פורום איכותי אחותי בבקשה (עמוד 55)

כי כדי להשיג נשים רבות צריך כשפים רבים. 😜😜
אני יכולה להרחיב את הפרשנות (שלי) אבל אעצור כאן.

כלומר לא לכן אבל לנשים שבזמנו כן.

נשים יותר נטו אז לאמונות טפלות.

אז הוא קרא ככה גם לכן 🤷‍♂️

נשאר רק לחכות למכתב מהוגוורטס

שהוא לא הגדיר כשפים כמו שרולינג הגדירה.

הלכה לא כמותה
באסה לנו המכשפות.

אני דווקא רואה את המשפט הזה כמחמאה לנשים.

 

חוץ מזה שאת זו שטענה שהוא רלוונטי גם היום, אני לא ממש מסכים איתך.

לא נעלבתי, פשוט מעניין למה הוא התכוון

איך מחמאה? /אופציונלי: תמונה של מחמאה/

מה הוא מתכוון זה עניין של פרשנות, זה תלוי בעיקר איך מבינים את המושג כישוף (הסברתי מה המשמעות להבנתי - אמונות טפלות).

 

איך מחמאה? כי בכל דבר בקבוצה הראשונה במשנה הוא מחפש להבליט את הדבר השלילי, ואם מה שהוא מצא בנשים זה ה'כשפים' זו מחמאה רצינית (אם הוא היה פונה אליי הייתי יכול לתת לו עוד כמה רעיונות ).

מעניין אותי עכשיו משהו שונה.

האם הוא התכוון שזה יהיה נתון לפרשנות או שהוא התכוון למשהו ספציפי שהיה מובן פעם כמו איזה בדיחה פנימית ונשכח ברבות השנים והיום זה נתון לפרשנות כי אין ברירה

אבל לא ברור לי למה את מתכוונת שנשכח ונתון לפרשנות, הכוונה למונח 'כשפים'? כי זו שאלה כללית לגבי הרבה מאמרים של חז''ל ולא רק למשנה הזו.

יש את הסיפור נגיד על רבי שמעון בן שטח.

אולי באמת היו פעם כשפים אמיתיים.

ואולי אני מאמינה בזה בגלל שאני אישה

אלא רק מה הוא עשה להן.

 

המחלוקת אם היו כשפים אמיתיים זו מחלוקת בין גדולי ישראל, נראה לי שהרוב האמינו שכן למרות שהם לא היו נשים.

השאלה היא מה היה

אנחנו יודעים שהיתה העלאה באוב וידעוניים ועוד דברים כאלו (או שגם בזה אתה מפרש שונה?)
אז מה מוגדר כשף?

אולי פשוט נשים שעברו בזה היו מכשפות.

ודברים על טבעיים היו תמיד, ומוזכרים בתנ''ך, אז אם אתה מאמין שהתנ''ך כתוב כפשוטו ולא כמשל אז הגיוני שפשוט היו נשים שעשו דברים על טבעיים עם כוחות הטומאה.

או שאתה לא מאמין שיש כוחות הטומאה

בסוף הפרק שהוא מדבר על איסור כישוף ואוב וידעוני וכו' הוא מוסיף:

 

וּדְבָרִים הָאֵלּוּ כֻּלָּן דִּבְרֵי שֶׁקֶר וְכָזָב הֵן, וְהֵן שֶׁהִטְעוּ בָּהֶן עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה הַקַּדְמוֹנִים לְגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת כְּדֵי שֶׁיִּנָּהוּ אַחֲרֵיהֶן, וְאֵין רָאוּי לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם חֲכָמִים מְחֻכָּמִים, לְהִמָּשֵׁךְ בַּהֲבָלִים הָאֵלּוּ, וְלֹא לְהַעֲלוֹת עַל הַלֵּב שֶׁיֵּשׁ בָּהֶן תְּעָלָה, שֶׁנֶּאֱמַר: "כִּי לֹא נַחַשׁ בְּיַעֲקֹב וְלֹא קֶסֶם בְּיִשְׂרָאֵל", וְנֶאֱמַר: "כִּי הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אַתָּה יוֹרֵשׁ אוֹתָם אֶל מְעֹנְנִים וְאֶל קֹסְמִים יִשְׁמָעוּ, וְאַתָּה לֹא כֵן נָתַן לְךָ יי אֱלֹהֶיךָ".

