שרשור חדש
לזכרו של לוחם חירות ישראל יצחק שמיר ז"ל-משה ר-

 

חיילים אלמונים הננו, בלי מדים,
וסביבנו אימה וצלמות.
כולנו גויסנו לכל החיים:
משורה משחרר רק המוות.

 

בימים אדומים של פרעות ודמים,
בלילות השחורים של יאוש,
בערים בכפרים את דגלנו נרים
ועליו: הגנה וכיבוש.


לא גויסנו בשוט כהמון עבדים
כדי לשפוך בנכר את דמנו.
רצוננו: להיות לעולם בני חורין,
חלומנו: למות בעד ארצנו.

בימים אדומים...


ובכל עברים רבבות מכשולים
שם גורל אכזרי על דרכנו -
אך אויבים, מרגלים ובתי-אסורים
לא יוכלו לעצור בעדנו.

בימים אדומים...


ואם אנחנו ניפול ברחובות, בבתים
יקברונו בלילה בלאט,
במקומנו יבואו אלפי אחרים
ללחום ולכבוש עדי עד.

בימים אדומים...


בדמעת אמהות שכולות מבנים
ובדם תנוקות טהורים
כבמלט נדביק הגופות ללבנים
ובנין המולדת נקים.

בימים אדומים...

יצחק שמיר ז"לאיזה טוב ה'!!!!

אבד איש יקר מאוהבי ארץ ישראל ובוניה.

 

 

 

יהי זכרו ברוךנפשי תערוג

איש אשר אהב את הארץ, דאג לפיתוחה

ראש ממשלה, שר, מבחירי "המוסד" וממפקדי הלח"י

 

שנזכה למנהיגים טובים בעז"ה

 

ב"ה זכה להאריך ימים, יהי זכרו ברוךפריסבי


ברוך דיין האמתכתר הרימון

בדיוק רציתי לכתוב את זה...

 

עשה הרבה למען העם והארץ.

בד"אמאמע צאדיקה

אחד הדברים היפים ביותר בצדק היסטורי (הסתרי) אמיתי

זה לראות את אחת ממנהיגי תנועת שיחרור המדינה -זוכה ועומד בראשה

שהחלום שעמלו עליו- באמת זכו לראות בהגשמתו

 

 

בד"המושיקואחרונה

הראשון שקרא לביבי "מלאך החבלה של הליכוד"

סטלה- משחק שיריוסלה קמצן (קדוש?)
עבר עריכה על ידי יוסי שושן בתאריך ט' תמוז תשע"ב 03:08

בואו נעשה מזה משחק

איזה שורה הכי אהבתם בשיר ולמה

השורה שלי, יותר נכון השורות.אמת ואמונה

קמתי בבוקר מוקדם,

אני מוקף באנשים שלא ראיתי מעולם אבל כולנו חברים.

אז ככה יש לי כמה: קמתי בבוקר מוקדם(נראה לי הכי~באמונה~

נורמלי בשיר הזה) חוזר לארץ ישראל!!  איזה סטלה!!

סליחה אבל מה זה השיר הזה?? מאיפה הוא נחת ככה?

חבר השמיע לייוסלה קמצן (קדוש?)

ואהבתי אז אמרתי בוא נראה מה דעתכם

וואי שיר ממש הזוי!! באלי לשמוע שיר הפוך מזה קצת~באמונה~

להתעודד ולשמוח בארצינו היפה!!!!!!!!!!!!

המיחשוב שהוסיפו לקול מיותר. שורת הזדהות?!?מתו"שאחרונה

"וואי וואי אני רעב", "איזה כאפות איזה כאפות איזה כאפות איזה כאפות איזה כאפות ",  "******* העולם", - שיר עמוק :S

מי יודע מה קרה ב - ט' בתמוזכתר הרימון

לפני בערך 2600-2500 שנה???

נפרצו חומות י-ם בתק' הבבלים??ננשמה!

 

זה לפחות מה שוויקי מספרת לנו..  

 

 

 

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%98'_%D7%91%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%96

 

 

יפה כתר הרימון

עשרה בטבת הוא צום על בית ראשון

וי"ז בטבת הוא צום על בית שני.

 

שנזכה לבניין בית המקדש במהרה!

כן, בתקופה שבין חורבן בית ראשוןג'נדסאחרונה

לחורבן בית שני היו 70 שנה, שאז אצלהם ט' תמוז היה יום צום. לאחר חורבן בית שני, לדאבוננו, שינו את היום לי"ז בתמוז בגלל חמישה דבירם שקרו ביום זה: משה ירד מהר סיני ושבר את לוחות הברית הראשונים (שנכתבו באצבע אלוקים!), בטל קורבן התמיד, נבקעו חומות י-ם, ואיזה אפוסמוס אחד שרף ספר תורה ודבר חמישי שכחתי...מבולבל

 

בשורות טובות לעם ישראל... ושבוע טוב!

