לילט וחגש לכולם 

וזה לא בא מאומץ...

אנשים לא יודעים מה זה לישון 3-5 שעות ביום באופן קבוע  

ובקשר לאמא את יכולה להיות רגועה - כל הפטישים שלכם כבר אצלי.

חוץ מזה שזה לא באשמתך, את בכלל צימחונית...

כתר מעלים ובגדים מתאימים.

לום לום לום!!!

תשתף אותנו בכמה פניני חכמה,

אין כמו דיבור של מסטולים חמודים כאלה...

אז תשובתי היא:

בפשטות - קצת פחות משתות, כמו שכתוב בגמרא "המשתכר אל ישתכר יותר על שתות".

אבל בתור בייניש אני חייב להעיר שאין משמעות למשפט הנ"ל, שתות = שישית. חוץ מזה - יפה ומחוכם ביותר.

גם 'רביעית' זה כמות יחסית... ובכל זאת ברור לכולם למה הכוונה. אז 'שתות' יכול להימדד ביחס לאותה אמת-מידה... 

אני עוד לא בפורים. מותר לי לא להיות שטותי

'רביעית' זה רביעית הלוג. שתות זה שישית יחסית.

אבל זה משרשור אחר בכלל...

הכוונה היא להטיל רגולציה על מחירים של סחורות - שלא יעלו יותר משישית מהערך שבו המוכר השיג את הסחורה (אם זה היצרן - אז לא יותר משישית מערך הייצור של הסחורה; ואם סוחר - אז לא יותר משישית מהשווי שבו השיג את הסחורה למסחר). 

"דלמא מפומפדיתא את, דמעיילין פילא בקופא דמחטא?" [= שמא מפומפדיתא את, שהם מכניסים פיל בחור של מחט?*].

אבל זה לא אשמתך,

אם את יצאת נעל זה בגלל שסינדלתי את ההבנה שלך. סנדלר חצוף שכמוני.

בתכל'ס את לא אמורה להבין כל ומשפט משפט בגמרא,

אבל כן היית צריכה להבין שאם אני משתמש במשפט אז זה בטוח לא המשמעות המקורית שלו..  

* במילים אחרות - מכניסים משמעות מופרכת ומנופחת למשפט פשוט עם משמעות צרה וברורה]

ממש התאפקתי לא להדגיש את המילה הזאת (פחדתי מפטיש כמובן...).

את מה למדת? בבא מציעא? 

אז למה לא הצטרפת אלינו לדף היומי??  

דמעיילין פילא כו' - ומשני שנוייא דחיקא, כמבקש להכניס פיל שהוא חיה גדולה, בנקב מחט. 

תודה על ההרחבה מהערוך.

.

יש לך מזל שהפיל לא שמע, הוא באמת היה לוקח ללב.

ולא היית רוצה לקנח לו את האף...

אתם כל-כך טוב(ע)ים בזה... שמישהו יציל אותי...

"המצא לנו מחילה". ואם כבר ממציאים - אז שתהיה גדולה. למה לא לפרגן?

בממותא...

הנה  

הגמרא אומרת לגבי תלמיד חכם בן עם-הארץ שהוא יותר מתפרסם מת"ח בן ת"ח ומוסיפה "היינו דאמרי אינשי: אסתירא בלגינא קיש קיש קריא" (= מטבע בקופסה מקשקש בקול).

יש בעניין מחלוקת רש"י VS תוספות:

רש"י מפרש שהסיבה שהמטבע מקשקש היא כי הוא בודד, אבל אם הקופסה הייתה מליאה אז לא היה קשקוש (ולכן ת"ח בודד מתפרסם יותר).

תוספות מפרשים שהסיבה שהמטבע מקשקש היא כי הוא בקופסה, אבל אם הוא היה במקומו הטבעי בארנק אז הוא לא היה מקשקש (ולכן ת"ח שלא גדל במקומו הטבעי מתפרסם יותר).

סיפור:

פעם חזרתי מבית המדרש בישיבה התיכונית לפנימייה בשעה מאוחרת בלילה והיו שם כמה בחורים שצווחו וצרחו באחד החדרים והפריעו לכולם לישון (וגם לילדים של ראש הישיבה שהחלון שלהם היה בסמוך). הם ראו שעברתי שם אז הם אמרו לי "בא תגיד לנו משהו".

