פורום נסיונות פעילים (עמוד 1983)

בהנהלת: ענבל

מכתב פתיחה

שרשור חדש

לא זה לא נורמלי.פיצוחית

למה הם מעלים בכלל תמונות שלו עכשיו.

אופ. זה מזעזע. עושה לי צמרמורת.
מתקשה להאמין.

אעעע.

נערךפיצוחית

נערך.פיצוחית

מה קרה?אוויל מחריש

משו מצד אחד משמח נורא.פיצוחית

מצד שני מזעזע ברמות.

לא מתכוונת לפרט.

את נשמעת יותר מזועזעת משמחהפה לקצת

מקווה שאת בסדר

תאמת כן.פיצוחיתאחרונה

אני באמת מזועזעת.

והבעיא שאין אפחת מחוברת שאני צריכה.

נערך.פיצוחית

נערךפיצוחית

לעזעזל.פיצוחית

שונאת אסטמת עור

..עיגול שחור

אטופיק דרמטיטיס?
לאיודעת איך כותבים את הנ"ל.

כן.פיצוחית

כותבים קצת שונה אם נדייק.

ממעיגול שחור

בגלל זה אמרתי שאני לא יודעת.
זה סיוט,
אבל לי היה. ואז זה עבר אחרי טיפול.

יאא.פיצוחית

רוצה לספר לי על הטיפול?

הרופא נתן כדורים ממש חזקים. מקווה שיעזור.

..עיגול שחור

הלכתי למישהי שעושה טיפול טבעי,
קוראים לה שושנה שטייף.
היא מסדרת לך מה לאכול, ומביאה לך ויטמינים כאלו הזויים.
אבל זה עובר, עשתה את זה גם לבנדוד שלי.

יואו. איזה מעודד.פיצוחית

תוך כמה זמן?

לי?עיגול שחור

אזור שלושה, ארבעה חודשים.

אה לא הרבה סכ.פיצוחית

כעעיגול שחור

היא מירושליםעיגול שחור

אבל היא עולה יחסית הרבה,
זה רק אם את באמת צריכה את זה.

ממ המרחק קצת בעיא.פיצוחית

שלא תדעי איך אני נראית עם הכוויות האלה וכמה אני סובלת מהם.

זה באמת נוראי.עיגול שחוראחרונה

דברים שכואבים בסדר עולה.פיצוחית

1. מכה בזרת
2. מישו קרוב שנפטר.
3. אדם שהיית לצידו שנים עזרת דרגת שיתפת וכו
ובסוף הוא בורח כאילו לא כלום.

עזבו בורח. בוגד. יורק לבאר ששתה ממנה.

מה הצעדה הנשוי ביותר שעשיתם בחייכם?פיצוחית

מה?ברגוע

עזוב. המקלדת פה האוטומטית מידי משובשת. |ידפרצוף|פיצוחיתאחרונה

הוא לא עונה לייש שמיים

למה הוא לא עונה למה הוא לא עונה

החרדה עולה בי
והבדידות כבר שולחת אצבעות דקות במעלה הגרון אל העיניים והיא סוחטת את הלב ולוחצת עליו חזק
הצילו

אף אחד לא קיים בעולםיש שמיים

נכוןלעבדך באמת!אחרונה

יאא איזה הפתעה כייפיתכבתחילה

השבוע (שני עד שני) פגשתי 12 ניקים

שיח סוד

נחמד ממש סה"כ.

אז מה היה היום?

ירושלים, כותל, מסעדה, הליכה, סיבובים, מרכזית...

@ארצ'יבלד יא ייצור

@כפכף פוזל @נקומה נא @על חוף מבטחים מושלמות אחת אחת!!! היה כיף איתכן ברמות!!!

@מגוש היה מהמם לראותך סופסוף!!!

אח"כ תל אביב, כנס עוצמתי. מהמם. פוגשים מלא אנשות ישנות.

@משיחנאו היה כיף לפוגשך ממש! וגם אותך! @ מיכלי

ועכשיו אני רעבה וגם עייפה.

אההה וכמובן >>>שיח סוד

(זה פשוט הלך בחלקים...)

אני יודעת של מי האחרונותפיצוחית

את זה הלבנות

פה לקצת

זה קל מידי

שיח סוד

ראיתי רק את אחות של מיכלי.פיצוחית

קטע

ראיתי את שתיהן.

שיח סוד

חח מה המצב המנהלת??ארצ'יבלדאחרונה

חבד-ניקיות,רק בשמחה.

שאלתי בפורום חבד,לא ממש קיבלתי סיבה שמסבירה,

יש לכם עוד הסברים?

