פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1280)

משביעות

לק"י

רוב המצות בשוק נעות בכ120-150 קל' למצה.

כאשר פרוסת לחם היא בממוצע כ70 קלוריות.

משמע 1 מצה= כ2 פרוסות לחם.

 

במצות שמעושרות בסיבים, כמו מצות אביב, ניתן גם למצוא מצה שערכה כ100 קלוריות.

 

אולי אריק קורא 'מצות' רק למצות עבודת יד שהם גדולות יותר?

 

וכמובן כמו כל שנה עברתי מצה מצה לבדוק מה הכי דלה בקלוריות.....

 

*חיים של סופרת קלוריות מגיל 12...*

לק"י

מחסלת בארוחה כ-5 פרוסות לחם.
והיום אכלתי שלוש מצות בארוחה, אז זה אותה כמות קלוריות כמעט.

 

חבר'ה תרחמו על עצמכם, זה כואב.....

לק"י

זה לא שאנחנו אוכלים מצות כל ארוחה.

זה דיי בדרך אצל הרבה פה...

לק"י

חוץ מזה, שיש מי שהמצות עושות לו טוב לקיבה....

ולמען האמת זה לא ממש אכפת לי אם שתיים או ארבע.

הרסת את הפאנץ׳ את יכולה להיות גאה בעצמך.

[וכיף לך, שמנים כמוני נוהגים לחשב גם את האוויר שנכנס להם לפה]

באמת התכוונת לבטא את זה "המבוגר"?!

זה משנה במשהו? למה בכלל לאכול מצה?

לפני כל דבר שאתה אוכל אתה בודק את הקלוריות שלו??

אני אישית אוכל מצות בלי חשבון כל עוד אני רעב!

מצה זה טעים
כמובן תלוי איך ומתי וכו'

מצה עם חלב חם וקצת סוכר(ממש כמו קרונפלקס עם חלב)
מצה רטובה עם חמאה לבד/חמאה ודבש/חמאה וריבה
מצה טוסט
מצברייט
עוגות!!
מצה עם שוקולד!

עד איזה 10 מצות!

זה דווקא מושך את התאווה שלי.
כנראה מה שהראב"ע אומר שהיו נותנים לעבדים מצות כדי להשביע אותם, לא חל לגביי.

אַף־עַל־פִּי שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִזְדָּרֵז בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ

וְלִפְרֹעַ חוֹבַת כָּל יוֹם וָיוֹם בִּזְמַנּוֹ דַּיְקָא בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם,

אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ גַּם־כֵּן לְהִתְחַזֵּק מְאֹד לְהַמְתִּין וּלְצַפּוֹת לִישׁוּעַת הַשֵּׁם

אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא רוֹאֶה, שֶׁעֲדַיִן הוּא רָחוֹק לְגַמְרֵי מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם,

אַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יַרְפֶּה יָדָיו, חַס וְשָׁלוֹם, מִלְּהוֹחִיל וּלְהַמְתִּין לִישׁוּעַת הַשֵּׁם תָּמִיד

וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת יְשׁוּעָתוֹ;

 

[משיבת נפש אות קיט. עַיֵּן כָּל זֶה יִרְאָה אוֹת קמ"ד פֶּסַח וּסְפִירָה אוֹת ק"ס]

 

וַאֲפִלּוּ אִם אֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ,

אַף עַל פִּי כֵן

אֲפִלּוּ אִם לֹא יְדַבֵּר רַק דִּבּוּר אֶחָד - גַּם זֶה טוֹב מְאֹד,

וַאֲפִלּוּ אִם לֹא יְדַבֵּר רַק 'רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם'

- גַּם זֶה טוֹב מְאֹד,

וַאֲפִלּוּ הַהֲכָנָה בְּעַצְמָהּ

מַה שֶּׁמֵּכִין עַצְמוֹ וְרוֹצֶה לְדַבֵּר,

אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר,

אַף עַל פִּי כֵן הַהֲכָנָה וְהָרָצוֹן בְּעַצְמוֹ - יָקָר מְאֹד בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.