היום האחרון של מלכות בית דוד. יציאת המלך לגלותסוג'וק
יש כאן פורום סריגה?נופנופ

 

תודה!נופנופ

 

כתרוש- אני רואה את ממש הפכת למחלקת סיוע ננשמה!
בכיף כתר הרימון

ועכשיו לכי לענות לי על השאלה שלי בפורום שבניהולך  

עניתי.. =)ננשמה!אחרונה
איזה טוב ה'נפשי תערוג

1. הייתי בהתוועדות של חב"ד. היה מדהים!
2. ראיתי חברים ותיקים, איזה יופי שיש אירועים

3. סיימתי עם כמה דברים שהייתי צריך לעשות 

4. שבת נפלאה חיוך גדול

 

ובכללי, היה שבוע נהדר.

בעז"ה בשורות טובות גם השבוע

יש מנהל לעולםמשה

1. ישנתי טוב בשבת. טוב כמו שלא ישנתי הרבה זמן.

2. הספקתי ב-10 ד' מוצ"ש את מה שלא הספקתי בכל יום שישי.

3. מצפה שבוע פורה ויעיל בעז"ה...

והוא כזה טוב שדות האמונה

בס"ד בר"ה

 

כרגיל, ה' טוב תמיד, כי כזה הוא!!

אבל יש משהו מיוחד שבא י להגיד לאבא תודה עליו...

 

בערב שבת, התחלתי לברך ברכת המזון, ובד"כ אני מריץ ת'ברכה...אבל משום מה, הפעם יצא לי לברך לאט לאט, ולהבין כל מילה, ורק שתדעו לכם, ברכת המזון, זה אחד הדברים היפים והמקרבים לה' יתברך

 

אז אבא, תודה לך על שזיכית אותי להבין מגדולתך, ולברך לפניך במתינות ובשמחה....תודה אבא שלי

 

שיהיה לנו שבוע פנאן ברוחני ובגשמי

הזכרת לי את השיראיזה טוב ה'!!!!

 

אדון מנהל של כל העולם - גולן אזולאי

 

וואוו אחי, שיר מגניב חח שדות האמונה
עבר עריכה על ידי שדות האמונה בתאריך י' תמוז תשע"ב 22:18

בס"ד בר"ה

 

אחרי עלעול קצר ביוטיוב, הבנתי מי זה

 

וואוו אחי, תודה עצומה לך, על שהכרת לי יהודי פשוט ומתוק..(וגם שר טוב) אשריך

שבוע טוב!! ayeletb9

(זה בסדר אם מעתיקים את מה שכבתי בפורום אחר, נכון?)

 

1. אחרי שבת כיפית עם אח שלי!!

2. השבוע סגרתי משו לחופש ובעז"ה בשבוע הקרוב אני אסגור עוד כמה דברים

 

שבוע טוב!!

איזה טוב השם!מאמע צאדיקה

הכי טוב בדברים טובים- זה לספר עליהם- ולשמח עוד יהודים...

 

איזה טוב ה'!!ג'נדסאחרונה

1. השבוע זכיתי לעשות מצווה (יומית) כל יום!!!!! פעם ראשונה בחיי!! תודה לך ה'

2. ה' עשה עימי חסדים כל יום ובין היתר אחת ממש גדולה למען מטרה גדולה וחשובה;)

 

שבוע טוב לכל עם ישראל!

שאבעססססססססססססססססבנדא מצוי!!

שבת שלום אחים יקרים

תהנו מהשבת

שבת שלום!כתר הרימון
שבת שלוםיוסלה קמצן (קדוש?)

גיט שאבס בלע"ז

שבת שלוםמושיקו
שבת שלום ומבורך!!!!!~באמונה~
גיט שאבעסאיזה טוב ה'!!!!

 

זה היה לאשכנזים

 

ועכשיו שיר ליהודים

 

 

טובכתר הרימון

אז עכשיו קיבלתי אישור סופי לכך שאני אשכנזיה חיוך

 

או לפחות,

אהבתי יותר את הראשון

אני לא אהבתי את שניהם...אוהב יהודים

קחי עוד אשכנזי

קיבלתי. תודה כתר הרימון

נה, יוצא לשמוע הברה יותר כבדה מזו

אבל המנגינות שלהם יפות.. אוהב יהודים
שבת שלום!!-משה ר-
שבת שלום נופנופ
שבת שלום.. אני הולכת להתרוצץ בין שתי שבתות חתןרות014

וללמוד למבחנים של שבוע הבא..

תאחלו לי בהצלחה.

בטוח לא תהיה שבת מנוחה

מאחלים בהצלחה!נפשי תערוגאחרונה

רות תהיי חזק

העם איתך! מלך

 

שבת שלום לכל השאר

איך מצטרפים לפורום?אבא!