מה בעצם המטרה של ההודעה הזו?בזרימה

לדעת מה פשר המנהג.רק בשמחה.

איזה מנהג?חסוי מאוד

לא לאכול סעודה שלישית..רק בשמחה.

אה. אכן שאלה טובהחסוי מאוד

יש ספר כזה שעונה על מלא דברים של הרב'ה בין השאר גם על זהנחמיה17

מסביר שם ממש טוב.

לא זוכר בדיוק את השם משהו נביאי, או משיחי. לא זוכר...

איך קוראים לו?רק בשמחה.

ספר של חבד?

לא זוכר!נחמיה17

של חבדניק.

הילכתית או רעיונית?רק בשמחה.

הלכתית בעיקרנחמיה17

זה טוב!רק בשמחה.

אבל אתה לא יודע מה שם הספר

לפחות בברסלב גיבו את עצמם מראשחסוי מאוד

מ"ש ר' נחמן שאפשר לקמט את ספרו כרצונו ובלבד שלא יפגע בסעיף אחד בשו"ע...

כן,אני מכיר...רק בשמחה.

כבר דנת בזה מספיק.בזרימה

התשובות לא סיפקו אותך. וזה בסדר. אבל את כל חבד - שמקשיבה למה שהרבי אמר, אתה לא תשנה. מחילה, אולי הכוונה טובה אבל טכנית לא תצליח.
אז זהו. אין עוד מה להתווכח. אם מעניין אותך - תלמד לבד שיחות של הרבי שמדברות על זה. (לדוג' לקו"ש כא שיחה ב לפרשת בשלח, ותורת מנחם ש"פ בלק תשט"ז.)

אני חושב שהרבי היה ת"ח גדול,רק בשמחה.

כך שבוודאי היו לו סיבות.

אם יהיו לי את המקורות אני אפתח,אבל למה הרתיעה מהדיון?

לא זלזלתי בחבד...

חשיבה יפה

בזרימה

אין בעיה. אבל יאללה סיימנו אתמול שרשור פלצות של מעל 150 הודעות. זה מגיע לטחינת מים (האמת היא שלא קראתי את כולו. אבל 150 הודעות בשרשור אחד כשיש עוד אחד במקביל אליו וגם בפורום חסידות חב"ד שאלת, זה כבר באמת ברמה של לטחון מים.)

מפני שרוב ההודעות היו לא קשורות...רק בשמחה.

אבל אם אתה לא רוצה להגיב,זה בסדר...

אני חושבת שהרתיעה מהדיון היא כי היו פה לא מעט שרשורים על חבדפה לקצת

והם היו יותר בשביל להתריס מאשר בשביל להבין, אז אנשים כבר התעייפו....

היום רציתי לפתוח דיון בנושא שקשור לחבד שמאוד מעניין אותי לשמוע מה יש לאנשים פה לומר על זה אבל יודעת שיש כאן אנשים שזה רק יתן להם הזדמנות להציק אז ויתרתי, אין לי כח בשבילם.

אני לא הייתי אז,רק בשמחה.

ואם אתה מתעייפים מכך,אל תענו..

הכל טובפה לקצת

לא אמרתי שזה אתה, רק הסברתי מה יכולה להיות הסיבה לרתיעה מדיון כאן...

אני בעד לשאול ולפתח דיונים, זה מעניין ומחכים ואני עוקבת אחרי השרשורים שלך בנושא

טוב...רק בשמחה.

אילו עוד שרשורים יש לי בנושא?

ראיתי עוד אחד פה ואחד בפורום חסידות חבדפה לקצת

אה.רק בשמחה.אחרונה

בחיים לא עניין אותי עד כדי חקירה.פיצוחית

אם ממש חשוב לך אברר בהמשך השבוע זוכרת ששמעתי על הדיון הזה כמה פעמים

בכ"ז שוע מפורש...רק בשמחה.

תודה.

תעשה תזכור ביום רביעיפיצוחית

אם זה עדיין יעניין אותך ואני אשכח.

(יש הרבה דברים שכתובים ולא כל העולם הולך אחריהם)

טוב.רק בשמחה.

(זה לא נותן לנו סיבה לעבור על כך..)

פיצוחית

(אפחד לא אמר שזה נותן רק הערתי)

(טוב.)רק בשמחה.

קצת מעליבפעם הלכתי

קצת הרבה ונמאס לי להבליג
אז זהו רק שאתן צריכות אותי אתן איתי? גם כן
מוזר לי בזמן האחרון
אינלי זמן לאחרים ובקושי לעצמי
אני כבר לא יודעת מה אני
אני כבר לא יודעת מי להיות
אני כבר לא יודעת מה להיות
באלי לאהוב את עצמי!

