פורום נסיונות פעילים (עמוד 1311)

(נראה לי שזה הסרטון הזה)

 

גיסי הקטן הראה לי, אבל לא צחקתי כי אני יודע שקבלה מעשית באמת נראית לא רחוק מהדברים שהופיעו בספר.

בדיוק בגלל זה לא מלמדים קבלה לציבור הרחב. בטח שלא קבלה מעשית.

 

אבל נשמע שמישהו רוצה באמת לעזור לך.

זה ביאס אותי ממש.

ידעתי שאני תלמיד עצלן וכושל, אבל המייל הזה - זה חותמת גומי רשמית.

במקום האקדמי בו אני לומד יש כולל, שמשלם יפה על מנת שנלמד גם קודש.
אבא שלי לוחץ עלי שאעזוב את הכולל לטובת הלימודים, ובמקום זאת הוא ילמד איתי חברותא טלפונית בערב וישלם לי חצי מהמשכורת שהכולל משלם.

זה לא מוצא חן בעיני מכמה סיבות:

דבר ראשון, בשבילי הכולל זו לא רק מסגרת לימודית, כמו שאבא שלי מדמה לחשוב. הכולל הוא מסגרת רוחנית. זה שיש ר"מ שאפשר לשאול אותו שאלות, ושיעורי אמונה, ושבתות... אני מרגיש שמצבי הרוחני כ"כ ירוד, שהמצב שלא אהיה במסגרת רצינית מפחיד אותי מאוד. 
מצד שני, אולי אני טועה בתלות הזו שלי במסגרת? הרי לא אהיה במסגרת כל החיים. אולי להשתחרר מהתלות הזו דווקא יכול לעשות לי טוב? אני באמת לא יודע.

 

דבר שני,
קשה לי להאשים את הכולל בבטלנות שלי. חוץ מלימודי הכולל היה לי מלאא זמן שלא ניצלתי אותו ללימוד כראוי, זה מרגיש לי לא נכון - לא רוחנית ולא בכלל, לעזוב את הכולל בגלל זה. אבל אולי כשיהיה לי הרבה יותר זמן פנוי באמת אוכל להשקיע? אפילו לא בשעות של הכולל.

חוץ מזה, אפילו אם זה היה נכון שהבעיה היא בבית המדרש- הרי כבר נאמר "אין אדם שומע לי ומפסיד". אני באמת מאמין שהקב"ה מסייע למי שמקיים דבריו. ללמוד בכולל בנוסף לבית מדרש לא נחשב לקיים דבריו?
 

הצילו.

מבאס,
אבל עודף זמן לא מניע אותנו לעשות יותר.
לרוב הוא מניע להתבטל יותר.

כלומר שעות שאם ניצלת לא תוכל ללמוד יותר?

ייתכן שהכולל גובה ממך זמן יקר כזה להבדיל מ 'זמן זול' שאתה לא יכול ללמוד בו.
ייתכן שהכולל דורש משאבים אחרים שאינם במחסור אצלך.

תבדוק.

שהכולל בבוקר, וזה הזמן הכי טוב ללמוד.
חוץ מזה שבערב הילדים חוזרים מהגנים ואפילו אם אני מרוכז ללימוד אני לא פנוי...

 

אבל היא הנותנת, מרגיש לי לא נכון לדחות את הקודש לשעות הלא-טובות...

לענד ייתכן שנכון להמשיך בלימוד בכולל...
א. פעם דיברתי עם אבא שלי והוא אמר לי שיש שתי גישות חינוכיות, הראשונה לשחרר מהמסגרות וכו כמה שיותר מוקדם, השני'ה שלהשאיר כמה שיותר כדי שכשיצאו י'הי'ה בסיס חזק. כרגע יש לך אפשרות להשאר במסגרת מבחירתך החופשית. אתה מרגיש זקוק למסגרת? שאתה צריך, או, רוצה, שהיא תהי'ה שם?
או שחושב שדווקא נכון להיות קצת בלי, ובמקרה הצורך, לחזור (זה אפשרי?)
ב. ייתכן שמדובר בעניין של ריכוז. באופן אישי, בימים לפני מבחן, אני לא לומדת בבוקר כדי שאוכל ללמוד למבחן. לומדים שלוש ארבע חמש שעות, כמה שמסוגלים, והולכים ללמוד תורה כדי להרגע. בהנחה ו הבנתי נכון וכו', אז הכולל בשעות הבוקר. יכול להיות שזה הגורם הבעייתי? ועדיף לקום מוקדם, ללמוד קצת חול ואז ללכת לכולל?

