וגם איזה אדמור אחד

אבל מה בין זה לרשבי?

מקום קבורתו של משה לא נודע כדי למנוע את מה שקורה ברשבי אז הם הולכים אליו בתאריך של משה?

עפי הזוהר יש ענין של ׳משה שבכל דור ודור׳

יש מקור כלשהו?

כמה פעמים מצינו בגמ' שאמורא אומר לחברו 'משה שפיר קאמרת' - שזה כינוי לת'ח.

@מאיר. בוא לפה שנקבור אותך ונשתטח עליך בז' באדר.

מוכרח להיות משה בכל דור בעוה

ענין משה שבכל דור-
המדרש בראשית רבה פרשה נו, ז "אין דור שאין בו כמשה" כך גם נכתב בתיקוני זוהר(תיקון סט (קיד, א).) : "אתפשטותא דמשה שבכל דרא ודרא",

מקור הראשון הוא כנראה רבי יצחק אבן לטיף (נפטר בערך ה'נ') בסוף הקדמתו ל"שער השמים" 

נכון שאומרים את זה על כל אחד, אבל כנראה שבעיקר על רשבי.

כתבו את זה גם פה:

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/341405

אני רוצה מקור
וגם אם נניח שכן אז מה?

אני חושב אבל שהרב נריה התחיל את העליה לרשבי ב-ז' אדר.

 

אם יש מקור (אולי @חסדי הים מכיר) שרשבי הוא ניצוץ נשמה של משה רבינו,

אז יש עניין לעלות לקברו, כי מקום קבורתו של משה בעצמו לא נודע.

לא קשור! בכל קיברי הצדיקים כמעט יש את ההילולה של משה רבינו, לא קשור ניצוץ של משה רבינו או מה שאמרתם שם..

לי ידוע רק שהרבה עולים לרשב"י.

אולי את מתכוונת לזה שה"חברה קדישא" מציינים את הז' אדר בתענית.

מה מיוחד בז' באדר?
מה מיוחד במקום קבר?
מה היה יכול להיות מיוחד אילו היה זה בוודאות מקום קבורתו שלרבי שמעון בר יוחאי?
|מתכונן לחטוף צעקות מכל עבר|

אולי כי אף אחד לא פה עכשיו...

לפחות אני איתך.

רמב"ם?

@רמבמיסט בנשמה

לא איתך

אין לי כוח ללכת לקנות לך... תתמודדי

ונגרינסקי, זו זכות עצומה להתפלל על קברות צדיקים, שיהיו מליצי יושר בשמים.

א. אסור לתפלל במקום קבר...
זה מקום טומאה, הלכה מפורשת...
ב. אין חשיבות למקום קבר כל שכן אם הוא שלצדיק, לא סתם אין בונים נפש על קברי צדיקים מכיוון שדבריהם הם זיכרונם...
ג. מת לא יכול לתפלל עלי, הוא מת...
ד. תפילה שלי ממני לבורא עולם טובה יותר מתפילה שלמישהו אחר עלי, גדול ככל שיהיה...
ה. אין הוכחה ודאית שזהו קברו שלרבי שמעון בר יוחאי...

קדיש בטח שאומרים ליד קבר!
אתה לא יכול להגיד שלהתפלל על קברי צדיקים זו לא זכות..
וברור שעדיף ישירות, אבל אין שום בעיה שיהיה שליח מליץ יושר..
הממ.. וקבר יוסף הצדיק, גם לא תתפלל אם תוכל?
חח אני מרגישה גויה פה..

וכן, אני יכול לומר שאין זכות בתפילה שם...
לא מה שכולם עושים זה קדוש... וגם לא מה שכולם עושים זה נכון...
יש הלכה והיא קובעת מה נכון ומה לא...
וההלכה אומרת שלא מתפללים שם. נקודה...

א. אסור לתפלל במקום קבר...
זה מקום טומאה, הלכה מפורשת...
- "לא ילך אדם בתוך ארבע אמות של קבר, ותפילין בראשו, וספר תורה בזרועו; ולא יתפלל שם.  ובריחוק ארבע אמות, מותר." (הי"ד החזקה, הלכות אבל, פרק יד', הלכה יד')

ב. אין חשיבות למקום קבר כל שכן אם הוא שלצדיק, לא סתם אין בונים נפש על קברי צדיקים מכיוון שדבריהם הם זיכרונם...
- "ומציינין את הקברות, ובונין נפש על הקבר; והצדיקים, אין בונים להם נפש על קברותיהן--דבריהם הם זכרונם.  ולא יפנה אדם לבקר הקברות." (הי"ד החזקה, הלכות אבל, פרק ד', הלכה ד')

ג. מת לא יכול לתפלל עלי, הוא מת...
- לא נראלי שצריך מקור לזה... זה מובן מאליו...

