רק.. המשקפיים המכוערות האלה. באסה.
ורציתי לשים זר פרחים חמוד של רבקה, אבל אמרו שזה מגוחך.
רבקה והראל צכים להתחתן. יואו.
רק.. המשקפיים המכוערות האלה. באסה.
ורציתי לשים זר פרחים חמוד של רבקה, אבל אמרו שזה מגוחך.
רבקה והראל צכים להתחתן. יואו.
נראלי זה יכול להתאים לך 
פוסעת
הללי~אחרונה
אוהבת לאפות...לא שמעת עליו?
ואמא שלי גם גוררת אותי לכל מני כאלה עם אבנים,פתקים כאלה עם משפטים,מוח אחד ובלה בלה בלה(אחוז הצלחה-0.1%)
אבל אמלה....זה נראלי כשפים....
טוב לדעת..
נגרינסקי
אביגיל~!אחרונהבקטע הרציני-
שואלים אותי שאלה,אני נגיד עונה כן,
ואז הם שואלים אותי מה אמרת!!!!!!!!!!
טעטע!!!!!!!!
אני כבר מתחילה להרגיש כמו....לא יודעת!!!!!!!
וזה כל הזמן!!!!!!
3 פעמים אני צריכה להגיד את אותו המשפט,לפעמים גם מילה ,כדי שאנשים יבינו!!!!!!!
לבנתיים אני מנצלת את זה כדי להגיד בקול את דעתי על אנשים בלי שהם ישימו לב שבכלל אמרתי משו מתחת לאף שלהם מתי שיש אפילו טיפונת רעש...
אבל ריבונו של עולם!!!
אוף...
אוף

@יהדות=דרך חיים, היואל משה שלך זה לא ההוא מפתח תקווה, זה ספר של כפירה
על הר ה' ששמםאף אחד לא דיבר עליו
וכ"כ התרגשת מהספר שזה נורא
שתי דומיות הפוכות בתחלית
אבל אולי אתה צודק.
בגילי המאוחר... 
קודם כל הוא היה תלמיד חכם עצום עד כדי נשגב והביא טענות טובות מאוד על למה אסור לעלות לארץ ולשתף פעולה עם "הציונים הרשעים" ואני לא מסכים איתו ברוב מוחלט של הדברים, אבל ללמוד אותו ממש כיף
"לא זכה נעשית לו סם המוות" וכו' וד"ל.
הוא לומד תורה של גלות. זו לא התורה.
פעם אמרתי בבדיחותא לאיזה שסניק שאם הוא רוצה למצוא טענות למה מותר לעלות להר הבית שיפתח את התשובה של הרב עובדיה ביביע אומר... אז זה אותו עיניין גם פה... ויש בזה תענוג יותר גדול מללמוד אם הבנים שמחה. ספר שאני משתדל ללמוד כל הזמן ולא בא ח"ו להוריד ערך מגדולותו
ומתרץ למה בכל זאת אי אפשר, ובכנות חלק מתירוציו שם דחוקים במקצת והטענות להתיר עדיין חזקות...
באמת שם יפה.פוסעת
מגניב!הללי~זה קשה.
אבל צריך ללמוד להכיל אותם.
כי לא נראלי שזה כ"כ בשליטתם.
הכל מאת ה'
מייחלת לה'אני בספק עד כמה זה נכון לעשות על זה מתכונת...
אבל בכל מקרה שיהיה לך בהצלחה רבה!
וודאי שזה נכון לעשותשיח סוד
אני קווניק ואעפ"כ אני לומד תניא מידי פעם...להוסיף קצת יראת שמים....
התכוונתי שברגע שעושים מתכונת בתניא,אז יכול להיות שיש בחינה של לימוד שלא לשמה אלא לשם המתכונת...והא ראיה,שהיום למדת 13 פרקים(!!!)...את לא עושה את זה כל יום נכון?
אני לא מתכוון אלייך ספציפית(סתם הבאתי דוגמא ממך),אני מתכוון על הרעיון באופן כללי...
זה כמו שאני חושב שלא נכון לעשות בגרות בגמרא...בדיוק מאותה סיבה.
הרב אבינר בחיי עולם ב'רשימת המומלצים',
בספרי אמונה מביא גם את ספר התניא.
ולגבי מה שאמת שלא נכון לעשות בזה מבחנים,
אז אולי לומדים שלא לשמה, אבל סוף כל סוף אדם יודע 26 פרקי תניא,
שזה המון..
התכוונתי מצד זה שלא מקובל שקווניקים לומדים חסידות(למרות שאני כן לומד,והרבה.לא חושב שיש סתירה.)...קיצור רציתי להראות שלא רק חבדניקים לומדים תניא...