מסע ראשון שלא יצאנופעם הלכתי

באמת שעצוב לי
אני מתגעגעת אליהן!! אבל מאד
ויותר מכך.. הן החזיקו אותי. הן בנו אותי. הן הצמיחו אותי. הן אהבו אותי

אני רוצה שיאהבו אותי באמתפעם הלכתי

אינלי כח כבר לאפחד

אני רוצה להיות בן אדם טובפעם הלכתי

בן אדם שמכיל, שמפרגן, שלא מתעצל, שאוהב באמת, שמוותר, שנותן
בן אדם אמיתי
ובלי חוכמות וסכסוכים ועקבות וכו

עצוב לי עליה מאדפעם הלכתי

אפילו אם לא רואים את זה

אני בן אדם שמחפעם הלכתי

ב"ה ב"ה ב"ה
אמן שזה יימשך ככה לתמיד
ה' תן לי כוחות להתמודד עם הכל. בבקשה.
וגם לה..

עד כמה אני ימשיך להיות נחמדהפעם הלכתיאחרונה

ואפילו שאני נחמדה עדיין יש לי מצפונים
אני רוצה שקט
אני רוצה חופש אמיתי

ויש לילות ויש ימיםיש שמיים

ויש בדידות

וגעגוע.

גע- גוע.

גע
גוע

ג
ע
ג
ע
ו
ע.

סתם, מבפנים.
וחיוך שמתקפל מסביב ללב וגורם לו להתכווץ
והו הלוואי שנפגש ברחוב יום אחד סתם ככה
ותחייך אלי
ותשאל לשלומי
ואגיד לך שעכשיו טוב, כי הנה חיוך.

רוצה שוקו?
היי אני בדיוק אוהב שוקו.

חורף ירושלמי ינחת ליד הבית שלך
ונקרא שירים שהם שלנו מעל כוס שוקו
ויהיה לנו שפם לבן מקצף
ונחייך חיוך קטן בפה וחיוך גדול בעיניים.

אולי נסתכל על עלים של שלכת
או על טיפות גשם נוחתות
או על אדים מתהווים בחלונינו
וננשף עליהם בחיוךחיוךחיוך.

אולי צעיף יכסה אותנו עד האף
כי חורף ירושלמי כאן
או שזה בכלל יהיה חורף של הגוש
ויהיו רק עיניים שבתוכן חיוך.

וכמה געגוע יהיה בנו אז, בכל אחד מאיתנו
געגוע מתרחב ומתמתח
געגוע שיזרום בדיוק מתחת לעור, מהלב ועד קצות האצבעות
והוא ישמור עלינו בתוכנו חמים ואוהבים.
שלא נברח.

גשם רד כבר גשם.יש שמיים

האם זה החורף שגורם ללב להיות ככה
או שהלב גורם לחורף להיראות אחרת

באמת, באמת שזה עוד מעט.יש שמיים

פרצוף משתנה
ומקומות מתחלפים

בסוף
זה אותו הדבר בלב

להתחנן לזמן שיעבוריש שמיים

אבל את מתחננת בשקט, ואיך ישמע?

לשקט,
לקור,
לחיוך,
להודעה,
לעיניים,
למחשבה על מחשבה.

יום אחד עוד נדעיש שמיים

אין לנו דרך לדעת כמה אנחנו צודקים, אני חושבת.

אולי אנחנו צודקים רק בערך?
אולי רק חצי?

שליש?

רבע?

4/6 כוס של צודקים?

קמצוץ?

---------------------------------

ואולי בכלל אנחנו צודקים כמו ים

קצת כן, קצת לא. תלוי ברוח

תלוי איפה, תלוי מתי

ואולי אנחנו בכלל טובעים בנקודות מסויימות?

--------------------------------

כמה שטויות אני רושמת בזמן כזה

אני צריכה לישון, לא להתגעגע

(ואולי בכלל אנחנו צודקים כמו ים)יש שמייםאחרונה

(מעלה את זה כדי שירכך את הלב, השרירים כאובים, יש לי כאבי גדילה בלב- המקום צר מלהכיל את האדם החדש שנכנס אליו.
אז הוא גדל.
אז הוא כואב)

שומע?יש שמיים

אתה איפושהו.
לא, אני לא באה לחדש, אני לא באה להפתיע, אני לא באה לומר משהו חדש.
רק שתדע שיש אותך.
ושתדע, יש אותי.

היי, חיוך זה טוב, התגעגעתי אל החיוך הזה כבר 20 שנה.
אז מה דעתך? שוקו?

