פורום נסיונות פעילים (עמוד 2574)

אם הכוונה שלכל אחד יש נקודת חוזק יחסית לכלל האוכלוסיה אז אולי


אבל מיוחדות זו נקודת חוזק שמשאירה את כולם מאחור לאכול אבק...
אין הרבה כאלה בכלל

וכל אחד והרף שלו על רצף המיוחדות...

זה רצף תכונות.

לכל אחד יש רצף תכונות יחודי.

אבל אם נאמר כדברייך מיוחד זו הגדרה ככ רחבה למה להגדיר אותה מלכתחילה אם היא לא אומרת כלום?


לומר הבנאדם מיוחד שקול טוטלית לאימרה שהוא רגיל...


חוץ מזה איך תגדירי את באך איינשטיין ולאונרד כהן

אני יכולה עד 16:15

באלי לי להקיא מיזה.

מה הבעיב לומר הוא תלמיד חכם עצום ואני חושב שהוא טועה...

להגיד שטועה?! אתה ברמתו? תלמד כמוהו ואז תדבר. לפני שלומדים ו מבררים בדיוק לעומק, אי אפשר להביע דעה. וגם זה בדרך ארץ ולא 'הוא טועה' אלא 'אני סובר אחרת'. אלו ואלו אלוקים חיים.

אחר

למה שלא יאמר זאת?!


לרוב מדובר בנושאים ערטילאים שזה בילתי אפשרי למצוא שם קשר מחייב וממילא סתירה
ואם תמצא במקרה אחת כזאת יגדירו את המושגים מחדש ככה שלא תהיה...

הם מעוגנים היטב במקורות. הנקודה היא שיש דרך לומר כל דבר ובסיסה הוא דרך ארץ

לרוב עיוותים זה יותר נפוץ בהשקפה...


באופן כללי אין היום פסיקת הלכה. מסתמכים על הפוסק הקדום הכי מחמיר או זה שלידו...


אז אין מקום לומר על טעות... הוא סומך על גדולים ממנו...

אני התלוננתי על כך שמעוותים דעה של אדם ומציבים אותו במשבצת שמתחשק. לא מתאים לך - אל תלך לפיו, אבל אל תעוות!

ובקשר להלכה, נכון שמסתמכים אבל חייבים לפסוק דברים שבעבר לא היו קיימים..

היא מעשה שטן ומרד מאורגן
אז אני בהכרח חושב שהרב צבי יהודה טועה כשהוא אומר שהיא יסוד כיסא מלכות ה בעולם

וכן להיפך...
בהנחה שאני באמת מאמין בצידקת דרכי

ולכן לא הבנתי למה מלכתחילה יש צורך לעוות...

לגבי המציאויות החדשות מחמירים כמה שאפשר לרוב
והרבה פעמים משקפים בורות במציאות ומוכיחים ברבים שהם אינם ראויים לפסוק הלכה...

ובדיוק לכן חורה לי שעושים את זה, מובן?