ויש משהו מאוד נכון במה שאמרת...ואעפ"כ אני חושב שעדיין אין זה נכון ללמוד כך...אנו לומדים תורה כי כך השי"ת צווה וכי זה אמת...אני חושב שמבחן כפי שנתפס בימינו הוא לא מדד לכמות הידיעות שלך או לרצינות שלך,אלא לרמת הזכרון שלך...כך זה נתפס בימינו לפחות,חבר'ה לומדים למבחן לפני וכו',אם המבחן בא לבחון את רמת הידיעות אז לכאורה אין עניין ללמוד אליו...אני לא אומר לא ללמוד למבחנים,אני רק אומר איך אני רואה את זה,לפחות אצל החברים שלי.
אני חושב שאם כבר עושים מבחן בגמרא,אז שיהיה קטע אנסין-אתה מקבל קטע ומתמודד איתו.זה מבחן שבא לבדוק רצינות ולא רמת זכרון.
אבל נו שוין...ויכוח באמת לא קריטי....
זה משניא את הגמרא\תנך על מי שלומד.
וזה לא לשמה...
שיח סודאם עושה לך טוב לשמוע אתזה אז אחלה סבבה ואם לא אז תקטעי אתזה בחדות ותגיבי באופן שזה יבהיר לה\לו שלא כדאי שזה יחזור על עצמו
גלידת לימוןחופש.
אז חופש הוא מועיל ומשמעותי..
אחרי הכל,
הוא חופש
העניין הוא ככה, אם אין בסיס כלשהו של שגרה מציאותית יומיומית ליציאה לחופש אין על מה לחול ולכן הוא לא מתחיל אפילו ככזה-חופש.
ככה זה בכל מיני דברים, צריך בסיס מסוים כדי לאפשר התפתחות ויעילות של התפתחות..
אז,
חופש הוא אולי רק דוגמא שכזאת לכל מיני דברים שדורשים בסיס..
אולי בשני המצבים לפחות יש איזשהו אפשרות מסוימת של רצון של חיים בכללותם, של גיצים ממדורה כזאת מחממת ופנימית של רצונות.
לפעמים הם באים אולי בתור ריחופי עד שכאלה בתוך משמעויות אין מספר יכולות לצוף להן ככה להעלות אותך ברגעי השראה אדירים אל מרומים נישאים שכאלו. חוויה נישאה ומטלטלת חושים. כל הגוף זועק קדימה ובלחישות מתגלה האינסופי שבפנים ושבחוץ
ולפעמים הם נוצרים כשקיעה, אופל מחריד, היטבעות כזאת בביצה מצחינה ובוצית של עצמינו, של יחסים, צלילה לתוככי האדמה, התרסקות מחרישת אוזניים שקטות, הרגשה שכל הבניינים נופלים או נניח שסתם חזרנו לנו לסבכי השיגרה ההיא..נקרא לזה משבר
ואז יש את ההתבוננות של הסתכלות מסויימת מה הוא טומן בחובו. איך מנצלים את זה. כמו נניח מריבה ראשונה בין בני זוג אחרי החתונה, הבום הזה שהנה, לא הכל מושלם ואחרי שעוברים את זה גם עליו שמחים, שמחים שהוא היה. הוא פתח בפניך עוד חלק מפאזל של כיסוי-גילו הוא היה המקום הריק הזה שמכונן שוב את הלהבה מתוך כל האקשן שהוא יוצר אולי, מתוך ההתרחשות, גם שקשה ולוקח לסבכים של התחפרות בחול
אולי כמו תנועה חוזרת ונשנית של גלים, מלאי התרחשות מתמדת, בוערים במצולות, התנועה הגלית כמו פעימות של לב, שיש בפנים חבל דק ולא ניראה של חשמל שורף ורצון והוא מפעים את הבשם עם הדם, פעמים של פעימה פעמים של הרפיה.
מה קורה אבל במצב אחר. מצב שיש בו את הרצונות. את הגרעין הלוהט
אבל,
חסרה בו הקרקע. הבסיס של השיגרה האופפת את החלקים של הקרקע שתעמוד מתחת לרגליים, זאת שלא זזה
מה קורה במצב כזה.
היטלטלות מאיימת בשקט.
ומצב של ריחוף בכלום.
וישנם כל מיני סוגים של אין.
יש אפילו אין של קודש.
אבל יש גם אין של כלום. של
אי יכולת של המערכת לפעול. היא פשוט נשבית בעצמה, יכולה להפליג למרחקים ברחבי האגו והאיד.
והמחשבות רצות להן מתילות צל נורא. משאירות את הטעם בפה. משחקות מכיוונים שונים..
והיציאה מהכיוון הזה אל עברו של חופש נכסף מרגש שכזה הוא נחלת העצמי לבדו.
וזה גם הכרחי מידי. זה
אתה שואל את עצמך ברגע כזה שחנוק בלב.
ונמאס מהכל.