יש ועדת קבלה, משהו?

מגישים בקשה בשלושה העתקים לועדת הקבלהאיזה טוב ה'!!!!

הוועדה תתכנס בעוד כחצי שנה לדון בכל הבקשות שייצטברו עד אז ולהחליט מי ראוי להיכנס לפורום הרם והנישא הזה ומי לא יבוא בקהלנו.

 

בין הנימוקים לבקשה חובה לציין את מידת התמיכה בשתיית אלכוהול, שרשורי מי ער וסגנון מוזיקלי מועדף.

 

אין חובה לציין אזור מגורים או גובה.

 

את הבקשה יש להגיש אליי בצירוף 150 ש"ח דמי רצינות. באם תתקבל לפורום תיאלץ לשלם דמי חבר חודשיים בסך 300 ש"ח.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

יהודי טובמאמע צאדיקה
למה? אצלי, רק ישים בקטנה 100 ש"ח יותר -קיש חצילים

והוא יחליק פנימה ישר, בלי להרגיש... שד

על מה אתה מדבר עקיבא ויעל??מתחזקתת
את באמת מאחרת בתשלום דמי החבראיזה טוב ה'!!!!

לא ראית ששמתי סמיילים צוחקים בסוף?

 

 

זה נראה שפשוט מתחילים לכתובנופנופ

גם אני חדשה

ברוך הבא!

חח.. מצחיקה, הוא עם וותק לא קטן..ננשמה!

נראה לי התכוון לפורום בנים סגור שישנו פה..

סליחהנופנופ

לא ידעתי

מה הכוונה פורום בנים סגור?

יש גם פורום סגור לבנות?

כי אני לא מצליחה להכנס.

איך נכנסים? (איך קוראים לפורום ואיפה הוא נמצא כי אני לא רואה אותו בעמוד הראשי)

פורומים סגורים לא רואים בעמוד הראשי.כתר הרימון

את מוזמנת לשלוח מסר למנהלות של הפורום לבנות:

 

בת שמש

הסנה בוער

תודהנופנופ

לשלוח מסר?

אני כל רגע מגלה כאן משהו חדש חיוך

 

איך שולחים מסר?

ומה לכתוב במסר? שאני לא מצליחה להכנס לפורום של הבנות?

 

 

הסברכתר הרימון

כדי להיכנס לפורום סגור צריך אישור של המנהלים שלו.

 

שליחת מסר:

יש שתי אפשרויות:

1. להיכנס ללשונית "אישי" שלך. יש כמה אפשרויות, אחת מהן היא מסרים.

ולשלוח מסר למי שאת רוצה.

2. אם זה בעקבות הודעה של הניק, אז בתחתית ההודעה ליד "תגובה" יש "מסר למחבר" וגם "שיחה אישית".

 

עוד דבר - יש הרבה פורומים. תציצי בדף הראשי.

 

אם את צריכה עוד משהו - באישי. ("שיחה עם המחברת".)

תודה לך!נופנופאחרונה

עזרת לי מאוד.

איך אני מעלה\משתפת משהו מהאינטרנט?? לפה..~באמונה~
את מתכוונתכתר הרימון

לשים קישור?

להעתיק לכאן?

ככה:כתר הרימון

כדי לשים קישור:

יש בשורת סרגל הכלים, השלישי משמאל, מקום של קישור - להעתיק לשם את הכתובת שאת רוצה לקשר.

(לי אישית גם עבד פשוט לעשות העתק הדבק של כתובת האינטרנט להודעה.)

אם את רוצה שהקישור יופיע על מילה מסוימת, את צריכה להדגיש אותה, ואז להעתיק את הכתובת.

 

כדי להעתיק:

פשוט לעשות העתק הדבק להודעה.

 

המלצה שלי:

לא להעתיק לכאן דברים ארוכים מדי...

בכיף.כתר הרימון

אם יש עוד שאלות - יש את פורום משוב. (ואולי גם פורום מחשבים וטכנולוגיה יכול לעזור.)

 

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/f3

 

אני לא יודעת הרבה - אבל כאן באישי בשמחה

תודה שבת שלום!!!!!~באמונה~אחרונה
שבת קודשינו, מחמד ליבנו, וטהר ליבנו, לעובדך באמת!!שדות האמונה

בס"ד בר"ה

 

אחים ואחיות, שתהיה לנו שבת שמחה, מבורכת, מענגת, מפננת, מעיפה, והכי הכי סבבה שיכול להיות

 

והמשפט להיום הוא:

אם אתה מאמין שאפשר לקלקל האמן שאפשר גם לתקן !
אם אתה מאמין שאפשר לפגוע האמן שאפשר גם לרפא !
<לקו"ת קי"ב> רבי נחמן מברסלב 

 

שנזכה להאמין באמת ב-תיקון, ולא נגיע לייאוש ח"ו לעולם!!!!