הסברתי להם את פשט המשפט הנ"ל ואת מחלוק רש"י ותוס' ואמרתי להם כך:

על דרך זו - אדם שצווח ועושה "קיש קיש קריא". מחלוקת רשי ותוס' - 

לפי רש"י - הסיבה היא בגלל שאין לו הרבה שכל בקופסה אבל אם היה לו אז הוא לא היה מקשקש וצווח.

ולפי תוס' - הסיבה היא לא בגלל כמות השכל, אלא שהשכל שלו פשוט לא במקום...

מוזמן להחכים אותנו בפירוש הערוך.

זה פורים, מותר לצחוק קצת...

אז גם שישית - שיהיה שישית הלוג...

רביעית - מושג המבטא מידת נפח של רביעית הלוג בדווקא.

שתות - מושג המבטא יחס כמותי תאורתי.

אבל השם כשם בשני המקרים מתאר מידה תאורתית כלשהי. 

פורים, תשתחרר קצת (אצלי מתחיל עוד עשרים דקות...)

צירוף מקרים?

יש לי חשד...

הוא אמר לי שהוא לא המשיך בדף היומי כי הוא פספס פעם מסכת,

שאלתי אותו אם קורה שהוא מפספס ארוחה אז הוא גם ממשיך לצום לנצח?

אתה שואל כמה היינו מוכנים לשלם בכדי שיצנזרו לנו סרטים? אם גוי היה עושה את זה.. הייתי משלם הרבה.

בטח לא 2 שקל..

במקום לצנזר ולשפר את בעיות הצניעות בעיתונות החילונית, יש עיתונות המותאמת לציבור הדתי.  

נראה לי מוזר לצרוך תוכן ומדיה עם בעיות צניעות גם אם יש מי שיחתוך וידביק וינקה את מה שמפריע. 

ולא רק מצנזר בקטע של להסתיר, אז אולי יש בעיה אחרת של עצם הסרט והתוכן שלו. זה כבר דבר אחר..

לא מפחד לדבר בשם עצמו

וכנראה לא פותח פצלש

אבל היום אני כבר רק מפה כמעט

ולא כ"כ משתמש במקורי

היה לי כינוי בלי הנקודה ושכחתי את הסיסמא אליו

לפני הרבה שנים

מלבד אחד כמו מבולבלת, לא זוכר מה הפצלש

אוי, עלית עלינו🙈

@מבולבלת מאדדדד , באיזה ניק נשתמש?

אומנם פתחתי הרבה בעבר אבל ברשמי אני קופץ מידי פעם לבנות מרכלות עלי אבל לא יותר מכך.

אני אפילו לא מכוון את זה.. אני פשוט מתחבר ומה שיוצא לי בהתחברות אני מתחבר.. חחח

זה מונע מהמצב להדרדר למקומות לא נעימים.

אבל לצערי מהצד השני, כעסתי על מישהו ולא רציתי להסביר...

כשמישהו מכעיס אותי כל כך ואח"כ עוד שואל למה אני כועסת, זה עוד יותר מרגיז ומתסכל וגומר את הסבלנות. כאילו... אתה עושה דבר כל כך מציק ולא ברור לך על מה אני כועסת?? זה מעלה את התחושה שמדובר בהיתממות ולא באמת ברצון כנה להבין למה כעסתי..

אני חושבת שהפתרון במצב כזה הוא פשוט להתרחק ממי שכועס עליך, אם אתה חשוב לו, כשהוא ירגע הוא יפנה אליך בעצמו...

ומה עשית כשזה קרה לך? פשוט חיכית?

לא חשבתי על האופציה הזו למרות שחז"ל אמרו "אל תרצה את חברך בשעת כעסו".. כי שם בסוף מדובר בחברך שבסוף ישקף לך את המצב.

אין לי "מקום" בעולם... אני כאן כל רגע שה' מחליט שאהיה כאן, כל רגע מחדש. 

שליחה, כל מה שיש לי זה מה', ממה שהוא נותן לי משתדלת לתת.

אחרים רואים את מה שאני באמת מכוונת. כשאני מצליחה באמת לכוון ולהיות בתודעה של מה שכתבתי לפני- אנשים רואים את זה, זה ממש כאילו "שם ה' נקרא עליך ויראו ממך". יראת כבוד כזו.

אבל לא תמיד אני ככה, וכשאני פועלת ממניעים אגואיסטים זה ניכר.

