האם יש איסור לשלוח הודעה למישהו מחו"ל כשעכשיו שבת שם? ויש סיכוי שיענה ויחלל אותה?
מי ער/ה?הפואנטה
האם יש איסור לשלוח הודעה למישהו מחו"ל כשעכשיו שבת שם? ויש סיכוי שיענה ויחלל אותה?
ער וערניקוד אבל פתוח
ער.משה
אני לא עושה את זה, וזה בעיה לא קטנה כשמדובר ביום טוב שני של גלויות וכאלה...
ער, ולא ישנתי בשבת!
1. לא ברור שיש איסור בלענות, אלאחסדי הים
אממברגוע
1. ברור שיש איסור. אתה מכיר רב שמתיר?
2. לפי חלק מהדעות זה דאו'. ודבר שאפשר לברר אותו לא נקרא ספק.
1. כן. הרב ליאור, וזה נכון מדעית, שבפשטות אין בעיהחסדי הים
2. לפני עיוור בדרבנן, זה דרבנן- תוס' (חגיגה יח.), ופה היא לא יכולה לברר, כי זה באמצע שבת בשבילו, ואין לה דרך.
[נכון, שבאופן כללי לשאול אותו, אם הוא יענה, אבל יש סיכוי שהוא בעצמו לא ידע להגיד. בכלל עדיף שהיא תגיד לו, שהיא לא רוצה שיענה בשבת. אמנם עכשיו שיש לה ספק, שאי אפשר לברר, אז זה מותר.]
1. אפשר מקור שהרב ליאור פוסק ככה?ברגוע
לפי חלק מהדעות חשמל הוא איסור דאו'.
2. לא הבנתי מה הקשר לתוס' שם.
והספק הוא לא האם הוא יענה, יש איסור "לפני עיוור" בלי קשר למה שהוא יעשה בפועל
(אם יש חשש שהוא יעבור על איסור).
1. שמעתי בעל פה ממנו, וכתוב בשו"ת 'דבר חברון'.חסדי הים
גם כשמדיקים, לא נדלק חוט להט, לכן זה דרבנן.
2.התוספות שם אומר שבאיסורי דרבנן, האיסור לפני עיוור הוא דרבנן.
3. הספק פה אם הוא יענה, מעמיד את ההשכלה בספק.
4. האחרונים דנו בארוכה במקרה כעין זה, שיש ספק אם הוא יעשה את האיסור, ויש אחרונים שסוברים על פי המשנה בשביעית, שמעיקר הדין גם במקרים דאורייתא בספק, אין איסור. (שו”ת ‘פני יהושע’ יו”ד סימן ג; ראה גם שו”ת ‘מחנה חיים’ ח”א סימן מז).
מסכי מגע בשבת זה עניין יחסית פשוטמשה
הרב רוזן זצ"ל אפילו מכר כאלה (עבור קודניות) בשם אחר באומרו שזה לכתחילה, למעט נושא פתיחת הדלת שהיה אצלו גרמא.
מוזרברגוע
פתחתי עכשיו דבר חברון ומצאתי רק תשובה לגבי פל' שמצלצל בשבת (שעון מעורר) שאסור להזיז אותו משום כלי שמלאכתו לאיסור (אא"כ הוא משמש בתור שעון).
הוא לא כותב שמותר לכבות את הצלצול..
אולי שמעת אותו מתיר שימוש בפל' למען ישוב א"י?
לצלצול יש דין שונה לגמרי לעומת מסך המגעמשה
למיטב הבנתי - מסך המגע אינו בעיה בכלל (הוא לא "עושה שום דבר" מבחינה הלכתית, אפילו לא סוגר מעגל). הפעלת וכיבוי הצלצול זה כבר משהו אחר.
אבל לא למדתי את זה לעומק.
אבל הוא מחשיב אותו כלי שמלאכתו לאיסורברגוע
כי הוא ייחד את זה לפני שבת רק לצלצולחסדי הים
יש לו תשובות אחרות מפורשות שמדברים על חשמל ועל פלאפון.
למה ייחד? בסה"כ כיוון שעון מעוררברגוע
אשמח שתמצא לי תשובה מפורשת.
זה השימוש היחיד שהוא מתכוון לעשות בוחסדי הים
(ראיתי והייתי חייב להתערב)געוואלד
אתה מכיר רב שמתיר לאכול גזר?
2. סגירת מעגל אסורה מדרבנן (הרב אויערבך) או מדאורייתא (חזו''א)
(או שמותרת לדעת הרב משאש, אבל דעתו דעת יחיד וכו')
כאן אין סגירת מעגל ולכן אין כאן שום איסור, לא דאורייתא ולא דרבנן (אא''כ הדליק את הפלאפון כדי לענות להודעה, דבר שכמעט נמנע המציאות).
הסיבה היחידה לכך שאנו לא משתמשים בפלאפון בשבת היא עובדין דחול.
(המשפט 'חשמל הוא איסור דאורייתא [מההודעה הבאה שלך] שווה ערך למשפט 'עיפרון הוא איסור דאורייתא'. התורה אסרה מלאכות ולא חפצים. ההתייחסות לחשמל כאל 'משהו כללי מעורפל כזה שאסור בשבת' לא ממש הלכתית.)
....ברגוע
1. לא באתי ללמד הלכה חשבתי שזה ברור לכולם שאסור פל' בשבת,
אלא באמת התעניינתי אם הוא מכיר מישהו שמתיר.
2. בפל' מקשים יש סגירת מעגל, במסך מגע אני באמת לא יודע.
...געוואלד
לכן לא צריך 'מישהו שמתיר'. צריך להתייחס לפעולה ספציפית ולבדוק האם יש מישהו שאוסר אותה.
2. במקשים אכן יש סגירת מעגל. אומר לך אדם שמומחה לעניין - במסך מגע אין.
(עכשיו עולה בדעתי שצריך לדון בהדלקת המסך ע''י כפתור. יכול להיות שיש בזה סגירת מעגל, אבל לא נראה לי. צריך לבדוק).
גם בלחיצה על כפתור הביתע מ
ערכתי, תסתכל שוב..געוואלד
👍ע מ
ואתה בטוח שכל המסכים פועלים (לפחות ברמה מסוימת) גם כשהם כבויים?
המסך שלי לדוגמה לא מגיב לכלום. לא מהמסכים שתלחץ עליהם פעמיים ויידלקו.
ואני צודק שלא ראינו אותך כאן הרבה זמן?
אשתדל, לא סביר שאצליח...געוואלד
זה שהמסך שלך לא נדלק בהקשה כפולה לא אומר שהוא לא תומך במחוות במצב כבוי. סביר יותר להניח שבמערכת ההפעלה אין אפשרות מובנית כזו, אבל אם תוריד אפליקציה מתאימה זה יעבוד.
נכון, כיף ששמת לב
קורא בד''כ, פחות מרגיש צורך להגיב....ברגוע
ראיתי בפניני הלכה שיש איסור חשמל גם על שינוי זרם חשמלי
(ברמקול לדוג')
1. מה זה 'איסור חשמל'?געוואלד
אי אפשר להתייחס לאמירה כזו בלי הפרטים...