ד. תפילה שלי ממני לבורא עולם טובה יותר מתפילה שלמישהו אחר עלי, גדול ככל שיהיה...
- " "את קול הנער" - מכאן שיפה תפלת החולה מתפלת אחרים עליו והיא קודמת להתקבל (ב"ר)"

ה. אין הוכחה ודאית שזהו קברו שלרבי שמעון בר יוחאי...
- אפשר לסתכל בוויקיפדיה (קישור - קבר רבי שמעון בר יוחאי – ויקיפדיה )

אני מסכים שזה לא מעיקרי היהדות וזה לא דבר שעושים כל יום, אבל כשיש צורך לאדם זה בוודאי כח גדול.

ושוב לא מבקשים שהמת יתפלל. מבקשים מה' שהזכות הצדיק משמע לתפילה.

ומה שהעתקת מהרמב'ם כבר כתבתי למטה- זה בגלל לועג לרש ולא טומאה

גם בהם צריך לנהוג כבוד...

שכן כולנו טמאי מתים גם בלי זה

הבעיה היא 'לועג לרש' - כאומר למת אני מתפלל ואתה לא.
לכן התירו כל מה שהוא צורך למת, כגון תהילים וקדיש וכל הנהוג.

ללכת לקברים, אין זה מצווה. ברור ומוסכם.
גם אין רשות כזו.
אבל מצינו שכלב בשעת צרה הלך להשתטח על קברי אבות, ובזכות זה ניצל מועצת מרגלים.
צדיקים במיתתם קרויים חיים.
אלא מה, צריך לדעת שלא מתפללים לצדיק.
מבקשים מהקב'ה שבזכותו הצדיק שאנו מכבדים אותו ישמע את תפילותינו ומבקשים מהצדיק שיעלה את תפילתנו לפני בורא עולם.


בגדולה של תפילות אינני מבין, מה שכן אני יודע שאינה דומה תפילת צדיק בן צדיק וצדיק בן רשע. על אחת כמה וכמה אנחנו לעומת תנאים קדושי עליון.

לגבי מקום הקבר- מסורת ישראל דורות רבים ש זה ו המקום.

לעניין תפילה כמובן (ונכלל בזה קדיש וכיוצ')...
ומי שרוצה לאמרם, יכול לצאת מד' אמות ולומר קדיש שם, ההלכה קודמת לכל...

ללכת לקברים בעקרון זה לא טוב, כל שכן שלא מצווה...

מדרש... וכשיש לי מדרש והלכה, הלכה קודמת...
מה גם שאפשר להבין מדרשים בצורות שונות, אז אי אפשר ככה להכריע שכלב הלך לשטתח שם...

לא הגופה שלהם בטוח, אלא דיבריהם, שהתורה נקראת חיים וכשאני אומרים צדיקים במיתתן קרואים חיים, הכוונה שלאחר שמסתלקים לבית עולמם, תורתו נשארת עימנו ולכן הם כביכול "חיים"...

פשיטא שלא מתפללים לצדיק... וצדיק לא מכבדים כדי שיהיה מליץ יושר... צדיק מכבדים כיוון שהוא מלא בתורה...

ועיין עוד עם מקורות לדברי היכן שהגבתי לפוסעת שם...
עכשיו הבאתי דברי עם מקורות... - הטובים לזבל

והחי יתן אל ליבו.
ו'יזכיר לו יום המיתה'.


אני מכיר כמה בחורים כמוך,
דבר אחד חשוב לדעתי
הרמב'ם הוא לא הפוסקים היחיד בעולם.
היו אחריו עוד כמה גדולים.

כרגע אין לי זמן, בע'ה בהמשך היום אתםנה קצת ואשלח מקורות
ואם לא שלחתי תזכיר לי ואשלח מחר.

זה לא כל כך ודאי... כדאמרינן לעיל...

נכון... אבל אני לקחתי את הרמב"ם כפוסק העיקרי שלי... מותר לי... כך גם עשו אבותי...

מכיוון שאנו מאמינים שהתורה ניתנה בסיני וזהו מקורה אנו מעוניינים להגיע למסורות הקדומות ביותר מבחינה הלכתית מכיוון שהם קרובות יותר למקורם וסביר יותר שהם נכונות יותר. רוב פסיקת הרמב"ם מתבססת על פסקים מהגמרא או מגאונים כך שהם ללא ספק קרובים יותר ליהדות שהייתה פעם.

