טוב לפני שהוריי יחזרו...נחמיה17

(הלכו למסיבת גיוס לקרובת משפחה- אני חושב שלא ראוי שאבוא....)

בכ"א- אני צריך להספיק לכתוב קצת גם כי מחר צריך לחזור לישיבה ובעקרון ממתי /שאלך לישיבה (מחר איזור הבוצר כנראה...)- עד י' אב אני אמור שלא להיות פה כלל. אז תאחלו לי בהצלחה אבל שגם אשאיר לכם טעם של עוד לבין הזמנים....

 

כאמור הייתי בעתניאל-

 

מחשבות על קו וגוש.

 

על עולמות שונים

 

על גישה לעולם ולתורה בתוכו או הפוך תורה ובתוכה העולם .

 

בכללי מחשבה שעוברת הרבה זמן- מכבסת מילים. זה דבר שבעצם מפריע הרבה פעמים לראות את התוכן. יש בי

חשש קל של "נערווען" (אובססיה, "עצבים" ביידיש) לגבי זה בקטע הטוב והרגוע....

 

מחשבה בל"חית, כי חייבת להיות- אני די בטוח שלפחות מבחי' האישיות הנוכחית שלי אני לא ראוי לאף אחת.

מנגד- אני צריך להתחתן. גם צורך הלכתי וגם צורך כללי של המשכיות וכו' וגם צורך של מילוי תאוות כי אין מה לעשות... אבל תכל'ס- אני צריך להתחתן בהקדם. צורך קיומי נפשי. לפחות ככה זה הרגיש לאיזה כמה רגעים השבת.

(השאר נשאיר ללנ"ו בעיתו ובזמנו)

 

תמצות זה נחמד אבל כמו תמיד יש זמנים שתסתכל על מה שכתבת כדבר טפשי- ברור שיש שני מניע עקרי בנושא הזה הוא בגרות וכמו שאמרו פעם בשם איש חכם בפייסבוק- כשאני רואה מה כתבתיפה לפני שנתיים גורם לי לרצות לא לכתוב עכשיו כדי לא לגרום עגמת נפש של הרגשת פעירות לנחמיה נחמד בזמן הנ"ל.....

מנגד- יש גם צד כזה של הרגשת טפשות גם בלי הפרש גדול של זמן לכן יש עוד מניע שהוא ערנות ועייפות אבל עדיין- זה לא מספיק לי... יש בטח עוד....

 

הנה משהו שכתבתי בש"א שדברתי עליה בערש"ק- 

זה נושא כללי בישיבות היום ובציונות הדתית בפרט. אשמח אם תזכיר לי לכתוב על זה כשיהיה לי עצבים וכח. אומר בקצרה שכמו שדברי הראשונים הספרדים בימי הביניים היו דברי חכמה שכן המקום העקרי של החכמה בימי הביניים היה בספרד וכמו כן דבריהם באמונה וכו' היו על אותו מישור של הפילוסופים אז.
כמו"כ בדורנו- מקום עיקר החכמה הוא באירופה ודברי גדולי ישראל באמונה וכו' הם על המישור הזה. אותו הדבר לגבי ציונות.
וכן הלימוד שהתפתח בעולם הישיבות (שהעולם הזה התפתח באירופה)
הוא אשכנזי
ולכן אין פלא גדול שמצפים לפתיחות ל"ראש אשכנזי" כמובן- זה לא אומר כלום על הייראת שמים.
אצלנו, בישיבה בה אני לומד- יש שוויון מוחלט בין אשכנזים לספרדים. זה די נושא עקרוני בישיבה שהעיקר זה היראת שמים ולא הראש המפולפל.
זה יפה. אבל ברור שבשביל ההגות הציונית של הרב קוק נגיד- שמתעסקת עם שאלות של שפינוזה וקאנט- צריך קצת אשכנזיות.
וכן גם בדברי הבריסקער רב, ר' שמואל רוזובסקי וכו'- צריך אשכנזיות מסויימת...
זה לא אומר שאני מבקש שה"חום" הספרדי יתבטל אבל זה לא פלא שההווי בעולם הישיבות אשכנזי. ואה"נ- צריך להכניס את החום והתמימות הספרדית אל מול הקור היובש ופלפולים (לא ללמוד פלוסופיה, כידוע...) של ה'שכנזים.
אני לא חושב שיש סינון ע"פ מוצא. זה רחוק מהמציאות- והאמת אני מכיר כמות לא קטנה של ספרדים בהר המור...

 

שיהיה לכם משהו לישון עליו.

