משחק השירים הגדול 
ימ''להעיקרון פשוט מאד - חותכים שנייה או שתיים מתוך שיר ומעלים לשרשור, הראשון שמזהה את השיר זוכה ב-
, אם הוא מעלה שיר נוסף כתגובה הוא זוכה ב נוסף (בלנ"ד בסוף המשחק תהיה רשימת תוצאות).
שימו לב:
- חשוב שהקטע יהיה ייחודי לשיר (לא קצב כללי כזה שאי אפשר לזהות בעזרתו את השיר).
- שהשיר יהיה שיר מוכר יחסית.
אתר שמאפשר לחתוך קבצי שמע און-ליין כאן.
בהצלחה!נפש חיה.
ימ''ל
ולטובת כל אלו שניסו:פסידונית
ימ''לדתי מחמד! 
אם זה לא מצליח לך תגידי, יש עוד אפשרות.
איזה משו?ימ''למחרוזת דעסה או שזה נוגד את חוקי המשחק?
זה קשה כי לתימנים יש מקצבים קבועים.
ימ''לאחד השירים האהובים עליי
שמעתי ששרים לפעמים שירים אחרים שאין להם מנגינה במנגינה הזאת אבל המקור זה השיר הזה (כך אמר לי פעם מארי אחד תלמיד של הרב קאפח).
רחפת..אבל היום אפילו בחופות כבר מקצרים אותו. חבל.
(כועס)
איומה בהר המור, עלי לך ובשרי.
ונשיר בשיר מזמור, בניגון ליוצרי.
וכו'
אהוב מהר המור, נתן לי מורשה.
ברוך מהר המור, נתן לי מורשה.
וכו'
רק באופי 
אבל כן אשכנזי לחלוטין.
(דורשת תחושת הצלחה)
תודי שזה בגלל שאת לא מבינה את המבטא, אשכנזיה שכמוך... 
יש לי הוכחה: קמץ זה צליל O וסגול זה A
תודה!
אבל המבטא לא ממש אוטנתי וקצת מאולץ.
וגם הזמרים לא יר"ש וזה גם מבאס קצת...
גם זה שלהם, מעורר צמרמורת:
גם אצל האשכנזים יש מקומות בסליחות שכתוב "כאן בוכים"... 
רחפת..
אבל מספיק יום כיפור שלם בשביל לרעוד כשאני שומעת את זה.
זה נשמע ממש אותנטי!
ידעתי שאת אשכנזיה חטופה, אצלנו אומרים אשמורות... 
ההגיה שלהם לא מדוייקת, שומעים שהם לא רגילים להשתמש בה (גם הגיית העיצורים וגם התנועות, במיוחד הזמר הצעיר יותר).
לא יפה להעליב. 
ותכלס, כמה תימנים אותנטיים קיימים בארץ?
מושפעים לרעה מישיבות אשכנזיות..
הרוב אצלנו כבר לא מדברים בח' וע'. לצערי.
"אל חי וקיים"
באסה, אחלה סרטון...
הייתי רוצה עוד, אבל מאוחר לי..
טיפ- חברים לא להילחץ זה רק משחק, אני יודעת שזה מלחיץ גמאני עברתי את זה בדיוק כמוכם. קחו נשימה עמוקה- שמעו תשיר, מקסימום שמעו אותו עוד פעם ועוד פעם.
בסוף מצליחים!
בהצלחה!
בכ"ז השקעתי להוריד ת'שירים למחשב,
הכל פה איטי. עד שירד, עד שעלה..
*******
(שומדבר במלאי לא מתאים, אז שיהיה גבעוני)
בן ארי אחד הזמרים המושמעים והחמים בציבורינו..
*הזמר השלישי- יהודה פוליקר. מקווה שעליו שמעת
נפש חיה.נפש חיה.אם אתה רוצה אשלח לך בש"א
(זה לא ממש חלק מהמנגינה של השיר עצמו אז השארתי קטע ארוך)
השיר של אודי דוידי!!
