פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 2082)

צריך לחלק את זה עם הצ'ופרים לתלמידים לפני המבחן 

דעתכם?

https://docs.google.com/spreadsheet/ccc?key=0AkcsujiybVwmdG1fU2tXNTMxamVkeGM1MzNOUWYtWEE

מומלץ עם קהתי, ברטנורה או קב ונקי אם יש מילים קשות.

"משנה מפורשת" של הרב אליעזר לוי:

סדר זרעים

סדר מועד

סדר נשים

סדר נזיקין

סדר קדשים

סדר טהרות

או גם בין קרובי המשפ'?

כאן, בפורומים השונים (ובחתימה שלי).

כל מי שנכנס יכול לרשום את עצמו, בלי קשר לאתר ממנו הגיע.

לא הבנת את השאלה..

שאלתי אם יש גישה לקרובי משפ' גם להירשם, או שזה אמור להיתמלא מאיתנו בלבד...?

שאלתי מישהו אם רוצה להירשם ואמר שעמוס ורק אם זה לא יתמלא עוד שבוע יקח ויפרסם בישיבה שלו.

אני מניח שאפשר להעביר הלאה גם ללא ערוצניקים...

צריך רק גישה לאינטרנט כדי להירשם.

אתה לא יודע אם המשפחה יודעים על זה....

(זה שיש אפשרות למי שיש אינט'- ברור...)

תודה.

לאחד מבני המשפחה, או למישהו שקשור אליהם, שיפיץ אצלם...

לא יודעת..

מי שמרגיש מספיק קשור לומר לאחד מהקרובים- יזכה במצווה גדולה אם יעשה זאת!

אשריכם שאתם משתתפים בזה.

אני כמו 'אושר', לא ממש יודעת איך ללמוד את זה

חשבתי שתגידי, 

"וואלה, יש זמן... אולי אנסה בכ"ז."

צריך עזרה טכנית- נכנסתי לכאן "במקרה" (אני מהמשפחה) וגיליתי את היוזמה הברוכה הזאת.

בטוחה שעוד בני משפחה וחברים שאינם מהפורום ישמחו להשתתף, אז נא לעדכן בהקדם איך להפיץ...

תודה רבה על היוזמה, התמיכה והתנחומים

אמא שלי תשמח לדעת,

תמיד היא שמחה לדעת על עוד סגולות למיניהם.

בס"ד

בדיוק חיפשתי סגולה למשהו איזה כייף

לק"י

אצלינו לוקחים מ"מ מהבית ספר..

לק"י

באיזו כיתה? איזה שעות?

(נשמה, תגידי- ו'2, מרבע לאחת עד סוף  יום ).

.

לק"י

מה יהיה??

רק חופש- משעמם!

עבודה קבועה ודורשת- עודף מחוייבות..

מה יהיה איתי

סידרתי מחר חופש לכולם!

לגבי הטיפול של הבוס בעניין, אין לי מה לומר לכם...

דיברתי עם הבוס שלך. את מסודרת.

לגבי כל השאר - 'תה 'פוטרר!

רק אני צריכה מועד ב' מדוגם..בשנה הבאה או משהו כזה.
כי בוס עדיין אין.ב"ה.

ואת כמובן לא חייבת לפרט.

אבל ברור שמה שאסור - אסור. והכי נכון.

מה קובע את האסור האסור הזה.

בעצם נכון,

יש לנו תורה, ותדרך חיים שאנחנו חיים לפיה.

אבל לפעמים, האסור נראה הדבר היחיד שיכול להיות מותר.

כלכך קשה לפעמים.

אלא אשליה...אבל זה בהחלט קשה,לפעמים...

מה זאת אומרת אשליה?

של מה? של האסור?

שזה לא נכון...

האם המחיר של לעשות את האסור יקר יותר מלא לעשות אותו בכלל..

שיהיו החלטות נבונות

נק' למחשבה

שליצר הרע יש כמה שמות ובימינו הוא נקרא "הכח המדמה" כי הוא מצייר לאדם ציורים שהם בדיוק ההפך מהמציאות- אומר על הרע שהוא טוב ועל הטוב שהוא רע, על המר מתוק ועל המתוק מר וכדו'.

הוא מעורר לשם כך את הדמיון ,הרגש ,הרצונות הלא מתוקנים ועוד. יש לו כלי תחמושת לרוב.

השם יעזור

אבל זה מחייב מידי... עדיף לעשות את הדבר הלא-נכון או לא לעשות כלום

ואם יש מי שצריך להתנצל לו ולהסביר את הנסיבות למה אסור- אז מסבירים

אבל האומר אחטא ולא אשוב - מספיקים גם מספיקים, ומהשמים מספקים לו אנשים שיקרבו אותו בחזרה.

