פורום נסיונות פעילים (עמוד 2193)

או שאם אצליח אעדכן ונלך.

וואי הלוואי ואוכלל

שיר יפה דווקא של עידן רייכל

 

המסוגלים לחסידות, לקדושה, להשגת רזי תורה, לא יוכלו לדמות את עצמם לרוב בני אדם, דרכי חייהם צריכים להיות בדרך יותר עליון, מחשבותיהם מוכרחות להיות נטויות למעלה, מובדלות מעסקי חול ופונות תמיד אל הקודש. ובזה הם עושים טובה לכל העולם, מרבים בו שפע של אושר, של קדושה, ושל מנוחה, מחממים את הלבבות, ומאירים את הנשמות בסגולתם. ובהניחם את ידיהם ומתרפים ממעלתם מתפשטת נפילה רוחנית בעולם כולו. ואף על פי שדרכם בקודש צריכה להיות בקיצוניות, וחומרות, מכל מקום צריכים גם הם להיות מעורבים בדעת עם הבריות, ולדעת עת לכל חפץ, להגביר את תוכן החיים, ואת דעת העולם העמוקה בקרבם, את ההתקרבות והריעות המדינית ברוחם ונפשם, ואז יהיו שלמים באמת, ותיקון העולם יהיה ראוי לבא על ידיהם, ומדותיהם האנושיות יתפארו ויתעלו בתכלית הטוב, ופאר רוח הקודש יחול עליהם בנעימות וחדוה.

(קובץ ו, כו)

אכן. אם כי אולי לא זאת ההגדרה המדויקת
ותמיד צריך קשר כלשהו אבל לא תמיד ככה
ויש כאלה שעושה להם טוב להתנתק, כדי להתחבר
(לענד)
הרב יוצא נגד התנתקות מוחלטת
התמסרות לבד
מאשר לחזור ולהעלות את הקהל
יש לרב הנזיר קטע על זה, שהוא מדבר על החשיבות
כל עוד לא מוחקים לגמרי
(ותמהני)



(ותודה.)

גם לענ"ד. 

קדושה אמיתית ושלמה יש רק בציבור (לכן לא אומרים קדושה בפחות מעשרה. ונראה לי שהרב כותב גם את זה), ו"לעולם יהא אדם מעורב בדעת עם הבריות".

 

"כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הציבור, אמר הקב"ה מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין אוה"ע".

יש השלמת האדם לעצמו, בידיעת האמת, והשלמת זולתו ע"י עשיית הטוב וחסד. אך כ"ז לא יספיק לאדם, כל זמן שלא ישכיל שתעודת האדם לא תגמר לעולם, כ"א בצירופו אל הכלל. אמנם מי שיעסוק בעניני הכלל, עליו לשום לב כי א"א להיות הכלל מוצלח, כ"א כשיהי' פרטיו מוצלחים. וא"א להפרטים שיהיו מוצלחים זה מזה, כ"א בהיות כל אחד שוקד ג"כ על שלמותו הפרטי [...]

(עין איה ברכות א פט)

 

 

 

ובכז
אם כבר מדברים על החסידות, היא זאת שהחזירה את המושג של התבודדות לכלל העם
שיש עניין לפעמים של להתגדל לבד
לפני הויפוצו מעיינותיך, צריך בסיס כלשהו
וגם הרב אומר שצריך שהכלל יהיה מוצלח. ואם הדרך היחידה היא להתנתק קצת
אין בררה
חצי שנה שנה, לפרוש
להתלמד בתורה
הכרחי לחלק
ליסוד המעשי שלא יתמוטט על ידי ההתגברות של הנטייה אל הרגש, ועל הפרטים, שהם מעמידי הכללים, שלא יתטשטשו, על ידי הנטייה אל הכללים, ועל כח הדמיון, המתעורר גם על ידי התרגשות של הרגשות טובות, קדושות ואמיתיות, שלא יעבור את גבולו, ויביא תוצאות רעות ומרות לכלל האומה לדורות הבאים.
(הרב זצל)
משמע, יש אפשרות, ויש בה טוב, של עבודת ה ברגש
של לבד וביחד (וכוח של חבורה)
כל עדי אין קיצוניות, אבל גם הרב מכיר בזה שבבסיס זה טוב
ובתפילה
ולעשות מהתורות תפילות (וגם הרב הביא רעיון זה)

עד החסידות, היה נפוץ הרבה יותר המנהג של יציאה ל"גלות", והחסידות היא זו שחידשה שאפשר להתבודד בין אנשים וכד'. ההתבודדות שייכת לכולם רק בברסלב, וההתבודדות הזו היא לא מלאת סיגופים, מסתורין ובכי כמו ההתבודדויות שנראה שתיארת.

