פורום נסיונות פעילים (עמוד 824)

לא יודעת כמה זה המון. 

 

 

מה נשמע? 

ב"ה לא הכי טוב אבל סבבה..

ֻׁ(נראלי באזור חשוון עשיתי גיחה פעם אחרונה אחרי עוד איזה תקופה שלא הייתי כאן

@משה הצצתי על השרשור היפה של הפרגונים ואני מסכימה שם על כל מילה עליך. ממש משקיע בלי סוף.(למרות שלא בדקתי את כל הדברים החדשים שבטוח צצו)

איזה כיף לקרוא דברים כאלה.

 

 

(והי חמוד התזכורת בחתימה)

Maby you should just grab a paper and a pen and try writing something?

Maybe I should. I need to get up and do it

I lost the ability to sit down and write, I have to fight for every word now and it's no fun

This stupid virus has ruined our lives

It's my computer and usualy I'm the only one who use it. She's using it just for now. I won't buy a new computer just for a few hours a week

בפעם אחרונה שבדקתי

 

לא הייתי בוס של אף אחד

אם אתה שחצן

 

 

אולי תגלה שטעית

למרות שלא נראה לי שהיא התכוונה מהבחינה הזאת

ובכל מקרה תמיד עדיף לשמור כסף לחיסכון

 

ברור
אני קונה מהכסף של ההורים
בכסף של עצמי לא נוגעת כמעט

אם זה עושה לך לא טוב אז בעצם בשני המקרים לא טוב לך

 

אם זה כן עושה לך טוב אז ברור, זה בעצם מושלם

משמעות לחים

אז ענית לעצמך על השאלה

גם אם זה עושה לי טוב,
זה עדין בעיתי

זו כזאת התלבטות שלך

עצוב כן

שאת לא חושבת שלבזבז כסף זה טוב

למרות שלא נראה לי ככ אכפת להם
כל עוד אני לא ממש מגזימה

ואז לפני התשלום אני עוברת אחד אחד ובודקת אם אני באמת אשתמש/אלבש וכו
יוצא שחצי מהפריטים מועפים מהסל...
אבל זה הכי טוב

שזה הדברים שני רוצה?
נראה לי עדיף שאשמור את המידע הזה לעצמי.

מידי פעם, לא בכמויות
שעדיין ישאר הכיף וגם ישאר כסף בבנק;)

My English is far from being perfect, ignore my mistakes

How are you?

just kidding 😅

 

what would you want me to say?

ther are lots of subjects to discuss

https://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/f105

here is way more fun

ירד לי הג'ל ממזמן

ואחריו המנטליסט.

אבל עדיין יפה, אם כי קצת חוזר על עצמו.

הוא לא מתיימר להיות שרלוק, הוא הוא.
שרלוק הוא אנטי חברתי במופגן, המנטליסט הוא כמו גולדן רטריבר לעומתו

סתאם סתאם

לא בטוחה
עד לא מזמן הייתי עונה הלוחם באק דונג סו כי זו הסדרה שהכי אהבתי במשך שנים אבל עכשיו אני לא סגורה על זה.

שראיתי רק גאליס,הפיג'מות ושנות ה80,אין משהו טוב,אבל מכולם נהנתי

טוס לראות המפץ
או חברים
או איך פגשתי
אחת מהם חייב..

תמונות עם פרצוף של אישה ב"ה.
וגם סדרות זה ביטול תורה,אבל כשהייתי יותר קטן זה לא הפריע..
בעצם נזכרתי בעוד סדרה אחת שראיתי-אבל זה היה בטלוויזיה

שיערתי ככה
אבל
מה הכוונה ללא לראות תמונות של פרצוף של אישה?
בכל אופן יש על מוצרים וכו

כיוון שאני חי בישיבה שאני כמעט ולא יוצא זה לא יותר קשה..
באינטרנט אני נכנס לכיכר השבת וגם לערוץ 7（לשניהם יש מה להשתפר בקטע הזה）.
אם יש אז בסדר,גם ברחוב יש-אז אני משתדל לא לצאת..

עד כדי כך?
וואו..
בהצלחה לך עם זה

יש אוכל וספרים,אין סיבה לצאת..
רק לסופר והביתה..
זה לא קשה

בקיצור אז הבידוד לא ממש משמעותי לך?