שכנראה לא הבנת.

בתקוה שאני כן הבנתי אותה.

אבל, גם אם לא, אני אומר את זה בשם עצמי.

עכשיו מובן?

א. אם אתה מדבר על חז"ל, אז לפי חז"ל גם תשובה כזו מתקבלת. אפילו הרהור תשובה מספיק כדי להחשיב את הרשע שבישראל צדיק.

ב. בתגובה הראשונה עניתי לשיבוץ המוזר שהכנסת כתגובה לדברי צדיקה אחותך. אני ממליץ לך לעשות קריאה מחדש של דבריה.(שוב, בתקווה שהבנתי את מה שהיא כתבה).

פשוט מאוד, דיברתי על הדרגה.

אגב, לפעמים עדיף לעשות חטא פעם אחת ואז לחזור בתשובה שלמה, מאשר לא לחטוא ולהישאר כל הזמן בהרהורי עבירה - בייחוד לדעה ש"הרהורי עבירה כעבירה דמי". אתה לא חושב כך?

עומד לי על קצה המקלדת לכתוב משהו בסגנון של:"רק מי שלא למד תורה די צרכו מסוגל לכתוב כך", אבל אשתדל פשוט לומר ע"ד ההשאלה ש"אם קרית, לא שנית ואם שנית - לא שילשת".

אנחנו לומדים ממעשי שמים מוסר לעצמנו, לא מוסר לשמים מאיתנו. להוי ידוע לך שאם אדם אמר לאשה "הרי את מקודשת לי על מנת שאני צדיק, אפילו רשע גמור - מקודשת מספק. שמא הרהר תשובה בדעתו".

שמא אתה רוצה לטעון שדרך הלימוד היא הפוכה, וכשם שבבתי המשפט שלנו לא נזכה אדם מחיוב בדיון רק מכיוון שאולי הוא הרהר תשובה בדעתו - כך גם הרהור תשובה לא שווה כלום גם בשמים?

ושוב, נזכיר שההקשר המקורי מדבר על הדרגה. ודאי שאם אדם חי את חייו ללא רצון ומשיכה לעבירה, עדיף שלא יעבור עליה. אבל אם נמצא אדם שכל חייו מוצא את עצמו נמשך לדבר עבירה ומהרהר בה, אינך חושב שלפעמים עדיף שיעבור עליה ויחזור מיד בתשובה כשיבין שהוא לא שייך לשם, ובכך יחסוך הרהורי עבירה לרוב (שחלק מהדעות אומרות שהן עבירות ממש כמו עשיית העבירה בגוף), ואולי אף יחסוך מעצמו נפילה באותה עבירה בצורה קיצונית יותר בעתיד?

שניכם לא הבנתם

וראיתי שכנראה אני צריכה להרחיב קצת

רב צדוק הכהן  ("צדקת הצדיק")

גישה מורכבת שכוללת גם מושג של "עברה לשמה"

גישת יסוד של לקיים את רצון השם- ולעיתים היהודי רואה שיש התנגשות בין מה שנראה רצון להשם לבין מה שכתוב בתורה, במצב כזה צריך לברר שזה באמת רצון השם ולא תחפושות של היצר הרע- ולעבור על מצווה כדי לקיים את רצון השם- וכמובן לעשות תשובה על זה.

("עת לעשות להשם הפרו תורתך")

דוגמא כדי להסביר-

אסתר המלכה-הנביאה

אסור היה לה להכנס למלך אחשורוש

בזה שהיא עשתה עברה זו- היא הצילה את כל עמ"י מכליה- וקיימה את רצון השם

אבל בגלל שזה עברה- היא עצמה נאבדה מעמ"י (דריווש בנה התבולל באומות...)

ועדיין היא עשתה תשובה ונחשבת צדיקה- ב"פנתאון הצדיקים" של עמ"י

זה הסבר על קצה המזלג ממש

לוקח כמה שנים טובות של לימוד עד שמגיעים ללמוד הגויות מורכבות כגון זו (וגם אני לא קראתי לבד את העיניין הזה- שמעתי ולמדתי מזקנים ממני...)

לא לנסות בבית

הזכרתם עוד מצבים-

"האומר אחטא ואשוב אחטא ואשוב אין מספיקים בידו לעשות תשובה"

זה סוג של "עשה ועברה ושנה בה נעשית לו כהיתר"

אידיאולוגיה של ניצול מנגנון התשובה בצורה לא כנה לכתחילא.