הכל הזה איבד כל משמעות, פרחה לה מזמן.
שום הנעה מסויימת,
אפילו לא קטנה,
הבזק של ניצוץ שעף בטעות.
אז אתה מדבר,
"תתאר לי, איך אתה מרגיש."
הזרמים לא פועלים כמו שצריך. הכל במין חולשה כזאת בגוף והראש כואב נורא. ותחושה של מחנק ריק סובב סביב. עטוף בשמיכות עבות וקר.
משמע, משמעות, משמעת, מול מי ולמה.
והאפסיות מטביעה אותך בין גליה האינסופיים, לא נותנת לנשום, ומים נכנסים שם. מפתח של מערה שחורה ואפילה.
אפסיו·ת ומיותרו·ת כמעט כמו רוח, תקועה בעצמה, במצב מתמיד של כלום.
רצונות וחלומות. אבל קשה. קשה להניע משהו בכלל. כל כל קשה שכולם גם חושבים שמה שלרגע הם אומרים בהסתכלות הרחבה שלהם הוא תמיד יהיה מותאם לך. אפילו שהם מעולם לא הכירו. לא באמת. לא שמעו את הצליל. וזה מתסכל כלכך. ובאיזו מערכת תתקדם. קשה לי עם מערכות בכללי.
זה נורא לרצות פשוט משהו אחר ולא מבינים. תמיד להגיע למקום שאתה מרגיש ש..לא. לא באמת הוא מבין. ואז שוב לעטות עלייך את הברדס העמום של הכלום. קליפהשל הנהונים. ברור, הכל טוב, מעולה ואחלה. והדיבור נסוג כל כך הצידה אל השאול. מחכה לגאולתו, לשערים שיפתחו בראש. שיעלו גם הם הלאה מתוך אופל. שיאפשרו משהו בכלל. שיציתו רק ניצוץ אחד. מספיק אפילו ניצוץ של אולי. כי האולי טומן בחובו את כל האופציות, משאיר אותן פה. הצפיה אליהן יכולה להתממש לפחות, לעטוף את הברזל הקר במעטה לוהט של חום, להעיר אותו קצת עם פולסים של אש.
בסוף, אנחנו לבד.
אבל אי אפשר באמת לצעוד לבד בזה העולם
חייבים זיק של ביחד. של ללכת בהבנה בעיניים.
למקום של גן עם פרחים, מוצל קצת בעת דימדומים, להביא את הדיבור למקום שלם, אמיתי. פשוט לחוות את הנוכחות של זה שאיתך.
לנשום ביחד.
לדבר מילים, שפת סמלים רצופה בחוסר והאותיות פורחות באוויר.
ונשארת המנגינה ביד, מנגינה מיוחדת, הכוונה של רגעים בניגון ששמור לך.
באמת אי אפשר לצעוד ככה בגבך, לבד בזה העולם. הביחד יוצר את הקרקע העמידה, זאת שתהיה שם
לבד הוא גם יכול להיות מוקף במלא אנשים.
יש כל מיני סוגים שלו.
איתו אפשר להביא את כל הרעיונות הגדולים החוצה מהפנים.
במפגש של פנים,
לחיות מקושרים בהקשר מסויים, חבל שאתה קושר אותו באופן מודע, התמסרות מסוימת ממקום לא שופט
פשוט אתה.
אוהבת לאפות...
שיח סוד
עכשיו שאני נזכרת, יש שרשור כזה מלפני שנתיים בערך 

קשה זה טוב :-)אחרונה
נחל בת ערוץנחלאני לא יודעת מה יש לי.
באלי מלא דברים.
ולא באלי כלום.
תאמינו לי!
בקיצור היא ממש מתאימה לתפקיד
@יעלוש מחבד תעזרי לי!!
זה תפקיד שלי!!
לאכפת לי אם לא.
אז ככה- האירוע אמור להיות נפרד.
מתחילים אותו ממוקדים שונים ובשעות שונות, מכניסה אחרת לכותל ומחיצה באמצע.
אממה- עדיין יש ערבוב בין המינים.
אז הפתרון הוא להאשים את כל העולם, נכון?
את הסדרנים, את אלה שאחראיים עליהם, את המארגנים, את כולם.
לא שמעתי פה קול שהאשים את אלו ששברו את ההפרדה.
כן, הם אשמים!! היחידים שאשמים!!! לגמרי לגמרי רק הם!!
כי גם אם יביאו עוד מחיצה בגודל של ירושלים, וגם אם יביאו עוד מאה סדרנים וגם אם אנא עארף מה- מי שירצה להתערבב- יתערבב.
ומי שרוצה להתערבב לא ישים קמצוץ של תשומת לב לכל מי שלא רוצה ערבוב, ולא יתייחס בגרוש למי שאמור לדאוג שלא יהיה ערבוב ולא יהיה אכפת לו מהמחיצה.