אבל זה יצא בתור סינגל עוד לפני זה.
אחת בדיסק "אחכה לו" (לא אלבום של אודי דוידי)
ואחת בדיסק "אורות גבוהים"
פעם המצב הכלכלי בישיבת חכמי לובלין היה קשה מאד, המר"ם שפירא מלובלין החליט שכדי להציל את הישיבה הוא חייב לעבור בעיירות ולאסוף תרומות וכך עשה. אבל המסע לא הצליח והתרומות המעטות שהמהר"ם הצליח לאסוף לא היו מספיקות כדי להציל את הישיבה.
בלית ברירה המהר"ם אסף את תלמדי הישיבה כדי להודיע להם שהוא נאלץ לסגור את הישיבה, לפני שהוא הודיע להם הוא רצה לפתוח בניגון והלחין את הניגון הזה לפסוק "אם אמרתי מטה רגלי - חסדך ה' יסעדני". תוך כדי הגיע גביר גדול וביקש לדבר עם המהר"ם. הגביר שמע שהמהר"ם הסתובב לאסוף תרומות אז הוא הגיע ע"מ לתת תרומה, התרומה שלו הייתה גדולה מספיק כדי לקיים את הישיבה וכך הישיבה ניצלה מסגירה.
את הניגון הזה המהר"ם שר בשעת פתירתו.
לדעת דרכיך
(לא בטוח שהוא מאד מוכר)
הוא נכתב לכבוד הבת שלו (מלכה) שיש לה פיגור, לכן הוא שר "שבת המלכל'ה".
יש לזה מנגינה קטלנית בהתחלה.. לא פייר!רחפת..ימ''ל
(מיואשת מעצמי)
אנחנו אוהבים אותך איך שאת. המשיחי לרחף להנאתך, אנחנו מתבוננים ונהנים.
את נותנת השראה. הלוואי עליי להיות קצת רחף. הרבה יותר טבעי וכיף מלהיות פרפקציוניסט ששם לב כמעט לכל דבר
רחפת..
אז מה עשיתי לא נכון?
לילה טוב!
אז אולי את זה מכיר?
רחפת..
"איזה אחלה עולם" - לא מכירה!??
עינב66רחפת..
מה שאני חושבתאבל אשכנזים וחסידים עדיין לא שומעים שירים....
הייתי חייבת
עיבוד...]
או שיש פה רק שירים של דוסים?
זה נשמע כמו שירי ילדים.
השירים הנל השם שירים של פרחי.....
איזה פרחי תנסו לגלות לבד!!
רמז 2 - יותר מפרחי אחד!
נפש חיה.נפש חיה.נו מי מוכן לגלות לנו איזה שיר זה??
ימ''לנפש חיה.1.
2.
3.
4. קצת קשה - אבל שיר מוכר
5. עוד אחד קצת קשה - אבל ממש שיר מוכר - ד"א שעון מעורר שלי!
כמובן כולם חסידי ורובם ישנים
קדימה נראה אתכם:
1. אדם דואג.
2. כשם שאני.
השלישי עומד על קצה הלשון...
בנדא מצוי!!אנלא מזהה...
כיוונתי לשם.....
יפה רציתי לראות מי ינחש לפתיח....
רמז
שיר של פריד!
שתהיה בריא אבל זה לא ממש עובד.... יש מצב לעוד כמהנפש חיה.שניוניות?
אבל גם שיר של פריד כמו שנאמר למעלה ברמזים!
5. את בהחלט צודקת השאלה היא איזה??
ואם כבר שאלה לי אליכם??
האם נגיע ל650 תגובות??
http://old2.ih.chabad.info/index-clean.php?url=songs_he
אני מכירה שזה נקרא ניגון שמח.
אם אתה מכיר שם אחר- תחכים אותנו בבקשה...
זה לא השם שלו....
וזה בדיסק אחר!!
מוזמנת למצוא בקישור הנ"ל את הניגון הזה!
