אם אפשר עזרה בנושא מאיפה הגיעו המקורות למגן דוד איך הסמל נכנס ליהדות מה העניין בו וכדומה , פגשתי חוזר בשאלה שאמר לי שזה בכלל קמע של עבודה זרה של דוד אלרועי משו כזה...
פורום צעירים מעל עשרים
מכתב פתיחה
מקורות למגן דודT.A.T
אז תכלס אימצנו את המגן דוד ממקורות אחרים?T.A.T
נכון, במקור הוא בכלל לא סמל יהודיסביון
זכור לי ששמעתי שאיפשהו בכיפת הסלע או באלאקצה יש מגני דוד חרוטים על משהו מעץ, ואחרי שמגן דוד הפך להיות מזוהה עם היהדות החביאו את זה בבוידעם שלא יראו...
בעיקרון זה קישוט, כמו כוכב או כל עיטור אחר.
ורוצה עוד הפתעה? צלב קרס הוא במקור קישוט הודי...
צלב קרס הוא סמל הינדי/בודהיסטי שמסל מזל טוב או משהו כזהחופשיה לנפשי
בהרבה ממדינות מזרח אסיה.
במפות היפניות למשל זה מסמל מקדשים בודהיסטים(את זה אני יודעת בגלל שהיה עם קצת בלגן בגלל התיירים והתווכחתי עם אבא שלי, על האם הם צריכים לשנות את זה או לא)
במפות היפניות למשל זה מסמל מקדשים בודהיסטים(את זה אני יודעת בגלל שהיה עם קצת בלגן בגלל התיירים והתווכחתי עם אבא שלי, על האם הם צריכים לשנות את זה או לא)
הוא סמל שיהודים השתמשו בו בבית כנסת עתיקים וגםחסדי הים
ומקובלים שמו את זה על קמיעות (משמע הוא לא סתם עיטור, אלא הוא מסמל משהו רוחני).
אמנם זה לא סמל יהודי מובהק, כמו שזה היום.
אמנם זה לא סמל יהודי מובהק, כמו שזה היום.
יהודים השתמשו גם בכוכב חמש פינות בבתי כנסתסביון
וגם בצלב קרס... כל אלה היו פעם סתם קישוטים, רק שבאיזשהו שלב מגן דוד הפך להיות מזוהה עם היהדות, צלב קרס עם אתה-יודע-מי, ורק הכוכב-חמש-פינות נשאר סתם קישוט נחמד.
ובוודאי שהשתמשו בו בבתי כנסת עתיקים - כדי לעטר אותם בקישוטים יפים.
משתי סיבות אני חולק עליך, וחושב שזה לא סתם עיטור,חסדי הים
אלא יש בזה משמעות רוחנית:
1. היסטורית- פעם האומנות לא היה נפרד מהדת, וכמעט כל סמל או עיטור, היה בו משמעות רוחנית מסויימת (לא אני אומר את זה, אלא ארכיאולוגים והיסטוריונים).
2. מקובלים השתמשו בסמל הזה בקמיעות שלהם והסבירו את הסמל על פי תורת הסוד, ובעלי מחשבה והלכה נתנו הסברים למשמעות הסמל.
1. היסטורית- פעם האומנות לא היה נפרד מהדת, וכמעט כל סמל או עיטור, היה בו משמעות רוחנית מסויימת (לא אני אומר את זה, אלא ארכיאולוגים והיסטוריונים).
2. מקובלים השתמשו בסמל הזה בקמיעות שלהם והסבירו את הסמל על פי תורת הסוד, ובעלי מחשבה והלכה נתנו הסברים למשמעות הסמל.
ככה:סביון
1. מעניין... טוב לדעת. תודה. אבל בסופו של דבר השתמשו בזה לא רק יהודים אלא גם סינים והודים ונוצרים. אז גם אם יש לו משמעות כלשהי, היא לא בהכרח קשורה דווקא ליהדות
2. עם מקובלים אני לא מתעסק, כי אני לא מבין בזה כלום. אבל מה שאני יכול להגיד זה שאפשר לתת משמעות בדיעבד לכל דבר, וזה בסדר לעשות את זה וגם עושים את זה בפועל (אני לא יכול לפרט עכשיו אבל אם תזכיר לי אז אולי אח"כ)
ואין בזה חשד לעבודה זרהT.A.T
אם לקחנו את זה מדתות אחרות ?
לאסביון
כי המשמעות נעקרה לחלוטין, וכבר לא משתמשים בזה לעבודה זרה.
