פורום נסיונות פעילים (עמוד 945)

הלכתי לישון בשמונה וחצי ככה
אחת ההחלטות החשובות שהחלטתי בשבוע האחרון

אז ישנת בערך 12 שעות נכון?
כל הכבוד! אני גם רוצה

יאפ

כיף לך

.... The desc‎ription of almost my entire life
😐

כיתה ט' זה השלב האחרון לפני שאת נקברת במבחנים שבאמת קובעים משהו אז די לבכות.

אמרתי ש-
''אם כי אני חמשושה, אז יש לכם סיבה לקנא''

כ באדר נשמע עוד הרבה זמן, לא?

בהצלחה לך

למרות שהיו כבר היו לך יותר צפופים מזה

כןכן, עוד המון זמן

כן, עזר לייי
תודה!! |קד||קד||כד|

גם אם אני לא אראה, זה לא יפריע
וואו, אני ממש שמחה שעזר!!

הגישה שלו תאמה את מה שרצית?

ואגב, ראיתי עכשיו שהוא ענה למישהי בקבוצה ב00:30, אז הוא כן פעיל גם בשעות האלו

כן, דיברנו דקה אחרי

וואו, די מטורף שהוא פעיל גם בשעות האלו.
פעם מישהי שאלה משהו ב3 בלילה בתקווה שאחד הר''מים ער, הוא ענה ב4 בערך 😯

גם אני מכירה אותו קצת

אבל אתה יודע שזה יכלול הרבה אאוטינג, כן?
(מנסה להכין אותך לסיטוּ')

יודע יודע
ננקוט באמצעי הזהירות הנדרשים

סתם לא ⁦👆🏼⁩.

יופי.
וואו
הלוואי.

אתה אומר כי יש אפשרות שכזו על הפרק? |מתלהב?|

העלתי רעיון...

כובע גרב עם חורים לעיניים?

זה גם רעיון
אבל מה יהיה קשתית העין?

ניק שיזהה אותך עפ"י קשתית העין מגיע לו לדעת מי אתה, לא ככה?

אה, יש מצב

😁

כמה טוב שלשל גוגל הנחתי
אבדוק

של הניקוד.
לדוגמא בשביל ָ לחיצה ארוכה על ק

תודה

אם הייתי רוצה היה לי שם משרד מסודר, עם כיסא ושולחן ודלת שקופה.

בפרקטיקה אני מעדיף לעבוד מהבית.

 

אני אהיה שם ביום שני/שלישי הבא - עוד לא סגור בדיוק.

בסביבות 1 בלילה



אם קלטתי אותך נכון, סיכוי סביר שתהיה שם, לא?😅

עד כמה שזה תלוי במחשבתו ובשיקול דעתו של האדם..

בישיבה זה פרוצדורה מסובכת (עם האשה והילדים? להתחייב? איפה לישון וכיצד לחזור לפורים שושן?)
וגם לא בטוח שיהיו אנשים מעניינים. כולנו הזדקָנו...

אופס
כן, עכשיו ראיתי.




א. מזל טוב!
ב. לקרא את מה שיש פה זה באמת כיף (הצצתי בכרטיס) ונתן פרספקטיבה.



לענייננו



אולי גרעין תורני או איזשהו יוזמה שתהיה חלק ממנה?
ממילא זה גם אולי יוכל להתאים למשפחות ..

לפחות אני צעיר ברוחי...
צריך לחפש...

אני מניח באיזורי יש מלאנתאלפים מקומות מגניבים. אבל אם אני לא מכיר שם אנשים זה לא כ"כ אמור לשנות...

למה היית נשמע לי בן 19?!

שיואו, איך שדברים מוזרים...

זה מזכיר לי שפעם הייתי באוטובוס ומישי מאחורי דיברה ואני בראש שלי מריצה את איך שהיא נראת לפני הקול שלה והתשובות שלה. דמיינתי מישי קצת מסורבלת, ישער מבולגן, בלי איפור כזה,

מפה לשם היא באה לרדת מהאוטובוס ובום! פצצת מותגים מתוקתקת...

אווץ'...

אבל כאן זה לא ממש דומה.. יש סבירות להניח שאני בן 19, לפי ממוצע הגילאים כאן ולפי תוכן הדיבורים הכללי שלי....
לפחות אני נשמע צעיר ברוחי

גברים |מגלגל עניים|

זה פשוט הדבר היחיד שנשמע לי הגיוני

ושהרב שלי באקדמיה יסכים לזה...

(רק אכזבה לפעמים, ותסכול קל אם אתה מאלה שלא לוקחים קשה אכזבות)

חוץ ממני שאני בפתוחה

אני מעריך אנשים שבפתוחה...
אבל אתה לא יודע איפה אני

כשאני אחזור הביתה אני יכול להשתדל

מקווה שאת כבר לא

נמאס לי כבר לישון 3 שעות הלילה

היו כמה היום

לא נעים

@*אור קטן* סליחה שניצלשנו וכו'

במיוחד אני
סורי כפרה

במיוחד את

רק לי מותר להשית אשמה על עצמי
שיהיה ברור
כן?

