פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1738)

ישיבה שמספיק גדולה כדי להרשות לעצמה שכל שבת תהיה שבת ישיבה ומי שרוצה שישאר - ישארו בשלושת השבתות. אולי בשבת האמצעית פחות חבר'ה, אבל ישארו.

אני מניח שלישיבות שאין שבת חופשית מוגדרת תהיה שבת

גם האחרות מאוד דתיות... תראי את שיעורי הצמים ברמאדן וכו'.

שמענו, שמענו על הערבים אצלך

הם באמת כאלה דתיים? לא מחפפים לפעמים?

היה לי מדריך שכל בוקר וצהריים לקח הפסקה בקביעות כדי להתפלל עם שטיח והכל..

בכיתה שלי יש כמה בנות מאוד דתיות...

אבל הבנים... טוב,כנראה שלא ממש..

כבר כתבתי מה המרצה אמרה בבוקר של תענית אסתר על רמת האדיקות הדתית...

ברוך שפטרנו מבן דוד/בת דודה בלימודים

אבל אין שם ממש דתיים...

לפי האיסלאם כמה צריך להיות צנוע? כיסוי ראש? כיסוי פנים? מכנסיים מותר? השימלה מכסה את הברך?

או שהם דתיות לייט...

ואיזה מין מדריך מוזר לוקח הפסקה בבוקר להתפלל? התפילה היא ב4:00 בבוקר ואח"כ בחצות!

כנראה התכוונת לחצות (11:48)

הכיסוי ראש/רעלה הזה ושמלה ארוכה ורחבה....

ברור שיש גם פחות דתיות עם מכנסיים/בלי כיסוי... הבנים בכל מקרה ממש לא, או שמרשים לעצמם במקום לא מוסלמי להתנהג שונה...

אבל באונ' עצמה ברור שיש בנים דתיים [אבל ממחסור בדתיים יהודים היא כן סובלת..].

יש גם הרבעה נוצרים.

בעבודה לפחות הם לא דתיים... רק חסר לי שיקחו הפסקות עם שטיח...

אני לא בקיאה בשעות התפילה! רק ראינו אותו פורש שטיח... בכל מקרה זה היה בשעות אחרות משציינת, אולי הוא לא כזה דתי כמו שחשבתי?

4:00

11:50

בסביבות 15:00

17:55

בסביבות 19:00

כל הזמנים לפי אופק ירושלים

אין לסמוך על הזמנים בצימצום!

אין המערכת אחראית אם מוחמד יכעס עליכם כשתפגשו אותו בגהינם

נראה לי שהזמנים הם תחילת הזמן, ואפשר להתפלל קודם (ורק זריזים מקדימין) והערבים אצלכם מאחרים את התפילה שלהם

אני הדתייה היחידה בתכנית שלי..

לנו עשו מבחן ביום שישי שהשבת בו נכנסה הכי מוקדם בשנה ואני לומדת בחור!

מבחן עד איזה 12, היו בנות שממש נתקעו..

וחופש בצום?! מי בכלל שם לב שם שצום?..(תכלס, לא נראה לי שהצום מצדיק חופש)

ואם כבר לפרוק..

יש אצלנו מחר יום של "פעילות חוגית". החוג לחינוך החליטו להקרין סרט מזעזע (שלחו את הקישור לטריילר וגם בו צפיתי בדילוגים..). הנוכחות חובה ואח"כ יש שיחה עם היוצרים..

פה התבאסתי.

אני לא הולכת להגיע, אבל למה חוג ל*חינוך* רואה סרט כזה כחינוכי?!? עצוב.

וכבר היה עוד קטע שזעזע אותי במכללה ושלחתי לגביו מכתב לראש החוג לחינוך. עד היום טרם הגיע תשובה. 

אבל הוא בראש הזה ככה שגם ככה זה לא יעזור..

כ"כ מבאס

וקיוויתי מאוד שלא אגיע לשם...

הצקתי למרצה אחד שיתן לי ציון על עבודה שהגשתי מזמן ובזמן.

ולפתע, הממוצע עלה בדיוק לאן שאני צריכה!!!

ואני עוד הייתי בראש של שני מבחנים בחמישי. איזה כיף שלא!

ישתבח שמו

תענית אסתר ויומיים פורים הנם ימי עבודה תקינים

כל שעה שחסרה לי בימים הנ"ל יורדת מימי חופשה\ שעות מחלה 

וזה לא מוגדר בחוק כחג 

כל שנה זה מרגיז אותי מחדש 

להשבית כמות גדולה של אנשים..

את יכולה לקחת חופש על חשבונך.

