פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1438)

http://xn--5dbo0a.co.il/

 

 

תזמין מחו"ל.

אני לא רוצה להכנע...

אבל התחושות שהוא מתאר מוכרות מאוד

מציאות.

אבל בטוח שאפשר לשנות אותה..

אבל זה לא קל

הלוואי והיו לי מילים לומר לך..

וואו, ממש סרטון יפה!

כל האוכל לשבת מוכן איזה כיף ☺

(ובטוח יהיה בסדר בסוף. כל מה שקורה הוא לטובתך. המון כוח והתעלות מעל מה שאתה רואה, אל תתן לזה לנהל אותך )

תן חיוך הכל לטובה ☺☺☺☺☺☺☺☺

חופשששש

http://www.chabad.org/kids/article_cdo/aid/565420/jewish/Shelach.htm

‏צפה בסרטון "ארץ צבי - גירסה חדשה לזכרו של רס"ן רועי קליין הי"ד" ב-YouTube
ארץ צבי - גירסה חדשה לזכרו של רס"ן רועי קליין הי"ד‏:

בשבת בקריאת הפרשה נזכרתי בהמון שירים...

דוד המלך מעולם לא נקבר שם...

אא"כ אתה כן מבין

פטירתו של דוד מתוארת בספר מלכים א' (ב, י): "וישכב דוד עם אבותיו וייקבר בעיר דוד"

 

גם בימיה הגדולים ביותר של "עיר דוד" היא לא הגיע למקום שמכונה היום בטעות "הר ציון"

(הר ציון המקורי הוא כמובן הר המוריה)

כל הראיות כביכול על כך שדוד המלך קבור שם מבוססות על מסורת נוצרית(!!)

 

מ.ש.ל

 

 

 

 

ובתקופתו אין ספק שעיר דוד הגיעה למקום המכונה כיום "קבר דוד".

זה גם מה שאני חשבתי עד ששמעתי בסיור דברים שגרמו לי לחשוב שאולי הטעות שציינת היא עצמה טעות.

 

מניחה פה, לעיונכם (קישור לאתר שמביא קצת יותר מידע מהדף בפייסבוק)

 

http://www.keverdavid.co.il/%D7%A7%D7%91%D7%A8-%D7%93%D7%95%D7%93/

 

(ויש עוד מה ללמוד בנושא עד שאפשר לומר מש"ל...)

דוד צריך להכתב באנגלית = Dawid ולא David

מה אתה מנסה לומר בזה?שהדברים לא נכונים ולא מבוססים?

(ואיפה כתוב מה שציינת?)

אבל יש מצב..

יש פה שטח בירושלים (בית הכנסת)שרוצים להעביר לנוצרים ועל זה צריך להילחם!!!1

לא של מוסר. ההיפך של תפיסה מוסרית הוא אולי ניהיליזם?

 

ההיפך של "מוסר" במדויק - אני לא בטוחה שיש (מה ההיפך של שולחן?)

קראתי את הכותרת: "מוייסר!"

"ומוסר", שורשו יסר, ומשתתף עם פועל אסר, רק שזה בא על מאסר הגוף, ופועל יסר בא על מאסר הנפש. ובא על כל דבר שבו אוסרים את הנפש בל תצא חוץ לגדרה: (מלבי"ם משלי א' ב', ביאור המילות)

רק בענייני עריות זה לא מוכרח. אבל אם לא זה מה שחיפשת זה מובן.

לשמות עצם אין הפך.

למשל, ההיפך של חיים? נראה לי שאם תשאלי אנשים, כמעט כולם יענו "מוות".