כָּל הַמַּאֲמִין בִּדְבָרִים אֵלּוּ וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן, וּמְחַשֵּׁב בְּלִבּוֹ שֶׁהֵן אֱמֶת וְדִבְרֵי חָכְמָה אֲבָל (=אלא ש...) הַתּוֹרָה אָסְרָה אוֹתָן - אֵינוֹ אֶלָּא מִן הַסְּכָלִים וּמֵחֲסֵרֵי הַדַּעַת, וּבִכְלַל הַנָּשִׁים וְהַקְּטַנִּים שֶׁאֵין דַּעְתָּן שְׁלֵמָה. אֲבָל בַּעֲלֵי הַחָכְמָה וּתְמִימֵי הַדַּעַת יֵדְעוּ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁכָּל אֵלּוּ הַדְּבָרִים שֶׁאָסְרָה תּוֹרָה אֵינָם דִּבְרֵי חָכְמָה אֶלָּא תֹּהוּ וָהֶבֶל שֶׁנִּמְשְׁכוּ בָּהֶן חֲסֵרֵי הַדַּעַת וְנָטְשׁוּ כָּל דַּרְכֵי הָאֱמֶת בִּגְלָלָן. וּמִפְּנֵי זֶה אָמְרָה תּוֹרָה כְּשֶׁהִזְהִירָה עַל כָּל אֵלּוּ הַהֲבָלִים: "תָּמִים תִּהְיֶה עִם יי אֱלֹהֶיךָ".

 

משו מוזר לי שם
מצד אחד אנשים תמימים נוהים אחרי זה, מצד שני אתה צריך להיות תמים כדי לא לנהות אחרי זה?

ולמה התורה אסרה באיסור חמור כל כך אם אין בזה ממש.

(כמובן שכל זה רק לפי הרמב''ם אם לא לוקחים בחשבון את תורת הנסתר, ואני לא כי אתה אמרת שאתה לא מחזיק ממנה אייאייאיי. אבל שם בעיקרון מובא שיש לגויים שמות קדושים שהם משתמשים בהם והם מתנה מאברהם אבינו שנתן להם את כוחות הטומאה כדי שלא יגידו למה לנו אין כלום או משהו בסגנון, ואם אתה קצת קורא סיפורי בעש''ט או כאלו אתה נגנב מזה שהוא עושה הכל בלי שרביט בכלל)

תמים = שלם בחכמה, לא כמו הפירוש היום שתמים = טיפש (כמו 'מעשה מחכם ותם' של ר' נחמן).

 

התורה אסרה באיסור חמור כי בעזרת הדברים האלו הטעו עובדי העבודה הזרה את ההמון.

 

אכן, זו שיטת הרמב''ם.

כמו שחשמל זה מלאך בעיקרון.

אני אוהבת את הישרות של הרמב''ם. הרבי מדבר עליו הרבה גם. והספרים שלו מעניינים, מהמעט שיצא לי לקרוא. זה כזה אין לדיין אלא מה שעיניו רואות כזה.

נכון, הם הטעו את ההמון עם מה??? מה הם עשו שגרם להמון לחשוב שהם האלוהים?
כנראה שהיה משהו קצת יותר דרמטי מאחיזת עיניים וזריזות ידיים בלבד

וכן, הגישה של הרמב''ם מאוד שכלית.

 

אחיזת עיניים והרבה מניפולציות פסיכולוגיות של שרלטנים מצויים, רוב הדברים הם לא 'קסמים' אלא כמו מגדת עתידות ש'רואה' דברים בכדור בדולח (או בעצמות) או נביא שקר ש'מתנבא' בשם *אלוה רנדומלי*.

נכון, הגיוני.

שוב, אני חושבת שהיה מעבר לכך, אבל זה לא ממש משנה לעניין האיסור. אסור להשתמש בזה כי זה מטעה את ההמון, כמו העגל, כמו מזבח הבעל.

סבבה.
אבל עדיין מעניין אותי למה הוא התכוון.