בכל מקרה, החסידות היא חלק משמעותי ומהעמוקים בתורה, אבל היא נוסדה בגלות וממילא ברור שהיא תורה שעוסקת בתיקון הפרט. בחו"ל העם מת, כמו שברור ע"פ חזון העצמות היבשות, ועם החזרה לא"י - גם התורה חוזרת להופעה כללית, והצדיקים צריכים להעלות את העם ולא את עצמם.

דווקא תלמידי חכמים שעוסקים בתורה צריכים להיות בקשר מתמיד עם העולם. לימוד תורה לא צריך להביא לריחוק מבני אדם. לימוד בישיבה לא דומה להתבודדות של נזיר טיבטי לענ"ד.

 

לא הבנתי איך הסקת את זה מהפסקה שהבאת. הוא מדבר שם על מה שעשתה ההתנגדות לחסידות.

גם את ההמשך לא הבנתי ככ

 

לא חסידים אנחנו
(במובן הגלותי של המילה. חסידות זה פרק יט)
יש עניין של תיקון הפרט ברמה בסיסית כלשהי לפני שניגשים לכלל. אתה לא רוצה את הרב שלך בנאדם שלא משתדל מספיק ולא מצליח מספיק. אדייק - בנאדם שלא משתדל מספיק, יגעתי ולא מצאתי אל תאמין. גם צריך רמה מסוימת של תיקון ובירור המידות לפני.

אדם לעולם לא ישלים את עצמו, ובסדר פעולה כזה הוא לעולם לא יעסוק בכלל (פתח ודגש בב'). וחו"מ, בשביל להיות אדם טוב לא צריך לברוח למערה וללמוד בה תורה.

כתבת שהאידיאל זה לברוח ולהתחבא במערה, ואת זה לא הבנתי. אפילו ר' שמעון ור' אלעזר שהלכו למערה, עשו את זה  רק כשהיו בסכנה לא כדי לתקן את עצמם. ואפילו על זה היתה ביקורת מסוימת

 

מה שכן, יש זמנים שאולי נכון לעשות את זה לפרק זמן מוגבל וקצוב מראש. ולו רק כמטפורה

|פוצח בריקוד סוער|

סתם פשוט הייתה איזה שנה שכל רמז למשהו שוביניסטי/פמיניסטי תייגו אותי כי הייתי קיצונית ממש. מתה על פמיניזם, שמחה שזה לא ה-דבר שמגדיר אותי

יש נקבה!

את משהו

אבל כל מה שכתבתי שם זה רק כי היא עיצבנה אותי.
ואני ניראלי יכתוב הכל...
תתכוננו לנאום שלי
בעייני עצמי אני לא פמיניסטית ולא שוביניסטית.
אבל אם שואלים אותי אחד מישתיהם, אז כן פמיניסטית.
ולא כי אני חושבת ש"אני אישה אז אני יכולה כמו גבר".
ביכלל לא.
אני לא חושבת שאישה שמתגייסת לקרבי עושה את זה כדי להראות לכולם שהיא יכולה לעשות מה שגבר יכול לעשות.
היא עושה את זה כי היא יכולה, בלי שום קשר לשום גבר.
אני גם לא מחפשת שום שיווין בין אישה לגבר.
ה' נתן לכל אחת ואחד כוחות אחרים.
ויש אנשים שאומרים דברים "בשם הגמרא" ומביאים את זה לגנאי כמו נגיד עם ה9 קבין האלה של דיבור.
אבל מבחינתי זה שבח ולא גנאי, כי אם ה' לא היה מביא לה את כל ה9, היא לא הייתה יכולה לחנך את הילדים שלה, כי החינוך הוא בעצם דיבור של אהבה והיא צכה את זה הרבה.
וגם ששלמה המלך אמר משהו על שעדיף מוות מאישה(לא זוכרת בדיוק, אני צכה לחפש)אבל מיצד שני הוא אמר "מצא אישה, מצא טוב"(הקרדיט ל@ברגוע)
ומשל לסיום-
2 אחים שעומדים באותו מקום והם באותו גובה.
אח אחד רוצה להיות יותר גבוה מהשני, אז במקום להביא כיסא, הוא פשוט מפיל את האח שלידו.
(המשל בשבילך @ש@שמש וסערה)
קיצר, לא מחפשת להיות גבר ולא רוצה להישתוות לגבר