וְאִם יִהְיֶה חָזָק בָּזֶה לְהַכְרִיחַ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם

לְדַבֵּר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת אֲשֶׁר עִם לְבָבוֹ,

בְּוַדַּאי בְּמֶשֶׁךְ הַזְּמָן יַעַזְרֵהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוּכַל לְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ הֵיטֵב,

וְיָכוֹל לִזְכּוֹת לְדַבֵּר דִּבּוּרִים חֲדָשִׁים וִיקָרִים שֶׁיַּשְׁפִּיעוּ לוֹ מִן הַשָּׁמַיִם,

וְיִזְכֶּה לָבוֹא לְכָל טוּב אֲמִתִּי וְנִצְחִי

עַל-יְדֵי הַנְהָגָה זֹאת,

הַכּוֹלֶלֶת כָּל הָעֵצוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ,

כִּי עַל כָּל הָעֵצוֹת

צְרִיכִין תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים הַרְבֵּה,

אַשְׁרֵי אָדָם שֶׁיִּתְחַזֵּק בָּזֶה,

כִּי מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל

אִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר - כִּי אִם עַל-יְדֵי הִתְבּוֹדְדוּת וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ. 
(ליקוטי עצות, התבודדות, ט"ז)

 

 

 

אני ברחתי מהפריצות 

 

בסוף הלכתי לבית הכנסת העתיק בבית אלפא (גם כי יש שם מזגן וגם כי שם כולם עם בגדים). השתתפתי בסיור שהגיל הממוצע של הקבוצה היה 70 בערך, וזה עוד אחרי שהורדתי אותו באופן משמעותי.

נראה לי שאני נוסע עכשיו לפארק העתיקות בבית שאן...

וגרים שם בני המקויה היפנים.
הייתי שם בפסח שעבר ואהבתי.

מקווה שנהנית בסיור חג שמח 👍

 

הלכתי לבית הכנסת העתיק בבית אלפא ואח"כ לגן הלאומי בבית שאן שהיה שומם להפליא (אני חובב ארכיאולוגיה ועתיקות). אח"כ עשיתי מסלולון עצמאי של כמה ק"מ (לא מסומן, פשוט עליתי הר וירדתי). היה נחמד מאד! רק חבל שלא לקחתי איתי מים וכובע... 

אח"כ חברתי חזרה למשפחה, הלכנו למאגר חמדיה (שגם שם נאלצתי להידחק לשוליים ולא להיכנס למים ) ואז כולם הגיעו אלינו הביתה עשינו על האש ועכשיו כולם ישנים אצלנו (21 איש!). ב"ה אחלה חוה"מ!

 

 

תודה על ההתעניינות, @adar!

 

חוה''מ מלא בכל עם ישראל שמציף את המקומות האלה, ומטבע הדברים לא בצניעות.

היה מעניין לנסות לזהות אותך
רק שלא נכנסתי לכאן מהבוקר...

עכשיו אני במאגר חמדיה, אם את פה תבואי להגיד שלום 😁

שם היה פחות אנשים בהרבה.
עכשיו בדרך למעיין אחר
עין הנציב.

תהנו

 

איך המסלול מבחינת מים?

איך מסתובבות שם לאורך המסלול? (על הבריכות אין מה לשאול )

 

זו התכנית למחר ואני מתלבט אם לוותר מראש...

 

בחופשים בעונה החמה כל האיזורים המימיים או טרום מימיים כגון קייקים ( כולל החנייה ) מעיינות נחלים וכל מסלול שמכיל איזו שלולית סביר להניח שיהיו מלאים בכל זה.
אנחנו מצאנו שזמן טוב לטייל במקומות הללו הוא חורף...

 

בהנחה שהמדבר הוא לא אופציה וגם המשפחה לוחצת על מקומות עם מים?

 

אנחנו (המשפחה המצומצמת) עושים טיולים לא בחופשים, אבל המשפחה המורחבת יכולה רק בחופשים - אבל אז הכל פרוץ...

 

מה עושים?

האפשרויות הן או לא לצאת עם המשפחה, או למצוא מקום שיש בו מים ואין בו פריצות (לפחות ברובו, ואז אפשר לדלג על הפריצות לפחות באופן אישי) - יש דבר כזה?

 

ללכת למקומות של מים שיש בהם יותר דתיים למשל מעיינות הר ברכה.
חייבים להפגש עם מים?
תעשו מה שאתם רוצים, אנחנו הגענו למסקנה שלא מטיילים בחול המועד במסלולים הרגילים.

