בס"ד
תזהרו לא לנפנף באהבה שלכם יותר מידי חזק היא עלולה להקרע מכם
אויש החיים הם סדרה בלתי פוסקת של אירועים מלאי אירוניה
(..)כישוף כושל
ממתי קוראים לי ריעות? |נבהל|ריעות.
הכול בסדר. תנשמוריעות.
מתנפח עד גיל 3שאג
+ בת כמה אתן?
- אני חמש והיא בת ארבע וחצי
+ אבל פה זה עד גיל 3
- אה... אני בת שלוש וחצי והיא בת שלוש
- איה קעבלתי מכה
(אבא) הכל לטובה, תגידי הכל לטובה
(+מת על חרדים)
&זריקות ילדים למתנפח&
1) זריקה -> פרצוף מעוך -> בכי
2) זריקה -> נחיתה -> התהפכות באוויר -> ראש בתוך ילד אחר -> בכי
3) זריקה -> מפולת ילדים
&הורים! אתם יותר מסוכנים מהילדים שלכם&
+ בת כמה את
- חמש
+ את לא יכולה פה, פה זה עד גיל 3
- אבל כשהייתי ממש פיצית ככה (עיגול פיצי עם האצבעות) הייתי פחות משלוש
על מי הם מקשקשים אלה?קמנו ונתעודד
בס"ד
ולמה זה טוב למען ה'?
שורפות לי העיניים מעייפות.בלה לטקס
התוך שלי מתאדה לאיטו, נמוג ואינו יום אחר יום, שבוע אחר שבוע,
התודעה שלי הולכת ומשתטחת, אולי נסוגה, מאה צעדים אחורה.
כן, זה נראה שאת עייפה..
נער גבעות מצוי
ואולי*בננית*
יום חדש יפציע ותגלי שמה שהתבשל בפנים זמן ארוך, כל כך עמוק עד לתחושה שהוא איננו, יתברר כהתחדשות והתעצמות.
(התקשרתי כדי לשאול לשלומך, אם את בטוב. אין צורך לחזור, רק אם יתחשק לך. שולחת את אהבתי)
(ובא לי להקדיש לך אותו*בננית*
תודעה שנסוגה זה עניין רציני בהחלטשחר.אחרונה
|
שמעו קטעריעות.
אפילו אין לי חברים
עכשיו עושים סדר במסמכים בבית שלסבתא...נגרינסקי
יש פה מלנתאות כתובות, תעודות לידה, פטירה, עליה, שטרי חוב ועוד מלנתאות דברים מגניבים... חלקם הגדול אפילו בכתבי יד מתימן!
זה יכול להרחיב לי את העץ ללמעלה מלא מלא! @פ@פוסעת
ויש פה שטר חוב עם חתימה שלמארי יחיא אבן סלאימן ﭏקאפח!
@רמבמיסט בנשמה
זה יכול להרחיב לי את העץ ללמעלה מלא מלא! @פ@פוסעת
ויש פה שטר חוב עם חתימה שלמארי יחיא אבן סלאימן ﭏקאפח!
@רמבמיסט בנשמה
זה ממש מגניב. מעניין איך היא נפגשה עם מארי קאפח יחיה לעולם.לישועתך קיויתי
לא היא...נגרינסקי
אבא שלבעלה ז"ל...
וגם מצאתי בסמוך לשטר החוב ההוא שטר אחר עם חתימה שלמארי יחיא יצחק הלוי...
הם נכתבו על גב הכתובה שלו...
וגם מצאתי בסמוך לשטר החוב ההוא שטר אחר עם חתימה שלמארי יחיא יצחק הלוי...
הם נכתבו על גב הכתובה שלו...
וואי וואי, היא מעזורוצה צנעא, לא? מה שם משפחתה?לישועתך קיויתי
היא הייתה מח'אז,נגרינסקי
סבא שלי היה מצנעא, שם המשפחה שלשניהם היה נגאר...
השטרות המדוברים היו שייכים לאבא שלסבא שלי מצנעא...
השטרות המדוברים היו שייכים לאבא שלסבא שלי מצנעא...
הגיוני אז, זה ממש מענייןלישועתך קיויתי
מצאתם שטר בעל תוקף או פדוי?
פדוי...נגרינסקיאחרונה
וואוווו איזה אוצר!פוסעת
מגניב ממש!
אני לא פיירית ואני נודניקית ונוראיתריעות.
אגב, רציתי לשאול אותךקמנו ונתעודד
בס"ד
מה כל-כך בעייתי בעיניך בלראות בחיים התמודדות? (כאן - לא נשמע כמוני, אבל יש בזה מן האמת - נסיונות פעילים) בלי קשר לנושא שעליו נסוב שם הדיון.