 

שבת שלום קדושים\ות

משפט כל כך נכוןנופנופ

יש גם שיר של אודי דוידי שאומר את זה

כנראה הוא לקח את זה משם.

אני לא שייכת לפורום הזה ז''א לא לגיל אבל בכל זאת..שמני כחותם

בס''ד

אודי דוידי אפשר לתקן...

טנקסג'נדס
החידוש הוא:ניתאי הארבלי
אע״פ שיש דברים שהם בלתי הפיכים צריך לדעת שבעבודת השם אין בלתי הפיך!
תמיד אפשר לתקן...
כל הכבודיוסלה קמצן (קדוש?)

העם איתךמנפנף

משפט יפה, הרי לך שיר קטן:אלעד

אם אתה מאמין שאפשר לבנות- תאמין שאפשר לנסר

אם אתה מאמין שאפשר להכריז על מאבק ב"מסירות נפש"- תאמין שאפשר ל**ר

אם אתה מאמין שחייבים להילחם- תאמין שאפשר להתפשר

 

והרי לכם שיר קטן (ויפה) שדות האמונה

בס"ד בר"ה

 

שדות תהיה בריאנפשי תערוג

כרגע שמעתי אותו ורציתי להעלות אותו לכאן ואני רואה שהקדמת אותי

שבת נפלאה

אחח... איזה ביצוע מרנין!!!ניתאי הארבלי
שבת שלוםמשה

בתקווה לשבת שקטה ושבוע חיובי יותר מזה שחלף.

שבת שלום!אוהב יהודיםאחרונה

אבא יקר!! נמאס לנו כבר מהגלות!!!! אנחנו רוצים גאולה אמיתית ושלמה, עכשיו!!

 

מנהיג אמיתי צדיק, משיח ובית מקדש..

תרחם עלינו!!

פתרון להשלמת מנייןיוסלה קמצן (קדוש?)

 

כל הזכויות שמורות לפרסומי חרטא
 
איזה חמוד הוא עם הכיפהנופנופ
תודה על השרשור הקבוע שלך כתר הרימון
אין בעד מהיוסלה קמצן (קדוש?)

זה נטיה שלי לגרום לאנשים לצחוק ממה שמצחיק אותי ליצן

חביב ממש.. D :יעלי_א
אהבתי במיוחד את~א.ל

ערבית מוצ"ש במניין מעשנים

צוחק

גם אנייוסלה קמצן (קדוש?)

אני מתפלל קבוע במנין הזה,

סיגריות נדלקות בעלינו לשבח

גם אחיותי טוענות את הטענה האתיוסלה קמצן (קדוש?)


אז אחיות שלך צודקותכתר הרימון

לא כי הן אחיות שלך

ולא כי זה באמת מסריח

 

אלא

כי הן בנות!

 

 

 

לא ניכנס לוויכוח הזהיוסלה קמצן (קדוש?)

אין זמן עוד מעט שבת

אבל בכל אופן לא תמיד אתן צודקות

לא ניכנס לוויכוח הזהכתר הרימון

כי אין כאן מקום בכלל לדיון הזה!

 

 

 

יאללה, שבת שלום!

לא מסריח ולא שטיות! תנו למעשנים לחיות..(-;ניתאי הארבלי
חח.. עכשיו קרעתם אותי סופית...ניתאי הארבלי
חחח יפה!! אשכרה לייק!!!!!!!!!!!!!!!!!~באמונה~אחרונה
תשמח תראה את הטוב!- יוסף קרדונרחסד
הלוואי!! בהשתדלות~באמונה~אחרונה

חיוך גדול

מה קדם - הביצה או התרנגולת?סוג'וק

ואולי האמא של התרנגולת?

הביצהאיזה טוב ה'!!!!

מופיעה במקורותינו לפני התרנגולת

 

התרנגולתיוסלה קמצן (קדוש?)

עופות נבראו ביום החמישי והגמרא אוצרת לצביונם (הכוונה בשיאם) נבראו

מה נפקא מינה???thinker

כידוע, שאלה שאין לה נפקא מינה, אינה שאלה!

(יש אומרים שלכל שאלה יש נפקא מינה, אני חולק!)

צוחק

שאלת שאלה של ביני"שים תקבל תשובה של ביני"שים -איזה טוב ה'!!!!

הנפקא מינה היא שאם אדם נדר הריני נזיר אם הביצה קדמה לתרנגולת אם הנדר חל או לא

 

קפיש?

 

מכיר את זהיוסלה קמצן (קדוש?)

שעונים מאי נפק"מ?!, לקידושי אשה

?