איזור שמצאנו נוף יפה ומעט מטיילים זה הרי השומרון, רכס איתמר, יש שם גם בריכות קצת- במעיין יוסף וגם בריכונת בעלייה לגבעות.
נראה לי שיש גם עוד איזה מאגר מים ליד הבית כנסת של איתמר אבל לא בטוחה.

גם אצלנו המשפחה המורחבת מאוד לחצה לבוא ובאמת היינו באים איתם וכבר בחנייה רואים מה הולך ומאבדים את החשק.
בהתחלה היינו עוברים מסלול ומשאירים את המשפחה שם ואחכ למדנו שככה זה מקומות עם מים בקיץ.

וגם אמרנו להם- רוצים מים? נשמח מאוד, או בסוף הקיץ או בחנוכה.... והם בהתחלה כעסו עלינו ואחכ למדו שזה אנחנו, ואפילו עוד כמה גיסים הצטרפו לדעה.( למעשה עוד לא אבל הצטערו שהלכו כן...וגם הורידו את המשקפיים במסלול )

טיול עם המשפחה מאשר לעבור על איסורים ולהתפשר רוחנית.

השאלה היא אם יש אלטרנטיבה. שומרון ובנימין זו אכן אפשרות טובה אבל לא להשנה כנראה.

אם יהיה למישהו רעיון בשעתיים הקרובות אשמח לשמוע.

תודה @@כוחות שמימיים.

בשדה אליהו, אין לי מושג איך מגיעים אליו אולי מישהו מכיר. זה בדרך עפר כזאת.
היו שם משפחה אחת של דתיים ואנחנו.
כדי לבדוק
אני גם לא יודעת מה שם המעיין... באסה

יש שם מן גשר עץ ליד המעיין נכון?

וגם ככל שתצאו יותר מוקדם זה אומר פחות אנשים..
הייתי ממליצה גם על פארק המעיינות, היינו שם דיי לבד אבל הייתם כבר באזור וגם זה עמוק אם אתה עם קטנים.

הבנתי שסידרו אותו (פעם אחרונה שהייתי בו הכל היה מלא עשביה ובקושי הייתה גישה אליו), יש שם מקום ישיבה? אנחנו קבוצה גדולה ורוצים להגיע לזמן משמעותי...

והמוקדם לא תלוי בי, אני ער מאתמול בבוקר. כל השאר עוד חולמים…

אבל אחד
בתקווה שלא יתפסו אותו עד שתבואו

יש מעיין באיזור מודיעין לכיוון לטרון אם אני זוכרת נכון לא ככ יודעים עליו.
שכחתי איך קוראים לו, הולכים בשדה שיבולים ואז מגיעים ליער של קקל.

תמצית יום זה:

שינה מאוחרת מתוקה

משחק משפחתי שווה

ארוחת צהערב סוף (אני הכנתי! |טופח בגאוה על שכמו|)

נחת הורים

ביקור סבתתי ואחותי

בשורה מחרידה 

סוף

 

בס"ד

שטויות
זה דבר מושלם
הלא כן?

הייתי בבית החלמתי מדלקת גרון והחום שהיה לי מקווה לצאת לאיזשהו טיול ביומיים הקרובים

ורק אני עבדתי.... הכי בנוהל

לק"י

וקצת בילינו ברחבה מתחת לבניין.

גם אני אחרי יום ( יומיים בעצם)מרוח..מתאוששת עדיין מנפילה.

 

ורפואה שלימה!

 

 

אחרי יום מתיש במיוחד (נפשית הכוונה) - עייף (כנ"ל) אך מרוצה.

 

גם אני אחרי יום מרוח ומיותר וזה גם מה שיהיה לי כל השבוע

מעצבן לשנות רשימות באמצע לילה

אולי אולי בבית כנסת הגדול/ישורון.. אבל לא מסתבר

תודה!

 

השאלה אם זה לא ניתן רק כתשובה לשאלה הספציפית שנשאלה או שאני יכול ללמוד מפה

שמותר לסמן כל סימון בעצמי לכל מטרה?

