בעיר רחוקה
שם בולט הניקור
מקום שזרים
לא באים לביקור
אין קהילה
אין ידידים
מתגורר לבדו יהודי

מזמן הוא שכח
מורשת אבות
מעולם לא לימדו
תורה ומצוות
מסביב הוא מוקף
באומות העולם
רוצה הוא להיות
כמו כולם

לפתע פתאום
בעודו מתלבט
כיצד ינטוש
את דת האמת
נקישות הוא שומע
על דלת ביתו
ואין קץ לההפתעתו

בפתח ניצב
חסיד מזוקן
לא בטעות
הוא הגיע לכאן
חבילה של מצות
מרחוק הוא הביא
במיוחד לאותו יהודי

עליך לדעת
הסכת ושמע
יש מי שחושב
על כל נשמה
יש רבי-
ראש בני ישראל
שלמען בניו
הוא פועל

הרבי אוהב
את כל בני עמו
את צרות האומה
הוא כואב בעצמו
אצלו אין מושג
של נידח
כל יהודי
הוא כמו
בן כמו אח

זה המנהיג
זה נשיא הדור
רצונו וחפצו
לתוכנו יחדור
נקיים הוראותיו
נלמד תורתו
והיום שוב נזכה
לראותו.

וואי כמה ניסים ראיתי השבוע בהקשר הזה !

את מתוקה מדבש !

השרשורפלצת הקודם בענין לא יעיל

תודה.

הראש של אלוקים. הרבי הוא הגרון/ צוואר. וואט אבר..
ואנחנו העולם זה הגוף. בקיצור.הרבי הוא צינור לקבלת השפע הרוחני

"יש לנו רבי שמנהל את העולם ודואג לכולם"
זה משפט ציני?
או שאת רצינית כשאת רושמת את זה?


סתם כי זה נשמע רע..





לקרוא לו? עזבו ניראלי שהוא יבוא לבד..

הבעיה בפורום שרוב האנשים לא ביררו ולא מנסים להבין אלא רק לתקוף וזה נגרר למקום לא מתאים עד לזלזול באנשים צדיקים.
מי שרוצה לשאול אותי באישי מה הענין בכיף.

ומה הייתה הכוונה כשהמשפט נכתב?
אשמח אם תסבירו לי באישי.

לפחות בנסיופ.

ותראי מה הלך בשרשור הזה. אנשים פה דווקא היו מאוד בסדר. מביאים פה משפטים שצורמים לנו באוזניים כי הם סותרים ממש את האמונה שלנו, ומצפים שלא נמחה על זה? להבין ולשאול תמיד אפשר, ולא צריך לתקוף. אבל למחות קודם כל, חייבים.
עם התיקון של @צהובה, זה כבר פחות בעייתי ממה שהיה נשמע בהתחלה. אבל זה עדיין צורם מאוד כי זו טעות מהותית וחייבים למחות עליה.

אתה חושב שזה טעות מהותית, אצלינו זה פשוט בראש.
ואצלינו הכוונה זה לא אני או צהובה,זה ציבור חבדי שלם שמקיים קלה כחמורה בכל ענין בתומ"צ וזה הגישה שלנו לנשיא הדור.

ולמחות-זה ענין שלכם ואני מבינה שזה לא מובן לכם.

אבל אני פשוט לא ככ טובה בלהתנסח בצורה טובה שמכבדת ושבה מבינים אותי...

תגידי מה שבאלך..
(יותר בערב,כרגע אין לי אפשרות להכנס לזה)

ובקשר לתוכן, אני יודע שאצלכם זו צורת החשיבה ואני יודע שזה ציבור חב"די שלם. אבל בגלל שזו טעות יסודית, אני צריך למחות. זהו זכותך (וגם כל שאר החבדניקים) לא להסכים איתי, זכותך לחשוב אחרת. אני לא רב וגם אין לי פה סמכות על אף אחד ב"ה. אבל את המחאה שלי אני חייב לעשות.

וכרגע זה לא מובן לי, אבל אני מנסה לברר ולהבין, ומן הסתם גם אחרי שאבין עדיין לא אסכים ועדיין אחשוב שזו טעות יסודית. ("מן הסתם" היה בלשון המעטה, למעשה אני די בטוח בזה) ואולי אפילו יותר, כי לדברים שאני מבין יש לי יותר לגיטימציה להתנגד בנחרצות...

@ציף, תראי גם את העריכה שהוספתי בינתיים. זה חשוב לי

אבל אני גם לא מבררת לפני שאני מוחה על הצגתו של ישו כבן של הקב"ה ומושיע ואל ומה לא.
אני לא משווה ביניהם חס ושלום, אבל כן, אמירה שהרבי מנהל את העולם מאוד קרובה לעבודה זרה. אתם יכולים להגיד שאנחנו לא מבינים ולא חוקרים, אבל האמירה שלכם סותרת עיקרי אמונה ויהדות.
אני ממש ממש לא רוצה לפתוח דיון או לתקוף, אבל זו אמירה שצורמת מאוד ואפילו נוראית בעיני מבחינה דתית ואמונית.

אני מאמינה אחרת אחרי בדיקה של הענין גם לפי הלכה.