בכל אופן, ברור לי שהוא כתב את זה מהטעם שהזכרתי למעלה.
אני חושב משום מבעיר ומולידברגוע
מאיזה טעם ברור לך שהוא אוסר?
אם רק שיניתי את הזרם, לא נולד כלום...געוואלד
כתבתי למעלה, שרוב הפעולות האלקטרוניות אינן אסורות מסיבה הלכתית יבשה. הסיבה היא עובדין דחול, שמירה על צביון השבת וכדומה, ומכיון שהציבור מזלזל פעמים רבות בסיבות אלו ש'לא כתובות בשו''ע', העולם הרבני מעדיף לא להיכנס לדיון הזה.
(עריכה: אמנם יש מי שרצה לפרש את דברי החזו''א כך שיש בניה גם בשינוי זרם, אבל ככל הידוע לי אי אפשר לומר כך במוליד, שמהותו הוא הולדת דבר שלא היה בעולם, וגם בדברי החזו''א הפירוש הזה דחוק מאוד ונדחה ע''י רוב ככל הפוסקים).
הוא כותב במפורשברגוע
שלדעת הרב קוק (וגם אחרים) יש איסור גם בהגברת זרם חשמלי משום מבעיר או נולד
ב – איסור חשמל מהתורה או מחכמים | פניני הלכה
תסתכל גם בהערה למטה
מעניין מאוד, לא הכרתי.געוואלד
כמו שהוא כותב, רוב מוחלט של הפוסקים לא פוסקים כרב קוק בנושא הזה ולכן בין אם ננקוט כגרש''ז ובין אם ננקוט כחזו''א (לדעה המקובלת והפשוטה בדבריו, כפי שכתבתי למעלה) - אין איסור בשינוי זרם, ובין השאר על עיקרון זה פועלים רוב המכשירים של צומת.
אבל תודה על המקור, חידשת לי.
יש גם מי שאוסר משום מולידברגוע
"בנוסף לכך, בעת הפעלת מכשירים חשמליים מולידים זרם בחוטים (בית יצחק)."
וזה לא מדויק ש*רוב מוחלט* של הפוסקים לא מסכימים עם הרב קוק,
הוא מביא שם כמה פוסקים שמסכימים.
על מוליד אני מדבר כל הזמןגעוואלד
אכן רוב מוחלט. חשמל בשבת זה הנושא הכי חם הלכתית במאה האחרונה, וכנגד הפוסקים הספורים שסוברים לאסור משם מבעיר, יש מאות! שסוברים שחשמל אסור משום מוליד. פרופורציות...
אגב, לענ''ד,געוואלד
העולם, שהופך לאלקטרוני יותר ויותר, מכריח אותנו לסגת לאט לאט (או, נכון יותר - מהר מהר) מהחומרות בנושא חשמל ולהקל בנושא יותר ויותר. זו מגמה בעייתית מאוד ואין כלים להתמודד איתה. אבל זה נושא אחר

תסתכל בפניני הלכהברגוע
הוא כותב מה ההיתרים במעלית פתיחת מקרר וכו'
מכיר את ההיתרים..געוואלד
שיטת הרב קוק מחמירה אף יותר מהחזו''א משום שלדעתו יהיה אסור כל שינוי, ולכן לכאורה יהיו מקומות שגם אם נתירם בדוחק לחזו''א, נאסור לרב קוק (מקומות שבהם פעולת האדם תגרום לשינוי זרם, אף בגרמא אם לא לצורך גדול).
לא ראיתי דיון בזה, כנראה משום שרוה''פ לא נוקטים כרב קוק, מה שאני בא להראות זה שבאמת לא כ''כ חוששים לשיטה הזו.
אופייני לרב אליעזר מלמד שמביא את שיטת הרב קוק בהלכה, אבל גם בקרב תלמידיו שיטתו ההלכתית פחות מקובלת. מבלי להמעיט חלילה בענקיותו העל-אנושית ובמהפכה האמונית והציבורית שחולל.
אני מבין שההיתרים גם לשיטת הרב קוקברגוע
הוא מחשיב את זה "ספק 'גרמא' שנעשה בלא כוונה" ולכן "הוא פסיק רישא דלא ניחא לו"
אתה עוסק בספק שמא פתיחת הדלת *תפעיל* את המנוע,געוואלד
לעומת זאת, אם אנחנו נוקטים כרב קוק, ישנה בעיה נוספת - עכ''פ במנועים של היום (פעם המנועים היו פחות משוכללים, היום רובם עובדים כך [וזו דוגמה למה שאמרתי קודם על ההתפתחות שמאלצת אותנו להקל יותר ויותר]) - שפתיחת הדלת תגרום למנוע שכבר פועל לפעול בעוצמה חזקה יותר. זה אינו ספק אלא ודאי, זה קיים גם בעת שהמנוע פועל, וזה אסור מדאורייתא לשיטתו.
לכן, במקרים שאינם פסיק רישא דלא ניחא ליה מובהק (ורוב המקרים כאלה, שהרי סו''ס כן ניחא לי במה שהמקרר מקרר יותר כדי להתגבר על החום שנכנס, ויש בזה חקירות שלמות האם ניחא לי דווקא בגוף הפעולה אליה אני מכוון או שגם ניחא לי בפעולת אגב אסור, עיין באחרונים בסוגיה) - במקרים אלו נאסור לפתוח כליל. לא שמעתי מי שנוהג כך.
ומה שמתירים וכך נוהגים בפשטות למרות בעייתיות הפסיק רישא כנ''ל הוא בגלל שנוקטים כגרש''ז שאסור מדרבנן בלבד. באמת רוב הנוהגים כחזו''א מקפידים לא לפתוח אלא כשהמנוע פועל, ולרב קוק יהיה אסור לחלוטין כדלעיל.
כ''ז לכאורה, איני פוסק כמובן ולא עיינתי בסוגיה כל צרכי, וגם אם הייתי מעיין לא הייתי יכול לעמוד על כולה. רק מה שנראה מתוך הדיון, המקורות שעלו והידע.
...ברגוע
הוא כותב שגם אם בוודאות זה יפעיל את המנוע אין בזה איסור, והוא לא מסתמך על דרבנן:
"כאן שאינו מתכוון להפעיל, אלא הוא פסיק רישא דלא ניחא לו, גם כשאינו בשעת הדחק מותר. ק"ו כשיש ספק שמא מעצמו כבר היה צריך לעבוד.."
ובמקררים של היום באמת יש מצב שבת שפותר את הבעייה שכתבת.
אם היה אסור לדעת הרב קוק הוא היה כותב.
אני טוען שההיתר כן מסתמך על דרבנן,געוואלד
(זה לא 'הוא', זה הגרש''ז).
אבל לא אטרח לשכנע... רק מפנה אותך לעיון בפס''ר שבתגובה הקודמת ובמקור פסק הגרש''ז. אין לי זמן להיכנס לעומק רב יותר, מחילה.