אז...רק בשמחה.

@נגרינסקי

איך אתה מתייחס לזוהר?

ולקבלה בכלל?

כולם יכולים לענות אם הם חפצים...רק בשמחה.

אתה יכול לפרט את שאלתך?חסוי מאוד

איך היחס שלכם (שלך\של המשפחה שלך\של הרב שלך) לזוהר?רק בשמחה.

ולקבלה?

זוהר-כלומר,ספר אגדה,ספר הלכה,ספר מדרש,ספר שנכתב ע"י משה די ליאון ואין לו תוקף...

ולקבלה-צריך לעסוק בה,לא צריך...

אבא שלי ליטאי...חסוי מאוד

אבל הרב שלי חסיד.

וכמוהו גם אני מאמין גדול בחשיבות לימוד פנימיות התורה על כל חלקיה.

ובקשר לזוהר?רק בשמחה.

מה, בגלל שאומרים שכתבו משה די-ליאון?חסוי מאוד

או בגלל שזה גילוי סודות התורה?

אני מאמין שגם קבלה גלויה יש ללמוד (בזהירות כמובן, בגיל מתאים וכו' וכו').

לא רואה נפק"מ גדולה בגלל משה-די-ליאון.

אבל איך היחס לספר?רק בשמחה.

ספר אגדה?ספר הלכה?ספר מדרש?

מה רע בספר קבלה?חסוי מאוד

שום דבר...רק בשמחה.

אבל יש פוסקים שפוסקים אותו,

ויש כאלה שאומרים שהוא ספר אגדה..

אה לגבי הפסק ההלכתי...חסוי מאוד

לא נהגנו לפסוק על פיו, או על קבלה בכלל.
עיין חזו"ע לפסח על מ"ש הבא"ח שאין לברך ברכת האילנות בשבת משום בורר.

אגב אורחא אביא מ"ש בשם אדמוה"ז, וחבל שאיני זוכר את הציטוט המדויק:

פעם אדמוה"ז נשאל אם יש לפסוקים לפי המקובלים או לפי הפוסקים, וענה שלפי הפוסקים. כשהעירו לו שהוא במקומות מסוימים פסק ע"פ המקובלים, ענה שתשובתו היתה לדעת הפוסקים, ואילו לדעת המקובלים יש לפסוק כמקובלים....

משעשע.

הבנתי.רק בשמחה.

סתם הערה:יסורין ממרקין

אצלנו בבית כנסת במדף של הזוהר כתוב (ואני מצטט): ספר הזוהר ו"קבלה"

כלומר?רק בשמחה.

לא יודעיסורין ממרקין

מה באת להגיד?רק בשמחה.

סתם הערה.יסורין ממרקין

.אם אתה ממש רוצה להכניס עומק: יש כאלה שמזלזלים בקבלה, אבל לא בהכרח שזה מתוך הבנה בנושא

התכוונת לדרדרעים?רק בשמחה.

למען האמת, בית כנסת מזרוחניקי נורמטיבי.יסורין ממרקין

בקצרה.נגרינסקי

בתחום התיאורתי רעיוני - במקסימום כמדרש... ז'תומרת, אם הוצרכתי לעסוק בספר ופשוטו סותר עיקרי תורה, אעדיף להוציאו מידי פשוטו ולהתאים אותו למקום הנכון יותר (עקרון החסד)... לא אקפוץ למקום השולל ואומר שהוא ע"ז...
מול תנועות קבליות, גם אם הן לא מיישמות הלכה למעשה, עצם הנטייה למיסטיקה וליציאה מן המציאות, הגשמת הא.ל, דרכי פעולתו בעולם... כל אלה, הן רעות חולות ושיבושים מחשבתיים שיש לעקור...
קבלה מעשית - בפירוש ע"ז שיש להתייחס אליהן בסייג... לא נוהג מנהגים מהקבלה ולא מכריע הלכה על פיה... גם בדברים שעצם המעשה בהם אין בהם רעיון רע...

ההתייחסות בכלל - לא ניגש לעסוק בזה באופן מיוחד מראש... רואה בזה כילוי הזמן לעומת דברים חשובים רבים אחרים...

טוב,רק בשמחה.

איך הוא סותר את עיקרי התורה?

ובקשר לקבלה מעשית,אני חושב כמעט כמוך,בפרט שבדור שלנו צצים כל מי אנשים שעושים מזה עסק,וכל מיני "מקובלים".

אבל בקשר להלכה,יש אתה הכלל של "אם הזוהר לא חולק על הגמרא הולכים אחריו,גם מול פוסקים" של הבן איש חי,או כף החיים.