יותר נכון ניגון עם מילים!
יוניהשרשור הזה...
אבל יאללה תמשיכו להביא עוד שירים שננחש!!
עכשיו בטח כמה חוכמולוגים יגידו אהההההה
איך לא זיהינו!!
השיר הזה:
קדימה נראה אתכם - צעירים מעל עשרים
הוא:
עורה כבודי - פרחי לונדון
השירים האלו:
יאללה עוד 2 - צעירים מעל עשרים
הם:
הראשון - הורני ה' - פרחי מיאמי
השני - מודה אני - פרחי לונדון(מיכאל סייקובסקי)
השירים פה:
ביקשתם שירים קלים בבקשה: - צעירים מעל עשרים
השלישי - הפתיח של הרב אברהם יוסף - ושאבתם - אברהם פריד
והאחרון והחמישי - מה שכיניתם ניגון חב"ד - ניע זשוריצי - אברהם פריד
יאללה קדימה תחזרו למשחק ותתנו שירים!!
אושר תמידיוחבר'ה תעלו גם אתם בבקשה!! אני לא צריך לעשות את כל העבודה השחורה!
1.
2.
3.
4.
5. אחד קשה מאד - רמז - ימים נוראים
6. אחד מאד קל - יאללה לאוט*****
7. אחרון לעכשיו - ולכבוד שבת
קדימה נראה אתכם:
אושר תמידי1 שמחם
4 ענבי הגפן
5 ונתנה תוקף?
6 תפילה לעני?
בהודעה הקודמת ידעתי את כולם
5 והביאותיםםםםםםםםםםם 
7 מה ידידות
ט'לא באמת חסידי עתיק
אושר תמידיט'האמת היא
שצריך לשחק עם זה לפני שמעלים לפה שירים
אבל זה נחמד בכל זאת
אחד האהובים - כי ניחם פרחי לונדון
נפש חיה.כולל של ט' מה שמצאתי במאגר שלי!!
דרך אגב @ט'
לא גילית לנו מה הוא שיר מס' אחד שלך!!
1. שמחם - מרדכי בן דוד
2. שמחנו - מרדכי בן דוד
3. תמחה - מרדכי בן דוד
4. ענבי הגפן - מרדכי בן דוד
5. והביאותים - מרדכי בן דוד
6. תפילה לעני - מרדכי בן דוד
7. מה ידידות - מרדכי בן דוד
שירים של ט'
1. אין לי מושג אף אחד עוד לא ענה על זה!
2. We will Prevail - פרחי מיאמי
3. את פניך - החבר'ה
4. תן חיוך - חיים ישראל ואיציק אשל
5. מוזמנת להעלות ביצוע של הנ"ל
הרשל'ה
THE LONELY SHEPHERD
שימל הביא. ]
לא משהו קשה מידי
שיר שלוקח מתהילים!!
זמר שמופיע הרבה פעמים בחברון בחול המועד
בנדא מצוי!!שיר צוק איתן הוא חיבר והלחין!
עכשיו איזה שיר
כל הישועות
אחים של חנן בן ארי
עינב66אתם מהירים
יטבתה
בהצלחה
פרחי טורונטו - אחת שאלתי
כרגע רק קישור ליוטיוב אין לי משום מה על המחשב ולא מצליח להוריד!
סוג של שירת נשים:
הלכתי על מוכרים יחסית
נפתלי הדגעם אזניים כאלו חדות, היית יכולה גם לזהות את האלבום לפי הסאונד בלי הרבה מאמץ
(שירת נשים: )
בהצלחה יש פה כמה מאתגרים.
נפש חיה.4 אתה נמצא כאן
יאלללה שאזאם
נפתלי הדגנפש חיה.נפתלי הדגאחרונהעזרה למי שבאמת צריך, חיזוק המוסדות התורניים בצה"ד ותמיכה באברכים מתאימים מהצה"ד שרוצים לגדול ולהיות גדולי הדור באמת, כסף למחקרים ופיתוחים רפואיים פורצי דרך באמת
(יש עוד משהו חשוב אבל אני לא רוצה שיגמרו לי הארבעה- פועל לחיבור בין הצה"ד התורנית לחרדים והבנה שיש הרבה יותר משותף ממה שנראה ושאפשר יחד לשנות המון דברים).
