בעיקרון דשנו בזה הרבה הרבה... אני נגד נראלי- החסרונות עולים על היתרונות. פרנוס גוייים, לחזור לארץ שהפנתה גב ליהודים (מהציווי של לא לחזור למצרים), סתם להתעסק בעצבות וחורבן... יש בארץ מסעות לא פחות יפים, שגם עוסקים בתקומה ולא רק בשואה! וגם לא מפרנסים תגויים האלה

יש לי גם נגד גם בעד.

בעד-כי צריך לראות ולהרגיש מה עמנו היקר חווה בזמן שמה

וגם זה מאוד מאוד מאוד מחזק ומחבר.

זה קצת מוזר אבל אני קצת נגד,כי יש פוסקים שאומרים שאסור לנסוע לח''ול למטרה כזאת כי אפשר לעשות את המסע הזה

במקום אחר ולהסביר.

לא יודעת..

ב'''הצלחה

אני אישית הייתי מתחברת מאוד,

אבל יש גם דברים מצמררים ,לא יודעת איך הייתי שורדת

זה שהולכים לראות מקום חרב, חוץ מצלקות בנפש וכסף טוב לגרמנים זה לא עושה כלום.

הקטע של הפרנוס גוים לא כזה משמעותי, המסעות האלה זה ההכנסה הקטנטנה שלהם.

ולא בטוח שמותר הלכתית.

וזה עולה המון.

גם אפשר לתרום את הכסף הזה לניצולי שואה שחיים ברמה זוועתית.

קיצר- לא. למרות שיש כמה יתרונות.

ויש פה שרשור בנושא- טוב. אז ככה: - נוער וגיל ההתבגרות

ועוד אחד- מאד ממליצה לך - נוער וגיל ההתבגרות

איזה סיבה בעולם יש שאחרי כל מה שהם עשו הם יהיו  עיר תירות בגלל זה 

שאנחנו נלך שנה אחרי שנה כל הנוער בארץ ונישן במלונות ונקנה בחניות ואוטובוסים ובאופן כללי

הם בזכות זה נהנים מהשואה עד היום!

טעות!

מי שרוצה ללמוד על השואה 

אז לא חסר אנשים מבוגרים שעברו את התופת הזו והיו שמחים לספר ואולי שאפילו מישהו ירשום את הסיפור שלהם 

אני מכירה אישית מישהי כזאת עם סיפור השגחה מדהים

אם מישהו מעוניין 

מגיל 18 ומעלה.

במיוחד עכשיו כשהדור ההוא לאט לאט הולך ונאלם ותחתם באה שינאה והתעלמות מהעבר עד הכחשה בוטה של כמה וכמה מדינות בעולם.

כשכל העולם שוכח ומשכיח חשוב לזכור ולהכיר מקרוב בכדי להעביר לדור הבא את המסר הבולט של "עם סגולה".

לאורך כל הדורות שרדנו את התופת ואת הרדיפות. וחשוב ששהבאים אחרינו יהיו מודעים לך בצורה המוחשית ביותר שקרתה לא מזמן.

אני נוהג כשיטה ההלכתית שלא יוצאת מהארץ לדברים כאלה

ומפריע לי שהפולנים מרויחים מזה

אבל כדאי לחשוב אם רוצים את זה זה יכול לשבור אותך...

יש עוד הרבה סיבות למה לא לצאת לח''ול.אבל לא משנה.וזה מחריד

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...