תשובהשלום רב,
האיסור לנגן נובע מכך שאלו ימי אבלות, ואל לנו להסיח דעתנו מהאבלות על ידי דברים המסיחים את הדעת.
אחד הדברים המרחיקים את האדם מהצער הוא נגינה שמחה, לכן אסור ריקודים ומחולות, מכאן אסרו אף נגינה וכלי זמר (מגן אברהם סי´ תקנא ס"ק י).
אבל, היות שאיסור הנגינה הוא מפאת השמחה, התירו למורים לנגינה ותלמידיהם לנגן, כדי לשמור את הידע וגמישות הידיים. היו שכתבו לנגן ניגונים עצובים, ובכך זכרו את האבלות (שו"ת ציץ אליעזר חט"ז סי´ יט).
שוחחתי עם רב חשוב בירושלים שישב שבעה על אחד מהוריו, ונכנס אליו הרב שלמה זלמן אוירבך זצ"ל לנחמו. שאלו את הרב: האם מותר לנו כאבלים לשמוע בשנת האבל מזיקה קלאסית? תשובת הרה"ג היתה – מותר, ואף נימק, שתקנת חז"ל היא על מוזיקה המביאה לידי שמחה, ריקודים ומחול וזה מה שאסור, אך להתענג מותר. הרב הוסיף ואמר שזה כמו שלקרוא ספר טוב מותר - למרות שמתענגים עליו. וכן מותר לראות שקיעה יפה למרות שמתענגים ממנה.
היוצא מכל האמור לעיל שהאיסור בזמן אבילות הוא רק על מוזיקה המביאה לידי שמחה ריקוד ומחולות.
כדאי לעיין במאמר, שכבר כתבנו, לענין שמיעת מוזיקה בספירת העומר:
http://www.kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=24755 לסיכום: להתאמן במוזיקה: התירו למורים לנגינה ותלמידיהם לנגן, כדי לשמור את הידע וגמישות הידיים. היו שכתבו לנגן ניגונים עצובים, ובכך זכרו את האבלות.
שמיעת מוסיקה: מותר לשמוע בימים אלו נגינות עצובות על חורבן המקדש וירושלים. שאר המנגינות נהגו להחמיר כדי שלא לבוא לידי שמחה וריקודים וכדי שלא יסיח את הדעת מהאבילות (מי שבכל אופן רוצה לשמוע שירים – יפנה למורה הוראה שיאמר לו מה מותר ומה אסור).
וכדאי לעיין בתשובתנו המצ"ב
http://www.kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=24755 ובע"ה שכבר בשבוע הבא לא נזדקק לשאלה זו, בע"ה בשוב ה´ שבות עמו, יגל יעקב ישמח ישראל.
שלמה,