מצב השבת במקררים של היום - ממש לא חושב שהוא פותר את הבעיה. הסטנדרט נקבע לפי מכון צומת או לפי המכון הטכנולוגי להלכה של הרב הלפרין, ושניהם לא חוששים לשיטת הרב קוק
(ככלל, מכון צומת הולכים בניחותא לשיטת הגרש''ז והמכון הטכנולוגי מנסים להחמיר כחזו''א).
וכמו שכתבתי קודם, נראה שדעת הרב קוק לא התקבלה בעניין הזה. לכן כל הדיונים המסתעפים לא עושים את כל החשבון גם לשיטתו, ולענ''ד גם הרב אליעזר לא עושה את כל החשבונות לשיטתו, אלא הזכירו לרווחא דמילתא ומתוך כבוד.
ושוב, אפשר להתווכח ולא אנסה לשכנע, זה ניתוח סובייקטיבי שמבוסס על ההיכרות שלי עם הסוגיה, זכותך המלאה לחשוב אחרת.
פתחתי שם בהרחבותברגוע
מכיוון שמדובר כאן על פסיק רישא דלא ניחא לי בגרמא.
וד"א בדעת הרב קוק הוא כותב שהרבה לא ראו את סברתו כי הספר יצא מאוחר, ויתכן שהיו מסכימים איתו.
שוב,געוואלד
אבל אתה חייב להסכים איתי ששיטת הרב קוק מחמירה יותר משיטת החזו''א, אע''פ ששניהם אוסרים מדאורייתא, מכיוון שלרב קוק שינוי זרם אסור ואילו לחזו''א מותר.
הבאתי כמה נפק''מ-לכאורה, אתה מוזמן לעיין בהן מהבחינה הטכנית ומהבחינה ההלכתית ולחלוק.
ראיתי שזה מה שהוא כתב לגבי ההוצאה המאוחרת, וזה ייתכן, אך ללא נוכל להימלט מהעובדה שגם היום אין כמעט מי שחושש לשיטתו. אפילו הרב אליעזר לא טורח לחשבן את כל ההלכות שם לשיטתו אלא נורא בפשטות כגרש''ז.
לכן גם אני נקטתי כך בפשטות. זה הכל

לא הבנתיברגוע
אבל דנו פה בשאלה אם ההיתר בפתיחת מקרר הוא גם לשיטת הרב קוק, והוא כותב בהרחבות שכן.
טרם הראית לי ציטוט כזה.געוואלד
ציטוט קצת מסובך לי עכשיוברגוע
אבל בגדול הוא כותב שזה לא ניחא לו כי מי שפותח את המקרר לא רוצה שיכנס אויר חם.
וזה גרמא כי זה מופעל ע"י כח שני- פתיחת המקרר גורמת לחום להיכנס והוא גורם למנוע לפעול.
ופסיק רישא דלא ניחא לי בגרמא מותר גם באיסור דאו'.
קודם כל,געוואלד
כתבתי למעלה שהפס''ר הזה בעייתי, והוא בעייתי עוד הרבה יותר אם הבעיה היא לא שהמנוע *ידלק* אלא *יתחזק*. מדוע לא ניחא לו בכך? לכאורה בוודאי ניחא לו.
אפילו החזו''א לא חשב (אאל''ט) להגיד שמותר, זו דעת הגרש''ז בלבד, וזה שאנו מחילים אותה על שיטת החזו''א זה דוחק עצום. ק''ו לשיטת הרב קוק, שכפי שכתבתי, אין לי מושג איך זה יכול להתיישב בה.
לא יודע מה לענותברגוע
לצלם לך מחר את הספר?
אם תהיה בו התייחסות ישירה להנ''ל - אשמח.געוואלד
בבקשהברגוע
תודה!געוואלד
(הסברתי למעלה באריכות את ההבדלים ההלכתיים והטכניים).
מ.ש.ל.

כמובן שיש לעיין בדבר, זה הדין לכאורה על פי הידע וההיכרות שלי שאינם מספיקים
(לעצם זה שאף אחד לא באמת יעיין בדבר,
מוכיח
את טענתי
לגבי קבלת
השיטה הזו...)
למה?ברגוע
למסקנה הוא לא משתמש בספק.
ככה, סיכום:געוואלד
פס"ר דלא ניחא ליה בדאורייתא מותר רק במקום צורך גדול (אם לא כערוך, וכך נפסק להלכה);
הפס"ר הזה לא פשוט (ושלחתי אותך לעיין באחרונים על הסוגיא);
במקררים של היום כמעט-ודאי שהמקרר יחזק את פעולתו בפתיחה (דבר שאסור לשיטת הרב קוק, אמנם לשיטת החזו"א מותר אם פעל מלכתחילה, וזה ההבדל המרכזי);
ממילא הגרמא כאן גם הוא בעייתי, יש כמה מחלוקות מהו בדיוק גרמא (אאל"ט יש על זה מאמרים ותגובות בכרכי התחומין הראשונים, אזור יא-כא. כשמדובר על הפעלת המנוע אפשר להניח בקל שיש כאן אכן גרמא, כשמדובר על הגברת זרם - לא).
לכן הסוברים כחזו"א לא פותחים מקרר אלא בזמן שהוא פועל, כדי שלא לגרום להפעלת המנוע (מכאן ראיה שלא המצאתי את הנ"ל);
לאותו היגיון, לשיטת הרב קוק הבעיה לא נפתרת בכך (משום שגם שינוי זרם אסור) ולכן כל פתיחה תהיה אסורה אם לא לצורך גדול.
סיכום הסיכום (אם אין לך כוח להיכנס לכל ההשתלשלות) -
אם לחזו"א מותר רק כשהמנוע פועל, לרב קוק יהיה אסור גם כך.
אבלברגוע
לפי הרב מלמד גם לדעת החזוא וגם כאשר ברור שהמנוע יתחיל לעבוד עדיין יש את ההיתר של גרמא עם הפסיק ראישא.
ואין סיבה שיהיה הבדל במקררים של היום לשיטת הרב קוק.
לא אמרתי שהפסק הזה מוכרח, רק הראתי שהרב אליעזר סובר כך.
הרב אליעזר לא סובר כדעת החזו"א,געוואלד
נכון שהוא משתדל לחשוש לדעתו כפי שכתב, אבל כשיש להקל הוא יצרף כמה קולות כדי להקל. האם החזו"א היה חותם על מה שכתוב בפניני הלכה? כנראה שלא.
גם הרב קוק לא היה חותם על זה.
ושוב, גם הפס"ר וגם הגרמא לא פשוטים.
אז הרב אליעזר מקל, ובצדק, וכך אנו נוהגים. הרב קוק לא היה מקל...
נראה שהגענו לעמק השווה, לא? 
אוקיברגוע
ושנינו לא יודעים באמת מה החזוא והרב קוק היו סוברים.
שכוייח על הדיון!!