האמירה שלי שםנפתלי הדג
הייתה ספציפית על הנושא עליו נסוב הדיון שם. אני חושב שלראות בדברים התמודדות זה סבבה בסה"כ (לא יודע אם הייתי ממליץ להסתכל כך על כל החיים, נראה לי די נמוך, אבל זה חוקי ואולי גם עובד אפילו), אבל ספציפית בנושא הזה של מיניות זה עניין בעייתי ואפילו מזיק.
עזוב חוקי ועובדקמנו ונתעודד
בס"ד
נכון או לא?
האם החיים ככלל הם התמודדות?נפתלי הדג
הבעיה העיקרית פה היא שאנחנו לא מדברים באותה השפהנפתלי הדג
בעיני, ראיה של העולם והחיים כהתמודדות היא סיפור אחד מיני רבים שאתה יכול לספר לעצמך כשאתה פוגש במציאות. באותה המידה אתה יכול לראות אותם כהרמוניים או כדיאלקטיים (אופציה די דומה, אבל נדמה לי שהיא לא בדיוק אותו הדבר). אני לא חושב שיש עניין של כלל או של אמת בשאלת הסיפור שאתה מספר לעצמך. אני נוטה להאמין שיש דרכים יותר בריאות/מיטיבות לחיות ושהצו הא-להי נותן לי רמז על הזהות של חלק מהן.
האם כך אני חווה את המציאות? ברמת הפרקטיקה, כן. בשפה הפנימית שלי אני כן משתמש במושגי רע וטוב ובהתמודדות ביניהם. ברמת האמונה אני לא מאוד מחבב את הגישה הזאת. היא מרגישה לי מקובעת ולכן מרדידה. אמנם, אני כן מאמין בחווית המתח הקיומי ההווי והאינסופי שבין נטיות שונות באופי האנושי והעולמי, אבל נדמה לי שראיית החיים עליי התמודדות חסרה את החלק ההווי והאינסופי שבגישה שלי.
(ושוב, בכל הנוגע למיניות ולדיון בנידון שם, הדעה שלי יותר ברורה ויותר נגד גישה של התמודדות ו'מלחמת היצר')
מקווה שהבנתי אותך ושעניתי לעניין...
א-ההקמנו ונתעודד
בס"ד
שגרניקים|ממלמל|
אבל הבנתי. יישר כח.
ברוך שהבדילנו מן הטועים 
נפתלי הדג
וברצינות – לא יודע אם הייתי מגדיר עצמי כשגריסט גמור, ואכמ''ל.
(מצד שני, מי כן)
(מצד שני, מי כן)
(קמנו ונתעודד
בס"ד
ורק אני חושב שכל שגריסט הוא 'גמור'..)
הרב שג''ר הוא האמת האובייקטיבית ואין בלתו.נפתלי הדגאחרונה
יש למישו דחוף את הסרטספירלה
כנר על הגג?
או צלילי המוזיקה?
תודה רבה
(למה כואב לי כל כךריעות.
למה אני בוכה
למה לבד בתוך הלב
כולם כל כך אוהבים אותי
ואני
ככה)
למה לבד בתוך הלב
כולם כל כך אוהבים אותי
ואני
ככה)
שיאו שעייפתי..........חמדמדה
לךריעות.
לא כל כך מבינה על מה רצית לדבר
הרי אתה קצת לא דומה לי, קצת שונה וקצת אחר
ולמה שתשקר לי עוד מנסה פה לתאר
כנראה הכל היה אמת ולא סתם עוד שקר
לא אוהבת כן אוהבת שקועה עמוק באהבה
ברצינות תהומית מעלה הכול בלהבה
לא שורפת ת'חוקים, ת'החלטות, את התקווה
שיום יבוא ועוד אהיה שלך ושל-
לא מחכה יותר לאף אחד
לא אוהבת להיות לבד
רק צועקת פה בקול גדול:
גם אם אלוהים הוא כל-יכול
אני אביא את התקווה שלי לגמרי לבד
לא מחכה יותר לאף אחד.
אתה כזה אופטימי, מלמד אותי לצלול
אל החשיבה הנכונה- לחשוב בגדול
כן שומרת את עצמי, הרבה בזכותך
תדע עכשיו שכל היום הזה הוא בשבילך.
הרי אתה קצת לא דומה לי, קצת שונה וקצת אחר
ולמה שתשקר לי עוד מנסה פה לתאר
כנראה הכל היה אמת ולא סתם עוד שקר
לא אוהבת כן אוהבת שקועה עמוק באהבה
ברצינות תהומית מעלה הכול בלהבה
לא שורפת ת'חוקים, ת'החלטות, את התקווה
שיום יבוא ועוד אהיה שלך ושל-
לא מחכה יותר לאף אחד
לא אוהבת להיות לבד
רק צועקת פה בקול גדול:
גם אם אלוהים הוא כל-יכול
אני אביא את התקווה שלי לגמרי לבד
לא מחכה יותר לאף אחד.