אבל לדעתי גם פעם אף אחד לא עבד לסמל הזה. הוא רק סימל משהו רוחני (לפי מה שחסדי הים אומר)
אבל לדעתי גם פעם אף אחד לא עבד לסמל הזה. הוא רק סימל משהו רוחני (לפי מה שחסדי הים אומר)
סבבה תודה רבה על העזרה 
T.A.T
כוכב-חמש-פינות נשאר סתם קישוט נחמד?11111
בעניין הזהסביוןאחרונה
חסדי הים כבר כתב - משתי סיבות אני חולק עליך, וחושב שזה לא סתם עיטור, - צעירים מעל עשרים
טעות שלי. אבל מה שכן, כמו שגם הגבתי לו שם, אף אחד מהסמלים האלה לא היה קשור במקורו דווקא ליהדות.
אמא, מה זה טובל ושרץ בידו?פשוט אני..
אולי זה יותר מתאים ל"נבל ברשות התורה", עוד לא החלטתי...
הנח להם לישראלפצל"פ
קלטתי באיחור את התרתי משמע של עצמי 🙈
זכו - נעשית להם סם חייםנקדימון
לא זכו - נעשית להם סם טימטום.
אולי ככה זה כשלא מברכים בתורה תחילה.
??נחלת
לא יכולה להתייחס כי לא רוצה לשמוע מוסיקה עכשיו.
אבל מעניין אם זה אכן הכצעקתה?
שמח. רוקדים. ווקאלי.נקדימון
אין צורך לשמוע כדי לראות את האבסורד.
למה הרי נדרש הווקאלי? בגלל האבלות, כדי לא לעורר שמחה.
אז לייצר ווקאלי שמח (!) ולהגדיל ולצרף לו "רוקדים" זה שיא חדש של בורות או של זילזול באבלות של שלושת השבועות.
ווקאלי שמח זה אוקסימורון בהקשר יהודי הלכתי.
משהו כמו לאכול מטעמים לא בשריים בתשעת הימים...נחלת
צריך להקשיב לשיעורים. זה היה כל כך מזמן. אמנם עברנו דורות
של רדיפות ומיתות משונות עקב זה, אבל הזמן עושה את שלו
גם במובן השלילי.
ונוסף לזה, הלוואי וזה היה השרץ העיקרי והיחיד
שאוחזים ביד......מה עם לשון הרע, כעס, שנאת
חינם , מחלוקות וכיוצא בהנה?
כולנו יושבים על הרצפה בחצות ואומרים בבכי
תיקון חצות?....
כולם מתנהגים באחווה ורעות כפי שזה מתבטא
בזמנים של מלחמה?
ודאי שזה יותר בולט ולא ראוי, אבל.......
🤦♀️🤦♀️רקאני
מדהים.יהודי שואף לטוב
זה מה שקורה כשמונים 2025 להולדתו ימש במקום למנות לחורבן.
אך נעסוק נא בלימוד זכות על עם קודשו, ולא חלילה בקטרוג.
כמו כותרת: "חגיגה קולינרית לתשעת הימים"הסטורי
ככותרת בעיתון למתכונים חלביים. נכון שמן הדין והמנהג רק בשר אסור, אבל בימים שההלכה קובעת שממעטים בשמחה, לא עושים חגיגות...
אה, וגם פעם עברתי ליד חנות בגדים באיזור חרדי והתנוסס שלט גדול: "מבצעי בין המיצרים" - עכשיו ברמת החשבון ההלכתי, אפשר להבין אותם. הם צריכים להתפרנס, אז גורמים שלקונים זה יהיה 'דבר האבד' וככה לא מפסידים שלושה שבועות. ובכל זאת...
ברמה ז או אחרתנחלת
בציבור הדת"ל אין דברים כאלה?
נו, שיהיה.
כמו עם הפאות הנוכריותshaulreznik
"צריך לכסות שיער כי הוא מושך, ולכן נכסה אותו בעזרת פאה מפונפנת שעולה הון".
את המילים ''כי הוא מושך'' המצאת, הן לא במקור ההלכהפשוט אני..
להבדיל מאיסור נגינה בשלושת השבועות, שהסיבה שלו ברורה לחלוטין - להמעיט בשמחה.
אין לנשים יהודיות מצווה ללכת מנוולות, מותר להתאפר ולהתייפות וללבוש בגדים חגיגיים, ומנגד גם אשה עם גוף מכוער לא יכולה ללכת חשוף.