שכויח בחזרה. היה כיףגעוואלדאחרונה
אגב פתיחת מקררמשה
חלק מהמקררים (ובעיקר המזגנים) המודרניים הם inverter, שזה אומר שהמדחס והמנוע פועלים כל הזמן, ורק משנים את עוצמת הפעולה שלהם.
זה לקולא.
לחומרא - יש שם תנור של ממש שמפשיר את הקרח.
...געוואלד
אני פחות בקיא בדיון ההלכתימשה
סתם הערה על הצד הטכני.
יש כל מיני טכנולוגיות למסכים וכל אחת מהן עובדת שונהקוד אבל פתוח
מכיר.. תראה כאןגעוואלד
ללא רואה צורך להלאות בפרטים טכניים כשממילא רובם לא רלוונטיים. בכל אופן אני מכיר את הנושא מהפל ההלכתי יותר מהפן הטכנולוגי, וממילא מפגר מעט אחרי ההתפתחויות.
עוד פעםברגוע
לא כתבתי (בהתחלה) שם שום טענה במטרה לשכנע מישהו ששימוש בפל' אסורה/מותרת,
בסה"כ רציתי להבין מה הוא טוען.
געוואלד
הרב אשר וייס חולק עליךאניוהוא
וואו, זה הדבר הכי מעניין ששמעתי בנושא.געוואלד
(וזו לא מחלוקת עלי. אני רק שופך מה שקיבלתי ולמדתי מהפוסקים.)
אני מכיר את כל מה שכתבת רק שכתבת בכזו החלטיות רציתי לטלטל...אניוהוא
הצלחת
געוואלד
תודה רבה. אשמח מאוד.
ערהחן,
(ומבואסת
)
והשאלה מעניינת
בלי להבין בזה יותר מידי, נשמע הגיוני לא לשלוח אם מישהו עלול לחלל שבת
(למה?)משה
(קורה...)חן,
(ותודה על ההתעניינות...)
בהצלחה
ארצ'יבלד
אמן! תודהחן,
איך עבר שבת קפצת על הענן ששלחתיארצ'יבלד



אני נמנעתי מזהפה לקצת
מעניין לשאול רב
הגיוני. זה גם מה שאני עושההפואנטה
עריםבוז
נשמע כמו "לפני עיוור" רגילברגוע
יש פה תרי עברא דנהרא?מאיר.
למה לא?ברגוע
ויש פה גם הנאה מחילול שבת (אם הוא יענה)
עריואב גל
ער לצעריאחיתופל
ערימ''ל
תראה כמה משמעותי אתה!נפש חיה.
אנחנוע מ
מרתק לנו ביחד, אז יכול להיות שלא נפרוש לישון בקרוב
הפואנטה
זה קרה לי ממש היום!!אופטימיות
מזכיר לי ברעיון את העניין (הלכה?) שלא לעמוד על יד שפת המדרכה בשבת, ע"מ לחצות כביש כשרכב בדיוק מגיע, בכדי שהנוסע בשבת לא ילחץ שוב על הגז, ובכך כבייכול 'גרמנו' לו לחלל שוב את השבת.
כמובן שיש שוני בין 2 הסוגיות, אך באופן כללי זה מרגיש לי שיש בשניהם עקרון של גרימה במובן מסויים.
לילט!! התעופפתי לחרופ!
באמת דומה. גם הרעיון של הבחירה של האחר האם להגיב לפעולה שליהפואנטה
כן. מעניין.אופטימיות
ערה. וגם היא.ת.מ.
מי ער?מעייןאהבה
יש לי כל מיני מחשבות והייתי שמחה לדעת אם מישהו רוצה שאני אחלוק אותן איתו
לפי חוקי הפורום המקוריים והעתיקיםהרמוניה
"מי ער" זו שאלה שחוקי לשאול רק אחרי 12 בלילה😜
יש פה מישו בכלל שזוכר את החוק הזה? תגיבו רק כדי שתהיה הוכחה שאני לא ממציאה חחח
מישהו שהיה כותב לפני 12 היו נוזפים בו
אני לא זוכרתמעייןאהבה
בשם כל הפורום, אני נוזף בך.חתול זמני
זהו, עכשיו את נזופה.
אבל אני עדין ערה עכשיו זה בסדר?מעייןאהבה
אני מאשרת
Lavender
@חתול זמני בטוח מסכים לפחות זמנית, נכון?
אבל זה מאוחרמעייןאהבה
כן, גם עכשיו מאוחר...ל המשוגע היחידי
לגמרימעייןאהבה
זמנית בלבד.חתול זמני
כן, ודאיריבוזום
היו אנשים שהתחרו מי תופס בדיוק את 00:00
חדמשפצל"פ
וואי זה משמח להיזכרהרמוניה
אהבתי את השירשורים הסתמיים האלה
בטחרקאני
אני הייתי פה
בניק אחר
כצופה או ניק פעיל?הרמוניה
הייתי פעילה יותר בנוג"הרקאני
זה היה הגיל 😉
יואווהרמוניה
זה מצמרר אותי....
אני לא יכולה לחשוב מה זה... כאילו גם על עצמי, להיות פה ככ הרבה שנים... לעבור כל כך הרבה ולהשתנות כשהפורום בחיים שלי. לא יודעת אין לי מילים להגדיר את זה. (אני פה בפועל 6 שנים וזה מדיי משמעותי)
בכרטיס שלךרקאני
כתוב שהניק קיים מאז תשע"ז
לא רוצה להגיד לך בת כמה הייתי אז🙈
בגדול הגעתי לכאן בקורונה
גם אני הגעתי באמת בקורונההרמוניה
הכרטיס שלי נפתח בתשעז כי רציתי להגיב למשהו ובסוף לא הגבתי אותו אפילו. אבל לא הייתי איזו צופה קבועה כאן. לכן הכרטיס פשוט נשכח. אני חושבת שב2020 היתה התגובה הראשונה שלי.
אז יש לנו אותו ותקרקאני
רק שאני עשיתי הפסקה באמצע
וחזרתי בניק אחר כי קצת פדיחה שהניק מלא בשטויות של נוג"ה
ופתאום את מגיעה לפורום הו"ל חחח
אבל האמת שאני מתגעגעת לשטויות של אז
היו כמה ניקים שהיינו בקשר טוב
הייתי פעילה גם קצת בנסיו"פ
אני ער, ואחרי ארוחת ערב טעימה..פ.א.
כולנו עומדים בתור לחלוק איתך את המחשבות שלךLavender
תפסתי מספר הראשונה
וכן, לצערי עדיין ערה..
מי ער?ל המשוגע היחידי
הייתי חייב 
רקאני
אני ערה
לא ברור איך ולמה
כן, המועדון שלנו גדול ומכיל את כולם
ל המשוגע היחידי
קראתי מי רעב🤦🏻♀️אשר ברא
חחחחחחחהרמוניהאחרונה
אתם ומסלול החיים - הולך לכם בגדול עד עכשיו?זיויק
איך בכלל אתם מודדים את זה?
מה נחשב הצלחה?
איך זה אצלך? מה אתה יכול לשתף?פ.א.