 

מזכיר לי עוד מחשבה מעתניאל- פילוסופיה של ימי הבניים בספרד בעיקר של יהדות ספרד- יכולה מאוד להחליא והדברים של רבנו בעניין פילוסופיה מתבהרים לי לאט לאט יותר ויותר אבל יותר נרא ה לי בקטע של הגר"א של לא ללמוד שער הייחוד ובמקום זה- כוזרי. (שזו ממש דוגמא כי בתכל'ס הוא התמודד עם אותם שאלות בהם התמודד האבן רושדי וכו')

 

הממ... מחכה למפגש יוצרים (מחכה למענה בנוגע וכו' מי שהבין- הבין)

 

מזכיר לי-

יש לצניעות לפעמים גבולות עדינים שיש לי הרגשה שדי פרצתי אבל לא ברמה של איסור ממש אבל זה קרוב וכו' אז צריך להקדיש תשומת לב לעניין......

 

טוב- שיהיה לכם טעם של עוד. הלוואי שאזכה להיות ראוי לרצון לקרבה מכם.

שתרצו שאהיה פה. שאכתוב. שאכתוב תובנות. מחשבות חיזוקים פריקות שירה סיפור תהיות רצונות שאיפות ועוד שתרצו שאהיה. שאהיה אהוב. הלוואי.

חבר'ה- אתם זוכרים את ה"אתם לא אמיתיים"? אז זהו שמאחורי המרקע של בית פלוני יושב אדם שהתחבר לערוץ שבע (או שלא) וקורא הודעה שקפצה לו למסך, לצד הכותרת שלה היה רשום אצלו על המרקע בכיתוב שחור "נחמיה17" והוא קורא ומה שהוא עושה עם המילים שקרא- זו החלטה שלו אבל העיקר שהוא קרא. שהוא ראה את המילים כאיש. כאדם. כקיים. כאמיתי.

אני קורא משמע אני קיים....

אלא מה- אני רוצה שתוכיחו לי את זה קיצור- תהיו מוכנים לבין הזמנים.

 

(נראלי אעצור כאן מקווה שיש טעם של עוד וכו'. אני גם נראלי עומד תיכף לשנות חתימה אז א גרוייסע הצלחה....)

שבוע טוב.

אוהב

נחמיה

(אני אמיתי! נפגש בבין הזמנים.....

 

 

או ליד דף הניקים....)

קראתי...נגרינסקי
היו כמה נקודות שהזכרת ואולי הייתי מגיב עליהם אם היה לי כח...
אבל דבר קטן שאני מוכרח לומר - צורת לימוד התורה היום בישיבות מעוות ולא נכון...
אני לגמרי לא מעדיף את צורת הלימוד האשכנזית...
יש גם עוד שיטות לימוד חוץ מאשכזית וספרדית... ובלי קשר למסורת אבות ונטישתה, מבחינת נכונות צורת הלימוד...
ללמוד את הכוזרי וליטוש את שער היחוד לפי דעתי זו רעה חולה... כנ"ל שאר מקורות פילוסופיים אצל חכמי ימי הביניים... וגם אם זה מחליא, תהיה בטוח שהבעיה לא בהם...
יש גם את הרב סולוביצ׳יק באחרונים אם אתה מחפש פילוסופיה יותר מודרנית...

בלי קשר, אני צריך לפגוש אותך מתישהו... אתה דמות מעניינת...
מישהו רוצה לקרוא לפני שזה ייפול בתהום הנשייה?נחמיה17

בסוף אטריד בהט"ת  (הטרדת תיוג- מושג שאני מנסה להכניס...)

@כישוף כושל- אם אפשר סיוע אשמח...

(בדיוק עכשיו ראיתי שנגרינסקי קרא. תודה רבה לך.)

ת-ק-ר-א-ו!!!!נחמיה17


ילחוץ..ירא שמים!

קראתי ברפרוף.. דילגתי על הפילוסופיה והדברים העמוקים.. (אני עייף מדי..) בהצלחה בישיבה.. ואתה צריך לעדכנני מה עם שנה הבאה..

קראתי הכלירא שמים!


נחמיה. כל כך הרבה לכתוב ולהגיד לך. אתה בחור טוב . טוב.נפש חיה.






אתה ראוי.
וזכאי.



ובחור טוב.
ונפלא.

והשם שמח בך.
ואוהב אותך.

קראתי.פוסעת


נחמיה! בגלל המעבר אני פחות מרוכזת אבל מאד רוצה לכתוב לך.נפש חיה.

תדע לך



שאתה אדם טוב.

באמת.


באמת באמת.

הלוואי.נחמיה17

בהצלחה במעבר.