במיוחד שמדברים אפילו על דברים כמו השבתת יום א' (האוסציצייה מזעזעת).

כמה ימים  ספורים בשנה שנוספים אינם משהו בלתי אפשרי

זה לא נקרא חג?!

שמשרד החקלאות שלה מפרסם חוברת הדרכה לקראת השמיטה עם המלצה לא לעבוד עבודות שאסורות עפ"י ההלכה...

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/272842

כנראה שכל אחד מסתכל על מה שהוא רוצה...

[אגב, לא אסרו מלאכה בפורים. ואני מניח שזה אחד מ"ימי הבחירה" לגבי חופשים. אם כי לא בקי בכך. ובטוח שאם הנושא יעלה ציבורית - יסדרו משהו בענין. ותענית אסתר אינה צריכה להיות יום חופש]

כמובן, אין כוונה לפתוח דיון על הצדדים שונים במדינה. רק לפתוח עיניים איך אפשר להסתכל לאן שמעוניינים...

לגבי פורים- אמנם אין איסור מלאכה אבל אסור לעבוד בפורים 

ומקצת גוגל מצאתי שגם הרב מלמד פוסק ככה

וזה מאוד מעצבן שזה לא נקרא יום חג וזה חופש על חשבוני 

כמעט לאף אחד לא היה מושג.

(ולדעתי, מועד ב' שלושה ימים לפני פסח זה לא יוצא דופן במיוחד,

חוץ מזה שמועדי ב' זה אף פעם לא מתאים. בשום תאריך (: ).

לחיים האקדמיים ולאינטנסיביות... הורגלנו שיש הרבה זמן לנקות לפני פסח ופתאום הכל נדחס..

|זאת הייתה פריקה|

ארוון - גם אצלנו הבחורים פורשים שטיחים וזה.

שיהיה לנו בהצלחה....

ביתים, איזה כיף

ביום של בדיקת חמץ??

כן. בבקור- מבחן. בערב- בדיקת חמץ.

(לא לי, אני לא עושה תארים מתארים שונים אבל לאחרים הקרובים לליבי ולניקיון הבית שלי )

עצם הטחינה הזאת מוסיף לך באנגלית

אין דרך אחרת לדעת אנגלית מקצועית חוץ מלשבור את הראש על מאמרים

אז גם אם את הדו"ח עצמו לא תספיקי - התקדמת! בפעם הבאה יהיה יותר קל.

אז תנסי להתקדם כמה שתוכלי

אין טעם להתייאש מיד בהתחלה

גמד חביב שיתרגם לך את הדו"ח.

וברצינות, אין מה לעשות, כמעט כל הספרות היום באנגלית[ויעיד על כך חיפוש בסקולר], ובתואר שני את אפילו עוד יותר תצטרכי את זה.

אצלי אישית כמעט כל המידע החדש והעדכונים הם באנגלית, ובאמת שאין ברירה, צריך כל הזמן לקרוא ולקרוא...  

אולי מופים יודע איפה מוצאים...

כבר אמרתי לך מזמן, יש במזרח אפריקה שוק של עבדים

לא עסק יקר בכלל

הבעיה איך להביא אותו לכאן

מצד שני אנגלית הוא לא כל כך ידע

להזכירך אני בכלל חיפשתי חבר שיהיה מספיק חמוד וגם שידע אנגלית [והאנגלית שלי בסדר גמור, אבל עוד אחד שיעזור זה טוב], ושתהיה לו כתיבה מדעית טובה.

לא בקשה מוגזמת, נכון?

האנגלית שלי חלשה מאד

אין טעם לשלוח לי מאמרים באנגלית

אם זה לא משהוא שממש חשוב לי אני לא אשקיע את המאמץ העצום לקרוא את זה

רוב המאמרים והספרות, בוודאי המקצועית היום באנגלית...

מה שאני לומד כתוב רק בעברית וארמית

בתחומים אחרים.

ואתה תוכיח מכתבות במאקו שבעיני זה רחוק מלהוכיח משהו[טוב, אינפומד..סליחה... הוא באמת קצת יותר מכובד].

לפעמים זה מתסכל לקרוא תשובות, בעיקר של ענייני גביית עדות,

שכתובות רובן ככולן ביידיש או בערבית.

מה לעשות

יכולים להשקיע את זה

אבל סתם אדם לא ילך ללמוד שפה בשביל כל כך מעט

(ולא שאני לא חושב שאני מוכשר...)

ברצינות. טוב לדעת שלפעמים אתה פוזל לעבר הציניות.

כמוני, בהודעתי הקודמת, למשל.