וצהובה הסבירה כאן קצת
לכל המוחאים - נסיונות פעילים

בסד י"ג עיקריים של הרמב״ם בסיסי. יש שאומרים כל בוקר. רק לגויים מותר לעבוד בשיתוף. יש גבול.
מילא להגיד שהוא חי. שהוא עשה נפלאות. אבל זה ממש עובר גבולות הלכתיים ברורים

מאשר את הדברים שנאמרו בשמי

לא נפתח את זה כאן כי לא יצא מזה כלום. אבל אין מצב שאני שותק על זה.
אז הנה, מחיתי.

מי שמכיר באמת את עולם החסידות המקורי כפי שהבעש"ט הנהיגו וגילה בעולם יודע שזה רחוק מאוד ממשפט כזה, הפוך לגמרי ממנו. עצוב לקרוא את ההודעה הזו.

אבל בכל אופן, זה לא המדד המדד הוא האמת, ולאו דווקא המקור. אין בעיה לקחת את המקור ולשנות אותו, גם שינויים מפליגים, אם נשארים באמת.

ואני הגבתי על ההודעה שלך

המקור הוא השם אחד ואין עוד מלבדו והוא להדו מנהל את העולם הזה

היסוד המרכזי ביהדות, וכמובן שהבעש"ט הדגיש את זה בכל תורה ותורה שלו. לכן אני אומרת שזה עיוות של החסידות במקורה כמו גם עיוות של עיקר היהדות, הבנת?

כמובן שאין בכוונתי ח"ו להוריד מה׳ יתברך. ואין כל השוואה בין בשר ודם לאלוקות. הכוונה היא שהרבי ממשיך את הקב"ה לעולם שלנו הגשמי. "שאין על גביו אלא אחד ה׳ אלוקיו".

אם כי זו כבר סתם טעות, ולא משהו שגובל בע"ז...

גובל בע'ז בשיתוף...

כבר 2000 שנה ע''י יש''ו.

סתם שתדעי שלא.

הייתי שמח לחשוב שאת סתם ילדה מבולבלת אבל לצערי ידוע לי שיש גם תינוקות מגודלים ארוכי זקן שחושבים כמוך

למדתם באמת באמת באמת לעומק לעומק לעומק את כל העניינים האלו? איך זה פועל? תורה? משיח? מה זה רבי?! אחכ תבואו לריב, כשיהיה לכם תוכן והבנה אמיתית. לא על ריק.

תסבירי לי איך אמירות כמו "הרבי מנהל את העולם" או "הרבי וה' באותה מדרגה" מסתדרות עם היהדות.

 

א - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא בּוֹרֵא וּמַנְהִיג לְכָל הַבְּרוּאִים. וְהוּא לְבַדּוֹ עָשָׂה וְעוֹשֶׂה וְיַעֲשֶׂה לְכָל הַמַּעֲשִׂים: (מציאות ה')

ב - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא יָחִיד וְאֵין יְחִידוּת כָּמוֹהוּ בְּשׁוּם פָּנִים. וְהוּא לְבַדּוֹ אֱלֹהֵינוּ. הָיָה הֹוֶה וְיִהְיֶה: (אחדותו)

ג - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ אֵינוֹ גוּף. וְלֹא יַשִּׂיגוּהוּ מַשִּׂיגֵי הַגּוּף. וְאֵין לוֹ שׁוּם דִּמְיוֹן כְּלָל: (אינו גוף)

ד - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא רִאשׁוֹן וְהוּא אַחֲרוֹן: (ראשון ואחרון)

ה - אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ לוֹ לְבַדּוֹ רָאוּי לְהִתְפַּלֵּל. וְאֵין רָאוּי לְהִתְפַּלֵּל לְזוּלָתוֹ: (ראוי לעבוד רק לו)

הקבה זה הקבה ,הוא מנהל את העולם כולו, מלך העולם. והרבי הוא השליח שלו, הוא מקשר בינינו להשם.
משפטים אלו אומרים משיחיסטים קיצוניים ולכן, אל תכלילו. תודה.

אני לא מכלילה, רק מצטטת.

 

(אחד הדברים הכי יפים ביהדות, לדעתי, זה שלא צריך מתווך, איזה כומר שיגיד לנו שמחול לנו ורק הוא יודע את עיקרי האמונה. ברור שיש רבנים גדולים ויש להם מקום עצום, והיו נביאים, אבל ביהדות האדם הפשוט יכול לפנות אל ה' בלי אף צורך במתווך. התפילה שלנו מגיעה ישירות לקב"ה. הדת היא לא רק של הרבנים הגדולים, היא שלי בדיוק כמו שלהם. מכן נשמע שזה לא ככה, שצריך את הרבי, שחייבים מתווך, לא 'סומכים' כל התפילות שיגיעו אל הקב"ה, או על הקב"ה שינהל את העולם בעצמו (חס וחלילה!). מעבר למשפטים שנאמרו על ידי ניקיות והם עבודה זרה, זה רעיון שמאוד מאוד צורם לי).

בלי קשר למשפטים של חבדניקיות שהובנו לא נכון, זה מה שצורם לי ברעיון של חב"ד, גם הלא-משיחיסטים (וכנראה שבאופן כללי זה הרעיון של תורת החסידות. היא הביאה הרבה טוב לעולם, כמו למשל בביטול הסיגופים, אבל הרעיון הזה מאוד צורם לי).

לא יודעת. לא מכירה במציאות.

זה הכי מצער אותי בשירשור הזה..
צהובה סליחה בשם כולם..

אם לא הייתם מקלפים עגבניות בפסח הייתי חבדניקית
ועוד כמה דברים

אשכרה.