פורום נסיונות פעילים (עמוד 605)

עברתי על שרשור ההכירות

ממש קשה
על הזה לא ענית
נראה לי שעניתי על של שנה שעברה

מי מפעיל אותו?

"צריך שכל אדם ישקול שמטבע ברייתו
יחיד הוא בעולם, ולעולם איש לא ידמה לו.
ואילו היה מי שידמה לו או מי שיהיה שווה לו,
אז חפץ לא היה צריך בקיומו שלו.
כל אחד ואחד משהו חדש בעולם, וטוב אם
יעשה את ייחודו לשלמות, כי בהעדר אותה שלמות
תתמהמה ביאת המשיח"
(רבי נחמן מברסלב)

אני אחפש במקום אחר...

















<צ>

אבל יש אנשים שהם כן בלילת עוגה, סתם שתדעי

לדבר על שוקולד עכשיו זו חוצפה ממדרגה ראשונה

|לא מפעיל|

 

וזה לא בשליטתך

ברור שזה כן

אבל לא גברת 🤷‍♀️

 

זה לא מנומס! 

 

*לא מלשון אמא

אני גם רוצה לנסות את השניצל תירס בטוסטר

 

גמני גמני גמנייי

🥺

אמרתי לך ללכת לישון

בטעות היא משום מה שמרה אותה

הרבה זמן אחר כך היא נידבה את הפלאפון שלה,

שלא ברור איך הוא שרד את המים,

בשביל שירים לרמקולים

וממש בטעות הצוואה שלה הושמעה והביכה אותה קשות לפני כולם

 

 

אני סיימתי את הפרק 🥺

 

מה שלומך כלה יפה?

ואת חסרה פה מאד!

מה שלומך?
וואו|מתרגש|

אני דורשת ממש מפגש של ארבעתנו,

תודה!

 

עכשיו בין הזמנים וזה, אז תקבעו מתישהו ונצא

מהמם ברמות.וואו.

קרדיט לאבי בללי המוכשר

הרבה מרוזין מבאר את העניין שחורבן הבית היה בג' השבועות האלה, כי כשברא הקב"ה את העולם ברא כ"ח עתים, י"ד לרעה וי"ד לטובה. כתוב "יום ללילה לא ישבותו" יום הוא תקופת האור שאז מתגבר שלטון הקדושה, חלילה הוא תקופת החושך שבה מתגבר הסט"א, ובג' השבועות האלה מתרבה החושך שהימים מתחילים להתקצר והלילות מתארכים, ומתגבר כח הסט"א.

וביאר (האדמור מבלונים) הדברים על דרך העבודה (האדמור מבלונים כותב תמיד מה אנחנו לומדים מהדברים לעבודת ה' שלנו. תמיד. זה מה שמדהים).
תכלית בריאתו של יהודי היא שיהיה דבוק בה', וזה היה כל עינינו של בית המקדש, שנתאווה הקב"ה להיות לו דירה בתחתונים, כמו שכתוב "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" ופירשו שלא נאמר בתוכו אלא בתוכם, היינו בכל אחד ואחד, שעל ידי בית המקדש נהיה יהודי דבוק בה'.
כל עניין הרגשת קרבת אלוקים אצל יהודי נמשך כשמאיר בו אור הדעת, שאז בורחים כל כוחות הסט"א ואז הוא מרגיש את ה' יתברך ומתקרב אליו יתברך. ואילו כשיהודי שרוי בחשכות הוא לא מרגיש את ה' יתברך וממילא הוא מתרחק ח"ו.
וזה היה העניין של בית המקדש שהאיר לישראל באור אלוקותו יתברך ומכוחו התקרבו אל התכלית להיות דבוקים בה' יתברך.
ולכן גם אין בשבת קודש אבלות על חורבן הבית, כי בגלל האור של שבת קודש כל כוחות הסט"א בורחים ומסתלקים.
שבת קודש היא בבחינת בית המקדש, שכמו שבית המקדש היה מאיר את נשמות ישראל כמו כן שבת קודש מאירה את נשמתו של היהודי שעי זה הוא מתקרב לה' יתברך, ועל כן אין בשבת קודש אבלות על חורבן הבית, כי השבת היא בבחינת בית המקדש.

המ למה ראיתי את זה רק עכשיו?!

זה מתיקות.
תודה עצומה נשמה שלי.

איך זה הגיע למצב של בלונים?

אז חשבתי שבאמת יש כזה אדמור ולא סיפרת לי עליו אף פעם

סופ הדברים היה שאת צכה לשלב בין שתיי חסידויות וליצור חסידות😌

למה זה אווטינג?
הרבה מכאן יודעים את דעותי על קוצק

המ,לאדעת למה חשבתי שזה כן

כןכן ואז נקרא לאדמור האדמור מבלונים

או שפשוט נקרא לו בשמו

ננקרא לו האדמור @להיות בשמחה!!!😌

נקרא לו האדמור @להיות בשמחה!!!😌

יודעות להתעסק בפרטים העיקריים ולא בפרטים השוליים.פשוט שכוייעח עצום לנו

באמת שהספרים שלו מדהימים במיוחד אלו על הפרשה ממש מומלץ!!

 אחותי אוהבת ת'ספרים של נתיבות שלום  אני אומר לה

בזה שאחותי השניה מנפחת לו בלונים לפוצץ

(יד על הפרצוף)

אל דאגה יש עודד D:

טוב, אולי לא

 

מה קורה?

יותר מדי בגרויות.
אבל זהו, מחר האחרונה,

מה איתך? 
נראה לך שנלמד יום אחד בחזרה בישיבה?

 

ב"ה, בהצלחה!



מותר לשאול למה ד׳ ולא ה׳?

כי כך נהג הרב שיוצא בשנה הקרובה לשבתון משם הרב צבי יהודא, שאלתי את רה"י למה הוא עם ה והוא אמר לי שנראה לו שלא צריך להקפיד סוגי'ה מענינת.

ראיתי מקום שכותב הרב צביהודה, ומקום שכותב צבי יהודא, שניהם כדי שלא י׳הי׳ה שם ה׳?

יש חשש לשכוח לכתוב ד' לכן המהרל כתב עם א, האפשרות הנוספת היא צביודה או צביודא, 

וואי אני מתגעגע אליך, ולישיבה!
אינלי מושג מתי חוזרים בכלל (או לפחות אמורים(אמורים זה שמות של חבלי ארץ בדרום רוסיה שבהם נמצאים נהרות אמורים שבהם יש את קרפיוני העשב שנקראים אמורים ע"ש הנהרות ע"ש חבלי הארץ(😅)))

גם אני א-ליך, ולרב (|מאוהב|), ולישיבה (|מאוהב|)

זה לא?

(סליחה)