יבוא תשבי ויתרץ

יש סיפרים בגממרא, על קסם שכולל הוצאת בדים מהאף, וקסם שבו מנסרים ניסור גמל ואז מראים שהוא שלם. מה שגורם לי לחשוד שהתעתועים לא השתנו הרבה באלפי שנים האחרונים.

אפשר לומר שהתנא חולק עליך...

"מכשפה לא תחיה"

למרות שכמעט תמיד משתמשים בלשון זכר..

אם כבר אוכלים בשרי אז לא להתלכלך על שניצלון

תנו בצלעות

/מקבל בעיטה לצלעות/
לא לזה התכוונתי שכל 🤦

מספר שלוששש
ניחשתם נכון! לא תקבלו פרס עקב חוסר תקציב

לצחוק לעצמך בשקט בלילה בחושך זו אחת התכונות המשותפות לניק עייף ולרוצח שכיר

הייתי עושה משפט 4 אם אין אני לי מי לי ואומרת שחשבתי על זה לפניו אבל אני אדם הגון

את פשוט טובה!

לעשות שרשורפלצת עצמי ולא לשרשר בו נכון זה שיא העולב האנושי אחרי להבטיח משהו בבחירות ולא לעשות אותו

הדבר היחיד שעקבי בי הוא חוסר עקביות

אתה לא המגבון הכי לח בחבילה
כמו המגבון הראשון
מרוב שאתה לא לח אין מחלוקת האם מותר להשתמש בשבת

כמה קמצן אסטניסט מ1 ועד לשטוף חד פעמי

הייתי שמחה לעזור לך

ולא הבנתי למה אנלא מקבלת מייל שחיכיתי לו

תציעי לה גם

אז לא אגיב על הערוך
בפרט שזה דברים שאת יודעת כבר

ואני תמיד יודעת דברים

עד כדי שהמוח שלך פועל רק חצי קלאץ'

לא נכון אני לא גזענית דיברתי כמה פעמים עם כושים

"היית בכינרת? איפה שישו הלך על המים?"

"בטח שהלך על המים! אין מים בכינרת!
נראה אותו שוחה בכינרת, זה יהיה באמת נס"

אל תדוני אף אחד עד שתגיעי למקומו

מכיוון שאת בעז''ה לעולם לא תגיעי למקום האיום הזה אין לך זכות לדון

סטוגידשוש

שבעה דברים בגולם ושבעה בחכם.

חכם: ...אומר על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון... וחלופיהן בגולם.

 

אני מכירה את המשנה הזו, לכן אמרתי את זה
כי פתאום שמתי לב לזה והי אני לא רוצה להיות גולם

היה לי ברור שאת מכירה, מה שהערתי זה על המשנה עצמה (את לא רואה את ההדגשה?).

 

המשנה מדברת על גולם וחכם (בסדר הזה) ואז מפרטת על החכם ומסיימת בגולם. דהיינו: על ראשון אחרון ועל אחרון ראשון.

זה מעניין

לומר הטוב וההיפך, ולא לדבר על הרע

אני רוצה להתחיל לבצע התנתקות בין השעות 4 ל8 וחצי בערב.
יאללה נתחיל מחר.

מה פירוש המושג?

לקחת משהו מוכר ולעשות ממנו משהו אחר שמסתעף ממנו

קרה משו?

סתם משהו מעצבן
אני אקליט לך

להחליף את תמונת המסך אחרי שהיא שנה וקצת היתה תמונת ברירת המחדל של שיאומי קצת מוזר לי, וכל פעם שאני פותחת את הפלאפון אני כזה עא?
אבל זה מרגיש לי טוב שעשיתי את זה

לפתוח שרשור סלטי שנייה לפני שאני הולכת לישון זו התעללות

מרגע שאני לוחצת שלח השרשור הופך לציבורי

ואשרייך

אולי לכתוב?

