אני12345אחרונה
עליתי על סקופ??
) אני מבינה לליבך שלא הצלחת לישון בגלל זה. ושהתהפכת על משכבך בחוסר מנוחה, בסקרנות בוערת ומחשבות מעצבנות וניסית למצוא תשובה אך ללא הועיל...אכן, אחד המקרים היותר קשים שקורים בזמן האחרון בארץ, ובעולם בכלל. |מוחה דמעה|חלום חלומותיי
גייטל רייזל
- חודש טוב ומבורך!אח..אהלן...
כל יום בחודש הזה , אתם הולכים - לחייך , חיוך מתוק - אחרי התפילה...
עם כל ה - "כורי עכביש" בעיניים ו - הטעם בפה שלא כ"כ טעים...לפחות משו אחד יהיה נורמלי בנו... 
לא יודע , לפחות לי זה ככה - אחרי שאני שומע משו - כשאני נזכר בו - כשאני אומר את המשפט ו - עם חיוך , אני חושב -
"בחיי , כבר שנים שאני קורא את זה ו - וואלה , אף פעם לא שמתי לב לזה..." -
חיוך של מיליון דולר. משו מתוק כזה...
אוקי , נתחיל:
אז אנחנו נכנסים ממש , עוד מעט ל - חודש הרחמים והסליחות.
(תמיד צועקים לנו "א-ל-ו-ל" - צדיקים אלו - אבל , עכשיו זה משו שונה , בלי צעקות. באמת...)
בתקופה הזו , כל יום אנחנו אומרים את מזמור "לדוד ה' אורי וישעי" לאחר התפילה.
"אחת שאלתי מאת יהוה אותה אבקש שבתי בבית יהוה כל ימי חיי לחזות בנעם יהוה ולבקר בהיכלו"
תחליט , אתה רוצה להיות "בבית מדרש" בקביעות או רק לעשות שם ביקורים??
והתשובה היא נפלאה - יסוד ענק מכניס לנו דוד המלך בעבודת ה' -
דוד מבקש מה' להיות בביתו - תמיד! כל ימי חייו. אבל דוד המלך לא רוצה סתם -
להיות שם , הוא רוצה להיות שם בהרגשה של תייר , "ולבקר בהיכלו".
מה מיוחד בהרגשה של תייר?
חח לא צריך לספר על זה. מספיק רואים את האלה מחו"ל שבאים לפה ו - מצלמים פאלפל - כאילו - "ראבק , מה אתם מתלהבים מפאלפל?!" - אבל , זה "מגניב" , זו היא ההרגשה של תייר. בגלל שהוא לא ראה את הדבר הזה - בגלל שהוא לא התרגל אליו , הוא מתלהב מזה. מתרגש...
כך גם דוד מבקש מה' - "שאני יהיה שם תמיד , בביתך" - אומר דוד לה' - "אבל - הקב"ה , תן לי הרגשה של תייר , של התפעלות מהתורה , של התחדשות הכוחות , כמו שתייר מתלהב מדבר החדש לו , כך אני תמיד יתפעל , יתפלא , יתלהב ויחדש את הכוחות שלי לתורה" - זוהי בקשת דוד.
א"כ , עוד לא הרבה זמן , שנקרא את הפסוק -
"ושבתי בבית ה' כל ימי חיי ("פיזית". מחשבתית. ת'כלס. אבל , גם -) לחזות בנועם ה' ולבקר בהכלו (בהתלהבות של ביקור. עם כל הרגש בעבודת ה'. להרגיש "חי" ו - "נושם" את עבודת ה'...)" -
אז , אל תשכחו להביא חיוך קטן אחרי המשפט , ש - ב"ה , סוף סוף , הוא מובן ו - נותן אור...
ת'אמת , זה אחד הד"ת שאהבתי ממש. באמת. נכנס לי במוח. חזק.
הוא קצר , מתוק ו - אשכרה - קולע.
הקרדיט ל...וואלה , לא זוכר. פעם שמעתי את זה , ו - מאז , זה ח-ר-ו-ט לי בזכרון...
אבל , תמיד מותר ורצוי להודות לאבאל'ה על הדברים הנפלאים שהוא נותן לנו!
ו...הלו , מי שקרא - גם אחרים רוצים להנות...אז , בבקשה - להקפיץ. (באמת. 
)
קיצור , אל תתנו לו לפול "מטה מטה"...שיהיה תמיד למעלה! 
אז , חבר'ה -
בעז"ה שנזכה כולנו להיות בבית ה' כל ימי חיינו , בהרגשה נפלאה , חדשה , מתוקה
ובהתלהבות אמיתית מהתורה.
יאלה , חודש טוב ומבורך לכוווול עם ישראל!
א-מ-ן!!
]אילה שלוחהאח..אח..אחרונה
בת שמשאחרונה~א.לאחרונה מחכה לעוד בשורות טובות מחברי הפורום! - אני בעד לתת קצת לכל אחד שניגש. אא"כ אלו אנשים מוכרים וידועים לך בבירור כבעייתים מבחינת לאן שהכסף שלהם הולך, ושם- זה אחרת| נושא: צדקה ומעשרות כספים הרב המשיב: הרב יוסף ש. גינזבורג |
תאריך: י"ז באייר התשס"ט (11/05/09) |
השאלה: מה עמדת ההלכה על 'קבצני הרמזורים', העומדים בצמתים ומבקשים תרומות מנהגי המכוניות? |
תשובת הרב: בהלכות צדקה נפסק שאם עני פנה לבקש צדקה – אין להחזירו ריקם, שנאמר (תהילים עד,כא): "אל ישוב דך נכלם". חז"ל אף אמרו: "בואו ונחזיק טובה לרמאים, שאלמלא הם – היינו חוטאים בכל יום" (במה שאנו מעלימים עין מן העניים). אולם תופעת 'קבצני הרמזורים' נושאת עמה סכנת נפשות. הללו עומדים במקום מסוכן ומסכנים את עצמם בין התחלפות האור ברמזור, בהימלטותם מבין הרכבים. בעקיפין הם מסכנים גם את הנהגים (שיאיצו או יאטו כדי למנוע תאונה, ובכך הם עלולים לגרום תאונה). אמנם הסכנה בתנועת רכב בצומת פחותה מזו שבאמצע הדרך, אבל עדיין יש בכך סכנה, ואין לאדם היתר להכניס את עצמו ביודעין לסכנה כזאת. בעקבות 'קבצני הרמזורים' החלה להתפתח תופעה של חלוקת חומרי תעמולה או מכירת מוצרים ברמזורים. עם התגברות התופעה חברו אליה גם דיילי-פרסום של חברות מסחריות. יש להניח שהמצב הכלכלי עלול להגדיל את ממדי התופעה. מתן תרומה או קבלת עלוני הסברה וכדומה הם עידוד להמשך התופעה, ובכך אנו נעשים שותפים לסיכון חיים. לכן ראוי להתעלם לגמרי מכל הפניות מסוג זה, ומאחר שהדבר נעשה כדי למנוע סכנה, אין בכך פגם. כמו-כן אין להיענות לבקשות הסעה של מי שעומדים בתוך הצומת. אם רוצים להסיע מישהו, יש לסמן לו שיתקדם הלאה בזהירות, ולעצור לו במרחק סביר מן הצומת. מקורות : ראה כתובות סח,א. רמב"ם הל' מתנות עניים פ"ז ה"ז. שו"ע יו"ד סי' רמט ס"ד. |
אח..אח..אחרונה