 

אם אתה רוצה מקור אחר אז תגיד לפי מי אתה הולך ואולי נוכל להגיד לך מה הוא אומר (הרב עובדי זה טוב לך?).

 

אם אתה רוצה להבין מהמקור שהבאת מה דעתו אז בפשטות הוא לא סובר שהמקרה שנשאל לגביו הוא 'דבר האבד' ולכן לא התיר לכתוב, אעפ"כ הוא התיר לסמן ולכן משמע שההיתר הוא כי הוא מיקל בסימון.

 

היא כביכול דיכוי של אדם בשל נטייתו המינית (או יותר נכון - זהותו המינית). ואילו ה'היתר' אינו כרוך בדיכוי הכרחי של אף אחד. 

כמו כן, עצם הטענה שילדה בת 5 עשויה להיפגע מכך שטרנסג'נדר ייכנס לשירותי הבנות - היא עצמה דיכוי של זהותו המינית ושל הבחירה שלו, ומהווה אי-הכרה בכך שזהות מינית היא ספקטרום, ולא שחור או לבן; ולכן יש גם ערך חינוכי (כביכול) בטענה הזאת. 

 

אני מניח שאלו יהיו הטיעונים שלהם. אם אתה שואל האם זה משקף את ה-IQ הגבוה שלהם? לא בהכרח... 

אני שמתנגד למכירת חמץ בחנויות בישראל - ליברל,
והם לא.
בסך הכל - הם כופים הרבה יותר, והם הכי אנטי ליברלים שיש.

דעתי האישית שזה אנשים שמנותקים מהמציאות שמנסים לקדם כמה אידיאלים שהם חושבים שהם טובים אבל הם עושים את בצורה דפוקה בגלל הניתוק מהמציאות. (לדוג food stamps שמדרבנים אנשים לא לעבוד למרות שמגיע ממקוםטוב שלא ירעב אף אחד)

זה מה שהתכוונתי לשאול..

לק"י

לאכול את המצה...פשוט הגיש לי לפה בקצב (מהיר מידי כמובן)

חוץ מזה, לא היה כזה מעניין

הואאמור להיות קצר.

 

      (המחשה ויזואלית להקהה את שיניו)

לק"י

והשנה הייתי ממש מותשת.

[אגב, את לא אמורה לבער את המתכון הזה בפסח...?!]

רוצים מ להאריך בסיפור יציאת מצרים? אתםלא חייבים לעשות את זה לפני שולחן עורך.
ואם אתם רוצים לעשות את זה אחרי שאני הולך לישון אז בכלל אין לי בעיה.

לכל זמן ועת לכל חפץ.

כמו ב'ורחץ' תרחץ, ובכרפס - תאכל כרפס,

במגיד - תספר ביצי"מ.

מבין שיש ילדים וכו', אז תעשו את זה מעניין וחווייתי, ככתוב בגמ' ובפוסקים

ומהר.

עכשיו ברצינות, חכמים תיקנו מגיד כדי שנריץ אותו?!

חכמים ניסו לתת תכנית מתאר לסדר שיצרוב בנו את חוויית יצי"מ,

"למען תספר... וידעתם כי אני ד'".

אם מצליחים לעשות את זה מהר - אחלה.

כשמריצים סדר, אני לא מצליח להבין איך זה מוטמע...

הרי צריך להגיע לאפיקומן לפני חצות..
כנראה שהסדר זה הבסיס ואחריו אפשר להמשיך ולהרחיב

זה מה שצריך.

וגם בלעדיו (לנוהגים לפי הגר"א שבינינו),

שווה לנצל כל רגע עד חצי שעה לפני חצות...

 

מותר לסמן בחול המועד סימונים בלי לכתוב?

אבל אולי

כמו אשה נשואה ללא כיסוי ראש.