אתה כזה אופטימי, מלמד אותי לצלול
אל החשיבה הנכונה- לחשוב בגדול
כן שומרת את עצמי, הרבה בזכותך
תדע עכשיו שכל היום הזה הוא בשבילך.
מה זה הדבר הזה 
ריעות.
זה לקח לי עשר דקות לפני שיפצוריםריעות.אחרונה
איזה קטע שאני יודע את הפסוק הראשון בקוראן...ההוא גברא
בסמיללהי אררחמאן-ררחים, מאלכ יום אדדין, אלחמד ללהה רבב-לעלמין. אעוד' בללהי מן אששטטאן-ררג'ים...
למה אתה יודע?טיפה של אור
+תרגום בבקשה.. תעשיר אותנו נער גבעות מצוי
נמצא בכ"א שלי (בלי הפס' האחרון, העדפתי שלא לשים אותו)נגרינסקי
הנהנער גבעות מצוי
בשם האל הרחמן והרחום.
השבח לאל ריבון העולמים.
הרחמן והרחום.
מלך יום הדין.
אותך נעבוד ובך ניעזר.
הנחנו בדרך הישר.
וכו'
הידד... והתרגום שלפס' האחרון:נגרינסקי
דרכם שלאלה שהיטבת עמם, לא אלה שכעסת עליהם(?) ולא הטועים...
הכוונה פה שהדרך היא שלמוסלמים, לא שליהודים (שכעסת עליהם) ולא שלנוצרים (הטועים)...
הכוונה פה שהדרך היא שלמוסלמים, לא שליהודים (שכעסת עליהם) ולא שלנוצרים (הטועים)...
אפשר לתקן אותך?נגרינסקי
א. ציטטת מעט יותר מהפסוק הראשון...
ב. הסורה הינה:
באסם ﭏלה ﭏרחמן ﭏרחים
ﭏחמדוללה י'רב ﭏעלאמין
ﭏרחמן ﭏרחים
מאליכ יום א(ל)דין
איאכ נעבודו ואיאכ נסתעין
אהדנה א(ל)צראט ﭏמוסתקים
צראט ﭏדין אנעמת עליהים עיירי (א)למעטוב עליהים ולא א(ל)צאלין...
באמת חשוב לדעת את זה בעל פה...
ב. הסורה הינה:
באסם ﭏלה ﭏרחמן ﭏרחים
ﭏחמדוללה י'רב ﭏעלאמין
ﭏרחמן ﭏרחים
מאליכ יום א(ל)דין
איאכ נעבודו ואיאכ נסתעין
אהדנה א(ל)צראט ﭏמוסתקים
צראט ﭏדין אנעמת עליהים עיירי (א)למעטוב עליהים ולא א(ל)צאלין...
באמת חשוב לדעת את זה בעל פה...
והמשפט האחרון שכתבת הוא לא מהסורה, אלא בא כהקדמהנגרינסקי
לפני שקוראים אותו...
למה חשוב לדעת אתזה בעל פה ?!טיפה של אור
כדי לתחזות למוסלמי...נגרינסקי
שהרי כל מוסלמי מחוייב לידע את הסורה הזו בעל פה...
וואלה נכוןההוא גברא
תימנים |משועשע|בן-ציון
מומחה איל כתאב.
*אהל אל כיתאב...נגרינסקי
לומד ערבית?טיפה של אור
למדתי פעם...נגרינסקי
לא זוכר הרבה...
וואלה ואתה זוכר ?טיפה של אור
מה למדת ?
הייתי בקורס ערבית - מתחילים...נגרינסקי
בעיקר ערבית שימושית ושיחות בסיסיות...
אבל בלי תרגול שלשפה, קשה לזכור...
אבל בלי תרגול שלשפה, קשה לזכור...
אה יפההטיפה של אוראחרונה
כן בלי תרגולים ... זה נשכח
תסביך העונה הגיעMasterpiece
הם לא האנשים הנכונים |נאנח|ריעות.
פותחת את שירשור ביהמ"קטיפה של אור
שכוייח!המקדש השלישי בדרךאחרונה
תפילת מוסף שנתפלל היום בבוקר היא התפילה הכי גוועלדית שיש!!!
כולה כיסופים לבניין המקדש ועבודת הקרבנות!
:/ריעות.
זה עדיין קשה. אבל אני בסדר