 

בעניין קברים, נגרינסקי סיכם מאוד יפה כך שאין לי הרבה מה להוסיף רק אולי נקודה קטנה.

"וכן העובד א-לוה זולתו כדי להיות מליץ בינו ובין רבון העולמים. כל אחד מחמשה אלו מין."(תשובה, ג, ז)

חס וחלילה שאני אקרא לאנשים שהולכים לקברי צדיקים מינים, הם בוודאי לא, שכן הם אינם מתפללים לצדיק אלא בזכות הצדיק אבל קצת לחשוב  על הדמיון בין זה לזה.

ואוי לי אם אקרא לעם ה' מינים שכן זה עלול להתפרש ככה, אבל אני חוזר ואומר אני אפילו לא רומז לדבר.

אנא היזהר...

אך יש פסיקות של גאונים ואמוראים בעלות משקל כבד יותר.

איפה @צקון לחש איפה!?!?!

אמורא לא יחלוק על תנא.

שעל אדם לזכור את היום שבו ילך ויעמוד לפני מי שאמר והיה העולם בדין.

לא קשור להליכה לקברים.

ואיזו ברכה יש על הליכה לקברים?

הרואה קברי ישראל אומר ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם אשר יצר אתכם בדין וכו' ועל קברי עובדי כוכבים אומר בושה אמכם וגו':

אלא כראיה שיש עניין מוסרי בראיית קברים.



רק הבהרה-
בד'כ כשמדברים על בסוגיא הזו אני נוקט עמדה מאד קרבה למה שאתם נוקטים פה,
והסיבה לכך שהפכו את זה היום למינימום אחד מהי'ג עיקרים...
צריך להיות הוגנים, לדעת שיש דבר כזה, וגם במסורת מצינו שחז'ל אמרו שעושים ככה בעת צרה.

אנחנו אומרים את זה על קברי כל ישראל ולא על קברי צדיקים.

כלומר אין כאן עניין של תפילה ובקשה בזכות האדם שקבור שם.

מקווה מאד שמחר אצליח

זאת אכן שיטת הרמב"ם - הטובים לזבל

אבל השו"ע בסימן תקפא כותב (הלכות ערב ר"ה):

"ויש מקומות נוהגין לילך על הקברות ולהרבות שם בתחינות" בשם המהריל

 

המ"א אומר שם-

"על הקברות:  ולהשתטח על קברי הצדיקים"

 

המשנה ברורה (באר היטב) כותב על זה:

"דבית הקברו' מקום מנוח' הצדיקים ומתוך כך הוא מקום קדוש וטהור והתפלה נתקבלה יותר והמתפלל על קברי הצדיקים אל ישים מגמתו נגד המתים אך יבקש מהש"י שיתן עליו רחמים בזכו' הצדיקים שוכני עפר מהרי"ל."

 