ישooאחרונה
מדדים להצלחה באופן כללי
בריאות הגוף/ הנפש
איכות השינה
שלוות נפש
בטחון עצמי
אהבה עצמית
ויש ספציפיים לנושא מסוים כמו
מצב תקין בחשבון הבנק / השקעות/ נכסים
לקום לבוא לעבודה בכיף
לנהל תקשורת תקינה (עם ילדים/ אנשים אחרים)
ועוד
מה אתם חושבים על הודעות כאלההרמוניה
**שיטת הונאה חדשה!**
**30 דקות יכולות להרוס לכם את החיים.**
זו לא הונאת טלפון רגילה — היא מסוכנת הרבה יותר.
הם לא צריכים את הכסף שלכם, לא את הסיסמה שלכם ולא את האמון שלכם.
הם צריכים רק את *הטוב לב שלכם*.
לאחרונה הופיעה במרכזי קניות, בתחנות מטרו, בשווקים ובמקומות ציבוריים “הונאת בקשת עזרה” חדשה.
המבצעים הם בדרך כלל אנשים לבושים היטב, בגיל בינוני או מבוגר.
הם עשויים לומר שאינם יודעים להשתמש בטלפון, שהם צריכים לבדוק את גובה הפנסיה או הסבסוד, או שהם נכנסו בטעות לעמוד הלא נכון — ולבקש מכם לעזור להם עם הטלפון.
**החלק המסוכן:**
כאשר אתם לוקחים את הטלפון ליד, לעיתים קרובות כבר פועל בו שיחת וידאו, הקלטת מסך או זיהוי פנים.
מישהו בצד השני צופה בכם. אתם חושבים שאתם עוזרים — אבל למעשה אוספים את הנתונים הביומטריים שלכם.
זו לא הונאה רגילה.
זו הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית.
הם לא רוצים את הכסף שלכם — הם רוצים *אתכם*.
אם תיגעו בטלפון (טביעת אצבע), תקראו מספרים או קודים (קול), או תביטו במסך בזמן השיחה (פנים), שלושת המזהים הביומטריים העיקריים שלכם — טביעת אצבע, קול ופנים — עלולים להיגנב.
בינה מלאכותית מודרנית יכולה ליצור “שיבוט דיגיטלי” שלכם — כמעט מושלם.
**ומה שקורה אחר כך מפחיד:**
הם יכולים להשתמש בשיבוט הדיגיטלי שלכם כדי לקחת הלוואות אונליין, מימון צרכני, משיכת כספים, ואימות אוטומטי באמצעות פנים וקול.
תוך 30 דקות כל מסגרת האשראי שלכם עלולה להיגמר.
כשתקבלו הודעות מהבנק, תגלו שהכסף שלכם לא נעלם — אלא להפך, אתם שקועים בחובות של אלפים או אפילו מיליונים.
---
### **זכרו את 3 הכללים:**
1. **לעולם אל תעזרו לאנשים זרים עם הטלפון שלהם.**
אל תיגעו, אל תלחצו, אל תצפו ואל תקראו שום דבר בקול — גם אם יגידו “רק לחיצה אחת”.
2. **שיחות וידאו לא מוכרות:**
נתקו מיד.
לעולם אל תיענו לבקשה “להסתכל למצלמה” או “לדבר רגע”.
3. **שתפו את ההודעה הזו עם מבוגרים, ילדים וחברים טובי לב.**
המתחזים מכוונים עכשיו לאנשים טובים.
---
### **תזכורת אחרונה:**
לעולם אל תחשבו: “לי זה לא יקרה” או “אני מספיק חכם כדי לא ליפול”.
בדיוק על הביטחון הזה ועל טוב הלב הזה הם בונים.
**אנא שתפו. כל שיתוף נוסף עשוי להציל קורבן אחד פחות.**
(https://m.youtube.com/shorts/B6zquFqOrSk)
כאילו, אי אפשר כבר לעזור לאנשים? צריך לחשוד בכולם שכולם רמאים? מה נסגר?!?!
>>טיפות של אור
המלצה - לא להעביר - הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית | לא רלוונטי
(זה אתר שבודק הודעות מהסוג הזה, וכותב האם הן אמיתיות וכדאי להפיץ אותן הלאה. במקרה הזה לא)
לא יאומן שהאתר "לא רלוונטי" עדיין רלוונטיאריק מהדרום
תודה!👍👍 מגניב שיש אתר כזה...הרמוניה
בקישור לסרטון שצירפתי יש מישהו שמספר שהתחזו אליו בשיחת וידיאו לבת שלו. שזה אשכרה היה המראה והקול שלו... זה מטורף
הבלים שמטרתם ליצור בהלה וריחוק חברתינקדימון
א. מי רוצה לגנוב את הביומטריה שלך, יכול לעשות את זה בצורה "נסתרת" יותר ורחוקה יותר מאשר לפנות אלייך.
ואם הוא לא מספיק מתוחכם כדי לפרוץ לך למכשיר מרחוק ולהשתלט על המידע שלך, אז פנייה אלייך ברחוב תועיל לו עוד פחות.
ב. לכל דבר חשוב היום יש אימות דו-שלבי והגנות פנימיות של הארגונים. אף אחד לא יוכל להכניס אותך לחובות גדולים כי הבנק/אשראי יזהה תנועה חריגה ויחסום את זה. וכן על זה הדרך.
ג. התיחכום היחיד פה הוא שימוש במושגים שנשמעים מתוחכמים עבור האדם הרגיל: ביומטריה.. שיבוט.. בוו...
ד. בכל מקרה טוב שאת עירנית, וגם מודעת לספאם שיש בנושא. הכי טוב ומומלץ זה לעקוב אחרי הפרסומים של מערך הסייבר הלאומי (אני עוקב דרך הפייסבוק) כדי לקבל מידע אמין ואקטואלי.
לגבי ד'בחור עצוב
אז אנא תעדכן אם יש משהו חשובנחלת
תודה
הרמוניה
פייק של דודות וסבתותפשוט אני..
אני לא חושבתנחלת
אני מחפשת!
מקום חף מכל רמאות, התיפיפות, פוליטיקה, בינות מלאכותיות וכאלה שאינן, מקום פשוט
של חיים פשוטים, של ללכת לישון עייפים לא בגלל שגלשו רוב היום באינטרנט...
בלי אינטרנט!
הכי פשוט שאפשר.
וגם בלי דובים או קרוקודילים ובלי כרישים בים, ואני לא יודעת עוד בלי מה...
פעם חשבתי על איי פולקנד; מספיק רחוק, שדות ירוקים, המון כבשים... אבל
לא נראה לי שאסתדר כל כך טוב עם המנטליות הבריטית. יש לי נימוס ישראלי.....
כיהודיה, אני מודעת לכך שאני נורא מוגבלת;
היכן ואיך אעשה את החגים? למי אשלח משלוח מנות
ויותר חשוב - מי ישלח לי?...
וסופגניות ונרות חנוכה ומיץ ענבים ויין כשר וצפירת השבת.....