אני מכירה אישית את ישראל בש וכמעט נפגעתי בשבילוגב'אחרונה
פשוט אני היקר. אני מעריכה את דעותיך ונהנית לקרוא מה שאתה כותב.
במקרה הזה כאב לי לקרוא את המילים ''נבל'' ו ''טובל ושרץ בידו'' בהקשר לישראל בש שאני מכירה אישית מיום היוולדו.
לעצם העניין, קורים מצבים שאדם זקוק מסיבות שונות למוסיקה שמחה ומקפיצה גם ב3 השבועות. (לדוג'- אדם בדיכאון שזקוק למוסיקה, אישה כמוני שזקוקה למוזיקה כדי לקבל כוח לקום לנקות את המטבח ולהכין משהו לאכול למשפחה שלי, או הילדה האוטיסטית שלי שחייבת להזיז את עצמה מבחינה בריאותית וזה מתאפשר רק עם מוזיקה מאוד ספציפית. בטוחה שיש עוד מצבים)
בשביל זה- טוב שהדבר הזה קיים. אני מרגישה יותר זוכרת את החורבן ואת האבלות עם מוסיקה ווקלית. גם כשאני חייבת להדליק מוסיקה - בגלל ימי האבל מעדיפה ווקלית. וטוב שיש מבחר.
לולאי השיעורים הנפלאים של הרב אהרן לוינחלת
לא הייתי עושה היום כ ל ו ם בבית! ממש! עונג רצוף, הכוזרי, דעת תבונות, רמח"ל, מהר"ל (אם אי י
טועה, אין לי זמן כרגע לבדוק) - תוך השוואה לאפלטון, אריסטו ועוד - חכמה צרופה. נפלא.
פריבילגיה של סבתא … שיכולה להיות פנויה לשיעוריםפ.א.
במהלך היום 😃
תוך כדי הדחת כלים, צחצוח פמוטי השבת, או קיפול כביסנחלת
אפילו תוך גדי
הספונג'ה.......וכי קלות כל אלו בעיניך?!
לולאי השיעור שלו הקשבתי היום, לא הייתי עושה כל זאת. או שהייתי עושה
זאת באיטיות, בחוסר חשק, בלשוטט מחשבתית בכל מיני מקומות , העיקר לא
כאן, ליד הכיור, השיש....
השיעורים שלו עוזרים לי לעשות מה (מה לעשות, אני מודה ומתוודה) - שאיני
אוהבת... זה לא נשמע מכובד כל כך, לערבב צלחות ותרסיס לניקוי חלונות
עם דעת וחכמה כל כך נפלאות, אבל זמני לא כל כך פנוי, Young man.......
א
אני לא טיפוס שלומד ללא הרף, הלוואי. אבל, כשלא נמצאים
במסגרת תורנית איזושהי, אז בלי לשמוע משהו תורני, אני
מרגישה שהופכת יותר ויותר לבורה ועמת הארץ.
הלוואי והייתי מקשיבה לרב לוי
ודומיו - יותר. הרבה יותר. וחוצמזה...זה כיף!!
ברור עם זאת, שיש אנשים הרבה יותר עסוקים
ממני. עובדים המון שעות, לומדים, פעילים....
אגב, השיעורים של הרב לוי נמסרים
לציבור של בעלי תשובה, או אנשים
שמתעניינים....ובכל זאת, הם עמוקים,
מלאי מחשבה, משהו!!
א גיט ווך!
יפה! והגית בו יום ולילה 😊פ.א.
א גיטה נאכט
כאן צריך לבוא אימג' מחייך אבלאיודעתאיך לעשותאתזה..נחלת
לילמנוחה!
שגיאות הכתיבמכי לאמוצאתאתהמשקםייםשליבפעםהאלפיים...נחלת
הוא ממש טוב אני אוהב את השיעורים שלו.מבקש אמונה
עבר עריכה על ידי מבקש אמונה בתאריך כ"ג בתמוז תשפ"ו 20:41
הייתי שומע הרבה, מתישהו הגעתי למחסום השיעורים בתשלום...
אין לי את האפשרות. אבל נהנתי מאד
כמובן לא לשכוח שעדיין בין המיצרים כן?שפוי
שלא אכשיל מישהו חס ושלום
לא לדאוג, אבל טוב שהזכרת, כי הסקרנות שלינחלת
בהחלט היתה משכיחה לי את האבל.
אני מתארת לעצמי שהכל זה שירי אמונה וכד'. נכון?