שבמקום שהאח ידחוף את השני ביבשיל להיות יותר גבוה, הוא פשוט יכול לקחת כיסא ולהרים את עצמו.
והנימשל ברור.

זה פשוט מרים את האמת


ואני שומרת נגיעה

מי שרוצה "להרים" את השני, הוא יכול להגיד דברים טובים על השני ולא להקטין את עצמו, זהממש לא מראה על חכמה.

שרצו לשאול איך האשה, אז הם שאלו מוצא או מצא?

יעני אם היא נשואה או לא?

יבמות סג, ברכות ח

אישה חכמה את,מעניין🤔

~של עובדי כוכבין אבל לא נורא~

זה כמו פסיכולוג?

בס"ד

 

זה די משמעותי.

פסיכותרפיסט למיטב ידיעתי זאת תעודה.

פסיכולוג עבר חמש שנות לימודים+שנתיים התמחות לפחות [יש שיותר] ואז מבחנים של משרד הבריאות שהם בין הקשים שקיימים.

פסיכותרפיסט עשה קורס.

יכול להיות שיש פסיכותרפיסטים מדהימים אבל כן צריך לדעת את זה.

אישית הייתי סומכת יותר על פסיכולוג.

לדוג' בוגר תואר שני וקורס נפרד של טיפול בCBT\EMDR

ואז צובעים בשלל צבעים, עכשיו ספציפית השיער שלי טורקיז-כחול-סגול

זה אכן יפה ממש

@שוליינית.

 

ובגדול..

אנשים לא מכירים אותך @Masterpiece

ולא להתלהב. לא חזרתי להרבה זמן

זה הצד הלא טוב שבי

אני אוהבת מידי פעם לקלל ולהעליב אנשים. עושה לי טוב על הנשמה.

אם את רוצה אז בכיף

ב"ה עמוס.
אז פחות יוצא לי להיות כאן..

זה פשוט לא הוגן מה שהרגל הזאת עושה לי

באתי להגיד לך שאולי סימן שצכה ללכת עם גרביים אבל-

פפפ

תחיוס מתוסכל לי

אוף
גם לי

מאד מאד

אופאופ

כזה היה מתאים לי שתהיי פה עכשיו

 

פפפ

בכלל לא החלטתי מה קורה מחר בסוף

היה לי ככ הרבה לשתף לשמוע
וסתם להיות
מממ
נוסעת בסוף?

די ה פשוט לא רוצה את זה וזהו,

ניסיתי לעשות מיליון דברים וכלום לא קרה כנראה שזה באמת רצון ה וזהו.

ארר. 

 

ממ נראלי שלא

לבוקר בטוח לא, לא באלי להיות שם לבד.

ולגוונים רציתי אבל נראלי נוותר כי יבאס אותי להגיע לשם ולא ללכת לדבר

מתלבטת אם רוצה להגיד...

וממש לא משהו אישי. אפשר אולי בפרטי אם את רוצה.

אני יחפש לך ממקור אמין

נשים נפגעות פחות כנהגות, כי הן נוהגות פחות...
מעניין לראות את האחוזים הכלליים של נשים כנהגות, רוכבות אופניים ואופנוע
(אגב, מה נחשב "מעורב בתאונה"? גם נהג שלא עשה שום דבר בעייתי ואיתרע מזלו להיקלע לכביש ביחד עם מטורלל שהתנגש בו נחשב מעורב?)

הבת זוג שלי צריכה לסיים..