שרק את אשמה שהגעת למצב הזה😁

מה אני יגיד לך
רשמית הוצאת תואר בלהתקרצץ על בני אנוש אומללים שלא חטאו מעולם.
מעולם!



סתם. לא באמת.

יש לכם אישור ממני לנצלש כאלו שפתחתי

את עוד תתחרטי על זה

חבל שאני לא שם
הייתי אתמול ואולי שוב מחר

כך ש.

כשאני הייתי שם אתה לא

כי מרפי אוהב אותי

רגע, אז עכשיו זה לא אמור להיות ההיפך?!
או שזה כמו החתול והחמאה

נבדוק את זה

היי יכולתנו להיפגש ובחרנו שלא

סתם למען האמת ירושלים מקום גדול כן?

אני בעולם וגם טראמפ פה ובכל זאת הוא בוחר שלא להפגש איתי

אבל זה בסדר, לרוב אני באמת לא בקטע של בני אדם

יש לך משהו נגדי אבל זה בסדר, לרוב אני באמת מעצבנת

רוב הפעמים שנסעתי לי-ם זה היה לבד

ציפיתי לזה

(קראתי עכשיו את הארי פוטר והרציונאלית וזה עם ככ הרבה חפירות ככה שהמח שלי לא במקום בכלל כרגע ואני נוטה לסבך כל משפט פשוט אז אנא סלחו לי על זה)

אבל ממילא לא הייתה לי פניות וזמן.
מחר אני עלול...

מה יהיה על ארץ ישראל
למה מישהו מאמין לחבר'ה שם

מה יהיה על היהדות

למה מישהו מאמין לחבר'ה שם.

 

אסביר, ההבדל הוא האם להכניס את פינטו או להכניס את פינדרוס.

אני לא בעד עכשיו שלא יהיה ימינה, אבל אני מייצג ציבור שיש לו שתי אפשרויות. או ללכת עם העדר ולשים "ב" אוטמטי. שהפגיע בדעה שלי ע"י הנבחרים תתבטא בפתק (קוראים לזה דמוקרטיה).

ימינה היא מפלגה שהורתה בחטא, מקום שני ברשימה היה חתום על הסכם שנועד לטרפד אותו, לעשות סיבוב ולהפחית את הדמוקרטיה במלחמה, כך הוא חשב שיוכל לעקוף את הפריימריז. ואילו רק זאת החרשתי. אח"כ בשביל להקים את ימינה הוא גם חזר בו מהסכם חתום.

נכון, היו לחצים מכל הכיוונים. אבל אדם אמור לעמוד במילה שלו, את הטעות הוא עשה בחתימת ההסכם ואת הנעשה אין להשיב.

נזכרתי בזה לא מזמן, אמרתי לצמי שאלך לראות שוב את הסרטון הזה- 

סמוך למועד הבחירות כי ברור שעד אז הסיפור ידעך. זו סיבה אחת למה לא ימינה.

 

אבל בראש ובראשונה. מספר 1 ברשימה הזו הוא אדם "ביצועיסט" כלשונו, אידיאליסט שלא מוותר על עמדותיו מהר. ועמדותיו הם ישירות נגד עמדותיי בנושא החשוב לי מכל- היהדות, דבר ד'.

 

אתם יכולים להגיד הוא אמר רק "שר הבטחון" אבל כדבריו "זה לא ה'מה' זה'מי'."

 

הבן אדם ייסד את מתווה הכותל ודוגל בגישה ליברלית-פוסטמודרנית, איך אני יכול לתת לו את המושכות.

כשהשאלה היא האם להכניס חילוניה מהרשימה שלו או להכניס מתמודד שבעיניי יכול להוסיטף המון ליהדות התורה (פינדורס)- אני בוחר בלהכניס את פינדורס.

בטח שלא כלכלי.

ליברמן מגדיר את עצמו ימני, ובמובנים רבים המצע שלו הוא ימין מבחי' מדינית-בטחונית

 

תלם, ואפי' חלק ניכר מחוסן לישראל בהחלט יכולים להחשב ימין מדיני-בטחוני.

 

השאלה היא מדינית-חברתית. שלא לומר מדינית-חברתית-דתית.

ברור שזו השאלה. כשיש לך פרסומים של "גם ימין גם חילוני" או "ממשלת אחדות חילונית" מול הממשלה שאתה חולם עליה, אתה מבין שהעניין פה זה לא ה"ימין" הזה. זו לא המערכה.

המערכה של ימין שאת אומרת לא חשובה, ג' טוענת שהיא גם שם, לא יודע אם להאמין להם עד הסוף. כן נכון שמנחם פרוש השאיר אצלינו את רחל. אבל זה בגלל מאמע רחל, יותר מאשר אמא אדמה.

