"אנכי מצוה אתכם היום ללכת אחרי אלהים אחרים אשר לא ידעתם" (תחילת פרשת ראה)
"חיבור זה לא חיברתיו" (הקדמה למסילת ישרים)
"הצדיקים האמיתיים אינם קובלים על הרשעה אלא מוסיפים" (הרב קוק, שמו"ק ב':צ"ט)
ועתה שראיתם עד כמה צריכים להיזהר ולא להיות כאלה תמימים, אני מזמין כל הירא ורך הלבב (אני לא מתכוון למשתמש אבל אין הכי נמי אחי) לבוא ולהוסיף משלו ולגלות את חושך האמת אשר אני משטה בכם.
לא הבנתי מה זה בספרות התורנית?
תנ"ך, ש"ס, ראשונים, אחרונים, חסידות,, מוסר וכו'...
הם בכוונה לא מצוטטים נכון, זה כל הקטע, לכן זה בפרוייקט השטו"ת
(אין יכולים למכור) לא האב ולא הבן
או לחילופין- את כל אוהביו ואת כל הרשעים ישמיד... (תהילים קמה)
"התורה חסה"(רש"י)
"אברהם הוליד את יצחק, שהיו ליצני הדור"
''הבישן למד... הקפדן מלמד'' (פרקי אבות)
''קח לך סמים'' (פרשת הקטורת)
''תהיו כעבדים המשמשים את הרב שעל מנת לקבל פרס'' (פרקי אבות)
לומדים בגמרא שבאמת יש פעמים שצריך להתעלם
(אני יודע שזה משנה שעברה)
לא היה צריך להתחיל את התורה!
"קס"ד באמצע" (רש"י סוכה, שם שם)
"קס"ד בארבע אמות (שם)
נער גבעות מצויבפיך ובלבבך-לעשותו?
אנוכי ה' אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים???
לא! 
יהיה אלוקים אחרים על פני!!!!!!
המוכר זה "תרצח" "תנאף" וכו וכו
ויש גם: "עינים להם ולא יראו אוזניים"
זה "לא , תרצח!"
"לא , תנאף!"
"לא , תחמוד!"
וכן הלאה וכדומה וכיוצא בזה
ואכלת ושבעת!
שובר כל עצמותיו, אחת מהנה לא נשברה
וגר זאב עם גבס
הוקשה כל התורה כולה לעבודת כוכבים (כריתות ג' ע"א)
הרמב"ם כתב שיש לשלב פעילות גופנית למען בריאות הגוף והנפש,
מהו ענף הספורט המומלץ ליושבי מחשב / מושב נסיעה.
העונה להגדרות הצניעות ?
אפשר פילאטיס ולא זומבה
כמובן.
ואם יש משהו מותאם לזוגות כרעיון לחיזוק בית של תורה ואמת - זה יהיה נהדר
לזוג, הליכון זוגי
נמכר ב3000 ש''ח להליכון ו4900 לזוג
הרי כל יום אנו צריכים להודות שכ"מ ביבי שליט"א יצא למבצע נגד מ"ה איראן ימ"ש
הרי לכאורה נראה לענ"ד שצריך להגיד הלל כל יום, שהרי כל יום אנחנו ניצלים מחדש מאותה אימה שהייתה יכולה להרוג בנו רבים וטובים
של הרב מרדכי אליהו לקום כל יום ותיקין זה קשה
יש שאלה שממש עולה בזמן הזה בכול עולם הישיבות (התיכוניות) ומה שמתחתיהם
האם כשסופרים ספירת הגומר סופרים גם ימי חופש או לא
על כן הגעתי אל כבוד תורתכם על מנת שתדונו בשאלתי ותענו לי תשובה המניחה את הדעת
כיוון שזה טבעי שבשמינית נהיים בני שמונה עשרה על כן הם קרויים שמיניסטים
בגרויות חורף פטור מלספור
והרי אם כשסופרים ספירה אחת מתבלבלים קל וחומר בשתיים
וגם שמצינו בדוד המלך שכאן זה עדיין ספירת העומר ואין מערבין ספירה בספירה
אנחנו נשארים אחרי היסודי
אבל כשאתה סופר ספירת העומר אתה מכוון גם על הגומר
בזמן הזה גם ככה אווירת סופא דקורסא ואם היית פוטר את החופשים היית יכול גם לפטור הכל
על כן צריך לספור הכל
הרמוניהאחרונהאתם שטוניקים גאוניים
פעם היינו חברות;)
מצד מה שהיה בטקס המשואות השנה, שהעלו באוב את חיטמן וכו'.
בשביל הלא מעודכנים
יש לכם ממנו זכרונות טובים?
יש שרשורים שחקוקים לכם עמוק עמוק בראש?
תשתפו אותי (החדשה שבא לה להכנס ל"חבורה")
@משה תספר לנו מה היה פה ואיך מעירים פה ת'עניינים?
אם אתה יושב לך על חוף הים, ולפתע פתאום אתה רואה לא פחות ולא יותר- את אבו מאזן טובע! כן, בהחלט שווה! אבל כעת עומדות בפניך שתי אפשרויות, או להציל אותו או לשבת על פסק זמן ובירה. מה היית בוחר גולדסטאר או מכבי?
זאת מחלוקת ר' מאיר וחכמים אבל להלכה, אם אתה מעביר חפץ מרשות היחיד לרשות היחיד שלא דרך רשות הרבים אתה פטור, אני לא רואה סיבה שזה יהיה שונה במקרה הזה.
יותר מעניין לשאול מה הדין במקרה של שיגור למרחק של יותר מד' אמות ברשות הרבים עם משהו שיש בו כדי הוצאה ביד
אם החלקיקים של האדם עוברים באוויר ומתחברים מחדש בנקודה אחרת (ע"ע צ'רלי בממלכת השוקולד) נראה שזה אסור. אם זה לא כולל מעבר בשטח שבין המקומות אני חושב שזה מותר. כמובן שבמקרה כזה יהיה מותר למשתגר ללכת רק ד' אמות מהמקום שאליו הוא שוגר.
אני חושב שברשות היחיד השאלה לא רלוונטית, אני לא זוכר בדיוק את הכללים אבל נראה לי שלפחות לרוב, המדידה של אלפיים אמה מתחילה מקצה רה"י, אם זה נכון, מה שכתבתי נכון רק כשמדובר על רה"ר
זה היה מעל עשרה טפחים, כי דרך בני אדם כשהם זורקים זה מגובה החזה בדרך כלל, ובהנחה שאנחנו לא עוסקים כאן בילדון אלא בבחור, יש לשער שהוא זרק מעל עשרה טפחים.