תעלה את השאלה בפורום חסידות חב"ד שם יהיו מי שיענו

אבל אני מתאר לעצמי שיש בה קטעים לא צנועים בגלל השחקנית הראשית



ראיתי את הסדרה אבל אני לא זוכר

ויש לך את כל היום להשלים

אנחנו בונים על הדרום

שלום הרב, רציתי לשאול כאשר נערה לא טהורה, האם חלים עליה מגבלות כלשהם? אסור לגעת בכותל? להיכנס לקברי צדיקים? לנגוע באבא/ אח? להסתכל בהגבהה של ספר תורה? להפריש חלה? תודה רבה.
תשובה:
שלום רב,
1) מותר לאשה נדה לגעת בכותל (הרב עובדיה יוסף זצ"ל בשו"ת יביע אומר חלק ט' חיו"ד סימן יא). 2) כמו כן היא יכולה להקל ללכת לקברי צדיקים. ויש שנמנעות מכך בימי המחזור (טהרת הבית חלק ב' עמוד רו). 3) וכן מותר לה לגעת באביה ובאחיה. 4) אמנם מובא, שיש לאשה בימי המחזור שלה להימנע מלהסתכל בספר תורה בשעת ההגבהה (משנה ברורה סימן פח סק"ז). 5) הפרשת חלה היא יכולה לעשות כרגיל.

בהצלחה רבה,
הלל מאירס

השאלות שלך ארוכות ומתישות... ואני לא יודעת מה לבחור. ויש שם פעמיים מכל מספר גם.

דורה צודקת.
ובכל זאת אענה
אני בצהל אז אני בטיול אחד ארוך ובלי פלאפון לא הייתי שורד פה יום

אבל המפקדים שלי פחות מתלהבים מהרעיון

אתמול נגמר ב 2:00

 

היום 22:00

 

יום מתיש אח מספק, בה.. 

 

(: 

אני מסתובב עם מחשב נייד כבר שנים.

מסקנה מהיום: אנחנו קריקטורה של משפחה.

 

 

מנסה לפענח איך לעבוד עם איזו מערכת פה.

באיזה חור בסוג של צפון.
מזל שהארוסים/בעלים של שלל חברותיי עדיין בצבא, ככה יש לי חברות לטייל איתן .. |:

בס"ד

ומשהו בין 1 ל0 ל2..

אני לא יודעת למה אני פה בכלל
ו - טיול? איזה טיול?
עבודה,שיעורים, וחוזר חלילה

מועדים לשמחה חה חה

 

משום מה ההורים שלי שמעו 'אבא'

 

זה כמו שאמא לא נעלבת שמכנים אותה 'עמה'..
(כותבים את זה עם ע'?)

תדמיין שכולם ענו את זה פשוט

עוגיה

רציני!!

וכשחושבים על זה,
אחותי הקטנה אמרה ''בה זה'' (=מה זה)
ואחי אמר ''תודה'' (וביזבז את כל מלאי הנימוס שלו בגיל צעיר)

אבל על הבן שלי אני יודע: "את-זה".

מממ..
זה היה מזמן..

במבה

 

אבל יכול להיות שזו קונסטרוקציה מאוחרת שנועדה לחפות על איזו מילה בנאלית כמו 'אבא'.

וכל התינוקות אומרים אבא בפעם הראשונה לדעתי.

זה לא המשיך ל'קיטי', הכל בסדר...

בקול מתפנק ומצווח
(וסליחה על הפלישה לפורום המכובד והמתנשא שלכם)

חזק. בכל זאת עברה קצת הרבה לידות.
אבל שאלה מעניינת. שווה בדיקה.

שהרבה כאן אמרו אמא / אבא במקום - כסף !  ;) 

( חושך )
את השם של אחותי ...
מן הסתם גם היו שם אבא ואמא...לא זוכרת

את מטיילת עם ענבל?

הנהגת הייתה עצבנית ולחוצה ולא שמתי לב אם היא החזירה לי עודף של 3 ₪ בנוסף לשטר, אז ביקשתי ממנה שוב... אבל לדעתי היא החזירה לי....
צריכה לתת אותם לצדקה...

 

שום דבר לא ידוע, לא שעה לא שבוע 

 

ולילה טוב...

נוסעים לעבוד בעיר הקודש

בתקווה שיהיה איך להגיע

הפעם קמתי בזמן והנה אנחנו כבר בדרך צפונה...

וארוון, חלמתי עלייך
שמישהו יתייג אותה, אני לא מצליחה מהפלאפון

אם זה היה כיף גם לה

כיף לקפוץ לכאן מידי פעם!!!
אחלה יום!!!

ואם את ברמה גבוהה יותר (מעל הארי פוטר) את יכולה גם the name of the wind שזה מדע בדיוני

עוד מישהו?