יעקב אבינו אינו מקבל את גישת "כור ההיתוך", ולמרות הציפיה לאחדות בין הבנים הוא גם מבליט את ייחודו של כל אחד מהם בברכה השונה הניתנת לכל אחד מן השבטים.