אם אמר הרי את מקודשת לי ע"מ שהתרנגולת קדמה וכו'

וואלה צודקים, מעשים שבכל יום!!thinker

צוחק

אתם מתכונים ברצינות מה קדם למה או להתפלסף?טופי תות
ראית פה משהו רציני בפורום לאחרונה? איזה טוב ה'!!!!

 

זה הפינה של "רגע של עייפות"מושיקו
אתה ראיתה כאן אנשים בשעה נורמלית לאחרונה??אייכה!
כן-משה ר-

ב-3 בבוקרצוחק

טוב אתה גם כןאייכה!

כל נורמלי והנורמלי שלוחושף שיניים

פשוט וקל:ניתאי הארבלי
הקב״ה ברא ביום החמישי (כמדומני) את העופות אי לכך פשוט שהתרנגולת קדמה לביצה!
הלא כן?
ואולי הוא ברא ביצהנפשי תערוג

שממנה בקעה תרנגולת


כמו שהאדמה הוציאה עצים -> הם גדלו ולא נבראו מוכנים



אני לא מבין בשביל מה הדיון, אבל כל עוד אתם נהנים, שיהיה לכם בכיף


הקב״ה ברא עצים עם פירות!!ניתאי הארבלי
עיין בגמ״ ר״ה
מכיר את הגמראנפשי תערוג


אז איך עלה בדעתך לומר שהקב״ה ברא את האדמהניתאי הארבלי
והיא הוציאה עצים.?
הקב״ה ברא עצים עם פירות כמדומני גם ביום החמישי.
לא מובא שהקב״ה ברא ביצה כי אם תרנגולת שהיא מקור הביצה, זה חוק פשוט של סיבה ומסובב..
הרי הקדמתי תרופה למכה, והתשובה היאסוג'וק
שהאמא של התרנגולת קדמה!
יפה דיברת!ניתאי הארבלי
תגובתך מראה (ניתאי)יוסלה קמצן (קדוש?)

 שלא עיינתי בדברי

זה נראה לך בסדר?!

סתם, שמח שיש מישהו שבאותה דע איתי בצורה אוביקטיבית

חח נכון יוסי! ראיתי את מה שכתבת אח״כניתאי הארבלי
הוכחהיוסלה קמצן (קדוש?)

 רמב"ם מורה נבוכים:

כל מעשֹה בראשית לקומתן נבראו, לדעתן נבראו, לצביונם נבראו55. זאת אומרת שכּל מה שנברא נברא בשלמות כַּמוּתוֹ, בשלמות צורתו וביפים שבמקרים56 שלו

חברה תעברו לפורום ביינישים (-;ניתאי הארבלי
חחחחחחח
זה פורום סגור ומסוגר דלתיים ובריח.קיש חצילים

מישהו הירואי נעל על כולם ובלע את המפתח

 

סתם, חס ושלום.

לי יש תשובה!!!מאמע צאדיקה

השם היה קודם!!!

הביצה, by far!...קיש חצילים

וכמובן שהאמא של התרנגולת קדמה לשתיהן...

 

כך לפחות גורס אבן שושן.

מה זה האמא של התרנגולת?יוסלה קמצן (קדוש?)

אמא של התרנגולת זה תרנגולת !


בא למעט את חמותהסוג'וקאחרונה
בנים ובנות ומה שבינהםמושיקו

באו נדובב את התמונהנפשי תערוג

הבנים צועקים "שיקצעעעע"

סכנה!כתר הרימון

>ר<

 

לצערי אני כבר יכולה לראות איך השרשור הזה מדרדר... ואח"כ אולי גם ננעל ונעלם.

 

אז רק תיזהרו מראש...

אז להקדים תרופה למכה ולנעול מראש?נפשי תערוג
לא יודעת אם התכוונת בצחוק או ברצינותכתר הרימון

אבל לדעתי אין צורך לנעול, אלא לעקוב.

מי בחצר ומי ברחוב?מושיקו

ממבט ראשון נראה שהילדים ברחוב,אבל יש אפשרות שהם בחצר והבנות ברחוב

דווקא לפי זהכתר הרימון

שהגדר באמצע מבנה, יכול להיות שזו חצר המחולקת לשני חלקים, לא?

אז שניהם בכלוב?מושיקו

איפה המבקרים?

אני המבקרתכתר הרימון

מלשון ביקורת.

 

מה ניראה לכם אנשים??אייכה!

מלמדים אותם פשוט מגיל צעיר איך לחסוך להורים כסף....וד"לצוחק

זה קשור למכונה שאת רוצה להמציא?טופי תות

צוחק

איזה חמודים!!!!!!!!!!!!!!!!!!!אלקנה ב
חחחזה פשוט מצחיק!!מאמע צאדיקה

עכשיו יודעים למה הם יודעים לרקוד בשמחת תורה-

כשהם היו קטנים הבנות עשו להם "ביקורת הכנות לחג"

הם חמודים*שלי*

הבנות אומרות: יווווווו בנים

 

 

הבנים אומרים : יוווווווו בנות   צוחק

משום מהאמת ואמונה

אני לא רואה שום עניין לפרסם תמונה כזאת.

