פורום לקראת נישואין וזוגיות (עמוד 1805)

אולי בילוי כיפי של שניכם יחד, צניחה חופשית | פרוע, אך מגניב..| שיט, |יש בהרצליה, בארנה שם משהו ממש נחמד..|, אולי לשלוח אותה להתפנק עם חברה באיזה ספא..

ואתה יודע תמיד יש, בושם, קרמים, ספר, דיסק...

משהו שהיא אוהבת/ אוהבת לעשות...?!

מועדים לשמחה

ועדיף גם בשר משובח

וחוץ מזה שבפסח אין מה לאכול חוץ מתפו"א ביצים ו- בשר!! (או עוף...)

27 איש שמחים ועליזים בבית אחד יצרו בלאגן לא קטן

הרבה רעש, הרבה שמחת חג, והרבה געגועים לפסח אמיתי בביהמ"ק

אחרי שלוש כוסות, חצי מהאורחים היו שיכורים לחלוטין...

סדר ארוך, מרתק, עם המונים של דברי תורה...

מועדים לשמחה!!!

בס"ד

אני בירושלים -אבא שלי עורך פה סדר מטעם "תור פלס"...פשוט כיף!!..

אני בקבלה מתפננת לי..

היה סדר מצוין

בערך 200 איש אני בטוחה שאצלי היו הכי הרבה ;)

שימשיך כך ויותר

חג שמייח =)

לא.

סתם.... אין לי מושג, אולי יש...

צריך טרמפ?? או לתת טרמפ?

;)

להכנס לפורום של רווקים ולשאול אם יש כאן מישהו תקוע !

בסימן ברכה.

בלי נדר.

זהו אני סיימתי, קשלש אם אתה רוצה אתה יכול לעשות העתק הדבק....

חג שמייח!

חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח!!!

חג שמייח אחותי...

איזה כיף שפסח!

זה אומר להגיד את זה כל יום? או רק פעם אחת?

לפי הוראת רבינו קשלש זה עד מוצאי חג ראשון..

שפע של טוב ואור לכולנ"ו...

ישר כוח.

חג שמח :

(בסימן זר חבצלות..)

חג פורח, שמיייח וכשר לכולנ"ו!

אצל הספרדים לעדותיהם.. והאשכנזים זה ממש לא סדר אמיתי

תימנים זה סטלה וממש מרגישים את כל האגדה

ממש חירות אמיתית

חידות וקושיות..

אבל זה דבר שפיתחנו בשנים האחרונות כדי להכניס תוכן לחגים.

ההצגה העיקרית זה שכל הילדים מחכים מחוץ לדלת קצת מחופשים
ושואלים אותם מי אתם
והם אומרים בני ישראל
ושואלים אותם מאיפה באתם
ממצרים
ואז הם נכנסים

לא זוכרת מי

היו שמים מלא מלא כיסאות משני צדדים
ואז כולם היו עוברים
ואחרי זה הם היו זורקים את כל הכסאות על הרצפה כביכול על המצרים
(קריעת ים סוף שכזאת)

אחחח איפה הנשים שיסכימו לדבר כזה בבית שלהן

עם עוד 50 איש בערך...
אבא שלי זיכה אותנו בעוד אורחים,משפחה חסרת אמצעים שתעשה איתנו גם.

ובעז"ה הולך להיות כיסא ריק,לגלעד שליט.(שנה שעברה היו שלוש)

ועם המשקל של גיסי הולך להיות קורעעעעעעעעע

אנחנו על הדשא בין שער האשפות והכותל הדרומי, לא לתפוס לנו! ;)

סתם, "כל דכפין..."

ואם לא נזכה עדיין, אז אצל סבא וסבתא

ב"ה אנחנו שנה אצל סבא וסבתא מצד אחד, ושנה אצל סבא וסבתא מצד שני.

חוץ מאולי שנתיים שהיינו בבית, וזה היה ממ-ש חריג.

זו השאלה האמיתית.

שנה שעברה הייתי מעביר שיעורי תורה קבוע בבית כנסת של מרוקאים מבוגרים, וזרקתי את השאלה ככה לאוויר: "דוגרי. תגידו ת'אמת, אתם מעדיפים פסח כמו כל שנה, בבית מול שלחן ערוך ומסודר? או ארוחה רטובה ודביקה על הדשא בגן סאקר עם כל עם ישראל? כלי כסף ומפיות או כבש צלוי ומעושן כמו ביום העצמאות?"
שקט שרר..האנשים הביטו לרצפה, לתקרה, לציפורניים שלהם- רק לא אל העיניים שלי..ואז הבנתי למה משיח לא בא.

כן, נכון, גם אני עם המשפחה השנה (ועוד 27 איש מלבדי) אבל בע"ה הראש שלי יהיה במקום אחר לגמרי

ואם הוא לא...