זה מאוד שונה ממי שהמציאות שלו היא חוטא- ושב בכנות, וחוטא- ושוב בכנות. שאמנם נדמה שהוא לא עשה תשובה שלמה, ולא באמת עשה תשובה- עובדה הנה הוא חטא שוב.

אבל באמת צריך להבין שהוא לא חטא "שוב"- הוא חטא "מחדש לגמרי"! וזו המשמעות האמיתית של תשובה .

אומר אחטא ולא אשוב- כי הוא מרגיש שאין לו כוחות לזה, לא מרגיש שבאמת יש לו את הגבוה לחולל שינוי- באמת משמיים יספיקו לו אנשים טובים שיטעו בו תקוה, שיתנו לו כוח ואמונה שתמיד אפשר לשוב.

ניסוי- שאלת- אדם שימיו בהרהורי עברה- האם לא טוב יותר שיעבור -וגמרנו?

ייתכן שלפעמים...

אבל בד"כ, לפי הפסיכולוגיה האנושית וכמובן לפי החשבון של התורה- לא

במקום שמחשבותיו של אדם- שם הוא נמצא-- גם בלי שהגוף שלי והפעולות המעשיות שלו יהיו שם

כדי שאדם יבין ש"הוא לא שייך לשם" הוא לא צריך להסתכל סביבו ולראות איזה חושך יש סביב- הוא צריך להסתכל בתוכו ולראות איזה אור יש בו, כמה הוא טוב- כמה הוא לא שייך באמת למחשבות המתרוצצות בו

ולגבי העתיד- אם נפרץ בסכר סדק קטן- גם אם יתקנו אותו בתלאי- התיקון לא יהיה חזק ויציב כמו סכר שלם.

(הרחבה נוספת- אפשר באישי)

עשיתם לי "אלול של פורים"

תודה!

התגובה שלך נעמה לי

ולראות את ההבחנה שהוא עושה שם בין אחטא ואשוב, לבין אשוב ואחטא....

"אשיב ממצולות" איפשהו באמצע הספר....

למה זה אסור.כי יש סיבה טובה לכך, פשוט אנחנו משכנעים את עצמנו שזה בסדר.
אבל עצם זה שאת אומרת שזה מרגיש הכי נכון...סימן שאת מבינה את זה, אבל את לא מרגישה כך.
אז מנסים לשכנע את הלב שיש הגיון במה שהשכל אומר.
בהצלחה!

וניסיון מלשון נס והרמה שעל ידו מגיעים למצב הרבה יותר טוב ממה שהיה קודם

אני חושב שמה שנכון זה הקשר לפנימיות : היצר הרע כמו שכתבו הוא אכן "כח המדמה" ( כמו שהדגיש ר' נחמן מברסלב )

ולכן הדרך להתגבר עליו היא ע"י "התבוננות" ! , נניח יש לאדם רצון לעשות משו וזה ממלא אותו והוא לא רואה באופק דבר

אחר שאותו הוא יעשה ולא יעבור את העבירה , אז עליו להתבונן ולהשתמש בכח שכלו לחדור לעיקר הדבר ולגלות את השקר

הנתון בתוך  התאווה !!!!!!!!

יהי רצון שכולנו נשתמש באור השכל ע"מ להאיר פינות חשוכות ................

לק"י

המזל שלי שיומיים מתוך ארבעת ימי עבודתי אני מתחילה בצהריים, אז אני יוצאת מהבית ב11-12.

רק שממש כדאי לי לישון יותר מוקדם ויותר שעות, כי אז יש לי יותר כוח וסבלנות לתלמידים, ואז אני מן הסתם גם יותר מחייכת..

(המנהלת בשיחה איתה אמרה לי, שיש ימים שאני יותר מחייכת).

לק"י

אנחנו הולכות קבוע כל שבת לקרובת משפחה, אז אין לי ממש זמן לישון.

אבל אני ישנה מאוחר בכל מקרה.

לק"י

<צ>

הלוואי שזה היה ככה!

אחרי ניחום אבלים-מפגש פורום

לק"י

סדנת סטאז').

והמחוייבות לעבודה מחרפנת אותי!!

לימודים זה שונה לגמרי מעבודה (מחוייבות אחרת לגמרי- בעיקר כלפי עצמך..).

לק"י

כי נכון לעכשיו, להתחיל ללמוד שוב נראה לי רחוק..

לא ברור עד מתי.

רצוי לכתוב מקור, למי שרוצה לעיין בפנים.

במקרה אני מכיר כי זה תורה ידועה.

אז למי שלא מכיר, המקור הוא ליקוטי מוהר"ן, תורה רפ"ב.

