בס"ד
שבת פרשת יתרו:
מקבוצת באר מים חיים http://www.facebook.com/pages/br-mym-hyym/126886237373743
"בחודש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים, ביום הזה באו מדבר סיני, ויסעו מרפידים ויבואו מדבר סיני ויחנו במדבר ויחן שם ישראל נגד ההר" (שמות י"ט א-ב)
פרשת השבוע שלנו, מתחילה בביקור החשוב של יתרו אצל חתנו - משה רבנו, וממשיך בהכנות למתן תורה, וקבלת התורה עצמה.
האירוע הכי משמעותי בפרשה הוא ללא ספק קבלת התורה, אבל כל מי שיסתכל על הפרשה עצמה ישים לב שעשרת הדיברות תופסות 13 פסוקים בסה"כ, כאשר ההכנות וה"מסביב" תופסות 25 וחמישה פסוקים לפני, ועוד ארבעה פסוקים אחרי - יותר מפי שניים מקבלת התורה עצמה!
מסתבר, שלא פחות ממה שיש לנו ללמוד מקבלת התורה עצמה, יש לנו ללמוד מההכנות לקבלת התורה, ואם חושבים על זה, זה גם נשמע ממש הגיוני, הרי מי שרוצה לזכות לקבל את התורה - לא קצת ללמוד תורה, ממש לקבל את התורה - שהיא תהיה חלק ממנו בכל רגע בחייו, הרי הוא חייב גם לעבור את הדרך שעברו בני ישראל עד שקיבלו את התורה.
ואם כבר מדברים על הדרך שבני ישראל עברו עד לקבלת התורה - אז בואו נראה היכן הם היו בזמן יציאת מצרים, ומה עבר עליהם במשך 49 יום עד קבלת התורה!
לפני יציאת מצריים היו בני ישראל שרויים במ"ט שערי טומאה, במקום כמעט הכי טמא שאפשר, עד שאם לא היו יוצאים ממצרים באותו רגע כבר לא היו יכולים להגאל יותר!
ממקום טמא כל כך הם יוצאים ממצרים, ומתחילים להתקרב לה', להטהר ולהזדכך עד שאחרי שבוע הם עומדים מול ים סוף, מאחוריהם המצרים - עוד רגע הם יזכו לנס הגדול של קריעת ים סוף - והמלאכים עומדים לפני בורא עולם ומתלוננים "הללו עובדי עבודה זרה והללו עודי עבודה זרה" למה להציל את אלו ולהשמיד את האחרים? מה נשתנו עם ישראל מהמצרים???
אז עבר כבר שבוע מיציאת מצרים והם עדיין לא שונים בכלל מהמצרים! גם אם נמשיך קדימה לא נראה שינוי גדול, הם כל הזמן מתלוננים על ה', על משה, ועל כל מה שלא מוצא חן בעיניהם.
אז איך פתאום הם נהיו ראויים לקבל את התורה?
איזה שינוי עבר עליהם, איזה תהליך נפשי הם עשו, כדי להיות ראויים לקבלת התורה?
כידוע, אסור להשאיר את התורה בהיסטוריה, כל מסר שנלמד מהתורה חייב להילמד בצורה שנוגעת לנו היום, במקום שאנו נמצאים בו, אז עכשיו נשאל את אותה השאלה בנימה יותר אישית -
חטאתי, פשעתי, רימיתי, גנבתי, חיללתי שבתות, ביטלתי תפילות במניין, אכלתי טרפות, ועוד ועוד (מחק את המיותר...) אבל עכשיו יש לי רצון עצום לחזור אל ה'!
אני ממש רוצה להתקרב לה', אבל אני כל כך רחוק ממנו!!! האם הוא יקבל אותי? האם אני בכלל אצליח להחזיק מעמד עם ה"חזרה בתשובה" הזאת?
תשובות לכל זה עונה ה"נתיבות שלום" בהתבסס על תמיהה בפסוקים שהבאנו בתחילת המאמר "...ביום הזה באו מדבר סיני, ויסעו מרפידים ויבואו מדבר סיני..." אתם שמים לב לזה? לזה שכתוב פה פעמיים שבני ישראל הגיעו למדבר סיני? קצת מיותר לא?
אומר לנו ה"נתיבות שלום" שיש פה שתי ביאות למדבר סיני - כשבאים למדבר סיני, למקום שבו עתידים לקבל את התורה, כשבאים ומתכוננים להתקרב לה' צריך לבוא בשתי ביאות.
שתי הביאות הללו הם שתי תשובות לשאלות שהצגנו מקודם.
שאלה אחת "האם ה' בכלל יקבל אותי אחרי כל מה שחטאתי לו?" היא נובעת בעצם מהמחשבה - הרי אני כל כך רשע, השק שלי מלא בעבירות שונות ומשונות, מה יהיה עם כל זה?
והשאלה השניה - האם אני בכלל אצליח להחזיק מעמד עם ה"חזרה בתשובה" שלי? האם אני לא אחזור לחטוא עוד מעט? היא נובעת מהספק המנקר הזה, שלא עוזב אותנו לעולם - מה יהיה איתי מחר? האם אני אשאר במקום וברמה הרוחנית שאני רוצה להיות בהם?
ועל כך מלמד אותנו ה"נתיבות שלום" שצריך לדעת פשוט לעזוב הכל ה"לבוא למדבר סיני" - לבוא אל התורה, לבוא אל ה'.
תשכח מכל הספיקות, תשכח מכל סימני השאלה, גם אלה שמדברים על מי הייתי אתמול, וגם את אלה שנוגעים למי אהיה מחר, תתעלם מהכל ותבא למדבר סיני, תבא אל ה'.
זה לא באמת משנה מי היית אתמול, זה גם ממש לא יעזור לך להתלבט מה תהיה מחר!
פשוט תתחיל להיות מי שאתה רוצה להיות, ותלך עם זה! יש בך את הכוח להחזיק מעמד, יש לך את היכולות להפוך לצדיק שאת רוצה להיות! אם תדע ותשכיל לשכוח את כל הספיקות הללו - ולהתקדם אל ה'!
ולכן בני ישראל "באו פעמיים" למדבר סיני, פעם אחת על זה שהם התעלמו מכל הספיקות על העתיד, הם פשוט החליטו שמהיום והלאה הם קרובים לה', הם לא מתרחקים יותר, ובהחלטה האמיצה הזאת הם באו למדבר סיני "ביום הזה באו מדבר סיני" ביום הזה - בהחלטה הזאת, באיפה שהם היום.
ובנוסף הם עזבו את כל מה שהם היו אתמול, שכחו מכל הריחוק שלהם מה' שהם היו בו עד עכשיו, ופשוט התקרבו אל ה' - "ויסעו מרפידים ויבואו מדבר סיני" הם נסעו מהמקום הזה ש"רפו ידיהם מן התורה", עזבו את הריפיון הזה, ופשוט באו למדבר סיני!
שבת שלום, החלטות טובות, ושנזכה לקבל את התורה כראוי!
יהודי יקר! יהודיה יקרה! אנו בפייסבוק - וזה מאפשר לכל אחד לקחת חלק פעיל בזיכוי הרבים! איך? כל לחיצה על לייק, כל תגובה, ובוודאי שכל שיתוף - גורמים לעוד יהודי (או עוד מאות יהודים) לראות ולקרוא את הכתוב פה!
(וחוץ מזה יש פה גם הכרת הטוב עם הכותב - שרוצה שאנשים ייהנו, וזו הדרך היחידה שלו לראות שנהנו מהכתוב!)