אז בבית

משפחה מומצמת +סבתא

בס"ד

וגם עם סבא וסבתא!!

הכי כיף

(פעם היינו נוסעים לבתי מלון וזה כ"כ לא משפחתי ולא כיף!!!!)

ושחיטה כשרה בזר (=גם ישראלים רגילים שחטו את הפסחץ אין צורך בכהנים). העיקר לשחוט בעזרה של בית המקדש, וגם במציאות כמו היום שכולם טמאים , הרי יש את הכלל ש"טומאה הותרה בציבור" ולכן אין שום בעיה. זו הסיבה שתנועות שוחרי המקדש השונות מתאמצות כל שנה להשיג היתרים לעליה והקרבת הקרבן בחג הפסח..

בקרבן פסח מקריבים את הדם על קרנות המזבח.

את הבשר אוכלים בחבורה.

מספיק מזבח מבטון גודל מטר על מטר, כדי לקיים את המצווה המדהימה הזאת..

כ"כ עצוב..

לא צריך בית מקדש לקורבן פסח???????????????????

לא מקריבים בעזרה?????????????????

(בורה שכמוני)

מזה שווה!!

עם דודה שלי ואחותי ממש כיף!

ולשאלתך, אני בשאיפה לקום מחר מוקדם. 5:30  . עבור זה אך אני צריכה  לצאת מפה עכשיווו....

 ויהי רצון שיקויים בי "ואחרי מצוותיך תרדוף נפשי"...

אמן אמן...

תתפללו יחד איתי. לילה טוב משפחה יקרה.

בס"ד

מקווה שאצליח

לצערי הרב הבא"ח סובר שלא...

נצטרך לצאת איך שהוא ידי חובה

זה מה שאומר העולם ירדה לצורך עליה.

חג שמח

לקום בחמש בבוקר, לומר את ברכת החמה המופלאה ברב עם הדרת מלך!!!!!!

חבר'ה היה פשוט גדול ... אין אין...
אשריי שזכיתי לקום לעבודת הבורא ועוד למצווה כזאת במרץ ולזכות את כל המשפחה שלי..
אחחחח.. איזה תענוג, תודה ה'!!!
איזה בריאה מופלאה, (כמו כל דבר שה' ברא)שמחדשת ומתחדשת כל בוקר, עושה את רצון הבורא בהתמדה ובמאור
ישבנו אחרי זה לחשב בן כמה יהיה כל אחד עוד 28 שנה..
היה מצחיק לגלות שרובנו נהיה כבר זקנים, עם ילדים נכדים ונינים לרב..
קיצר, היה שווה להאמין ולקוות, ובסוף גם לזכות!
שנזכה גם לפעם הבאה.
אכ"יר.

ומי שלא קם ב5 לברך כמובן יכול לברך עכשיו, עד 10 נדמה לי...

וכן- בנות גם אומרות למיטב ידיעתי.. לא?

בכל זאת זה פעם ב 28 שנה...

ואני חושבת שכתוב בסידורים שאומרים את זה אנשים נשים וטף ברוב עם הדרת מלך..

שהייתי מרגיש שהחמץ נשרף גם מבפנים,

אצלי הוא תמיד נשאר

הלוואי והייתי יודע איך אפשר לבער אותו גם מבפנים,

רעיונות  יתקבלו בברכה.

חג שמח לכוווווווווווווווולללללללללללללללםםםםםםםםםםםםםם!!!!

הייתי בארמון הנציב על הטיילת, וכל העיר העתיקה בהקה באורה של השמש בשעת הברכה!!

מרגש ביותר. עלו דמעות בעיניים-(בעיקר בגלל שהשמש סינוורה..)

חג כשר ושמח לכל עמישראל!!!

אלפי אנשים, נשים וטף בשבע בבוקר.

אשריהם ישראל.

איזה עיר קדושה

אני חושבת זאת הפעם הראשונה שפשוט ראו את כל גווני העיר
חסידי סטאמר גור ליטאים,דתיים לאומים מסורתיים,ערסים עם כיפות לבנות.

פשוט היו אלפייייייי אנשים!!
ווהיה מדהים!

האדמור אמר את הברכה,בצורה קורעת לב.
אח"כ רב דתי לאומי סיים מסכת (לדעתי הוא למד את כל המסכת באותו רגע )
ואח"כ זמר חילוני ששר כמה שירים

המשיח יעבור כאן ראשון!!בדוק!

בס"ד

עשינו את "המוות" למפקדים החילוניים שלנו הבוקר בזה שעשינו את הברכה עם כל השירים האפשריים שאפשר לעשות שם והם לא ממש אהבו אבל היה שמח ושרנו בקול כלנו ביחד לרקע זריחה מיוחדת של הנגב...

אין פה חדש משהו?אף אחת/אחד לא מתכננת/מתכנן כלום בקשר ללנ"ו?