(הגיוני גם שאם לא תלמד בכולל, תלמד פחות. שוב - אני יכולה להעיד רק על עצמי - אבל אם לא למדתי שעה שעתיים בבוקר אני לא אצליח להתרכז בלימודים. בכלל. לימוד התורה אולי לוקח זמן מבחינה כמותית, אבל מוסיף הרבה מבחינה איכותית [וכמובן שזאת לא סיבה ללמוד])

אשריך ממש! אשרי הדור שא-לו התלבטויותיו

נראלי אפשר לחזור, אבל רק שנה הבאה.

 

ב. לא יודע כמה זה מתאפשר. אי אפשר ללמוד כ"כ לפני הכולל. אני גר רחוק, והכולל מסתיים ב1 כך שאני לא יודע כמה אספיק ללמוד גם חול וגם קודש... חוצמזה שעל עחוז מסוים של נוכחות לא משלמים.

 

פשוט לא יודע...

בס"ד

בד"כ יש להם רעיונות טובים ויש המון כלים שאפשר לתת.
אין לי כוח כרגע לכתוב הרבה אז אולי בהמשך אוסיף גם מניסיוני לגבי לימודים.
אם אתה לומד בבר אילו מוזמן בכללי לפנות ואולי אוכל לעזור.

ואולי באמת אלך..

תודה

יותר אני, ופחות להסתתר מאחורי כינוי.

אגדות אפשר לספר רק על אנשים שכבר לא חיים.

 

אני חי. את הכל אפשר לאשר (או להכחיש). 

 

בס"ד

מניחה שזה מעניק חופש מסוים?

מישהו תפס לך...

@Admin
ויש מתחכם שכתב ו' במקום i,אבל זה לא לתפוס

תתחדש על השם

אז אני לא באמת כזה עתיק

עכשיו צריך שמשה יכתוב אדמין לשעבר
וסביון יכתוב אדמין לשעבר ה-I

האם אתה יודע מה בעצם גורם לרצון הזה

קצת

ויש צד שמתחתנים מתוך סוג של בדידות.

אבל ממש לא רק.

 

קבל חיזוקים.

,usv

יש ספר "ואהבת לרעייתך כמוך" של הרב אבינר. הוא כותב שמשמיים לא מתחתנים בגיל כ"כ צעיר כדי שיהיה לנו זמן לעבוד.

מצד שני, לא להמתין עם החתונה עד שתהיה מושלם. אין דבר כזה.

 

הרב גינזבורג הגדיר את זה- לפני כל חתונה האדם הוא רק חצי. אבל החצי הזה צריך להיות שלם.

והמשכתי אותו בעצמי,
ישר כוח על הדיוק

 

כללית ההבנה שנדמה לי שהבנת היא פשט הגמרות,
אבל ראש הישיבה הסביר אחרת, שהוא יותר עדין, או יותר גדול, או יותר גדייל,
למשל, פה כדאי לך לחטוא כי זה רק מדרבנן ואז תוכל לקיים מצווה דאורייתא,
ולו אין ניסיון אם להדליק את האור בשבת, אבל יש לו ניסיון יותר עדין,
אמרתי לראש הישיבה שלכאורה זה לא הפשט, איני זוכר מה ענה.

היצר גם הוא נהיה "רב" הוא מפיל בדברים שבהם נופלים רבנים, גם הוא יותר גדול, (ושוב גם לדעתי זה לא הפשט, אולי אשאל שוב את ראש הישיבה)

 

שלחתי הודעה לרב, וביקשתי אם יוכל להזכיר לי.

מהר"ל.

 

 

סה"כ נשמע הגיוני.

נכון נכון הזכרת לי מישהו כבר אמר לי את זה.

 

והעולם הולך ונמוג.

מתכסה בערפל סמיך, בקורי שינה.

חיידקים רצים בפנים אחוזי חלחלה. בועטים ומכלים בכל פינה. והמערכת החיסונית כמו בהרדמה.

חולה שיש בו סכנה. אם הסרטן לא יאכל אותו- האריה יטרוף הכל.

אבל מכל ההתנמנמות הזו היה נראה כאילו הצעד הזה הוא הצעד הראשון.