קשה.
אם למישהו כאן יש רעיון, אשמח לשמוע. (אבל לא מקום קר מדי
ולא חם מדי, וגם, שכחתי להוסיף, בלי נחשים בכלל! וגם תולעים אינני אוהבת...)
תודה!
מה לגבי חתולים?חתול זמני
חתולים זה בסדרנחלת
גם אוגרים סיבריים, תוכונים, תוכים בינוניים על כל סוגיהם, תוכים גדולים, מדברים וגם אם לא,
וכל שאר חיות השדה - הלא מפחידות.
גם לטאות בסדר. במיוחד כשהן עדיין גורים. יש להם עיניים מלאות תום. באמת.
וכמובן, זיקיות - כל כך מעניינות.
ואפשר גם תיקנים (ג'וקים בלעז), אבל לא מדי הרבה. וגם חלזונות ושבלולים וזחלים נחמדים עם המון רגליים
ההופכים לפרפרים...
שועלים? קנגורו? דובים קטנים?חתול זמני
דובים קטנים לא, קנגרו רק קטנים, גורי שועלים - אפשרנחלת
הרמוניה
וואי הלוואי...
אבל בתכלס זו בריחה מהתמודדות, כי אם ככה ה' רצה שמשהו יופיע בעולם אז יש לזה סיבה... צריך להתמודד עם זה, להכחיש ולהתעלם זו לא אפשרות
מותר לברוח. למה צריכים להיות תקועים בכך זה?נחלת
אולי בני אדם קבעו שזה ככה?
גם ממחנות ריכוז ניסו לברוח, ושם, באמת הקב"ה הוא ששם אותם שם....
אל תזדעזעי. סתם מצב רוח של: אוף. לא יכולה יותר!
לא מזדעזעתהרמוניה
זה קשה, אני מזדהה עם התחושות האלה של באלי שקטט
חיים פשוטים, אבל חיים ולא טרפת
אבל יש לזה יתרונות ובסוף נתחשל ונמצא פתרונות, ואז נעריך את החיים שלנו אפילו יותר מלפני זה...
אני חייבת לעשות את זהנחלת
הזמן עובר וכמה אפשר לחלום על מקום כזה ולא להגשים?
הלוואי והיה לי אי קטן משלי. ממשי. עם בקתת אבן פשוטה על צוק גבוה
למעלה למעלה מהים. ולמטה, במקום שאף אחד לא יראה ולא ידע,
תנדנד לה סירה קטנה על פני המים, קשורה לזיז נסתר.
לא אכפת לי שיהיו אי אילו אנשים על האי שלי, אבל רחוק
לא מרחק של הליכה רגלית. הם יוכלו לבקר לפעמים,
כשאזמין, ואם ארגיש בודדה, אלך אליהם, לפעמים.
גם עיזה תהיה לי. מאוד חשוב. וגן קטן עם ירקות
ועצים שאשתול. המון ספרים בחדר ספון עץ
פשוט, ספה נוחה ומהוהה (לא מעור או פלסטיק
חס ושלום), שטיח קטן, מהוה וקצת דהוי
ונעלי בית וזהו.
* קראתי ספרים רבים בימי חלדי, ואת התוצאה -
אתם רואים.....
לחיים!
וקנגורו קטן.חתול זמני
אפשר. אבל שלא יגדל.נחלת
משלוח מנות, סופגניות, צפירת שבת. לא שכחת משהו קטן?בחור עצוב
ארץ ישראל?
גם אני חשבתי על זה חחחהרמוניה
לא מעזה להודות בפורום הזה ש...נחלת
זה בדיוק העניין. עד כמה שהיא אהובה ויקרה, היא כל כך ...לא פשוטה.
כל כך מבלבלת. כל כך לא נינוחה. כל כך לא (לפעמים והרבה פעמים)
מס
יודעת שהכל מהשם, בגללנו, ובכל זאת....
מכירים את "שי ארץ" של נתן יונתן?
בדיוק מכאן אני רוצה לברוח. הרי לא אמרתי שאני חולמת על צפת,
נכון?
רוצה קצת שקט מכל הבאלאגן הזה. מרגישה כמו ספר היסטוריה
מהלך, שבכל שני עמודים, תיאור של מלחמה/התשה/תקריות/
הפוגה קלה וחוזר חלילה. וכשלא, אז מתכוננים למשהו כזה...
אני כמהה לשקט. בלי התרעות, ללא אזעקות, ללא ריבים,
ללא הפגנות, ללא יסורי מצפון בלתי נלאים שלא תמיד
מצליחה להיות ראויה.
מקום בלי יומרות של קדושה. לא טומאה חס וחלילה - סתם
מקום פשוט כזה, עובד בשדה כזה, חקלאי כזה, ניטרלי.
ונא לא לכתוב לי שאם אין קדושה, אז יש טומאה.
אדמת העמים . אני יודעת.
גם שבת היא לא פשוטהבחור עצוב
ילדי כבר גדלו. יש לחלקם כבר ילדים משלהםנחלת
שבת, אין בעיה לשמור, יהיה לי לוח שנה גדול.
מעניין שאתה מזכיר גידול ילדים, כי דווקא אז החלום על
האי שלי, היה מוחשי ועז צבעים יותר מהרגיל.....
לגבי יום כיפור - מה הבעיה לצום?
ולגבי הוידוי - יהיו לי הרבה פחות יסורי מצפון;ת
כמה עבירות כבר אפשר לעשות כשבן אדם לבד?
את מי אשנא? עם מי אריב? ממי אעלב?
על מי ועם מי אדבר לשון הרע?
להיפך, ליבי יהיה מלא ידידות ואהבה לכולם...
רבותי. אל תתרגשו ותזדעזעו ממני, אתם עדיין
צעירים, רעננים, וכל החיים לפניכם. אני,
איך אומרים, כבר הרבה זמן על כדור הארץ
הזה;
נחליאלים בסתיו? מקסים!
הסביונים הצנועים הצהובים האלה? איזה יופי
הגשם המתדפק על שמשת החלון בחורף, וואו!
הנכד המחבק (לא תמיד...) ואומר: סבתולה, את מצחיקה
(כשאני לא חופרת לו ומטיפה) - מרגש...
לא באמת. יש המון על מה להודות. אבל
לפעמים, כמו היום, איך לאמר - ובכן, רוצה את
האי שלי.
מקווה שהקב"ה לא משתתף בפורום הזה ולא קורא את זה. נכון?
מצאתי ספר מעניין. אני רק בהתחלה. עיוני.נחלת
4000 שבועות. אוליבר ברקמן - איך לחיות את החיים במקום לנהל את הזמן.
מצאתי לך את האי החלומי והקסוםLavender
האיים הקריביים - מוכנים לחופשה בגן עדן? אנחנו כן! | אל על
לפעמים צריך חופש מהשגרה השוחקת, מהעומס הנפשי של החיים ובפרט במדינה שבעת מלחמות כמו שלנו.