זה כל כך לא הולך עם הרב לוי השכלתן כל כך....
הוא ממש נפלא. וגם צדיק אני חושבת. לפי התשובות שלו כששואלים אותו.
שאלתי אותו על משהו מזעזע שהזכיר בשיעוריו על הכוזרי, והוא ענה:
אנחנו לא שופטים אף אחד.
מדהים. תודה!
אני לא מאמינה לא מאמינה לא מאמינה.....נחלת
תודה!!!
פרשה ב4 - נו, זה הרב לוי...נחלת
אבל השיעורים הארוכים שלו (הכוזרי, הרמח"ל ) - זה לא "נחמד", כלומר, זה לא
מוגש כסיפור, כדיאלוג בינו לבין מישהו שמתנגד או לא מבין, זה על טהרת הקודש
ממש. כך זה מרגיש לי. כל כך בהיר, מסודר, חכם, עמוק, לא "עממי" בשום אופן!
לא יודעת אם הצלחתי להסביר את הכוונה שלי.
אכן את צודקתשפוי
את מרגישה את הכובד של האחריות שיש בתוכן הזה. זה באמת מרגיש לפעמים כמו "קומה שנייה" של אמונה - כזו שלא מסתפקת רק ברגש, אלא דורשת מאיתנו מבנה שכלי ורוחני מאוד חזק כדי לעמוד מול סערות העולם. הסברת את עצמך מצוין! (בתקוה שהבנתי ;)
תודה!נחלת
נכוןנחלת
באמת קומה שניה, כי השיעורים
הארוכים והעמוקים האלה, פחות קלילים, יש להם (אני חושבת)
פחות מגמה להשפיע. ומבחינה אינטלקטואלית, הם באמת
מלאכת מחשבת. מעניקים סיפוק שכלי . הרגשה של איזה
מופלא, כמה עמוק.....
מבחינת להרגיש את כובד האחריות....הלוואי.
אולי מבחינה זו, דווקא השיעורים הקצרים
המחדדים נקודה מסויימת, יכולים (זמנית?)
להשפיע יותר.
לא ברור לי למהנחלת
עולים בזכרוני הסיפורים מזמן גירוש ספרד למשל, שדווקא
פשוטי העם, שעבדו את השם בתמימות ופשטות, החזיקו
מעמד מבחינה יהודית, יותר מהמשכילים למינהם (שגם
שמרו מצוות).
ואולי אני טועה.
השוואה לאריסטו בדרך כלל עושים לרמב"םאריק מהדרום
הרב לוי לא מתמקד בזהנחלת
מזכיר את זה כבדרך אגב. מאוד ממליצה להקשיב לו.
ואני ממליץ עלאריק מהדרום
הרב אורי שרקי
הרב מיכאל אברהם
הרב אליהו זיני
הרב שמואל אליהו
הרב גיא אלאלוף
יש הרבה על מי להמליץ אך מה שהלב חושק הזמן עושק.
נכוןנחלתאחרונה
הרב יגאל לוינשטיין
הרב שניאור אשכנזי
הרב צבי בן פורת
הרב אליהו מויאל (אם אני לא טועה)
כשיהיה זמן סוף סוף....
שיעורים על מצבי נפש - הרב ד"ר הררי באתר "התבוננות"
הרב פנגר - על ירידות, נפילות וכו' וכו' בקול חי (מחשבים מסלול מחדש יום חמישי בלילה משעה 12 ועד 2 בלילה
וגם שיעורים קצרים מאוד וטיפים גם בקול חי וביוטיוב.
הרב עמוס יקר בעיני ה'כולנו הביתה
שיר שהכנתי לזכרו
זכר צדיק וקדוש לברכה
מר פודלמן ממהר לאכול במסעדה בכשרות צהר לפני שמועצתקעלעברימבאר
הרבנות מבטלת את החלטת המנכל
משגיח צריך להיות גורם מרתיעארץ השוקולד
לא להגיע בתדירות קבועה
נראה לי שאצל חילונים להיות די ג'ייעשב לימון
זה כמו המעבר מהצד לעולם האימון והטיפול בעולם הדתי
מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד וחולמים להגביר לאט לאט למקסימום
יש גם די ג'ייס דתיים ויש גם מטפלים ומאמנים חילוניםאריק מהדרום
באופן כללי כל אלה מקצועות של אנשים שלא לחוץ להם להרוויח יותר מידי כסף והם יותר עובדים על מימוש עצמי מאשר על פרנסה, יש עוד הרבה מאוד מקצועות כאלה.