 

בין כך ובין כך הבאתי את המפלגות שאת לא מצביעה להם בכווןנה, להסביר שהימין פה (המדיני-בטחוני) הוא לא המערכה. המערכה היא דת ומדינה. ובמערכה הזו ג' איתי.

 

מקווה שהפעם הסברתי טוב. נסי לקרוא שוב את התגובה הקודמת שלי.

ג' עדיין לא רלוונטית לי באף צורה

בכ"א אני יכול להבין את אלו מצביעים ימינה, אפי' את אלו מצביעים ליכוד. ואפי' ש"ס.

 

בין כך ובין כך ובין כך- אני לא יכול להבין את מי שיושב בחיבוק ידיים. בואו לעזור שיוכלו להרכיב ממשלה. ע"ע מה אמר הרב יהושע בסרטון למעלה. חשוב שיבואו ויביאו מצביעים לימין.

אבל גם לא לחרדיות, לא סומכת עליהן

בסדר, גם טוב.

ובלי הטפות
הייתי אמורה להיות בחו"ל ביום הזה

הקב"ה סידר את הקורונה הזו. לא יודע למה אבל אם יש איזושהי תועלת מהדבר הנוראי הזה הוא שב"ה עמ"י לא עוזב בהמוניו את הארץ.

 

אני לא יודע במה את מאמינה. אבל רוב החבר'ה פה מאמינים בה' יתברך ובתורתו.

 

אני לא יודע איפה את גרה. אבל רוב החבר'ה פה גרים באיו"ש.

 

אני לא יודע איזה עם את רוצה שיהיה כאן אבל רוב החבר'ה פה רוצים רישום של גיור ונישואין. עם יהודי כשר לבוא בקהל.

 

 

אני לא רוצה להטיף אבל להגיב אני לא יכול שלא.

 

"אין לכם זכות לוותר על הזכות" מכירה?

זו קריאה, זעקת גסיסה. במרחב פוסטמודרני צריך אנשים שיזכירו שיש טוב. יש טוב ששווה להלחם למענו. טוב ששווה לעשות משהו בשבילו.

 

את יודעת מה? עוד חודשיים אני מתגייס לקרבי. אולי רק תעשו לי טובה? אני מוכן למסור את הנפש במערכה אם אצטרך ואת תצביעי מפלגה ימנית. ככה אני אתן לך ולשכמותך חלק בשמים במה שאני אמסור את הנפש. ואתם תתנו לי חלק בשמים במה שתנקפו אצבע ותצאו מהבית להצביע למפלגת ימין.

מה אומרת?

אז רפרפתי על הפסקאות הראשונות והפסקתי באמצע.
אני טהרנית מידי טוב? לא מסוגלת להצביע לאף זבלה ממה שיש לנו טוב?

הבחירות הם מערכה מאוד ספציפית של עיצוב המדינה. מאוד כוללת.

לי אמרו בבנ"ע שאחד רצה שלנות את העולם הבין שצריך קודם לשנות את המדינה, וקודם את העיר, וקודם את הרחוב, וקודם את הבית, וקודם את עצמו. זו גם מערכה.

 

יש גם עוד מערכות ציבוריות, תקשרותיות ועוד. גם כאן למשל זו מערכה. והנה אני מנסה להשפיע עלייך לשמוע את דעתי.

 

במערכה של הבחירות הכללים יותר נוקשים ומרחב הפעולה שלנו יותר קטן. ככה זה כשמדובר על דבר גדול. והקב"ה מצפה מאיתנו שנפעל למען הטוב, התורה והמצוות- במה שאנו יכולים. אם תרצי "בשמים לא ישאלו את זושא למה הוא לא היה משה רבינו, אלא למה הוא לא היה זושא"

 

"בשמים לא ישאלו אותי למה לא הצבעתי לרב טאו, ישאלו אותי למה לא הצבעתי למפלגה הכי טובה שיכולתי להכניס לכנסת"

 

הרב שלי אוהב להתבטא בכל ענייני עבודת ד' "לעשות זאת כפי ערכנו" (זה ביטוי של הרמ"ק בפרדס רימונים)

 

 

"יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה הוּא מְחֻיָּב לַעֲשׂוֹת אֶת שֶׁלּוֹ תָּמִיד וְלַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת ה' כָּל מַה שֶּׁיּוּכַל לַחֲטף וְלַעֲשׂוֹת אֵיזֶה מִצְוָה אוֹ תּוֹרָה וּתְפִילָּה וְכַיּוֹצֵא וַה' הַטּוֹב בְּעֵינָיו יַעֲשֶׂה" (משיבת נפש ו מה"ב)

 

"לענין הבלבולים שמבלבלים את האדם בעבודתו. שלפעמים נדמה שכך הוא צריך לעשות ולהתנהג. ואחר כך נדמה לו שלא כן היה צריך להתנהג רק בדרך אחר וכו'. ולפעמים יש להאדם בלבולים גדולים מזה. ענה ואמר: מה צריכין להתבלבל, איך שעושין עושין ובלבד שלא לעשות רע חס ושלום" (שיחות הר"ן רס"ט)