להבריח משלוח מנות לאחד הלקוחות האחרים שלו בכלא, אז לא יכולתי לבוא.

של מעלה.

חבל שלא באתי..

אבל לא לשכוח גם כל דאלים גבר

או עושה אדם דין לעצמו

מהגם שבד"כ הם שולחים הלכות רלוונטיות [למשל- התחילו עכשיו הלכות פסח]

אבל אשתי כזאת, והיא לא התחילה

אנחנו מתחילים בערך יום לפני בדיקת חמץ

אבל זה לא חוכמה, כי אנחנו סוגרים את הבית ומוכרים אותו, ועוברים לגור בסטודיו, ומנקים רק את הסטודיו

וכשאני מספר לחברים הם נראים כך:

אבל לא בהתוויה של "המום" אלא "יוצאות לו העיניים"

אז הפסקתי לספר

נוט אני מור

כן? זה.. הקטע?

כי אם כן, בת"ז יש כתובת וזה יקל על המציאה

וחוץ מזה שמצאתי ב144 מספר

סייג יהודית ומאיר

 

 

:

אורוגואי 32 ,ירושלים, 96702 

 

:

 

 

 

 

מקווה שהמיתוג החדש יביא להם גם רעננות חדשה שלא תזיק.

כמה זמן זה כבר?

ידועים בעיקר מכון לב ומכון טל.

הדרת חרדים?!

זה נותן להם יותר "נקודות" במל"ג בדרך להיות אנויברסיטה... [לא יודעת אבל אם הם יצליחו להגיע לשם בכלל]

הרעיון היה לאחד את כל המכונים תחת שם אחד, וככה הם יהיו יותר מוכרים.

עייף!! 

ושקיעה את יכולה לדעת בקלות דרך המון אפליקציות דת שנמצאות היום בסמארטפונים ואפילו בפלאפון טיפש כמו שלי יש תפילון (אומנם זה נתון לתזוזה של כמה דקות, לחומרה - אבל גם אם תגיעו עשר דקות לפני לתפילה, לא תמותו )

בנוסף נראה לי שבאתר כיפה יש רשימה של בתי כנסת בכל הארץ עם שעות תפילה. אני לא יודע כמה בתי כנסת יש במאגר שם וכמה זה מעודכן, אבל אולי את יכולה להסתמך על זה קצת...

לכאורה יש בתי כנסת שמתפללים מנחה קצת מוקדם בגלל שעושים שיעור בין מנחה לערבית

מישהו יודע אם ביום א' בשעות הבוקר (9-10) בד"כ כביש 2 (החוף) פקוק? ועד כמה?

לרוב ביום ראשון לכיוון דרום - כלומר תל אביב וגוש דן - זה אכן פקוק, אם כי בשעות האלו קצת פחות מאשר 7-8.

לכיוון צפון, אני מניח שקצת פחות, מכיוון שרוב האנשים נוסעים א-ל גוש דן, ולא ממנו לעבודה במקום אחר...

תבורך!

וכן זו השערה הגיונית שגמני משערת כך.

פשוט אשמח לדעת שעה בטוחה... תודה!

ספרדים חצי שעה לפני (כי יש קורבנות של מנחה וכי הם מתפללים יותר לאט)

אבל נשמע מעניין הלוואי ויסתדר לי להגיע

אני כנראה ממש יצור...

ואפילו אני מכיר את משפטים (לא, אני לא זוכר את ההוכחה שלהם )

אבל להגיע, לא אוכל לצערי להגיע

תודה על העדכון

אבל זה יותר טוב מכלום

מעצב אני לא, ואין לי ידע בתוכנות האלו שבהן מעצבים מחדש את הסמיילים. אבל גם צייר פשוט יכול לעשות דברים כאלו - רק שבסוף זה יוצא בתור תמונה :

נראלי אחד הדברים הכי נוראים בצייר זה שהוא לא יודע לעבוד עם רקע שקוף... 

אף אחד לא ציפה מצייר ליותר מידי...זאת תוכנה פשוטה ביותר, בסיסית ביותר, שלא נועדה לצרכים מקצועיים. 

אז אולי כדאי שיתמקצעו גם במה ששמואלג אומר

כאן

ב'קשה תשים אותם בלינק של החתימה שלך, כדי שאני אדע איפה למצוא אותם תמיד... 

..

הנה

אשרייך! 

גם אתה ביקשת אתמול משהו, ותדע שקצת ניסיתי, (בכל זאת, בקשה של ת"ח) אבל זה ממש מסובך, ולא נראה לי שרצית שאתעכב על זה

כאן זה לקח כמה שניות

http://n2.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t622538#6887785

בו זמנית, בסמיילי ללא תזוזה - נראה לי שזה בקשה קצת מוזרה...