הליכה לפעמים יוצא,אבל באזור 00-01.30 שאין כמעט אנשים ברחוב..
ספורט אני לא עושה.
וכן,הבידוד ממש לא הפריע לי,רק העניין שאי אפשר להתפלל בבתי כנסת,ללמוד בבית מדרש ולטבול במקווה,וכעיקרון הייתי אמור ליסוע לטיול אופניים-שבגלל כי הכנרת לא במרחק 100 מטר

הייתי עושה גם אבל קצת מלחיץ בשעות כאלו בדרכ, תלוי כמובן באיזה אזור
למרות שהאזור שלי בין הלא מלחיצים שקיימים
אויש😔
נקווה שתוכל להשלים את זה אחכ


יש לבינישים נטיה כזאת לאמר הרבה כעקרון

ואני לא מפחד בלילה

יפה יפה
אז אני כן

מה אמרת שלבינישים יש נטיה?
אממ,באסה

כן
אני בכללי די פחדנית

קשור לעינים האפורות?

אבל אז גם אתה אמור לפחד לא?
או שסיכמנו ששלך לא אפורות בעצם?

אני לא מפחד בגלל העינים

או נמלטים

חֵשֶק לִי לוֹמַר תְּפִלָּה, לְמִי - אֵינִי יוֹדֵעַ
הוּא אֲשֶר אֵי-אָז נִחֲמַנִי - אֵין עַתָּה שוֹמֵעַ,
לְמִי- אֵינִי יוֹדֵעַ, תֹּאחֲזֵנִי בִּכְבָלֶיהָ.

שֶמָּא מִכּוֹכָב אֶשְאַל: "יְדִידִי בָּרַחַק,
מִלָּתִי אָבְדָה לִי, בּוֹא - בִּמְקוֹמָהּ, בֶּן-שַחַק!"

גַם כּוֹכַב הַטּוֹב, לֹא אֵלַי יִקְשֹב
אַךְ תְּפִלָּה לוֹמַר הֶכְרַח הוּא, אֵי שֶבִּי נוֹבֵעַ
מִתְיַסֵּר בְּנִשְמָתַי וּתְפִלָּתי תּוֹבֵעַ,—

וְעַל כֵּן, בְּלִי שַחַר, אֲמַלְמֵל עַד שַחַר

דווקא בחנם אבל ברבית שרי משום דמצטער טובא כדאמרינן בקדושין (כ.) ליזבין איניש ברתיה ולא לוזיף ברבית:

נזכרתי שאני חייב לך.

 

אנחנו צריכים גובה ועומק בדעת אלקים.

כאלה גובה ועומק שהרואה אותם יבין כבר הכל,

כלומר, אנחנו צריכים אנשים שהמודעות שלהם לנוכחות האלקית בעולם תקרין מהם החוצה. תדביק את כל מי שסביבם.

כלומר, עבודה הרגשית. צדיקים.

 

אנחנו צריכים גם פיתוח ופירוט, מתוך אותו העומק, מאותה קומה רוחנית פנימית, להנחיית התנהלות מעשית, לפרט ולכלל, בכל תחומי החיים.

כלומר, עבודה שכלית. חכמים.

 

כלומר, צדיקים וחכמים תמיד היו, השאלה היא באיזה קנה מידה, ובאיזו מידה הם השפיעו זה על זה, ובאיזה מידה הם החילו את צדקתם וחכמתם על כל תחומי החיים (שזה עוד היבט של באיזה קנה מידה).

 

תורת ארץ ישראל.

זהו.

 

 

אז אתה תעזור?

ננסה כנראה. יש על מה לעבוד

באסה.

 

אבל הרי העבוידה שלנו לא תלויה בכלל במה שעושים אחרים, יותר מזה, העבוידה שלנו לא להיות תלוים כלל באחרי (כאן באים בעיקר ציטוטי רמב"ם, אבל גם "הטוב האמתי של ההצלחה הגמורה שאינה תלויה כ"א באדם עצמו, ולא בשום תנאי חיצוני" מאורות התשובה ט).

 

ויותר מזה, הרי כל זמן שאנשים מוצאים משהו בהחוץ, אז סימן שיש איזה אור, איזו מתיקות, איזו חמדה, שעוד לא חשפנו את מקורה בקודש והטוב, אז מה ייפלא שאנשים נוהים למצוא אותה בהחוץ?

ואם כן, הרי שעלינו רק לעבוד יותר קשה ולהופיע מתוך הקודש כל תוכן חיובי וכל חמדה. ואז ממילא כבר אף אחד לא יטה עין לחפש משהו אחר במקום אחר. (וכמעט אפשר לומר לשאנחנו חיים להודות למי שחושפים לנו את האינדיקציות לעבודה הנוספת המוטלת על כתפינו).

 

 

 

(וכמובן שהצדיקים משתוקקים לתשובת הכלל תדיר, ורודפים לזכות לחיביא כמאן דרדיף בתר חייא, ובטח מי שרחוק מגדר חיביא, ושייך גם בלא תתעלם, אבל זו לא רדיפה מלחמתית, כי זה לא עובד ככה).

