שקלים. מעולם לא שמעתי את בוז'י הרצוג או את שלי יחימוביץ מגנים אותם. מעולם גם לא שמעתי מראיין בתקשורת דורש מהם לגנות, ושני הצדדים יודעים למה. כי כשאתה מגנה מישהו מהצד שלך, אתה לא מבדל את עצמך ממנו אלא מחבר את עצמך אליו.

ומי שנפגעו הכי קשה מכל מהומת הגינויים השבוע הם מאות אנשי יצהר הישרים ושומרי החוק, שלא עשו שום רע וספגו עונשים כבדים והתעללויות בלתי מוצדקות בעליל מצד שלטונות ישראל, המדינה שלהם. ואני ליבי איתם. ציפי לבני התכוונה להעליב כשאמרה "בנט זה יצהר". אותי זה לא מעליב, אני השבוע יצהר מאוד.

[שתדעו- אני לא כזה] זה קשור גם לסוג של לחץ שמופעל, וסתם פחד שגורם לאנשים לחשוב שבלי שהם יגנו הם יזוהו עם המעשה.

אם אדם הוא מייצג, מרגיש שיש ציבור אחריו, הוא מרגיש ציפיה מהסביבה - תומכיו ושלוחיו/מתנגדיו

או איזה השלכות יהיו אם הוא יהיה מזוהה עם מה שהוא מגנה

אבל גם אדם פרטי מרגיש צורך לגנות

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת

קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים

זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

הגדרה טובה

כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

איך את מגדירה את זה?

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם

אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אי אז בגיל 30 וקצת.

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…

כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)

בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום

על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)

הייתי מוותרת

בבחינת "לא הם ולא שכרם"

אבל

בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה

ובזכותם אני מי שאני

אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.

ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-

בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].

בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.

אני? לכתחילה? הייתי מוותר.

אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!

אבל אני מניחה שזה כי עוד לא מיציתי את הטוב מהם. התועלת שהיתה בהם עוד לא נגלתה לי. מקווה שמתישהו בהמשך אבין שלא הייתי מוותרת עליהם.

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים? 

אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.

- הנני כאינני

- הים נסוג

תשאל את משה

כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.  

כל פורום הוא עולם ומלואו ואין קשר בין רבים מהפורומים במרחב העצום של הפורומים בערוץ 7.  

ויש את @אני הנני כאינני, אולי הוא מדבר עליו

וזו היא, @נחלת, לא הוא, שהזכירה ניקים פופולריים

התכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).

נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...

אני הנני כאינני  - הכל בסדר איתו.

העיקר שהכל בסדר

צדיק יסוד עלום אמר שיש כזה אחד.

היא התכוונה ל@בין הבור למים - צעירים מעל עשרים