 

איזה טוב יצא לנו מזה?

 

לפעמים אני כבדה.....מצטערת.

 

מצטרף ל״אמת ואמונה״ניתאי הארבלי
זה ברור לאן השירשור יגרר!
ובינתיים לאן השירשור הזה נגרר? חחחמאמע צאדיקה
אני לא חושב שזה נכוןנפשי תערוג

אפשר לצחוק באווירה טובה

לא כל שרשור שמעלה חיוך חייב להגרר לדברים רעים.

 

איזה מתוקים!נופנופאחרונה

אני נמסה מהם!

הם כאלה מותק!!!!!

אז איך מעבירים את החופש?מתחזקתת
לומדים למבחנים נפשי תערוג


מסיימים עבודות!!ולומדים למבחנים!!אייכה!

יואוו איזה כבדות זהצוחק

מי בכלל העיז לקרוא לזה חופש.. זה יותר מלימודיםצפורה

מלימודים..

יש שיטה ששמעתי עליהג'נדס

נכון שיש את הלוח שנה שמסמנים איקס ענק על כל יום שעובר בהמתנה ליום נכסף (איזה התחלה של משהו מרגש או אירוע מרגש במשפחה). אז שמעתי שבמקום לסמן איקס, לכתוב במשבצת מה שעשיתי היום מהיעדים שהצבתי לעצמי. לדוג'- נגיד אני מחכה ליום ראשון, אז היום אני אכתוב "עברתי על ההרצאה במתמטיקה", מחר אני אכתוב "עשיתי תרגיל במתמטיקה, עשיתי קניות לשבת ושטפתי את הבית!" וכן הלאה..

כל אחד לפי מה שחשוב לו!

ככה גם לא "מעבירים" את החופש אלא מנצלים כל רגע שה' מזכה אותנו וגם לא מתבאסים שיש עוד המון זמן ליום הנכסף!!

 

תהני!!))

אז ככה-ayeletb9
עבר עריכה על ידי ayeletb9 בתאריך ח' תמוז תשע"ב 21:54

עובדים, משלימים מבחן מהסמסטר הקודם (שלא עשיתי כי הייתי חולה), וטסים לחו"ל לטיול עם חברות!!

קוראים את ערימה הספרים שמחכים בתור...כבשת החורף
מתפללים לחתן שכבר יבואמתחזקתת
^^^^^אילה שלוחה

ובינתיים מתגעגעים נואשות לעבודה...

 

 

[יצאתי לחופש רק היום ב1 וחצי ובעיקרון בשבועיים הבאים אני עובדת אבל עם בנות אחרות. התחלתי להתגעגע היום אחה"צ]

אין חופשreal story

עצוב

עובדיםשייטת
אני לא בחופשיוסלה קמצן (קדוש?)

קצת התחשבות בבינישי"ם

אין לי חופש!אמת ואמונה

משום מה זה לא מדאיג אותי.

לא מעבירים כלוםמאמע צאדיקה

יש מי שאומר- ששזמן זה כסף

האמת היא -שזמן זה חיים

 

אם תעבירי את החיים- מתי תחיי? כשתהיי סבתא?

 

תעשי רשימה של כל מה שבא לא או דרוש לך לעשות בזמן הזה- מעכשיו עד אלול -

ותבצעי את זה

התבלבלת בתאריך......החופש הוא רק עוד חודשבנדא מצוי!!

ולא קוראים לו חופש אלא בין הזמנים

לא נכוןכתר הרימון

קוראים לו בין הסמסטרים

ביפפפפפפפפ המערכת לא זיהתה את המילה המבוקשתבנדא מצוי!!אחרונה
דחוווףףףף -ספריםםשוברת גלים

בעז"ה

 

אני בסיפריה ורוצה לשמח את נפשי בספרים שנותנים המון כחחח

יש לכם המלצות?

כל הרשימה שבאתי איתה לכאן לא רלווננטית (בעעע!)

 

ספרים של ביירון קייטי או אקהרט טול!סוג'וק
ספרים של הרב ארז משה דורון..~א.ל

הוא מדהים!