מה צריך לעשות נגד זה? לא יודעת.
אבל המארגנים בסדר גמור, והסדרנים עושים את העבודה שלהם מקסים, והאחראיים עליהם לא אמורים להיות ביביסיטר של כל עם ישראל שהם לא עוברים צדדים.
(אחלה חתימה!)
(דפקא באלי להחליף אותה)
(היא יפה.. אבל משבאלך..)
המציאות היא כזאת-
עשרות אלפי אנשים. הולכים באותו מסלול.
אי אפשר לעשות הפרדה הרמטית
אולי אם היו הרבה יותר סדרנים ההפרדה הייתה טובה יותר
אבל אין
וככה זה.
הולכים באותו מסלול-חצי נכון
אי אפשר לעשות הפרדה הרמטית- נכון
אם היו מוסיפים סדרנים- לא נכון.
חוצמזה הם ביביסיטר של מישו?
והם עושים עבודה יפה סה"כ. יש הרבה יותר ערבוב איפה שאין הפרדה מאשר איפה שיש, אבל עוד סדרנים זה לא מה שיעזור.
אנשים יודעים איפה החלק שלהם.
למה למען ה' עוברות מלפניי ומאחוריי בנות חלקן לא לבושות פיקס ואני אמור לראות את זה?!
זה בהיכל שלמה! באיזור של הבנים!
למה אמורים לעבור לידי בנים ולהצטלם ואז אני לא יכולה לרקוד בנחת?
כי בא להן\ם!! הם\ן רוצים\ות ללכת באיזור לא שלהן\ם! מגניב אותם\ן, נחמד, רוצים להיות עם החברים\ות, מרגיש קול- אנא עארף מה. אבל זה לא בשליטת אף אחד חוץ מהם.
אני חייבת לציין שרוב במסלול לא ראיתי ממש הרבה בנים, לעומת שנה שעברה.
פשוט יש המון המון אנשים שזה בטעות
הבנים.
מסכימה איתך.
אבל לא נשארתי שם או התעכבתי שם, פשוט חזרתי אחורה.
להישאר שם זו בחירה וזה החלק הבעייתי. בלבול זה 50 מטר גג.
ועוד סדרנים זה לא מה שיציל את הבלבול- כי מי שמתבלבל זה כנראה חוס תשומת לב.

בכולופן, מפריע לי שמאשימים את מי שעושים הכל כדי שיהיה בסדר, כשהאשמים העיקריים הם מי שעברו. מי האשים אותם מתישו?
אולי לבנים לא. אצל הבנות זה היה ממש.
צריך לעשות לפני הריקוד דגלים הסברה על העניין. למשל ברשות הדיבור של עולם קטן, אנשים יתחילו לשים לב!
אולי באמת נכתוב משהו..
תתחיל אתה

אהבת ישראל!!אחרונה
אפשר לומר לך שאני ממש ממש ממש מסכימה?????
בתור אחת מהבנות שהיו בהתחלה אצל הבנות, היו בנות שפשוט התחילו לעשות הכל כדי לעבור דווקא בגלל שהסדרניות לא נתנו. וחלק עם קצת אלימות..
אז חבר'ה!
גם לי הציק שממקום מסויים ההפרדה לא בדיוק הצליחה, אבל גם שם- ישיבות וכאלה לא היו!! כי זה היה בנות.. היו פשוט קבוצות של חבר'ה שהחליטו לא לשים על זה... וחבל.
אבל תעשו טובה- לפני שאתם באים ואומרים כמה לא בסדר וכמה אין הפרדה שימו לב למאמצים של החבר'ה שאחראיים על זה- שכן תהיה.
ויותר מזה- אם חבר'ה לא נמצאים במקום שמיועד להם או שהם מחפשים את זה- תאשימו קודם אותם. הם אלה שלא בסדר.
והכי הכי- פשוט תקראו את מה שהיא כתבה @פוסעת . זהו.
הייתי חייבת. ובכלל יש לי עוד הרבה מה לומר אבל אין לי כוח לכתוב
תודה
פוסעתכמה זמן ביום אתם בערוץ בממוצע?
ואם בא לכם ללכת שלב אחד קדימה,
אז גם נשאל,
איך אתם מרגישים עם זה?
הכל מאת ה'

בישיבה אני בקושי נמצא פה,לפעמים אפילו שבוע שלם אני לא נכנס...
בבית אני הרבה יותר פה,כי אז אני מקבל את כל התגובות ממשך השבוע...וצריך להתעדכן במה שקרה פה השבוע בלעדיי וכו'....
אולי יש איזו בחינה קטנה של התמכרות אבל זה רק שאני בבית...אני מודע לזה ומשתדל להפחית בהדרגה...בעז"ה יהיה טוב!!!!