מהי?
ממה נפשך, אם היא לא מחדשת דבר, הרי אין בה צורך.
ואם היא תנועה מחדשת, על כגון דא נאמר חדש אסור מן התורה.
1. אם גם תנועת הפמניזם מכירה במושג משפחה כמו שמתבקש ע"פ הטבע הפשוט: קרי בעל, אישה וילדים ככל שיהיו.
ואין לה הגדרות שונות ומשונות למושג משפחה. אז אכן ניתן לומר שפמניזם לא נגד משפחה.
2. מה היחס הנכון בין הגאולה לתנועה הפמניסטית, כמו שכתבתי בהקדמה. אמנם בכל הגאולות לאישה חלק משמעותי מאד. וגאולה אחרונה דומה לגאולת מצריים (כימי צאתך מארץ מצרים), וא"כ יש מקום לומר שבזכות נשים צדקניות עתידין להגאל. לא מצאתי קשר בין עובדה זו לצורך בתנועה הפמניסטית למימוש הגאולה, אדרבה יש בה כדי להרחיק את הגאולה ואכמ"ל.
3. נשים הרוצות להביא לידי ביטוי את כשרונן ויכולותיהן, מוזמנות לעשות זאת בשמחה! כל זמן שכשרונן ויכולותיהן אינן מנוגדות תורתינו הקדושה. לגבי "לעבוד לפרנסתן": התורה מעניקה לאותן נשים נשואות פטור מאחריות בנושא הפרנסה, ומפילה אחריות זאת על הגברים. אם אשה מעוניינת לעבוד, מבלי שזה יפגע במחויבויותיה למשפחתה ולכלל ישראל, שיבושם לה.