"ההיפך" זה לא מושג מוגדר בצורה חדה כל-כך. למשל, כהיפך של מוסרי, הצענו למעלה את "לא מוסרי", אבל האם ההיפך של "צוחק" הוא "בוכה" או "לא צוחק"? האמת שנראה לי ש"לא מוסרי" דווקא מקביל ל"בוכה" כאן, כי אין משתמשים בביטוי כזה לדברים נייטרליים (הללו לא יכונו "מוסריים", אבל גם לא "לא מוסריים"). בכל אופן - רציתי לומר שהניגוד יכול להיות חריף יותר או פחות, ועדיין יוכל לשמש כ"היפך" בהקשרים שונים. לפחות כך נראה לי.

 לגבי השאלה המקורית בשרשור, זו גם שאלה למה הכוונה בדיוק ב"מוסר".

 

(יש איזה דבר תורה לפסח שפעם אחד הרבנים בתיכון סיפר ומתקשר לנושא, אולי אוסיף אותו בהמשך אם אצליח להיזכר ולנסח בצורה הגיונית.)

 

עריכה: שיניתי ניסוח ללשון נקבה ("תשאלי")

למדתי שלפעמים כדאי לא לחשוב..
למרות שקשה, זה הכרחי לפעמים.
בשביל עצמך..

ואז סתם חבל להתבחבש..זה לא בריא במיוחד

מפריד בין מה ששלו למה ששל אחרים.
כל מה שאנחנו רואים- יש לנו שייכות אליו.
אחרת לא היינו רואים את זה כלל.
זה נמצא גם בנו ואנחנו צריכים לעשות 'קשוט עצמך תחילה'
ואם חיפשנו ובכל זאת אין לנו מזה שום דבר כלל-
אנחנו רואים את זה כדי שנתפלל עליהם או נדון אותם לכף זכות.

תחשוב על זה

כמשיב
אך לא יוזם

מותר רק משום דרכי שלום [משנה שביעית וגיטין] ואילולא זה היה אסור משום שאתה מזכיר את שם ה' ('שלום' זה שם ה') על גוים [זוהר].

אז להגיד לו 'שבת שלום', שהוא לא שייך בשבת כלל, כי "גוי ששבת חייב מיתה" [בבלי סנהדרין], לא ראוי, כי זה מראה כאילו הוא שייך בזה, ומספיק להגיד לו 'שלום' משום דרכי שלום.

אולי זה אף אסור, כי יש איסור להכפיל שלום לגוי, וזה כי אתה מוסיף על ברכתו שלא לצורך, וגם פה אתה מוסיף שלא לצורך. מספיק להגיד לו 'שלום'. גם כן הזוהר כותב שגם 'שבת' זה שם ה', ואולי זה לא ממש שם ה' כמו 'שלום'.

גוי צריך לדעת ששבת זה יום מיוחד עם איחול מיוחד

 

ומכיון שך הוא צריך לאחל לאדונו היהודי איחול בהתאם

לא יודע מה ההלכה אומרת ,
אבל כשלמדתי בישיבה היה שם איזה הרומני חכם משהו לא רגיל, וכולם היו אומרים לו שבת שלום (עם המבטא)

לקוחות לא יהודים תמיד מאחלים לי ואני להם ...למה לא???

בשבת?!

ביום חמישי מאחלים ...שישי לא עובדים

כשאצלם מושג השבת לא קיים.

כשהם מאחלים ליהודי זה הרבה פחות מוזר בעיני.

 

[וכמובן יחד עם זה: לאחל להם "חג שמח" ביום אידם - חס ושלום]

אני נוטה לכיוון של מושיקו ופרח בר.

בסוף יום חמישי, כשכולם (יהודים ושאינם) מאחלים זה לזה ״סופ״ש נעים״ מרגיש לי הרבה יותר מתאים לאחל שבת שלום. גם כי זה איחול מתאים ליהודים, וגם כי לדעתי גם גויים צריכים להיות מודעים לחשיבות ולמיוחדות של שבת.
נכון, הם לא שומרים אותה, אבל חשוב בעיניי שידעו על חשיבותה וייחודה יחסית לימי שבתון אחרים ומוטעים. (שישי או ראשון)

ואני לא מוכנה להיכנס לויכוח על הנושא.