אין לנו תפקיד אחד בעולם חוץ מלעשות את רצון ה' ולהתקרב אליו.

וזה כן בא ביחד עם מודעות עצמית, לראות מה הכלים שה' שם לך.

אם זה יכולת לשמח אנשים, אם זה לימוד שאתה צריך להפיץ... מבינים את זה לפי מה שקורה איתך, אתה יודע במה אתה טוב, ועדיין כל פעם ה' שם אותך בסיטואציה אחרת, כל רגע בפני עצמו. 

יכול להיות שאתה אדם תוסס ואתה יודע איך להשתמש בזה לטוב אבל עכשיו ה' רוצה אותך בפקק ולראות איך אתה מגיב ואם תתעצבן. זה מלא דברים. המגמה היא אחת.

היא הדרך, לא המטרה. 

מי שמתקבע על התכונה שבעיניו היא התפקיד שלו עלול לחטוא לעיקר.

כי תמיד חשבתי שכישרון ויעוד קשורים זה לזה.

תוכלי לבאר את כוונתך?

ברור לי מאד

לעשות טוב לעצמי ולאחרים

ללמוד ולהשתפר מיום ליום

אני לא מוטרדת ממה אנשים אחרים חושבים על התפקיד שלי

את התפקיד שלי רק אני קובעת ושאחרים יתעסקו בתפקידים שלהם

יעוד של כל מי שרוצה בזה

לא רואה צורך לתחום את תפקידי לתחום מסוים 

שם קוד,

אליאס,

דיקסיט,

עידן האבן,

טיקט טו רייד,

Robo rally,

The crew,

Avalon,

Shadows over Camelot,

Nefarious,

Colloretto,

סושי גו,

אזול,

Draftasorus

מה זה השמות האלה אתה בטוח שזה בישראל?😂

ממש תודה!

מה ה3 הכי מומלצים בעיניך? (חוץ משם קוד ואליאס)

ולא יודע אם תרגמו אותם, בכל מקרה, בכלל המשחקים שפירטתי אין מלל כמעט.

תלוי מה הסגנון שאת מחפשת?

האורך? מספר השחקנים?

טוב אז יש לי שיעורי בית לחקור.

לא משנה הסגנון והאורך העיקר שיהיה אפשר גם בשני שחקנים ומעלה ולא מ-4

שם קוד (יש לו גרסה לזוג),

אליאס,

דיקסיט (אפשר לבצע התאמות שיעבוד לזוג),

Avalon,

Shadows over Camelot

סושי גו,

ולא בטוח לגבי Draftasorus 

כלומר שנאה עצמית היא לא הפרעה בפני עצמה, אלא תסמין של הפרעות ומחלות שונות, בעיקר דיכאון מג'ורי והפרעות חרדה למיניהן.

מכמה היבטים לגבי קנאה וכעס שמבלבלים את הדעת.

מקומות מהיבטים שונים.

בכללי הוא כותב עמוק עם המון מקורות והסברים קצרים, וכדי להבין את השפה שלו ואת הרעיונות שהוא מנסה להעביר, צריך הרבה יגיעה. גם צריך להשוות בין כמה וכמה מקומות.

אתן לך דוגמית מהפרשה שהייתה:

"שענין הפגם שהוצרך לתקן הוא בחינת חטא עץ הדעת כמבואר אצלינו בהרבה מקומות, ופגם עץ הדעת הוא בג' בחינות קנאה ותאוה וכבוד המוציאין את האדם מן העולם [אבות פ"ד מכ"א], והוא נתקן ע"י ג' אבות שהם בבחינת אהבת ה' ויראתו ותפארתו כמש"ה [ישעיהו מט, ג] ישראל אשר בך אתפאר שהוא תיקון ג' בחינות אלו, והרמז לזה כי ג' אבות עם הכולל כמספר עץ הדעת".

כלל וכלל ושצריך להתגבר על זה, רק הוא מציין תופעה. הוא אומר בלשונו שדווקא צריך להפוך את המחשבות עלמא דחירות.

הרבה פעמים (לרוב) לאדם יש דימוי עצמי נמוך

זה גורם לו לשנאה עצמית, תיעוב עצמי מוסתר או יותר גלוי.

וזה הרבה ממה שהורס לאדם בחיים, זה התעללות עצמית.

בלי מודע האדם בעצמו מחבל לעצמו בחיים.