ולפעמים גם שינה טובה כוס קפה והליכה בטיילת מספיקים(:
שולחת לך הרבה כוחות, שתהני מכל היופי והשפע שה' נתן לך💝
חמודה!נחלת
אי אפשר. באי שלי אסור שיהיו כרישים בים שמסביב. ובאיים הקריבים, יש. בשפע.
מלבד זאת, נורא חם שם ואני לא אוהבת שמש חזקה.
מלבד זאת, אני אוהבת עצים עבותים עם המון עלווה, ירוקים, סבוכים, שמנים כאלה
ולפי מיטב ידיעתי, הרוב שם זה עצי דקל כאלה. חוץ מלסכך בסוכות, הם לא במיוחד
לרוחי..
אבל תודה רבה רבה.
עוד בעיה קטנטנה: נורא יקר להגיע לשם...
יש עוד משהו שהייתי רוצה (אם ארצה אחת להרבה זמן לצאת מהאי שלי):
לראות לוויתנים במקום הטבעי שלהם. צפון קנדה נדמה לי, או דרום
ארגנטינה, משהו כזה.
יש להם זנבות אדירים. מאפילים בלי ספק על השמש (שאיננה....)
תבורכי!
אני יכולה להציע לך פתרון לכל בעיה שהעליתLavender
אבל אז תמצאי עוד כמה בעיות חדשות.
אז אולי יותר פשוט שתיצרי לבד את האי הקסום?
תזמיני אותנו לביקור כשתרצי לראות קצת אנשים נחמדים בנוף
יצירת אי מלאכותי היא פרויקט הנדסי מורכב ועצום, המשלב טכנולוגיות ימיות מתקדמות, גיאו-טכניקה והגנת סביבה. השיטות העיקריות כוללות ייבוש ים, הקמת מבנים צפים, או הרחבת שוניות קיימות.
להלן השלבים והשיטות העיקריות ליצירת אי מלאכותי:
1. תכנון ובדיקת היתכנות
- סקרים ימיים: בדיקת עומק המים, זרמים, סוג הקרקעית ותנאי מזג האוויר.
- הגנת סביבה: הערכת ההשפעה על המערכת האקולוגית הימית (שוניות אלמוגים, דגים).
- הגנה מחיכוך: תכנון שוברי גלים ושוניות מלאכותיות מסביב לאי, כדי להגן עליו מפני שחיקה עקב זרמי הים.
2. שיטות בנייה עיקריות
- ייבוש ים (Land Reclamation): השיטה הנפוצה ביותר. ספינות מיוחדות ("מחפרות") שואבות חול וחומרים אחרים מקרקעית הים ומתיזות אותם באזור המיועד ליצירת האי.
- "ריינבואינג" (Rainbowing): טכניקה שבה חול נורה בלחץ גבוה דרך זרנוק מיוחד מספינה, ויוצר צורה של קשת, כדי לפזר את החומר בצורה אחידה.
- שימוש בבטון וסלעים: הקמת "קירות" או יסודות מבטון וסלעים ענקיים ליצירת מסגרת האי, ולאחר מכן מילוי הפנים בחול או אדמה.
- איים צפים: במקום למלא את הים, בונים מבנים צפים ענקיים המעוגנים לקרקעית הים. טכנולוגיה זו נחשבת פתרון עתידי לעליית מפלס הים.
3. התעצמות ובנייה על האי
- ייצוב הקרקע: לאחר מילוי החול, יש לייצב את הקרקע כדי למנוע שקיעה, תהליך שיכול לקחת זמן רב.
- תשתית: בניית כבישים, תשתיות מים, חשמל, ביוב, ולבסוף מבנים.
דוגמאות בולטות
- איי התמרים בדובאי: איי מלאכותיים ענקיים בצורת דקל שנבנו על ידי ייבוש ים.
- פרויקטים בישראל: נבחנו הצעות להקמת איים מלאכותיים מול חופי ישראל לצורכי תשתיות, כמו שדות תעופה או תחנות כוח.
בניית איים מלאכותיים דורשת השקעה כספית אדירה ומשמשת לרוב למגורים, תיירות, או צרכים אסטרטגיים.
תודה אבל בשום אופן לא אי מלאכותינחלת
לכן לעולם (מן הסתם), לא אהיה בדובאי; משהו ענק, מלאכותי, מנקר עיניים...
הכי רחוק מהטבע שיש.
כן, חושבת שאזמין אתכם מדי פעם. אוהבים עוגות גבינה (מחלב עיזים?....)
בתנאי שאתם חוזרים לפני שקיעת החמה ולא משאירים שום עטיפות חטיפים
על אדמת האי שלי!
באותה הזדמנות אולי אבקש מכם להביא קפה, כי אין לי אפשרות לגדל
אותו, אם לא אכפת לכם. אני אומרת את זה כבר עכשיו מראש, כי
שכחתי לציין שאין לי כאן פלאפונים ושום אמצעי תקשורת כלשהם.
אני לא רוצה.
איך נתאם?
בשיטה הישנה נושנה - שמים פתק בבקבוק , ממתינים לזרם
מתאים ושולחים אותו על פני המים....
פשוט וקל.
אולי מברקים בטלגרף?חתול זמני
רק בקבוק. ככה זה בכל הסיפורים!נחלת
מצטרפת^הרמוניה
הקב"הרקאני
משתתף בפורומים כולם
אבל את יכולה לפנות אליו ישירות ולספר לו את זה
לא צריך להסתיר
או להתבייש
זה רגש לגיטימי
הרצון לברוח לפעמים
ודווקא אם פונים אליו ומספרים לו
הוא יכול לעזור
תודה!נחלתאחרונה
פעם ביקשתי דבר כזה, ובאמת נסעתי......עם הילד, לרופא...
מאז אני פוחדת.....
לא מסבירת פנים; שיר ארץ - תיקון טעותנחלת
פייקאנוני.מית
לא הבנתיהפי
איך אפשר להכיל את זה שכל כמה זמן נפטר חייל שהגן עלינו בנופלו לפעמים בני 19 כל החיים לפניהם ...
איך אפשר????
אתם קולטים בכלל כמה אנשים הקריבו את עצמם למעננו
השבת חשבתיהבדידות
משהו שבטח חשבו אותו אלף פעם אלף אנשים לפניי עדיין זה היה עצוב. מכירים את הגלופה של "חברים לא מתים הם רק מתחתנים"? כמה תמימות הייתה לנו לפני המלחמה... חברים מתים.
אי אפשר כבר להכיל את זההפי
למה זה נהיה שגרה?
למה זה מרגיש שאנשים גם לא מבינים כמה הם נותנים וכמה יש משפחה ועוד מעגלי אובדן
זה ממש חורבן
הפי - מוצ"ש הקשבתי לשיעור של הרבנית שולמית פישרנחלת
בשידור חי.
היא דיברה על הבחורים המתים. כדאי להקשיב לאיך שהיא מציגה את הדברים.
היא היתה קשורה לר' אושר, זצוק"ל. כדאי להקשיב לה.
לא פשוט בהתחלה, לוקח זמן להבין, אבל כדאי.