ובקשר לזה,כתוב שמי שלא עוסק בחייו בכל תחומי הפרדס חוזר בגלגול או משהו בסגנון..

[השאלה היא אם אתה מאמין בגילגולים.]

הקבלה המקורית בדברים שקשורים לעצמות הבורא...נגרינסקי

יש דברים שיכולים להיות בעייתיים כמו ריבוי הבורא, הגשמתו וכו'...
תוכל למצוא מושגים כמו שהא.ל עצמו זעיר אנפין, דכרא ונוקבא וכו'...
והקבלה הלוריאנית בדברים שהם בענייני הגאולה, תחיית המתים וכו'...

הכלל שהבאת כתב אותו רבי ישראל מאיר ראדין (בעל המשנה ברורה) ואני לא מקבל אותו...
אני לא לוקח דבר מהקבלה להלכה או כמנהג (גם לא שש/שבע/שמונה כריכות על הזרוע בתפילין)

אה... ואני לא סובר שתורת הקבלה היא תורת הסוד...
[ ולגבי גלגולים, ציטוט שלרס"ג -
"והנני אומר, כי אנשים ממי שנקראים יהודים, מצאתים מאמינים בגלגול... ועניינו לדעתם רוח ראובן תהיה בשמעון, ואחר כך בלוי, ואחר כך ביהודה. ומהם או רובם סוברים שיש שתהיה רוח האדם בבהמה ורוח בהמה באדם, ודברים רבים מן ההזיות הללו... ונתברר לי מה שמדמים, שהוא הביאם לידי דבר זה... התחקותם אחר מידות רבים מבני-אדם ומצאום דומים למידות הבהמות, במה שיש עדין כתכונת הכבשים, ותקיף כתכונת הטורפים, ורע ושפל כתכונת הכלב, וקל כקלות העוף, וכל הדומה לכך.
והסיקו מן הדברים הללו, שלא באו המידות הללו בבני-אדם אלא מפני שיש בהם מרוחות הבהמות, וזה... מורה על עודף סכלותם, שהם חושבים שגוף האדם משנֶּה את הנפש מעצמותה עד כדי שעושֶׂה אותה נפש אדם, אַחַר שהייתה נפש בהמה, ואחר כך היא עצמה משנה אותו ממהותו עד שעושה מידותיו כבהמות ואף על פי שצורתו כאדם, ולא די בכך שהם עשו את עצמות הנפש מתהפכת ולא קבעו לה עצמות אמתית, אלא שסתרו את דבריהם ועשו אותה משנָּה את הגוף והופכתו, והגוף משנֶּה אותה והופכה, וזהו יציאה מן המושכל" (הנבחר באמונות ובדעות)
הוא כותב שהוא נאלץ בדיעבד להתייחס לאמונה זו בגלל הטפשים שמאמינים בה - "והייתי חס על דבריי מלהזכיר שיטתם... לעוצם גריעותה, לולי שאני חש לפתאים"
היה שרשור בנוג"ה על גלגולים גם...]

זה בוודאי לא כפשטו...רק בשמחה.

רבי ישראל?!

אתה בטוח?

וכמה כריכות אתה כורך?

אני יודע,ואיך זה מסתדר עם המשנה "אין דורשין"?

אני מכיר את הרסג הזה...ובכל זאת...

ככה לדעתי צריך לקבל את הדברים... שלא כפשוטם...נגרינסקיאחרונה

ראה ביאור הלכה (סי' לד ס"ב: "...וידוע דכל היכא שהפוסקים חולקים עם המקובלים הדין כהפוסקים..." ובמשנה ברורה (סי' כה ס"ק מב): "כתב ה'כנסת הגדולה' בכללי הפוסקים: כל דבר שבעלי הקבלה והזוהר חולקין עם הגמרא והפוסקים - הלך אחר הגמרא והפוסקים. מיהו אם בעלי קבלה מחמירין - יש להחמיר ג"כ. ואם לא הוזכר בגמרא ובפוסקים אע"פ שנזכר בקבלה - אין אנו יכולין לכוף לנהוג כך. ודין שאין מוזכר בהיפוך בש"ס ופוסקים יש לילך אחר דברי קבלה. וגם במקום שיש פלוגתא בין הפוסקים דברי קבלה יכריע."

לא קבוע... אחת... שתיים...

מה הבעיה עם המשנה?

אוקי... אז גם אני לא מאמין בגלגולים...

וואי דודו פישר הפתיע היום.. הוא תותח.שיח סוד

חיכיתי שהוא יסיים כבר.פיצוחית

הוא היה במעמד???