קפיץ: 6
ההוא גברא: 152
ינאעל העולם: 2
בעל ענווה: 1
ההוא חפצא: 2
נפש חיה.: 14
טיפה של אור: 37
ירא ורך לבב: 22
אמת מארץ תצמח.: 2
אלגאוי: 15
תולעת השני: 14
מחכהלבניןהמקדש: 3
חתול לילה: 3
נגרינסקי: 6
על הר ה' ששמם: 16
תמרושקה: 5
נחמיה17: 3
משתדלת יותר: 63
מתיישב בנשמה: 36
חלילית אלט: 11
מ"ג: 20
בימאית דמיונות: 88
בינייש פתוח: 1
פשטות.: 6
כפכף פוזל: 83
מיתרי זהב: 1
פנים אחרות.: 23
סניורה: 22
פיצוחית: 38
yes123: 10
ניגונא: 4
Solomon: 44
עמירם: 4
שפיות: 8
שקיעה: 11
ביחד ננצח: 377
אחיתופל: 6
מדענית: 28
קמנו ונתעודד: 8
מלכישוע: 9
זריחה: 14
חיספינאי בנשמה.: 73
מישהי בנערות: 8
שולם עלייכם: 5
נערה ארצישראלית: 1
מאן דאמר: 11
חוני המעגל פינות: 19
קול דממה: 8
כי אין פיסבוק: 18
אביגיל~!: 15
ריבתות: 2
הלב והמעין.: 21
אין קדוש כה: 45
דלת זכוכית: 1
משה אבואב: 2
95200: 1
בוערתלארץישראל: 8
נחל: 4
ציון חמדתי: 1
אחת מהעם הנבחר: 35
מישהי=): 1
פרפר לבן.: 1
מתנחלת גאה!: 3
Outdoor light: 37
ספינר: 6
היוששש: 73
שיח סוד: 1
יעל: 3
מעריצה.: 2
זמרת מיוחדת: 1
wanted: 1
פיצלוש: 3
הברווזה שבאגם: 7
שחר אורן: 11
אי לעם ישראל: 2
הברוש הסטלן: 5
נערת טבע: 1
חירטוטא דלעילא: 1
רוקדת בגשם: 117
פוסעת: 4
~אורטל~: 1
שעות של אמת.: 4
חולות: 6
סתרי המדרגה: 12
שושנה בין החוחים: 2
נער מתבגרר: 11
הלהבה והברוש..: 1
א"י השלמה: 10
דרשתי קרבתך!!!!: 3
אני והאני: 75
אניייי: 8
פריד: 1
לעשות רצונך!: 76
יחידי: 6
אוהבת את כוולם: 79
בריו: 3
אליה2: 1
חסידות: 1
לא נשברים!: 34
אורות מאופל: 9
בלוק: 1
הגיגים בע"מ: 5
ביהמ"ק: 1
אהבת ישראל!!: 58
מהלך בדרך...: 5
אש קודש: 2
גלים.: 28
אוהבת לעזור...: 5
רץ לשום מקום: 87
סבלה: 93
תמיד בבטחה: 2
תפוז סיני: 2
נצח: 15
ghgh: 70
משתלמת: 8
ירא שמים!: 8
אור שחור: 60
הייתי חוזרת: 26
שווים: 13
ריעות.: 5
נושם ובועט: 11
אקונה מטטה: 7
מתגעגעת...: 4
רוצה מעבר: 1
שטרודל: 1
אח בדם של כולם: 2
הנורמלית האחרונה: 1
סריוס בלק: 1
סבבה והכל אבל: 1
(אהבת עולם): 1
באתי לחלום: 1
מיכל318: 8
פלפלחריף: 44
פרפר בכלוב: 1
גבר עד הקבר: 132
אני הממי...: 42
דרישת אמת!: 6
נקומה נא: 38
על חוף מבטחים: 14
פשוט אמת.: 7
מדבר הלב.: 2
ארצ'יבלד: 1
טל מורי: 4
רוקמת חלום: 1
יהודי אמיתי!: 3
כיפת ברזל-סרוגה: 9
בוער לארץ השלמה: 1
חיים של: 1
קיש תפוא: 2
שִׁירָה: 11
~אניגמה~: 12
הוד444: 74
ל666667: 1
מתנחלת אמיתית: 57
שקד מהצפון: 5
חסרת טאקט: 17
ילדה של אבא: 2
לחם מלא: 1
פלונטר 1: 1
צבע לחיים: 1
שפרינצא בוזגלו: 3
רודף אהבה בימים: 1
עזרה ויעוץ: 1
בת סוד: 1
מבולבלת מאדדדד: 2
תילי חורבות: 1
אני77: 1
איגנוטוס פברל: 8
דודלה: 1
פטל.: 1
simple man: 4
רוח סערה: 3
יונתן יהלום: 2
25808: 1
בן-ציון: 2
ג'יני ויזלי: 1
ךלטי: 1
moriya123: 1
ester10: 1
היהודי ממזרח: 2
מחפש אמת: 6
אניעצמי: 1
זית שמן ודבש: 2
פועל במה: 13
עברי אנכי: 1
חיה בסרט מצויר: 1
טוב נו..: 3
המעופף: 1
yonatan123: 3
Hillel Guershon: 1
דוס אחי: 2
yoyovivi321: 1
תיכוניסט: 1
חו'צי: 1
הסוכן הנרי: 1
HNHNHNJVF: 1
תהילה עזרא: 1
דוד בן משה: 1
וולטרון: 1
ggggggggggggg: 1
אוראלססס: 1
קיבוצניקית: 3
זיויק: 2
האר"י פוטר: 2
ענבל: 1
ליידי מאדם מיס: 1
מחכה לחורף: 1
מוריה19: 1
חמדמדה: 5
נוצת זהב: 4
נופריייי: 2
בלאגאניס'ט: 2
מאיר סביליה1: 1
טיפות של אור: 2
סופי פוסטר: 1
סיכום: 3252 הודעות

לילה טוב גם לכם