מעשה ידי אומן, נטע נאמן.

החיוך ה*החנון הזה.

[הקטע הבא ישודר כחסות למשדר]

-הא! אני גאון!

-היי גאון, זה היה רעיון שלי,

-אבל אני ביצעתי אותו

-בעזרתי!

-האאאר

גלגול

-שוב ניצחתי

פשוט תמיד כשאני אומרת שאני גאון,

ההמשך הזה בא לי בטבעי.

ומסתבר שאת לא היחידה..

זה בסדר,אני מרשה לך

(שורשר לקוצינית..אם זה לא היה ברור)

אני רוצה להודות לה באופן אישי

וזה פשוט ביותר להבנה - בזמן הגמרא היה מוגדר הרבה יותר מהיום מה התפקיד של כל מגדר, ובת תפקידה היה להישאר בבית עם האמא, ללמוד להיות אמא, ללמוד תפקידים של אישה, להות טובה, מנומסת, שקטה וצייתנית - ואז,גם כאשר למדה כבר משהו - זה נעשה כשכל החינוך הנ"ל כבר עלייה...

ולכן הגיוני ביותר שבזמן הגמרא בנות לא היו משתוללות כמו בנים, ולא היו "צריכות שמירה" כמו בנים.

בתימן היו בנות עם חינוך כזה לפני כמה שנים, הן היו כאלה?

בין הבנים לבנות..

סתם לדוגמא, על בנות בד"כ יותר קל לשמור כי הם יותר רגועות ופחות אלימות ומשתוללות. בלי להכליל כמובן

אבל זה נראלי שמירה מסוג שונה.

בנות הם יותר פוצי מוצי 

ועל בנים צריך יותר לשמור שלא יקרעו אחד את שני, וצריך לרדוף אחריהם וכאלו..

אני מסכים שיותר קל לתפוס בנות

אבל לא צריך לשלם על בייביסיטר אם זה בנות?!

תורה, ואצל בנות יכול להיות מצב בו המלמד לא התאמץ והיה בייביסיטר אלא רק לימד תורה..

אבל אני לא יודעת.

מעניין אותי אם ההלכה שאסור לקחת כסף על לימוד תורה תקפה גם היום?

המלמדים לוקחים שכר שמירה.

והתעסקות בדברים בטלים, ובבנות לא שייך משום כל כבודה.

כך מתבאר שם (נדרים לז.: ראה בעיקר במפרש וברא"ש).

ופעם היה לי קישור למדרש בעניין, ונשמט ממני כעת.

במדרש תנחומא (פרשת נשא פיסקא י) איתא:

דבר אחר, 'יברכך' - בבנים. 'וישמרך' - בבבנות, שהנקבות צריכות שמירה.

וכתבתי שם בגליון הספר:

נראה שהוא ע"פ מה שכתוב בעירובין (כא: ) ופסחים (פז.) ע"ש. וק"ק, אמאי

לא חשיב לה בהדי ג' שצריכין שימור בברכות (נד: ). ויש ליישב.

הכוונה היא לרוב שהתירוץ מובן מאליו עם קצת מאמץ.

וכאן הכוונה שאפשר ליישב בכמה אופנים:

ניתן לומר ששם בברכות מנו רק את אלו שצריכים שימור בזמנים מיוחדים,

משא"כ בנות שצריכות שימור תמידי.

ועוד ניתן לומר ע"פ פירוש רש"י שם שפירש שהשימור הוא מן המזיקין, ובבנות

השימור הוא מסוג אחר.

ותן לחכם ויחכם עוד.

בנות צריכות פחות השגחה - זה בנושא של ההשתוללות וכד'.

מה שכתוב שצריך לשמור את הבנות - זה בעיקר סביב הנושא המיני... כפי שחז"ל אומרים שבת שנולדת זה רק דאגה... בצעירותה - שלא תזנה (יש כמה שלבים על זה, מה החשש בזנות בצעירותה, מה החשש כשהיא נשואה.. לא משנה לענייננו..), אח"כ - שלא תכשף... וכד'... (לכן כמובן התורה קובעת שהאישה זקוקה תמיד לפטרון קבוע - אב עד החתונה, בעל - מאחרי החתונה.. ומכאן נובעים זכויותיהם הממוניות על האישה, זכויות הפרת הנדרים, וכו'..).

זו התשובה התורנית לשאלתך. (נא לא לחשוד אותי בשוביניזם. עניתי מהבחינה התורנית, ולא את דעתי האישית....).