משנה מקום משנה מזל

שיהיה למזל טוב.

שבוע טוב.

אמן ואמן נחמיה! ושתדע לך שתחכה ממני למשהו. ותתייג או תנג'זנפש חיה.

במסר
או באישי.


אבל שתדע


שאתה עושה הרבה הרבה טוב

אחד הדברים שהביאו אותי להיום זה אותה שיחה על שבת שפעם פעם דיברנו.





נחמיה.
יהיה טוב.
באמת1

ואמן נחמיה
ה ישמור אותך

לימוד טוב
מתוק
מאיר
נעים
מוצלח

וקל.
ובזכות התורה השם יזכה אותך לכל משאלותיך בקלות ובנחת.
לעבודתו ית'.

מעורר עניןתפוז סיני
הרבה.

ונקודות שעשוע.

ואין לי כובד ראש לכתוב רציני ולחשוב.
|מזכיר לעצמו לקרוא מחר|טיפה של אור
קראתי ברפרוף.אניוהוא
אם אתה מחפש ישיבה עם לימוד אשכנזי וראש ספרדי דבר איתי בפרטי.
קראתי ברפרוף, צריך לשבת על זה...חולות
מתייג לעצמי
@אופטימיסט לנצח
בא לך לבוא למסיבת גיוס של ערוצניקית? LightStar


למה לא? LightStar


קראתי עכשיו שוב...חולות
זה מעניין,לחלק התחברתי, לחלק פחות...
פעם הבאה שאתה נוסע, תקרא לי..
קראתי כמה פעמים וזה עורר הרבה מחשבות.קול דממה
אני צריכה לחשוב איך להגיב.
אתה אדם טוב, באמת. כמו שאמרו לפניי.
וואו קראתי הכל. אתה כותב ממש יפה.שִׁירָה

ואממ.זהו לוידעת מה להגיד.

תיקון חצות אמרת?מתי ייבנה?אחרונה


למישהו יש קישור לסרט כפולה פרק 2 לא ביוטיוב?מישהו יפה!
פורום ישל"צהאר"י פוטר

אתם אולי מכירים את המנהלים של פורום ישל"צ? אני רוצה להכנס אליו והוא נעול

מי כאן וכמה אתם ותיקים?זיויק
כאן מאז אלף תשעמאות ו-2013שיח סוד
אשכרה.
פשייזיויקאחרונה
בדיקהטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך י"ח בחשוון תשפ"ו 19:50

הלכות ריבית – שיעור 2 - ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים

 

דוגמאות בשיעור: 
האם מותר ללוות בקבוק יין מהשכנים? 
האם צריך לדייק כשמחזירים חצי כוס סוכר? 
מתי מותר להחזיר טיטול יוקרתי במקום הטיטול שלויתי? 
ועוד...

נושאים בשיעור: 
איסור הלוואת מוצרים מחשש ריבית בשינוי מחיר | היתר הלוואה כש'עושהו דמים' וגדריו | היתר הלוואה כשיש ללווה ממין ההלוואה וגדריו | היתר הלוואה בדבר מועט וגדריו | היתר הלוואה במוצרים בעלי מחיר ידוע קבוע | כללים בהחזר מוצרים לאחר הלוואה.

 

לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:

ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים

 

לצפיה ביוטיוב:

לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב

 

הלכות ריבית שיעור 3 – ריבית ברכישה בתשלום דחוי

נושאים בשיעור: 
ההבדל בין אשראי בשכירות לאשראי במכירה | איסור רכישה באשראי במחיר גבוה | ריבית קיימת גם כשהמוכר לא נזקק לתוספת | תנאים להיתר רכישה באשראי כשהריבית לא ניכרת | מכירה באשראי בהצמדה למדד לדולר או למחיר המוצר | הגדרת של 'מחיר קבוע' | מכירה באשראי במציאות של הנחות למזומן | הצעת מחיר למזומן לאחר גמר המכירה | עסקים שדרכם במכירה באשראי | קיום מכירה באשראי שנעשתה באופן האסור

 

לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:

ריבית ברכישה בתשלום דחוי

 

לצפיה ביוטיוב:

לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב

 

בנוסף למעוניינים יש שיעורים ב הלכות שבת

וכן ב הלכות ברכות 

בהצלחה בלימוד

 

~~ ( זה יותר יפה מהנקודות שאנשים שמים כאן)מחכה לחורף
למישהו יש קישור לדרייב לסרט למלא את החלל?


חורף בריא לכולם

היי, יש למישהו את כל סרטי משחקי הרעב בדרייב?אקרומנטלי

אולי יעניין אותך