ריח שרוף. הציפורניים צורבות כ"כ, באמצע חשכת לילה, הירח שקע כבר, אומרים שהחלק הכי חשוך הוא סוף הלילה.

הצפורניים, הכאב.

הרוח המנשבת לא נותנת מקום נוח יותר. השערות טופחות על הפנים והעיניים. והריח שרוף כולו..

ככה זה כשאדם הולך בלילה חשוך מאוד- וברק פוגע בו.

 

אתה כותב ממש יפה, איש

מילים זה דבר קשה

בישיבה מחייבים...

לא יודע מה זה אמור להיות אבל חצי מהקבוצות וואצפ שלי נחסמו על תוכן לא רואי מה זה החרא הזה

לי יש רימון,
הוא לא חוסם לי כלום בעקרון,
רק דברים מאד בסיסיים
וצאטים בווצאפ
הוא הומופוב וגזען רציניי

את החסימה לצאטים אני לא ידוע מה אני עושה לו

נטספרק, ואם לא - הוא מעיף אותך מהישיבה...
אם אתה מתקין נטספרק ואז מסיר אותו - הישיבה מקבלת התראה...
הדרך היחידה היא להסתיר מהרמ את המכשיר, וזה לא נוח כל כך

הייתי לכאורה עם נוקיה ובפועל סמארטפון,
זה באמת משהו שהישיבה לא יכולה לאכוף...

לא ראוי אפילו שאין שום דבר בעייתי

ואין לי

אצלנו אסור בכלל סמארט אז..

שהמורים לא ידעו...

זה לא כזה נחמד.

אבל יש גבול לכמה אפשר לחיות לפי החליל שלהם. ויש לי בית ספר קיצוני. ממש

טוב לי שם, אבל מצד שני אני תוהה הרבה פעמים מה אני לעזאזל עושה שם..

חבל שאתה לא מבין שדואגים לך.

חבל שאתה מחפש דרך לפגוע בעצמך.

 

כמו בישיבה, ולא מצאתי...

חיליק נסבל, שלהבת מזעזע

אבל חוץ ממנו לא מכיר עוד טובים... 

 

הוא אמר לי שהוא חולם להקים להקה שתשחט ניגונים...

הצליח לו...

בהחלט הצליח לו...

רק חסר יותר געשמאקט ואת הרב יהושע באמצע...

@Admin ?

@משה

למה השארת את Admin?

זה ניק שנפתח אתמול

מה מפחיד?

מה, אני אפרט להם מה אני רוצה לעשות ואת הדילמות?

תענה בפשטות.. כשתלך לישיבה כבר ידחו לך את הגיוס וכו'.. אין ממה להילחץ. חח אני לא הגעתי לצו ראשון וקיבלתי אזהרה לפני מעצר.. ורק אז אזרתי כוחות ללכת להצהיר

זה התשובה שהם הכי אוהבים

אתה לא מתחייב לאף אחד

אנחנו עושים דרך הישיבה, זה אמור להקל על התהליך...

יכול להיות העשרים לשלישי? לוידעת

אבל בכל מקרה אני מצהירה

ט שבט

סתם מקום מגעיל סתרא אחרה אל תתקרב לשם...

(הלכתי רק אחרי שנה של צווים יום לפני טיסה שהוציאו לי צו עיקוב יציאה...

שעתיים ובזה גמרתי תשירות הצבאי שלי)

 

רק אין שום עניין להגיע דווקא לצו ראשון אם לא זורם לך...

אתה יכול פשוט להגיע מתישהו בהמשך ולגמור עם זה קח את זה בנחת...

כנראה. איכ אשדוד

אין על ערסדוד

חבוב. אין וטוב שאין

לכי לכי.

לכי לשם בימים זוגיים בבוקר ובימים אי זוגיים בצהרים

לכיייי

נו, שוין

(לא את החוף. את הים.

איפה יש ים שהוא כן ים?

חבל להתבזבז על ים שהוא מרק עוף יותר מים, זה סתם הורס אותו

הים עצמו הוא אותו ים בכל החופים נראלי

 

יכול להיות שהאיזור ליד הים שונה קצת...

חוץ מזה, ממש לא

אז כמו שעברי אמר.. ששש..