כולם יצאו מהבית כנסת אבל לא מצאנו את השמש... כי הבניינים הסתירו אותה...

אז הלכנו קצת לאיזה סמטה בצד ורק חצי בית כנסת ראה... אז הם ברכו והתקדמו עוד כדי שכל השאר גם יראו... בסוף כולם הלכו לרחוב המקביל כדי לראות טוב.... (ואז רואים נהגים כזה מסתכלים עלינו כאילו מה קרה...) =) אבל היה יפה וכייף...

הלואי ותיכף תבוא הודעה כזו על אמת..

זה היה מעולה.

חכו חכו אני לא מקנא בכן!!!

או מה שיהיה היה כבר פעם
ומה שיהיה הוא שהיה
אותו הטעם 
הוא שיהיה....(גלי עטרי ,שם שם..)

קיצר, אמת או עדיין לא?

בעזר ד'!

משה- גם לי ממש מתאים לשמוע על עוד זוג של הפורום.
כל פעם שאני פוגשת זוג של הפורום כן כן זה קורה המון! או שאני מדברת עם מישי שואלים אותי מה חדש, ואין לי מה לחדש להם. אז אולי אתה תחדש לנו משו. זה יכול להיות אחלה דבר;)

קשלש!- מאיפה שתבוא היא תתקבל בברכה. אם אתה בחרת בה אז בטח שבחרת הטוב!
ובקשר להערתך. "העם עם קשלש!!"

ובהזדמנות זו ד"ש לכוווווווולם וכווווווווולן מאייל וריעה[אל תגידו שאתם לא זוכרים, בזוג הראשון שלנ"ו!]

חג גאולה אמיתי!
ופסח כשר ושמח

על זה שקשלש יתארס---

 עושה לי רצון עז להפשיל שרוולים ולבשל להם 7 ברכות אצלי בבית... (שיהיה לי בעז"ה!)

וקשלש- לא משנה מאיפה הבחורה במקור- סומכת עליך שתביא אותה לכאן- שנכיר....

[נגנבת] הבנאדם מתחיל להראות סימני בינישיות קלים...  מה שצום מוציא מאנשים....

סוד גדול ונורא, וכתוב שם שכל מי שמעיין הסוד הנפלא והנורא הזה על מכונו, אפילו פעם אחת בשנה, ובפרט בערב פסח, מובטח לו שינצל באותה שנה מכל מכשול וממיתה משונה, ושום אדם לא ימשול בו, וכל אויביו יפלו תחתיו, והוא על במותימו ידרוך, ובכל אשר יפנה יצליח ובכל עסקיו ירויח, עד ביאת הגואל אמן סלה:

שלום לרבני ארץ, גודרי גדר ועומדים בפרץ, יצילם ה' מכליון וחרץ, כולם קדושים אשר המה בארץ, כל חד לפום חורפיה מקשה ומתרץ, אמן סלה, בתכלית הענין מה שכתב האר"י ז"ל בקונטרס שלו הנקרא פלאות רבות בשער הנקרא יציאת מצרים, פרק ג' דף מ"ב ע"א וזה לשונו:

הִנֵּה כְּבָר הוֹדַעְתִּיךָ שֶׁפַּרְעֹה נִלְקָה בְּמִצְרַיִם בְּעֶשֶׂר מַכּוֹת אֵלּוּ עַל יְדֵי שְׁלֹשָׁה אֲלָפִים וּמָאתַיִם וּשְׁמוֹנִים מַלְאֲכֵי חַבָּלָה, הַמְמֻנִּים בִּשְׁלֹשָׁה רְקִיעִים שֶׁל טֻמְאָה, הָאֶחָד נִקְרָא שרע וְהַשֵּׁנִי נִקְרָא תמוך, וְהַשְּׁלִישִׁי נִקְרָא בישהא, וַעֲלֵיהֶם הַשַֹּר הַנִּקְרָא דלפקט, וַעֲלֵיהֶם וְעַל כֻּלָּם הַשַֹּר הַנִּקְרָא תקא, בְּרֵאשִׁית חָסֵר מִן הַשְּׁלִישִׁי עֲשָׂרָה, וְחָסֵר מִן הָרְבִיעִי שִׁשָּׁה, וְחָסֵר מִן הַתְּשִׁיעִי שִׁשָּׁה כַּכָּתוּב:

וְהִנֵּה מַה שֶּׁלָּקוּ הַמִּצְרִיִּים בְּמִצְרַיִם עֶשֶׂר מַכּוֹת, וְעַל הַיָּם לָקוּ חֲמִשִּׁים מַכּוֹת, הַשֵּׁם שפ"ו שֶׁבּוֹ אָחַז דָּוִד בֶּן יִשַׁי, וְהַשֵּׁם אָמַר וְהִכָּה. וּמִצַּד הַשֵּׁם תק"ל לָקוּ הַמִּצְרִיִּים בְּמִצְרַיִם אַרְבָּעִים מַכּוֹת, וְעַל הַיָּם לָקוּ מָאַתַיִם מַכּוֹת, וְהַשֵּׁם אָמַר וְהִכָּה. וּמִצַּד הַשֵּׁם אשצ"ה לָקוּ הַמִּצְרִיִּים בְּמִצְרַיִם חֲמִשִּׁים מַכּוֹת, וְעַל הַיָּם לָקוּ מָאתַיִם וַחֲמִשִּׁים מַכּוֹת, וּבְמַה שֶּׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַכֶּה, בּוֹ מְרַפֵּא הַגָּלוּת. מַה פָּשְׁעוּ וּמֶה חָטְאוּ, וּמָה הַמַּעַל אֲשֶׁר מָעֲלוּ אֲבוֹתֵינוּ, לִהְיוֹת בְּכוּר הַבַּרְזֶל הַזֶּה, עַד שֶׁגְּאָלָם בְּשֵׁמוֹת אֵלּוּ דע"ב צד"א כשח"ב. עד כאן לשון האר"י ז"ל:

וְהִנֵּה מוֹרַי וְרַבּוֹתַי קְדוֹשֵׁי יִשְׂרָאֵל, הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה פְּלָאִים הֵם, סְתוּמִים וַחֲתוּמִים סָגוּר וְאֵין פּוֹרֵשׂ אוֹתָם. וּכְבָר שְׁאָלוּנִי גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל לְבָאֵר לָהֶם דִּבְרֵי הָאֲרִ"י זַ"ל וְלֹא הִגַּדְתִּי. וּמִגֹּדֶל אַהֲבַת מוֹרַי וְרַבּוֹתַי אֲגַלֶּה רָז זֶה שֶׁנִּתְגַּלָּה לִי בַּחֲלוֹם חֶזְיוֹן לַיְלָה, וְעַכְשָׁו אֲגַלֶּה הַדָּבָר בְּרֶמֶז לִפְנֵי כְּבוֹד תּוֹרָתוֹ, וְהוּא רַחוּם יְכַפֵּר:

וְזֹאת הָעִנְיָן:

מַה שֶּׁכָּתַב הָאֲרִ"י זַ"ל שֶׁפַּרְעֹה נִלְקָה בְּמִצְרַיִם עֶשֶׂר מַכּוֹת וְכוּ', כַּוָּנָתוֹ כָּךְ:

כִּי אָמְרוּ בַּעֲלֵי קַבָּלָה מַעֲשִׂית, שֶׁיֵּשׁ שְׁלֹשָׁה אֲלָפִים וּמָאתַיִם וּשְׁמוֹנִים מַלְאֲכֵי חַבָּלָה הַמְמֻנִּים לְהַכּוֹת אֶת הָרְשָׁעִים וּלְהַעֲנִישָׁם בְּגֵיהִנָּם וּלְטַהֲרָם מֵעֲוֹנוֹתֵיהֶם. וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "וּלְהַכּוֹת בְּאֶגְרֹף רֶשַׁע", כִּי אֶגְרֹף, רֶמֶז שְׁלֹשָׁה אֲלָפִים מָאתַיִם וּשְׁמוֹנִים, וְעַל יָדָם נִלְקָה גַּם פַּרְעֹה הָרָשָׁע. וְאוֹמֵר אֲנִי הַכּוֹתֵב שֶׁזֶּהוּ סוֹד נִפְלָא כַּאֲשֶׁר הוּא נִכְתָּב בְּמִנְיָן וּבְמִסְפָּר: דָּם. צְפַרְדֵּעַ. כִּנִּם. עָרוֹב. דֶּבֶר. שְׁחִין. בָּרָד. אַרְבֶּה. חֹשֶׁךְ. מַכַּת בְּכֹרוֹת:

אֵלּוּ עֶשֶׂר מַכּוֹת כַּאֲשֶׁר כָּתַבְתִּי אוֹת בְּאוֹת, עוֹלִים שְׁלֹשָׁה אֲלָפִים וּמָאתַיִם וּשְׁמוֹנִים מַלְאֲכֵי חַבָּלָה, הַמְמֻנִּים לְטַהֵר אֶת הָרְשָׁעִים, וְהוּא פְּשַׁט נִפְלָא, עַיִן לֹא רָאֲתָה:

וְהִנֵּה הַחֶשְׁבּוֹן מְכֻוָּן כַּאֲשֶׁר נִכְתָּב כִּנִּם חָסֵר יו"ד, גַּם עָרֹב חָסֵר וא"ו. גַּם חֹשֶׁךְ חָסֵר וא"ו. וְאָז הַחֶשְׁבּוֹן מַמָּשׁ, לֹא פָּחוֹת וְלֹא יוֹתֵר מִשְּׁלֹשָׁה אֲלָפִים וּמָאתַיִם וּשְׁמוֹנִים מַלְאֲכֵי חַבָּלָה, שֶׁמַּעֲנִישִׁין אֶת הָרְשָׁעִים. וְהַיְנוּ מַה שֶּׁכָּתַב הָאֲרִ"י זַ"ל: "כַּכָּתוּב", פֵּרוּשׁ כַּכָּתוּב בְּסֵפֶר תּוֹרָה, וְלֹא כַּאֲשֶׁר כָּתוּב בַּסִּדּוּרִים וּבַעַל הַהַגָּדָה, כִּי שָׁם נִכְתְּבוּ כֻּלָּם מְלֵאִים. אֶלָּא צָרִיךְ לִהְיוֹת חָסֵר כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּסֵּפֶר תּוֹרָה. וְגַם רַבִּי יְהוּדָה לֹא כָּתַב סִימָנִים כֻּלָּם רַק רָאשֵׁי תֵיבוֹת, דצ"ך עד"ש באח"ב, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָרַב יִצְחָק אַבַּרְבָּנֵאל וּכְמוֹ שֶׁכָּתַבְתִי לְעֵיל:

וְהַיְנוּ מַה שֶּׁכָּתַב הָאֲרִ"י זַ"ל: "בְּרֵאשִׁית חָסֵר מִן הַשְּׁלִישִׁי עֲשָׂרָה", פֵּרוּשׁ: מַכָּה שְׁלִישִׁית שֶׁהִיא כִּנִּם חָסֵר יו"ד. "מִן הָרְבִיעִי שִׁשָּׁה" שֶׁהִיא מַכַּת עָרוֹב גַּם חָסֵר וָא"ו. "וְחָסֵר מִן הַתְּשִׁיעִי שִׁשָּׁה", שֶׁהִיא מַכַּת חֹשֶׁךְ גַּם כֵּן חָסֵר וָא"ו. וּמַה שֶּׁאָמַר "כַּכָּתוּב", רוֹצֶה לוֹמַר שֶׁכֵּן כָּתוּב בְּסֵפֶר תּוֹרָה חָסֵר, כַּנִּזְכַּר לְעֵיל:

וְזֶהוּ סוֹד אֵלּוּ "עֶשֶׂר מַכּוֹת שֶׁהֵבִיא" הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּמִצְרַיִם, מְכֻוָּן מַמָּשׁ שְׁלֹשָׁה אֲלָפִים וּמָאתַיִם וּשְׁמוֹנִים מַלְאֲכֵי חַבָּלָה שֶׁהִכּוּ אֶת פַּרְעֹה וְאֶת הַמִּצְרִיִּים בְּמִצְרַיִם, הַמְמֻנִּים בְּאֵלּוּ שְׁלֹשָׁה רְקִיעִים: אֶחָד נִקְרָא שרע, וְאֶחָד נִקְרָא תמוך, וְאֶחָד נִקְרָא בישהא, גַּם בָּזֶה יֵשׁ סוֹד גָּדוֹל וְנִפְלָא, אֵלּוּ שְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים וּמָאתַיִם וּשְׁמוֹנִים מַחֲנוֹת שֶׁהִכּוּ אֶת פַּרְעֹה וְאֶת הַמִּצְרִיִּים בְּמִצְרַיִם כָּאָמוּר, שֶׁמְּמֻנִּים בְּאֵלּוּ שְׁלֹשָׁה רְקִיעִים שֶׁל טֻמְאָה, אָמַר לָנוּ הַכָּתוּב סוֹד נִפְלָא וְנוֹרָא, וְתִקֵּן הַמַּגִּיד כְּמוֹ שֶׁשָּׁנָה אֵלּוּ "עשר מכות שהביא" שֶׁבְּאֵלּוּ שָׁלֹשׁ תֵּיבוֹת נִרְמָזִים הַשְּׁלֹשָׁה רְקִיעִים שֶׁל טֻמְאָה, וּשְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים וּמָאתַיִם וּשְׁמוֹנִים מַלְאֲכֵי חַבָּלָה שֶׁהִכּוּ אֶת פַּרְעֹה וְאֶת הַמִּצְרִים בְּמִצְרַיִם, כְּמִנְיַן עֶשֶׂר מַכּוֹת: דְּהַיְנוּ עשר אוֹתִיּוֹת שרע, מכות אוֹתִיּוֹת תמוך, שהביא אוֹתִיּוֹת בישהא, רֶמֶז לְאֵלּוּ שְׁלֹשָׁה רְקִיעִים שֶׁל טֻמְאָה שֶׁבָּהֶם יֵשׁ מְמֻנִּים כְּמִנְיַן שְׁלֹשָׁה אֲלָפִים וּמָאתַיִם וּשְׁמוֹנִים מַלְאֲכֵי חַבָּלָה מַמָּשׁ, כְּמִנְיַן עֶשֶׂר מַכּוֹת דָּם צְפַרְדֵּעַ וְכוּ', וְהֵם שֶׁהִכּוּ אֶת פַּרְעֹה וְאֶת הַמִּצְרִיִּים בְּמִצְרַיִם, כִּי מַלְאֲכֵי חַבָּלָה מְמֻנִּים לְהַכּוֹת אֶת הָרְשָׁעִים לְטַהֲרָם מֵעֲוֹנוֹתֵיהֶם כָּאָמוּר. וְעַל יָדָן הִכָּה אֶת פַּרְעֹה וְאֶת הַמִּצְרִיִּים בְּמִצְרַיִם מִנְיַן עֶשֶׂר מַכּוֹת אֵלּוּ, וְהוּא פֶּלֶא גָּדוֹל:

וּמַה שֶּׁכָּתַב הָאֲרִ"י זַ"ל: "וַעֲלֵיהֶם הַשַֹּר דלפקט", כַּוָּנָתוֹ הוּא שֶׁשֵּׁם זֶה שָׁרְשׁוֹ יוֹצֵא מִמִּלַּת הַמִּצְרִים, וְהַיְנוּ: שֶׁשְּׁלֹשָׁה רְקִיעִים הֵם: עש"ר מכו"ת שהבי"א וּכְפֵרוּשׁ הַגָּאוֹן, וְנִמְשַׁךְ עַל הַמִּצְרִים שֶׁהוּא שֵׁם דלפקט בָּאוֹתִיּוֹת הַקּוֹדְמוֹת לְאוֹתִיּוֹת הַמִּצְרִים, והמ"ם אַחֲרוֹנָה הִיא מ"ם הָרִבּוּי וְאֵינָהּ מִן הַשֹּׁרֶשׁ, וְרָמַז לָזֶה הַמַּגִּיד בַּמַּאֲמָר: "אֵלּוּ עֶשֶׂר מַכּוֹת שֶׁהֵבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הַמִּצְרִים בְּמִצְרַיִם", כְּלוֹמַר הָאוֹתִיּוֹת שֶׁהֵם קוֹדְמוֹת עַל אוֹתִיּוֹת הַמִּצְרִים:

וּמַה שֶּׁכָּתַב הָאֲרִ"י זַ"ל: "וַעֲלֵיהֶם וְעַל כֻּלָּם הַשַֹּר הַנִּקְרָא תקא, כַּוָּנָתוֹ, כִּי רָאשֵׁי תֵיבוֹת שֶׁל אֵלּוּ עֶשֶׂר מַכּוֹת, דצ"ך עד"ש באח"ב, בְּגִימַטְרִיָּא תקא, כְּמִנְיַן הַשַֹּר מַמָּשׁ, וּכְמִנְיַן אשר, וְזֶהוּ סוֹד כַּוָּנַת הַכָּתוּב בְּסֵדֶר בֹּא: "וּלְמַעַן תְּסַפֵּר בְּאָזְנֵי בִנְךָ וּבֶן בִּנְךָ אֵת אשר הִתְעַלַּלְתִּי בְּמִצְרַיִם", אשר דַּיְקָא, שֶׁהוּא כְּמִסְפַּר תקא, וְכַיּוֹצֵא בּוֹ הַרְבֵּה פְּסוּקִים אֶלֶף, שֶׁמּוֹרִים עַל זֶה לְסוֹד אשר, כְּמִנְיַן רָאשֵׁי תֵיבוֹת שֶׁל עֶשֶׂר מַכּוֹת כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ, וְיֵשׁ לָנוּ בָּזֶה סוֹדוֹת נִפְלָאִים. וּכְבוֹד אֱלֹהִים הַסְתֵּר דָּבָר:

וּמַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ הָאֲרִ"י זַ"ל: "הַשֵּׁם שפו שֶׁבּוֹ אָחַז דָּוִד בֶּן יִשַׁי, וְהַשֵּׁם אָמַר וְהִכָּה אוֹתָם בְּמִצְרַיִם עֶשֶׂר מַכּוֹת, וְעַל הַיָּם לָקוּ חֲמִשִּׁים מַכּוֹת. וְהַשֵּׁם תקל אָמַר וְהִכָּה אוֹתָם בְּמִצְרַיִם אַרְבָּעִים מַכּוֹת, וְעַל הַיָּם לָקוּ מָאתַיִם מַכּוֹת. וְהַשֵּׁם אשצה אָמַר וְהִכָּה אוֹתָם בְּמִצְרַיִם חֲמִשִּׁים מַכּוֹת, וְעַל הַיָּם לָקוּ מָאתַיִם וַחֲמִשִּׁים מַכּוֹת". כַּוָּנָתוֹ לְסוֹד נִפְלָא וְנוֹרָא: פְּלֻגְתָּא דְּרִבִּי יוֹסֵי הַגָּלִילִי וְרִבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרִבִּי עֲקִיבָא הַמֻּזְכָּר בַּהַגָּדָה. רִבִּי יוֹסֵי הַגָּלִילִי אוֹמֵר מִנַּיִן, וְרִבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר מִנַּיִן, וְרִבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר מִנַּיִן, וְזֶהוּ שֶׁכָּתַב הָאֲרִ"י זַ"ל: וְהַשֵּׁם שפ"ו אָמַר וְהִכָּה אוֹתָם בְּמִצְרַיִם עֶשֶׂר מַכּוֹת, וְעַל הַיָּם לָקוּ חֲמִשִּׁים מַכּוֹת, רֶמֶז לְרִבִּי יוֹסֵי הַגָּלִילִי. כִּי רִבִּ"י יוֹסֵ"י הַגָּלִילִ"י בְּגִימַטְרִיָּא שפו, וּמַה שֶּׁכָּתַב שֶׁבּוֹ אָחַז דָּוִד בֶּן יִשַׁי, רָמַז גַּם כֵּן, דָּוִ"ד בֶּ"ן יִשַׁ"י גִּימַטְרִיָּא שֵׁם שפו, שֶׁבְּאוֹתוֹ הַשֵּׁם דַּוְקָא בָּא דָּוִד בֶּן יִשַׁי. וְרָמַז גַּם כֵּן מַה שֶּׁכָּתַב בְּסֵפֶר סוֹדִי רָזָא, שֶׁרִבִּי יוֹסֵי הַגָּלִילִי נִצּוֹץ דָּוִד בֶּן יִשַׁי. וְזֶה הַשֵּׁם הִכָּה אוֹתָם. וּמִצַּד הַשֵּׁם תקל לָקוּ הַמִּצְרִים בְּמִצְרַיִם אַרְבָּעִים מַכּוֹת, וְעַל הַיָּם לָקוּ מָאתַיִם מַכּוֹת, רָמַז לְסוֹד רִבִּ"י אֱלִיעֶזֶ"ר בְּגִימַטְרִיָּא תקל, וְהַיְנוּ רִבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, דַּוְקָא, שֶׁהוּא שֵׁם תקל, לָקוּ הַמִּצְרִיִּים בְּמִצְרַיִם אַרְבָּעִים מַכּוֹת, וְעַל הַיָּם לָקוּ מָאתַיִם מַכּוֹת. וּמַה שֶּׁכָּתַב הַשֵּׁם אשצה לָקוּ בְּמִצְרַיִם חֲמִשִּׁים מַכּוֹת, וְעַל הַיָּם לָקוּ מָאתַיִם וַחֲמִשִּׁים מַכּוֹת, רָמַז לְסוֹד רִבִּ"י עֲקִיבָ"א, שֶׁהוּא בְּגִימַטְרִיָּא אשצ"ה עִם הַכּוֹלֵל, שֶׁהַשֵּׁם הַזֶּה אָמַר שֶׁיֻּכּוּ הַמִּצְרִיִּים בְּמִצְרַיִם חֲמִשִּׁים מַכּוֹת, וְעַל הַיָּם לָקוּ מָאתַיִם וַחֲמִשִּׁים מַכּוֹת. הֲרֵי מְרֻמָּזִים אֵלּוּ שְׁלֹשָׁה שֵׁמוֹת שפ"ו תק"ל אשצ"ה בְּאֵלּוּ הַשְּׁלֹשָׁה תַּנָּאִים:

שלום לרבני ארץ, גודרי גדר ועומדים בפרץ, יצילם ה' מכליון וחרץ, כולם קדושים אשר המה בארץ, כל חד לפום חורפיה מקשה ומתרץ,

רִבִּי יוֹסֵי הַגָּלִילִי בְּגִימַטְרִיָּא שפ"ו, רִבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּגִימַטְרִיָּא תק"ל, רִבִּ"י עֲקִיבָ"א בְּגִימַטְרִיָּא אשצ"ה, וְהוּא סוֹד נִפְלָא וְנוֹרָא. רָזָא דְרָזִין. סִתְרָא דְּסִתְרִין. הַיְנוּ כַּאֲשֶׁר כָּתַבְתִּי לְמַעֲלַת כְּבוֹד תּוֹרָתוֹ, וְהוּא רַחוּם יְכַפֵּר עָוֹן:

וּמַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ הָאֲרִ"י זַ"ל: "בְּמַה שֶּׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַכֶּה, בּוֹ מְרַפֵּא הַגָּלוּת, מַה פָּשְׁעוּ מֶה חָטְאוּ אֲבוֹתֵינוּ" וְכוּ', כַּוָּנָתוֹ: בְּאֵלּוּ עֶשֶׂר מַכּוֹת שֶׁהֵם דצ"ך עד"ש באח"ב, נִרְמָזִים בְּאֵלּוּ אוֹתִיּוֹת סוֹד וְטַעַם יְרִידַת אֲבוֹתֵינוּ לְמִצְרַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתִּי לְמַעֲלַת כְּבוֹד תּוֹרָתוֹ. וְהִנֵּה בְּאֵלּוּ הַמַּכּוֹת הִכָּה אוֹתָם, וַיְרַפֵּא אוֹתָנוּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְהִכָּה בָּהֶם מַכָּה רַבָּה אֶצְבַּע אֱלֹהִים הִיא, וּמִן הַמַּכָּה עַצְמָהּ בָּאָה רְפוּאָה לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁגְּאָלָם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַבְתִּי.

וּמַה שֶּׁכָּתַב: "מַה פָּשְׁעוּ" וְכוּ', רוֹצֶה לוֹמַר: בְּאֵלּוּ הַמַּכּוֹת נִרְמַז הַחֵטְא שֶׁל אֲבוֹתֵינוּ שֶׁגָּרַם יְרִידַת מִצְרַיִם. וְיֵשׁ לָנוּ סוֹד נִפְלָא וְנוֹרָא לְתָרֵץ קֻשְׁיָא זוֹ מַה שֶּׁהִקְשׁוּ מַעֲלַת כְּבוֹד תּוֹרָתָם עָלַי, אֲבָל גַּם זֶה נִיחָא כַּאֲשֶׁר כָּתַבְתִּי לְמַעֲלָתָם, נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה וְהַטְּהוֹרָה.

וּמַה שֶּׁכָּתַב הָאֲרִ"י זַ"ל: "שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא גָּאַל אוֹתָנוּ בְּשֵׁמוֹת אֵלּוּ דע"ב צד"א כשח"ב", כַּוָּנָתוֹ כִּי הָאוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל דצ"ך עד"ש באח"ב הֵם דע"ב, וְהָאוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת הֵם צד"א, וְהָאוֹתִיּוֹת הָאַחֲרוֹנוֹת הֵם כשח"ב, וְנִרְמָזִים בְּאֵלּוּ הַשְּׁלֹשָׁה שְׁמוֹת הָרְפוּאָה שֶׁרִפָּא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁגָּאַל אוֹתָנוּ בָּהֶם, הֲרֵי בְּאוֹתָן הַמַּכּוֹת שֶׁהֻכּוּ בָּהֶם הַמִּצְרִיִּים, נִרְמָזִים הַגְּאֻלָּה וְהָרְפוּאָה לְיִשְׂרָאֵל. וִיהֵא רַעֲוָא לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁיַּרְאֵנוּ בִּיאַת מְשִׁיחֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, עִם הַמַּלְאָכִים הַשַּׁיָּכִים לַגְּאֻלָּה, וִיקֻיַּם בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת, אָמֵן נֶצַח סֶלָה:

אם אכן הפסיכו- יהי רצון שתזכי לחזור לחשיבה נורמאלית ולא לראות בכל מקום שאלת היגיון...

שתזכי לנחת רוח עד שתקבלי את הציון... ותזכרי- מה שעשוי- עשוי.

גם התרגיל שהסתבכנו בו אתמול כמו פוסטמות היה במבחן!

2 תרגילים שחסכו לי 2 דק'!

הלוואי עלי, אני (עשיתי במועד הקודם ;))

יצאתי מהפסיכו בהרגשה פשוט....גרועה..

ושירה א איך היה??????

(ד.א. למרות שהרגשתי גרוע, היה יותר טוב ממה שחשבתי...

לא מושלם ....אבל בכ"ז..)

היה לכם קל בטירוףףףף

אצלנו היה יחסית ממש קשה,בעיקר המילולית וההיגיון.

והכל בצחוק כן חב'רה?!

מזל שלפחות זוכים לקבל על זה שמלה...

ותדה לאמא הצדיקה! שזיכתה אותי לעזור לה, ובשמלה חביבה......

וגם כל הבישולים והאפיות שיש רק בפסח!

(ספרדיה גאה שכל פסח אוכלת יותר מכל השנה,

והקטניות בראש!

(להראות שאני יכולה לאכל...;))

רק שבסוף לא נתחתן עם איזה אשכנזי\מרוקאי...

סתם, בצחוק

בס"ד

את עדיין כאן? ;)

החלטתי להשאר ערה כבר עד עלות השחר...........

ססתתתםםם....  ידעתי שתהיה תגובה על זה..

למה לא?

במילא בימים האחרונים הייתי ערה עד 3..