ספרים שנותנים כח? "מי לקח את הסטרואידים שלי"...האדם היושב

צוחק

איזה כיף לנפשי שאת רוצה לשמח אותו. אפשר גם?ננשמה!אחרונה

 

מחפש דרוש יצירתי..thinker
משה רבנו נצטווה לדבר אל הסלע, אך לבסוף היכה אותו. מיד אח'כ מגיע הסיפור על המלאכים שנשלחו לאדום (היושבת בסלע..), היינו מצפים שישראל בהנהגת משה יכו את אדום, אך במקום זה הם שולחים שליחים שמדברים אליהם ברכות. יכול להיות שיש כאן מידה כנגד מידה? או רמז אחר?
הכול ע"פ ציווי ה'מושיקו

משה היכה את הסלע ולא דיבר אילו  - כציווי ה' - בשביל שלא יהיה קיטרוג על בנ"י, שסלע שומע מה שמדברים אילו ובנ"י לא.

 

בנוגע לאדטום, זה היה גם ציווי ה',לא להלחם אלא לדבר קודם כל.

יש חילוק פשוטמאמע צאדיקה

שסלע הוא מיחידת "דומם"

ואילו ואדום אמורים להיות מיחידת "מדבר" (מלשון דיבור, לא מלשון ציה)

 

 

מה זה אומר "היינו מצפים"???

האם היית מצפה שמ"ר ח"ו יעשה את אותה טעות פעמיים?

חלילה! הרי ידוע לנו ש-טופש טועה תמיד אותה טעות, חכם טועה כל פעם טעות חדשה...

 

(<צ> וברצינות- ח"ו! לדבר עם משה רבינו עם מילתא דבדיחותא על טעויות)

 

תגיד לנו לכתוב איזה אירוע זה?

 

התכוונתי שהיינו מצפים שה' יצווה להכות את אדום..thinker
ובפועל הוא ציוה לשלוח מלאכים, כמבואר בדברים..
בדקת במפרשים?יוסלה קמצן (קדוש?)

נראה לי שיש משהו על זה ברש"י ואם לא אז ברמב"ן

אה.. זה שאלה אחרתמאמע צאדיקה

(יא כבד! לא מבין שנינות?)

 

אתה מצפה שהשם ינהיג את העולם בדרך מסויימת- כל מי שלא מוצא חן  בעינייך- שהשם יגיד -יאללה!!! להעיף אותם!!!

 

אבל אם תסתכל בפסוקים יש פשט פשוט ביותר-

השם רוצה בקיומם של האומות, וגם נתן להם אדמה בעולם להיות נחלה לאומית שלהם.

ואין סיבה שלכתחילא עמ"י יפגעו בסדר הזה של העולם.

לא מסכיםthinkerאחרונה
א. לצורת התגובה שלך, כשאדם שואל שאלה כנראה יש משהו שעומד מאחריה, עדיף לחפש את זה, ולא למחוק אותה. צריך לקחת בחשבון שכן עיינתי בפסוקים לפני כן. ב. לעצם העניין, סירובו של מלך אדום נתפס ע'י כולם באופן שלילי, הבקשה הראשונה של משה מובנת, אבל הויתור וההיקוף של עם ישראל אחריה, עדיין לא ברור, חשוב לתת לכל לאום את אדמתו, אבל למה לעכב את הכניסה לארץ?
מישהו יכול לבדוק אם הוויז עובד?עדיאל
שמישהו יבדוק בבקשה אם הוויז עובדעדיאל
ענו ליעדיאל
אני אשמח לעזור, אבל לא הבנתי מה אתה מבקש...האדם היושב

לבדוק אם ה-waze עובד בסלולרי שלי?

ענו לי בלשון עברעדיאלאחרונה
כן זו הייתה בקשתי. כנראה הבעיה בgps שלי
יש משהו שמעניין אותי (מי שבשעת כעס, שלא יכנס )שדות האמונה

 

בס"ד בר"ה

 

אבל לפני שאני שואל, אני רק רוצה להבהיר נקודה מאווווד מאוווד חשובה!!!!

כל מה שאני יכתוב כרגע, זה בא בראש הכי טוב, ואני באמת שואל מתוך ענין, אם מישהו הולך לענות תשובה שתיגרר לויכוח, או לירידה לפסים אישיים, אז בבקשה שלא יכתוב, אני רוצה שהשירשור ישאר נקי ומכובד....

ואם מישהו נפגע, אז מראש אני מבקש סליחה, כי אין פה שום כוונה לפגוע ח"ו, רק לברר ענין שתמוה בעיניי....

 

לפני כמה חודשים (כשהייתי פה צעיר) פתחתי שירשור "רבי נחמן מברסלב-המשפט היומי" (זוכרים? )

איך שפתחתי אותו, התחילו כאלה מהומות, כאילו אני איזה מסיונר שהולך להסלים את כולם ח"ו....

אנשים באו בטענה, שאולי מדי פעם להביא אמרה או משפט מרבינו, זה נחמד..אבל להפוך את זה ל-קבע, זה לא קשור לפורום ולא מתאים...אז קיבלתי ושתקתי!!