אבל, יש בחינה שבעצם קיימות הרע אי אפשר לחיות בשלמות. ו רוצים לחיות, לעבוד את ד' יתברך, להשתלם בזה.

גם, כפשוטו, בפועל זה עדיין משפיע עליי לרעה.

 

אבל זה לא שבהכרח מיד ידוע כשכבר אין, הרב אשכנזי עלה מתישהו לארץ בסופו של דבר,

ודאי, ודאי, עליית הדורות, רב צדוק ברסיסי לילה, אבל יש גם סור מרע.

 

 

 

(לפעמים גם מלחמה והוקעה נדרשת, ועכ"פ גם צדיקים נדרשים)

אני קצת מתעלם מהבחינה של שנאת הרע על כל היבטיה..

 

אבל באמת הרבה יותר חסרים לנו הצדיקים מגביהי הקומה.

ובאמת המצב שלנו בשפל נורא ואיום כשחושבים על זה באמת. אין עוד נביא! ולא איתנו יודע עד מה!

אז מה הפלא בכלל שדברים אחרים קורצים לאנשים?

(וכידוע בגלל זה מצוות תוכחה לא נוהגת כיום, והחזו"א, לא הרב זצ"ל, אמר שהיום לא שייך דין מורידין ואין מעלין).

 

אז נכון, הקלקולים בסביבתנו מנמיכים ופוגעים גם בנו. אבל אני חושב שהכעס על הרע הזה שגורר אותי למטה צריך להירתם לדרבון נוסף להתעלות ולהתקדש, כדי להגיע באמת לגובה הנכסף, שכשאהיה בו אף אחד לא יעלה על הדעת לעשות כאלה דברים לידי. איך אומר בוצר? שיכירו וידעו כל העולם!

 

(מה רצית להביא מהחכם מניטו ז"ל?) 

*עוד אין נביא. לפחות לא בדיבור מוחשי. (זאת אומרת, מוחשי, כן; דיבור, לא.)

לא יודעת אם יש בחינה של לומר כעס, לכאורה זה דומה יותר לעצב ולריחוק (לא מהאדם, מהמעשה). אתה כועס על משהו/מישהו כי אתה מקנא בו, שואף א-ליו, ו אממ לא נראה לי שזה המצב. זאת אומרת, לא אכפת לי מהמעשה מצד המעשה עצמו ועיקרו, הוא לאו דווקא שלילי, ולהפך, הוא חיובי ממש. פשוט הכלים שבהם הוא מתבטא, ובדרך בה הוא משפיע על העולם, זה לטובה נסתרת.
לאו דווקא לידי, ליד השכינה שלא גלתה מעולם, ועתידה אי וכו.


(מספרים שהתלבט האם לעלות לארץ או לא, זא מבחינת העלאת ניצוצות וכו, בסוף נשאר בצרפת זמן מה ולאחר מכן עלה לארץ. ועדיין יש י'הודים בצרפת ותח גדולים)

על הרע אנחנו לא כועסים את הרע אנחנו לא שונאים? את עצם מציאות הרע? זה לא רק ריחוק, זה רצון לבער.

 

בכל אופן, ודאי שלא רק לידי, זה מה שנקרא בלע"ז תכנית-שלבים.

 

 

טוב זה עניין אחר לכאו'. ההבדל בין בירור ניצוצות להעלאת עולמות, שתיהן עבודות שונות מאוד ממלחמה ישירה ברע.

אחרת הוא היה יוצא לשרוף כנסיות בצרפת...

נכון, אבל, למעשה.

לא נראה לי שזה כעס, זאת קנאה, אז קנאה עליו ולא בו. מאהבת ד' יתברך

לא נראה לי שהאדם הפרטי הוא שלב אידיא-לי, זא אולי קבוצת אבל לא בבודד.

לא נראה לי שהנצרות היא היו המרכזי על הפצת תודעת ד' בעולם. אפשר להסתכל מהאחוזים בבני נוח, לכאורה הם יותר

אין עדיין נביאים היום. אבל זה יעד אפשרי אם ממש נרצה ונסכים לעבוד בתכנית ארוכת טווח.

 

מקבל.

 

תמיד טוב לעבוד את ה' ביחד. אבל תמיד יש גם עבודה פרטית ממש.

בסוף זה דברים שצריכים להתקיים זה לצד זה, ולהשפיע זה על זה.

 

לא הבנתי.

אבל האמת שזה היה כדי שיהיה חיים בערוץ