שבת זה יום בשבוע, שבת זה חלק מהבריאה,

והשבת קיימת גם אם הגוי לא שומר אותה. (לא צריך לשמור אותה)

 

מה רע בפולטיקאים?

מה ראית?

התקשרתי לאורנג' וחיכתי עם המנגינה 25 דקות בערך שכל 2 דקות אני צריך ללחוץ על 2 כדי להמשיך בהמתנה לנציג או להקיש את המספר שלי. 

כאמור, לחצתי 2 והמתנתי..

ואז עונה לי נציגה ואומרת לי שכל העמדות תפוסות ואוכל להשאיר מספר כדי שיחזרו אלי בהמשך

**פה התעצבנתי**

ואז זה הלך ככה:

 

אני: "המתנתי על הקו 25 דקות. אני לא מוכן להשאיר כעת מספר ולהמתין שיחזרו אלי".

היא: "אדוני, אין מה לעשות, העמדות תפוסות, תשאיר מספר ויחזרו אליך"

אני: "הזמן שלי יקר, המתנתי הרבה ואני רוצה נציג עכשיו!"

היא: "אדוני אבל אני מסבירה לך שאף אחד לא פנוי"

אני: "זה לא מעניין אותי, אני לא אשאיר עכשיו מספר, יכולתי לעשות את זה כשהתקשרתי ובכל זאת בחרתי להמתין"

היא: " טוב, אבדוק את זה, חכה דקה"

היא: "טוב, אני איתך, מה הבעיה"?

אני: בירור פיננסי

היא: אדוני (היא מתה על המילה הזאת), לא הגעת למדור הפיננסי.

אני: חייגתי *222 

היא: זה המדור של המובייל(??), הפיננסי זה מספר אחר

אני: לא נכון, זה הפיננסי. תתקשרי בעצמך ותבדקי.

היא: טוב, דקה

היא: אוקיי, יש איזו תקלה והגעת למקום הלא נכון, תשאיר מספר ואעביר אותך למדור הפיננסי

**פה התעצבנתי2**

אני: תקשיבי לי טוב, אני לא משאיר לך מספר ואני רוצה עכשיו את הנציג הפיננסי, מצידי שיעלה קומה וידבר איתי מהטלפון שלך

היא: אעביר להם מסר שיחזרו אליך בהקדם האפשרי

**פה התעצבנתי3**

אני: אוקיי, אבל אם תוך 5 דקות אני לא מקבל צילצול, אני עוזב אתכם.

היא: חכה דקה

היא: אוקיי אני איתך, מה הבעיה?

 

The end=]

 

לא הבנתי אם הסוף היה טוב או לא.

לי היה סיפור נורא עם פלאפון.

שעות שעות של המתנה,

ולספר כל פעם מחדש את הסיפור,

הבטחות ושבועות שיחזרו אלי...

ו-   נאדה.

הגנבים חייבים לי 400 ש''ח!

התיאשתי.

 

קיבלנו חשבונות חודש אחרי שהם נשלחו המזל שיש לנו הוראת קבע מה עושה מי שאין לו

תנסה שוב ללכת לדואר ולהגיד להם שאתה רוצה את החבילה שלך  כי אם לא ישלחו לך את החבילה בחזרה

אם תשמעו על סניף דואר שהתפוצץ...

הגיע הפתק השני אחרי חודש הראשון בכלל לא הגיע היא הלכה לדואר ואמרו לה שהחבילה נשלחה בחזרה

פיתה בביוב יותר הגיוני?

ומה זה פיצת 99 הגבינות??

 

גלבוע
עמק
ירושלים
גוש חלב
נועם
קממבר
מסקרפונה
קשקבל
בולגרית
צפתית
חרמון
נעמה
פרומעז
ריקוטה
ברי
לבנה
ההיא עם הבית
לבנה (ערבית)
רוקפור
דנית כחולה
מוצרלה
חלומי
פטה
פרמזן
גאודה
צדר
גרווייר
יש 99?
אה וזה מידע אישי וקצת מ-ויקי

למישהי מ-מ-ש משעמם!!