שהם יציבים וקבועים

שינויים  זה חלק מהותי בהתפתחות של אדם, וכידוע לך, הוא אף פעם לא מפסיק להתפתח

 

לא נראלי אנחנו מדברים על אותו דבר

אני מדבר על תכונות אופי כמו למשל אדם כעסן או קמצן או עצלן או רחמן או זריז בדרך כלל מי שיש לו את התכונות האלה גם ימות איתם לא משתנה האופי כמעט.

גם זה תכונת אופי

יכול להיות שני אנשים שרוצים משהו באותו מידה ובכל זאת האחד יפעל קשה כדי להשיג את זה והאחר לא (יותר עצל וכו') יש אנשים שיותר פעילים ומוכנים להתאמץ בשביל המטרות שלהם ויש שלא וזה לאו דוקא כי הם יותר רוצים.

ברור שיש קשר בין כל תכונות האופי... ולכן מי שהוא יותר עצלן יצטרך גם לעבוד על העצלנות שלו כדי להגיע למקום שהוא רוצה להיות

זה לא לעבוד קשה ולכן הוא לא יעבוד לשנות שום דבר

אבל צריך מניעים חיצוניים שיניעו את האדם לזה (למשל אם מישהו ירצה משהו מאד מאד הוא כן יעשה מאמץ בשביל זה, אם יש מישהו שבשביל שום דבר לא מוכן לעשות את המאמץ הקטן ביותר הוא בדר"כ יסיים כמסומם הומלס) 

מה ההגדרה של מניעים חיצוניים?

ודברים שגורמים לו למוטיבציה. אבל אתה רואה שיש אנשים שבעצם מטבעם יש להם יותר מוטיבציה לעשות דברים ויש שלא זאת אומרת כשהנתונים החיצוניים הם אותם נתונים ובכל זאת על אחד הם משפיעים ועל האחר לא זה כי יש לאחד משהו פנימי שמניע אותו וזה ענין של אופי.

יכול להיות שהכל מונע מדברים חיצוניים, שים לב למשל בילדים אין ילד בלי כוח כולם רצים ושמחים וכו', יכול להיות שהגל תלוי בכמה אתה רוצה את הדבר/אוהב אותו..

שבעצם מוחקים את כל המושג שאנחנו קוראים מידות ונשאר אך ורק דחפים זאת אומרת במקרה שלנו אין כזה דבר מידת עצלות פשוט אחד רוצה יותר לקום בבוקר ואחד רוצה פחות אין דבר כזה לשלוט על מידת כעס פשוט את אחד הדברים האלה מעצבנים ואת האחר לא וכן הלאה בכל המידות, כמובן שזה לא דבר שאפשר להוכיח אף פעם שזה לא כך... 

אבל למעשה זה מסיר אחריות לחלוטין מהאדם כי הוא ודאי לא יכול לשנות את זה שהוא יותר רוצה/אוהב דבר מסוים...

זה דבר שהוא גם כן בסופו של דבר נתון לאמונה שלנו שיש בחירה חופשית ובן אדם יכול לשנות את עצמו אם הוא ירצה...

אבל לא יודע לגבי עצלות..זאת נראלי מידה יותר נרכשת ולא בטוח שהיא קיימת בכוח אצל אנשים מסוימים.. שוב לגבי שאר המידות זה כן נכון..

טוב זאת דעתי,
מענין מה המדע אומרת על זה
אולי כן יש חלק גנטי כלשהוא

אבל עם תהליכים שעוברים גם משנים את האישיות

כדי שלא יהיה נרכש זה בדרך כלל תוצאה של הסביבה שבה האדם גדל, הורים וחברה. זה לא ממש בשליטת האדם.

אבל כן אחרי זמן בחברה אחרת ובנתונים אחרים זה ודאי משתנה לאט לאט

וגם הוא משתנה טיפה, מוטציות וכו

הביטוי "משתנים" לא ברור כ"כ...

(אם כי שינויים של 180 מעלות באמת קשה למצוא.)

כמובן - נסיונות פעילים

זה מוזר לראות ניקים!! ת'אמת שלא דימיינתי אותך ככה, אבל סבבה, את די דומה לעצמך אני מניחה...

אני שונאת גם חורף
אבל,
היתושים פה ככ מעצבנים שאני לא מתלבטת אפילו

יש אתרים ויש אפליקציות

חשבתי שכתבת:

מחולל מִ-מָיִם...

יַאיַא פִּינְק

(אם כי להגדיל גם אני יודע) ;)