אבל העיקר- מקדם את בניין המקדש. תמיכה רצינית בארגונים שפועלים בשביל זה. גיוס אברכים ברמה שיעסקו בשאלות הנצרכות וכן אנשי מחקר. פעילויות להשפעה על דעת הקהל.
לצורך זה צריך גם לעשות את מה שעושים הקטארים, להשתלט על כל מיני מוסדות אקדמיים ותרבותיים באמריקה ובאירופה ולהכניס לשם את ה"אג'נדה" שלנו. לשבור את הפרוגרס בעזרת חיזוק המתנגדים. לתמוך בכל המדינות שמוכנות לשנות קו ולתמוך בנו ולא בשונאינו ולפעול נגד ההשתלטות האיסלאמית. לגרום לכמה שיותר הגירה מכאן בעזרת נתינת סכום כסף גדול לכל מי שמוכן לעזוב ולמדינות שרוצות לקלוט אותם.
* אין להזדהות ברשתות החברתיות כעובד *** אלא באישור וגם אז יש לשמור על שיח מכבד.
* ובשום מקרה אין לכתוב דברים בשם החברה, זה תפקידו של הדובר
נראה לי אני מתפטר
לא הכל חומרי בעולם הזה
סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.
סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.
מה עדיף?
ידע?
טיולים?
חיבור להתיישבות?
חקלאות?
אני בדיוק מתלבט בעניין
ומסעות
זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ
מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)
יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר,
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.
סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.
אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים
אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע
אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה
ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות
אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.
(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)
ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד
על מה אתה מתלבט?
לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.
גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.
איראן: תקפנו בסיסים אמריקאים בחריין
יש כזה דבר?
כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,
בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.
הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח...
בתור מי ששנים גדל על זה שהתורה נמצאת רק אצל החרדים..
למרבה ההפתעה משהו בליבי מושך אותי דווקא לרוח הלימוד של הדת"ל.
אני לא מכיר הרבה, אבל נשמע לי שיש שם משהו יותר בריא.
תוכלו להחכים אותי בנושא?
אשמח לשמוע גם את מי שחושב שזה לא נכון.
לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......
מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....
אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...
לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....
אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...
בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......
ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅
באמת בהצלחה🙏🙏
(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)
הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.
בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר
זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.
ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.
נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.
האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.
אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה
באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.
התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.
תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו.
זו ממש טעות לחשוב אחרת.
אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?
תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅
אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...
האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....
כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת
אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי
לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ אלא ממש ניכר בכל המעשים.
בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...
מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.
ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.
תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך
לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.
תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה
מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.
בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.
לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.
נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)
בהצלחה רבה
יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :
יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:
בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי
יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:
ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים
יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :
גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה
יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:
יש אתר של הרב אבינר:
הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר
האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :
אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?
ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.
הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד
פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה
יחלקו כבוד לרבנים חרדים
לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.
לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק
אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים
וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.
תסיק כאן למה ומה זה אומר
מה האסוציאציה הראשונית שעולה בכם כשאתם רואים חרדי?
אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.
בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.
למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.
בתחנת אוטובוס?
בתור לרופא?
באמת?
ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.
ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.
ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..
על כל אדם/מגזר איזשהו.
מה עולה כשרואים חילוני?
מה עולה כשרואים עץ?
האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?
אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.
כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..
ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו
+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים
אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '
כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני
תות?
אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא
60 לשעה
80 לשעה
לא כולל הפסקות אוכל