הייתי חייבת.....
וכן בדרך הביתה מכירה את הנוף בעל פה

קממבר

 

mon amor

אתה אוהב?

היא איך השליח יודע לאן להביא את הפיצה?

 

 

ומשאירים כסף.

מפוצלים- פשוט סרט אדירררר!!!!

אחד הסרטים הכי טובים שיצא לי לראות!!

רק חבל שעדין את "המורדים" באיכות בלו-ריי

רות לאחרונה יצא לי לראות על פי 3 כי במת לא זז

האחרונה שלקחתי לראות סרט בקולנוע

התעלפה בסוף.

היום זה כן.

אינלך מושג.

"ישמח צדיק כי חזה נקם פעמיו ירחץ בדם הרשע"

ועל מה שהיה ממש צעצבנת אותי.

הוא לא היה כך.

 

הרי היה אז פורים. בטח מישהו ראה ריקוד בפורים - כמו כולם - וכבר המציא..

 

הרי היתה גם איזו כתבת ברדיו אז שהתלוננה שהוציאו דיסק עם שיר "ברוך הגבר אשר" וכו'.. ולמיעוט ידיעותיה, הבינה שמישהו המציא שיר איך שהוא "גבר"....

[אבל אני גם לא מסכים עם "מה הבעיה" שכתבת..]

על כך שהעלילה עליו שאיחל "פורים שמח" באותו פורים.... כביכול ששמח על מעשהו של גולדשטיין

ראיתי סרט שבו יש קטע שמראים ריקודים בפורים בקריה באותה שנה ואומרים שהמתנחלים שמחים ורוקדים ברחובות על רצח הערבים.
נכון. כי כל שנה לא רוקדים שם בפורים. מועצת קרית ארבע היתה צריבה להוציא התנצלות לאו"ם שהם לא פצחו באבל לאומי אןלי ולא ביטלו את חגיגות החג.
ותרשיש-מעניין הביסוס שיש לך לכל מיני רעיונות שהחלטת שהרב לוינגר צידד בהם..

של ברוך גולדשטיין.
כמו גם עם רבין.
סיפר לי אחד שגר אז בקריה שהוא הלך עם בקבוק משקה להודיע לשכן על השמחה שרבין נהרג והשכן התחיל לבכות והור חטף מזה ממש שוק..

מכמה אנשים שהיו קרובים אליו בתקפות שונות, הוא היה בקטע של דו קיום וכאלה

הרב היה קונה בעבר הרחוק אצל הערבים בחברון כדי לחזק את הקשרים ברמה המקומית.

למי שרוצה קצת לקרוא מצ"ב ראיון עם הרב:

/Besheva/Article.aspx/5213

זכיתי לשמש אותו מעט לפני מספר שנים

כי אין דו קיום א"י לעמ"י העקבים הם מחבלים וגזלנים

גם לא יפה אחרי מותו להגיד בשמו מה שלא אמר; אפילו מי ש"בטוח" כך..

אבל כן היה משהו מגעיל בזה שניסו להפוך את זה לכל המורשת שלו.

עשו חומרם קולם וגרמו לזה שיהודים לא יסתובבו בחברון

הגישה היא ש"יקרה להם מה שקרה לגרגשים"(נעלמו-ברחו).

אנחנו נעסוק בישוב הארץ והם יבינו את מקומם.

וכל היתר תפל ולא מהותי לעומת מצווה כבירה זו. מבחינתם הערבים יעלמו באופן קסום כלשהו אם רק נקפיד ליישב את ארץ ישראל. 

 

יש מכתב נפלא של הרב בנימין על זה.
רק חבל שהספר שלי בישיבה..