ולמי שממש לא מכיר- השיר המדהים "נקודה טובה" של שולי רנד נכתב על בסיס התורה הזאת.

ולא כולם מכירים

בהם הנטייה לשפוט לחיוב אך אפשר גם לזכות.

תודה מראש!

http://www.makshivim.org.il/show.asp?id=2727

http://www.makshivim.org.il/show.asp?id=2738

http://www.makshivim.org.il/show.asp?id=2755

http://www.makshivim.org.il/show.asp?id=2756

http://www.makshivim.org.il/show.asp?id=22493

כי אני לא מכיר אחד כזה...

תגידי לי ואולי אדאג לשמור לך אותו
|סוכן דברי שיר|

בספרי קודש דברי שיר יחסית יקרים

אני נואשת לספר הזה!!!!!

ועד שהוא בהשג ידי...

לאאא

מישו לקח אותו...

ויש לו בטח 5 עותקים בישיבה...

ברור שכן.

אני חייבת כבר

לק"י

המורים האלה! הם בעצמם לא מסוגלים לשלוט ברצונות שלהם!!

אין מה לעשות נגד זה.

משטרת הקיטורים: "אל תגיד שלא ראית את המודעה, אנחנו יודעים שאתה קורא אותה עכשיו!!"

האחרונות...!!!" - כי זה לא קשור.

יאללה דיאטה גבירתי.

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%93%D7%99%D7%90%D7%98%D7%94

איך אתה יודע שבדיוק השבוע התחלתי חדר כושר?? 

אני במשך שנים הייתי מכור קשות (אבל באמת!!) לשוקולד, ולשתיית חלב (בקפה/בקורנפלקס וכו')

רק לאחרונה ישבתי עם עצמי, והתבוננתי עד כמה זה מגונה בעיני ולא רצוי המצב הזה

שנקלעתי אליו.

ב"ה שלאחרונה מזה לא מעט זמן, אני בכלל לא חושק בשוקולד ובחלב,

והדיאטה הזאת מאתגרת אותי לארוחות יותר מתוכננות ומושקעות ובריאות!

ואני מבטיח לך -

אם אדם נעדר מוטיבציה שכמוני הצליח -

גם את יכולה! (באילו "הנהגות" ו"הימנעויות" שתחפצי. רק להגדיל ראש ולתכנן...)

ויש גם את האפשרות לקבל את הציון ברגע שמסיימים את הבחינה
 

אני בכל מקרה עשיתי אמי"ר...

פשוט כמו פסיכומטרי רק 3 פרקים רצופים של אנגלית.

מה זה "2 שורות"? צריך להקליד שמה?

ואז זה עובר אוטומטית לשאלה הבאה?

כל מוסד לימודים דורש ממך מבחן אחר (אם לא פסיכומטרי) כך שהבחירה גם ככה לא בידך...

ובכולופן.. אמירם יותר קל.  זה מבחן ממוחשב שאתה מקבל את הציון ישר בסופו,

יש לך זמן נפרד לכל שאלה, בשונה מאמיר, שם יש זמן כללי לכל השאלות ובסך הכל הרבה פחות זמן.

אומרים שגם הרמה בכללי קצת יותר נמוכה באמירם, לא סגורה על זה.

לא יודעת בדיוק מה ההבדל אבל יודעת שזה מה שדרשו ממני במכללה...

לק"י

אז בדר"כ אני מרעננת את הדף הראשי של הפורומים כל פעם שאני יוצאת מפורום..

כשרמת הצבעוניות כבר לא משתלבת בעין.. 

פה

הנה:http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/f12

דרכים להיכנס חוץ מהקישור:

עדכני>הודעות שלי. אם כתבת שם לאחרונה את תראי את זה...

דרך כ"א או משהו... שוב, אם נכתב שם לאחרונה.

להיכנס לפורום כלשהו, ואז לשנות את מספר הפורום ל: 12

מהסוף, כי היותר אחרונים הם דרשות/חסידות/מוסר, ויותר נוח להוציא מהם ד"ת...

(טיפה כאב ראש לעיין שם, אבל ניתן למצוא דברים נהדרים)

אספקלריא ערך "אסתר"

אממ... ארוך קצת.

מלא בבשורות טובות, ישועות ונחמות!

השבת היתה נסבלת... ודי נחתי...

אבל מה עושים עם מוטו קלישאתי כל כך?

מחייכים....

שבת טובה ורגועה ב״ה

שבת נחמדה עם יין ברטנורא - למבינים

ברח תרד!! בראאאח!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

בגלל שאתה בכלל יציאה שלי.

בס"ד ובהשתדלותי

שירים מקסימים