כמה מהחברות הכי חכמות, רגישות, אמיתיות ורוחניות
שלי - דובקות בה. בדרך של ר' אושר, למרות שהיו לגמרי
בסגנון אחר.
..אני:)))))
את מכירה את הרבנית שולמית שחור?
לא . מיהי?נחלת
..אני:)))))
רבנית שמתאים לך להתחבר אליה.
אני התחברתי לגישה החינוכית של אחותה ששכחתי את שמה
תודה!נחלתאחרונה
מאיפה מוצאים?הפי
זה מטורף אין מיליםהרמוניה
אי אפשר להכיל את זה
את צודקת, אי אפשר...
אני:)))))
מחרידזיויק
מחשבה כואבת...שלג דאשתקד
כל יום זיכרון אני חושב על זה, שאח של סבא שלי נהרג במלחמת השחרור, והיה בחור צעיר שהחיים לפניו.
האחים שלו חיו והקימו משפחות ענקיות. כמה מצער לחשוב שיכל להיות עוד ענף בגוגל בגודל הזה, והכל נגמר בגלל איזה טיל או רימון קטן שבדיוק נזרק על אדם שמסר את נפשו בשבילנו...
פשוט לא יאומן.
אבל הרי הכל מושגח לגמרי! ושם נורא טוב להם.נחלת
נורא ואיוםארץ השוקולד
נראה לי חשובטיפות של אור
(בעקבות השרשור של @הרמוניה)
תשתפו - איך את מוודאים או מאמתים מידע שרץ באינטרנט?
אני מכיר שתי שיטות: לשאול מישהי מומחה בתחום (למשל רופאה) שאת סומכת עליה, והצלבת מידע בין מקורות אמינים
תעזרו ליצור רשימה של מקורות אמינים בעיניכם?
אני אתחיל:טיפות של אור
אתרים של קופות חוליםטיפות של אור
אתרים ממשלתיים (סיומת gov)טיפות של אור
האתר 'לא רלוונטי' של חנן כהןטיפות של אור
אתרים של משרדי בריאות גדולים (האירופי,טיפות של אור
הקבוצה 'מדברים על חיסונים' בפייסבוקטיפות של אור
ויקיפדיה האנגלית הרבה הרבה יותר אמינה מהעבריתטיפות של אור
חוץ מנושאים פוליטיים
מה זאת אומרת יותר אמינה? אפשר דוגמא? תודה.נחלת
רפואה אני שואל רופאיםחתול זמני
אחזקת בית אני שואל בטמבוריה
חדשות אני בודק מכמה אתרי חדשות בעולם (אני אוהב את החדשות הגרמניות) + מקורות מקומיים
בדברים סתמיים אני שואל את ג'פטו
טיפות של אור
(בעיניי ai לא טוב להשגת מידע. הוא טוב להנחיות שאפשר לבצע ולבדוק האם הן עובדות - איך לתקן תקלה במחשב, איך להשתמש בתוכנה כלשהי וכד')
טוב אני בעיקר מפה לאוזן... מבעלי ניסיוןהרמוניה
אבל הרבה הרבה עם הצ'אט ופשוט מבקשת ממנו קישורים להוכיח את הדברים שלו.
אז בעז"הטיפות של אוראחרונה
בזכות השרשור תגלי דרכים טובות לבדוק איזה מהדברים שאת שומעת נכון 🥳
שאלהנחלת
למה, כדי להגיע לדיון של היום או אתמול או שלשום, עלי לעבור על כל חודש ניסן, ולפעמים אולי גם על אדר?
למה זה לא מופיע מייד בתחילת השרשור?
חושב שהבנתי את שאלתך, אך היא לא מנוסחת בצורה ברורהפ.א.
מניח שהתכוונת לשאול: מדוע שרשורים חדשים מהיום לא מופיעים מייד בתחילת התצוגה של הפורום?
"שרשור" הוא רצף התגובות לפוסט (להודעה) שנכתבה. יש שרשורים עם מעט תגובות ויש שרשורים שיכולים להגיע למאות תגובות (שרשורפלצת)
האם סימנת ובחרת לך פורומים מועדפים?
או שאת נכנסת לתפריט הראשי ורק אז מגיעה לפורומים השונים?
אם בחרת פורומים מועדפים- העדכונים החדשים של שרשורים בפורום מועדף, תמיד יופיעו בכניסה לאפשרות "עדכני" בתפריט הפורומים. 'עדכני' מציג את העדכונים בפורומים שמסומנים אצלך כפורומים מועדפים.
אם את מגיעה לקריאה בפורומים דרך שם הפורום, למשל בוחרת בתפריט הפורומים את פורום "צעירים מעל עשרים", השרשור הראשון שיוצג הוא זה שהתעדכן לאחרונה.
אבל ייתכן שהשרשור זה החל לרוץ לפני כמה שבועות וממשיך לקבל תגובות והתייחסויות.
וכן הלאה. שרשורים מעודכנים יופיעו בזה אחר זה, לפי תאריך העדכון של התגובה האחרונה בהם.
וזה מביא לכך ששרשור חדש, שההודעה הראשונה בו נכתבה רק היום, יופיע עמוק למטה, אחרי שרשורים שנפתחו קודם לכן אבל קיבלו תגובה לפני זמן קצר יותר, ושרשור שנפתח היום הוא עם תגובה אחרונה ישנה יותר מבחינת הזמנים.
האמת שברגוע
זה קורה לפעמים ולעיתים רחוקות לדעתיפ.א.
מה זה פוסטים שראית ולא פתחת?הבדידות
איך ראית אם לא פתחת?
האלגוריתם פה אמור להיות מתוחכם? כמה באמת מושקע פה? בלי לזלזל סתם מתעניין
אם לא הייתי פותח לקרוא מה כתבת בגוף ההודעהפ.א.
אה הבנתיהבדידות
ואתה חושב שהאלגוריתם עושה ניטור ברמה כזאת שרושם בנפרד (לא רק מה לא פתחת אלא גם) מה ראית ולא פתחת וזה כדי להקפיץ לך את השרשור ב"עדכני"?
כן. כי כל הזמן יש לי שרשורים שלא פתחתיפ.א.
כי לא מעניינים אותי. ורק אם אני פותח אני מצליח להעלים אותם מה -"עדכני"
כן אבל אולי הם שם כמוהבדידות
סתם שרשורים שלא פתחת? איך הבנת שאלו שראית ולא פתחת מוקפצים באופן שונה מסתם לא פתחת?
זה אני לא יכול לדעת.פ.א.
כן, הבנת אותיהבדידות
זה קורה לי כל הזמן.. די מעיק שצריך לפתוח הכלברגועאחרונה
הבנתי,תודה רבה!נחלת
אבל איך מסמנים את הפורום המועדף?
אצלי כשאני פותחת את גוגול, מופיע למשל: צעירים מעל 20
אנשים רגישים מאוד
וכו'.
מניחה שב"סימון" הכוונה היא למשהו אחר, נכון?


)