פעם כשחקרתי בנושא אמרו לי שימ''ל זה ראשי תיבות "יש מישהו למעלה" והייתי בטוחה שהוא רב

אני המון פעמים בהלם מהרמה התוכנית והידע שיש להרבה מהמשתמשים פה
לדעתי רובם פוטנציאל מבוזבז

היה עוד ניק ספציפי שגרם לי להיות בהלם של ממש ביום חמישי האחרון. לצערי אני לא רכלנית אז לא אוכל לגלות לכם במה מדובר

#תגובה פוטנציאלית

אבל הגיוני שמחשבות יפות לא יסתדרו קוהרנטית תמיד, כי אם כן אז כולם היו מסכימים.

כאילו, יש שביבי רעיונות יפים שלא מתגבשים לדבר אחד נכון

אבל חן חן

ובסוף הכל יתאחה.

בכיף, שבת שלום

יש לנו תוכנית!

אמן

אהעהעא ידעתי שאסור לי להתבגר

אבל זה לא בום זבנג. זה תהליך.
לומר לך איך?

תפני לעצמך שבוע. זה תהליך.

במהלך השבוע הזה תאכלי 3 ארוחות ביום לפחות ותשתי טוב.
בלילה תשני 8 שעות לפחות, ואולי גם קצת שנ''צ.
אל תראי סרטים או יוטיוב.
תקראי כל יום ספר, לא חובה ספר שלם.
תכתבי עליו.
צאי לטייל ותציירי את הנוף.

אחרי השבוע הזה את תרגישי חכמה כמו סוקרטס לפחות

שבוע בלי אינטרנט. כנראה יחולל פלאים.

אבל מערכי טיפול ושעון ומצלמה וכתיבה ותקשורת עם העולם

אוף

טוב

בקיץ

אולי

אבל אני אתחרפן בלי שום דרך לברוח מהמציאות שלי

כמו גמילה

לפירה
לא למח
עוגית אלפחורס עדיף.
אם אפשר.

אוף מה קורה עם הטכנולוגיה? לא אמרו שיהיה מכוניות מעופפות ודואר אוכל?

פתאום ללכת עם כיסוי ראש זה מגניב! זה פמיניסטי!
יוהו

הפוך על הפוך

כאילו

בהתחלה אנשים אמרו והוו! אנחנו חופשיים! שום תכתיבים חברתיים מיושנים, מקובעים ונוקשים לא יגידו לנו לשים משהו על הראש! הראש שלנו שייך לנו ונעשה איתו מה שאנחנו רוצים!

וכך הוסר הכיסוי

ואז הגיעה מישהו שרח"ל, נכנעת לתכתיבים חברתיים מיושנים, מקובעים ונוקשים והולכת עם כיסוי

זעמו כל הליברליים החופשיים ולינצ'וה

ואז הופיעה אולטרה-ליברלית חופשית ואמרה היי! אם מישהי רוצה להיכנע לתכתיבים חברתיים מיושנים ומקובעים זאת זכותה! הראש שלה שייך לה והיא תעשה איתו מה שהיא רוצה!

ועכשיו כולם עם כיסוי, נכנעים לתכתיבים חברתיים מיושנים, מקובעים ונוקשים בשם החופש להשתחרר מהם.

 

(אני לא באמת חושבת שאלו תכתיבים חברתיים מיושנים וכו' - אני מדברת על כל העסק מנקודת המבט החופשית-ליברלית)

מה הלאה? להתלבש צנוע?

סתם.

אהבתי מאוד את מה ששרן השכל כתבה.

מה ההבדל בין שביס למטפחת?

או שאין הבדל..

ששביס זה צעיף ומטפחת אלו המטפחות שמגיעות מוכנות. אבל בפועל אין הבדל.

אני רוצה ללכת ליומיים שלושה למקום עם ים בלי אנשים בלי משפחה בלי אף אחד
פשוט לשבת ולבהות באוויר

אני רוצה יומיים חופש /צווח כמו תינוק/

אולי את צריכה ל עבור איתו לתזונה בריאותית כזאת? סטייל שעועיות מש?

א. הוא לא נוגע בירקות לא מבושלים כמעט. רק מלפפון. אבל כשזה מבושל הוא אוכל בתיאבון!

ב. אין לי כוח לבשל או איך. כאילו ברגע שאזרתי מספיק כוח לבשל גיליתי שאין גז

מסכן

הוא לא מסכן פשוט צריך לברר מה הבעיה ולטפל בה