די ג'ייoo
זה תחום אומנותי
אימון/ טיפול זה תחום פסיכולוגי
יש לא מעט תחומים/ משרות שאפשר להתחיל בקטן ולצמוח
ותכלס קריירה נבנת כמעט תמיד ככה
מקטן (בסוג משרה/ כמות השקעה/ ידע/ משכורת) למשהו שיכול לגדול
את מתארת אמת ממש עצובהפשוט אני..
עולם האימון והטיפול - מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד.
זוועה.
הלוואי שאחד כזה ייתבע פעם, והפיצויים שהוא יצטרך לשלם ילמדו את כל השרלטנים שיש אחריות למעשים שלהם.
שכמו שאי אפשר ללמוד בזום בקורס של חודשיים איך לבנות בניין כך שהוא לא ייפול ברעידת אדמה, כך אי אפשר ללמוד באיזה קורס קקמייקה איך לטפל בנפשות של בני אדם.
ממש ממש מסכימהעשב לימון
אבל זה רווח לצערי
על אף שאני מסכים ברמת העיקרוןאריק מהדרוםאחרונה
א. אדם שבוחר להיות מטופל או מאומן ע"י בוגר קורס ללא ניסיון הרי שהבחירה בידו ועליו לשאת בתוצאות.
ב. אינני רואה בהכרח אינדיקציה לטיב הטיפול ומספר השנים שהמטפל בילה באקדמיה, או במוסד שבו הוא למד.
מהו הערך העליון שלכם? זה שעומד מעל הכל.מחפש אהבה
אמירת אמתshaulreznik
"דע מה למעלך ממך" וגו'. לא משתלם להסתיר ולעוות דברים, בסופו של דבר, הכול יתגלה.
אין לי ערכים, אני בסך־הכל חתול.חתול זמני
עושה מה שחתולים עושים.
שיגעתמחפש אהבה
אני חש בתחרות בינך לבין זיויקנקדימון
עם כל פרץ השאלות האחרון שלך
תסביר. לא שמתי לב אפילומחפש אהבה
שאלות אסוציאציה חופשיותנקדימון
אה, נכון. נראלי לי הוא יותר חופשי ממנימחפש אהבה
הסגת גבול? 
Lavender
לא הבנתימחפש אהבה
היכולת לבחורoo
היכולת להקשיב פנימהמשה
ולהבין מה באמת קורה בפנים.
יש הרבה מובנים ל"ערכים"אני77
אני לא יודע לאיזה מובן אתה מתכוון.
הייתי אומר לך שהערך העליון שלי זה יראת ה', אבל זה לא ממש "ערך" במובן הרגיל, זה יותר איזשהו עיקרון מופשט.
מענייןHakuna.Matataאחרונה
הייתי אומר שקשה לענות על זה סלי איזה מבחן שבודק התנגשות מסויימת.
למשל, לעבוד מ8 עד 8 ולהרוויח הון תועפות
או לעבוד בעבודה ממוצעת פחות שעות ולהיות יותר עם המשפחה.
תביא דוגמאות שאפשר יהיה לבחון את הערכים.
אולי פה ידעו...זכרושיצאנולרקוד
אני מחפש את הניקית "הדובדבן שבקצפת"
הייתה פעילה פה לפני כמה שנים, אם יש כאלה שמכירים את הניק הנוכחי שלה
ויוכלו להגיד לה או משהו
שאלה לדתיים הלאומיים המכונים דוסיםכְּקֶדֶם
איך אתם עם זה שאתם מתגייסים לצבא שיש בו פריצות ואידיאולוגיה גויית מובהקת של לתעדף את חיי האויב על פניך?
כשאני הייתי שומר בלילות בחדר לידי היה זוג שהתאמן במצוות פרו ורבו מדי לילה והיו לי מפקדים שמצביעים למרץ והולכים למסיבות גייז
התייחסתי רק לאמירה העקרונית שהבאתנוגע, לא נוגע
לעצם העניין, ברור שחסרים חיילים.
אגב, אם הרמטכ"ל לא היה עבד של הפרוגרס, הוא היה דואג שלחרדים שכן מתגייסים היה מסגרת באמת מתאימה, כדי למשוך עוד חרדים להתגייס, במקום לרוץ לתקשורת ולהצהיר הצהרות על גיוס חרדים.
כמו שוינטר אומר-הצבא לא באמת רוצה חרדים.
(אין בדברים הצדקה לההתנהלות החרדית. זה לא הדיון).