ישנו הארגז מאחורי סוכר ארבעת המינים, הארגז ההוא שהוא לא טורח בכלל להציג את הסחורה שבו על הדוכן, רק כאשר מגיע לקוח קשה שמנסה להוריד אותו במחיר יותר מידי הוא שולף משם הדס או אתרוג על גבול הכשר ומציע לו אותו במחיר המתבקש.
סחורה באיכות הזאת, לפני כמה מאות שנים היתה סחורה דה לוקס, מהאתרוגים האלה שהגביר המקומי היה מעניק בחרדת קודש לרמ"א, לרבי יוסף קארו או לשל"ה הקדוש, לא היה סחורה באיכות שמוכרים היום אתרוג בשש מאות ש"ח כי פשוט אף אחד לא ייצר כאלה דברים, בטח שלא העניק במתנה.
אז למה פשוטי עמך בית ישראל נוהרים לקנות ארבעת המינים בשלוש מאות ש"ח ויותר? למה? אף אחד לא התעסק בבלעטלעך כמו שאנחנו מתעסקים, ובינינו כמה מאיתנו באמת מבינים בארבעת המינים מעבר למשניות המאויירות? בזמן המשנה התנאים התעסקו בבלעטלעך? הם התעסקו בלמצוא אתרוג שלא נשבר לו הפיטם, זה מה שהתעסקו.
גארטעל? מאן דכר שמיה בכלל?
אבל, במחשבה שניה, אי אפשר להשוות בין חברת השפע שבה אנחנו חיים היום למה שהיה לפני ארבע מאות שנה, אנחנו מוציאים מאות שקלים בחודש על בגדים ואוכל, מים זורמים בברזים וחשמל זורם בשקעים, אפשר להוציא גם סכום נאה על מצווה, זה לא פשע, אפשר גם לראות בהתעסקות בבלעטלעך ובגארטעל מעיין הודיה לה' שיש לך בכלל אפשרות להתעסק בזה.
סחורה באיכות הזאת, לפני כמה מאות שנים היתה סחורה דה לוקס, מהאתרוגים האלה שהגביר המקומי היה מעניק בחרדת קודש לרמ"א, לרבי יוסף קארו או לשל"ה הקדוש, לא היה סחורה באיכות שמוכרים היום אתרוג בשש מאות ש"ח כי פשוט אף אחד לא ייצר כאלה דברים, בטח שלא העניק במתנה.
אז למה פשוטי עמך בית ישראל נוהרים לקנות ארבעת המינים בשלוש מאות ש"ח ויותר? למה? אף אחד לא התעסק בבלעטלעך כמו שאנחנו מתעסקים, ובינינו כמה מאיתנו באמת מבינים בארבעת המינים מעבר למשניות המאויירות? בזמן המשנה התנאים התעסקו בבלעטלעך? הם התעסקו בלמצוא אתרוג שלא נשבר לו הפיטם, זה מה שהתעסקו.
גארטעל? מאן דכר שמיה בכלל?
אבל, במחשבה שניה, אי אפשר להשוות בין חברת השפע שבה אנחנו חיים היום למה שהיה לפני ארבע מאות שנה, אנחנו מוציאים מאות שקלים בחודש על בגדים ואוכל, מים זורמים בברזים וחשמל זורם בשקעים, אפשר להוציא גם סכום נאה על מצווה, זה לא פשע, אפשר גם לראות בהתעסקות בבלעטלעך ובגארטעל מעיין הודיה לה' שיש לך בכלל אפשרות להתעסק בזה.
)