ועי' סנהדרין (ק: ).

התנחומא כותב: "הנקבות צריכות שמירה". כמו ש"יברכך" - בבנים. היינו שה' יברך בבנים זכרים (בנות, כידוע, אינן ברכה.... -לא אני אומר. זה חז"ל.. גם בתנחומא שציטטו לעייל, וגם בעוד הרבה מקומות...). אז על אותו אופן - "ישמרך" - יתן שמירה על מה שצריך - על הבנות.

איזה דרשות הגעת... וואי וואי... (בנות מחשלות את האב... נקבה תסובב גבר...  -רבותי! שימו לב איך מגיחות דרשות לעולם... עדות אנטרופולוגית מלבבת...).

התנחומא כותב: " 'יברכך' - בבנים. 'וישמרך' - בבנות, שהנקבות צריכות שמירה."

שוב - צ-ר-י-כ-ו-ת שמירה. לא מהוות שמירה.... אוף!!

1. הברכה על האדם בכלל. לכן יברכך - שיהיו בנים... ועל הבנות שיש (אם יש) אמנם הן לא הברכה... אבל לפחות שיהיו משומרות. (מבין שזה סימטרי? זו הברכה הראשונית!! שיהיו בנים - כלפי בנים. ועל הבנות -אם ישנן- שיהיו משומרות- לא יברכו על בנות ישירות - כי זו לא ברכה! בנים זה ברכה...).

2. נכון. זה אגב התנחומא. אסור לציין עובדה?..

3. הנקבה ששומרת על הגבר - זה אישתו. לא ביתו!! אתה זה שקישרת פתאום את הגמרא שלא קשורה. וסיבבת את זה לחישול רגשי (ושאר ירקות...).  מבין איך עירבבת נושאים?...

4. מי אמר? ומה הקשר לתנחומא?... אוח...

5. זה הסבר פשוט?.. מה הבין אדם שלא קישר שטות לשטות?.. איך הוא היה מבין את התנחומא?...

אנא, אל תתעקש סתם. והסגנון התקיף הוא משום שאני נרתע מדברים כגון אלה. זה עיוות. וזה מאוד מעצבן שאנשים עושים מה שבא להם עם חומר עיוני.

1. ההסבר שהצעתי, פשוט וברור. כל נסיון מפולפל - שקר יסודו.

ישפטו הקוראים הנבונים...

2. מה??? אז איך לקרוא את זה? כתוב: "שהנקבות צריכות שמירה" איפה את שם פסיק?... אני פשוט לא מבין איך אתה מבין את עצמך...  מה אתה קורא? "שהנקבות צריכות  --  שמירה"  ? איך אתה קוטע את המשפט? איזה משמעות יש לו?..

3. סיפוק רגשי יש בכל ילד... מה הקשר....

4. אוח....  שישפטו הקוראים...

5. יש קריאה שטחית, ויש עומק הפשט. אבל על דבריך, אפשר להמליץ את דברי הרב עובדיה: "פילפל פילפל, בסוף התבלבל"....

סיימתי את הדיון. כל בעל שכל מוזמן לשפוט (לאחר קריאה של *כל* מהלך הדברים).

אך יעויין ברש"י בשבת (סו: ) שהחיבור הרגשי של האב לבניו הוא יותר טבעי ומהיר מאשר לבנותיו.

נניח ש"שמירה" יכול להתפרש "ישמרו" - בוא ננסח מחדש את המשפט (להבנתך): "בנות צריכות ישמרו" -??

לכל השאר. די לי במה שעניתי. אין לי מה להוסיף.

העיקרון - זה רחוק שנות אור מהפשט הישר.

בתנחומה כתוב: " 'יברכך' - בבנים. 'וישמרך' - בבנות, שהנקבות צריכות שמירה."

ולאן אתה הגעת.... אוי...

תראה לאן זה מגיע...

טוב. אין לי כח לזה. אם אתה חושב שזה פשט לאמיתה של תורה, תהנה.

"X צריך שמירה" - והכוונה שהוא עצמו ישמור...

אמנם אני הפצרתי בך להביא דוגמאות, אולם כרגע תש כוחי מלמשיך להשיב (אנשים פה תוקפים כל מילה שאני אומר. ללא כל סיבה - ובדר"כ גם ללא שכל, -לא אתה חלילה. וכבר התעייפתי מרוב תגובות שכתבתי).

בכל אופן, אנא קרא את התנחומא, ואת המקורות שהבאת, ותבין מדוע אני מחלק בניהם.