את יום הכיפורים אני הולך להעביר בישיבה ביישוב הסמוך לביתי.
יה"ר שתהיה לכולנו גמר חתימה טובה לחיים טובים ולשלום.
קדושת שבת וקדושת יום הכיפורים.
אומר בראשי פרקים- שבת זה זכר למעשה בראשית תכלית מעשה שמים וארץ. המפגש עם האידיאל של הבריאה, שובתים ממלאכה וכו'. ראש השנה זו פגישה של עימות בין הרצוי למצוי. דין איפה אנחנו נמצאים לעומת השאיפה האידיאלית של עולם מתוקן. יוה"כ אומר שסגולת העולם השלם נמצאת בנו. אנו נפגשים בנקודת הטהרה הזו. נקודת הטוּב וממנה מטהרים. נמחקים שטרי חובותינו ונמחלים עונותינו.
יוה"כ הוא מיוחד לעמ"י עם סגולה, בניגוד לראש השנה שכל העולם נשפט. מסכת יומא, המסכת של ענייני יוה"כ מסתיימת באמר ר"ע אשריכם ישראל. גם שבת מיוחדת לעמ"י- גוי ששבת חייב מיתה.
יה"ר שמכח התורה שהיא סדר העולם (הקב"ה הסתכל בתורה וברא את העולם) נבוא למציאות חדשה ונקיה המציאות הפנימית של החיבור עם השלימות, אלהים. מציאות נקיה של טהרה וקדושה. של תיקון וחיבור לתכלית ולאידיאל.
מלך על כל הארץ מקדש השבת וישראל ויום הכיפורים.