אבל עכשיו, כתר הרימון פתחה שירשור יומי קבוע "רגע של עברית", ואף אחד לא אומר כלום....

עכשיו שלא תבינו אותי לא נכון, אני מאוד מעריך אנשים שמדברים בעברית נכונה, (אפילו רבינו כותב שזה טוב לדבר בלשון חכמים) ואני בעד שהשירשור הזה ימשיך..אני לא בא להרוס לאף אחד ח"ו...(כתר הרימון, את אלופה, באמת!)

אבל סתם מעניין אותי, למה כשאנשים שומעים ר' נחמן, הם מיד נרתעים???? 

כי, אם התירוץ של המקרה שלי הוא, שזה לא הפורום המתאים, אז לדעתי גם "רגע של עברית" לא כזה קשור לפורום, זה לא פורום "הבעה נכונה" (ושוב, אני לא נגד השירשור בכלל!!) 

כתר הרימון צדיקה, הבאתי ת'מקרה שלך רק בתור דוגמא, מחילה שאני משתמש בזה, אבל זה רק כי באמת מעניין אותי למה זה ככה...אל תקחי את זה אישית  

 

מקווה שהובנתי ה' עמכם צמ"ע קדושים

>>>כתר הרימון

יצא במקרה שאני הראשונה שמגיבה?

 

אני קצת זוכרת מה היה אז...

אני מתנגדת למה שקרה בזמנו!

אני באמת לא מבינה למה התנגדו. אז מה אם יש פורום ברסלב!!

 

הבהרה: אני מתנגדת להתנגדות שהייתה, בלי שום קשר לשרשור שלי!

 

אשמח מאד שתחזור לזה!

זה מוסיף!

לא יזיק לנו משפט בעל מסר פעם ביום!

זה ברור שלכל דבר קדושה יש מתנגדים.טופי תות

זה בטבע.

ובטוח יש ל'רבינו' איזה משפט על זה.

אני בעד שתפתח את המשפט היומי מחדש!!אייכה!

מי שמפריע לו שלא יקרא !!- זה כזה קשה ליישום??

 

אם כל אחד היה מתיחס למתנגדים שמגיבים לו לא היה כאן בפורום כלום!והוא לא היה שוקק חיים ככהצוחק

^^^^אייכה!

אני לא ינצל"ש !

אני רק יגזור וישמורצוחק

חחח לא להתרגל, זה חד פעמי-משה ר-
^ א-גזור א-שמור (עברית!)מאמע צאדיקה
עד כמה זכור לי לרוב חברי הפורום זה לא הפריע-משה ר-


^ התנגדו בעיקר שניים שכבר לא נמצאים פה.כתר הרימון


אני הצדקתי אותך בזמנו... (-:ניתאי הארבלי
על אף שיש חילוק בין שירשור קבוע השקפתי לבין שירשור קבוע סתמי כמו: מי ער, איזה טוב השם, והוא הדין לשירשור רגע של עברית..
אבל שיהיה ברור! אני בעד שירשור קבוע מרבינו..
בזמנו,כתר הרימון

הופעת בניק אחר?

כי לא מופיע בשרשור ההוא ניק בשם ניתאי הארבלי...

נכון! ששש....ניתאי הארבלי
|שותקת|כתר הרימון

שתיקה רועשת זו (;ניתאי הארבלי
בחיי שאני מנסה לנחש איזה ניק אתה כתר הרימון

אלא אם כן תמכת בשדות האמונה שלא בשרשור זה.

בעד ממש אשרייך!חסד
סבבה, אבל למה שרשרת אליי?כתר הרימון

*משרשרים להודעה שאליה את רוצה להגיב, לא להודעה האחרונה.

 

 

אני מבינה שהצדקת אותו לא בשרשור הזה.כתר הרימון

סבבה

חשבתי אתה רציני וכבר עכשיו תביא משפט!!אייכה!
אני חושב שאתה אחלה בנאדם...אוהב יהודים

אני אישית נגד עברית נכונה...

ונגד רבינו..(סתם)

אבל כל אחד זכותו לפתוח מה שרוצה, ואם אנשים לא ירצו לקרוא\להגיב השירשור פשוט ירד מעצמו, כמו כל נושא כאן..

 

העיקר לא לריב, ולזרום עם החיים...מעשן

העיקר שאתה חושב שאני אחלה בנאדם חח שדות האמונה

בס"ד בר"ה

 

ו..אייכה! זהירות! רצינות לפנייך

 

רצית משפט, קיבלת משפט!!

 

טוב להאדם להרגיל את עצמו שיוכל להחיות את עצמו עם איזה ניגון, כי ניגון הוא דבר גדול וגבוה מאוד... (רבי נחמן מברסלב - שיות הרן רעג')
ו....על הדרך
"הנה, מי ששומע נגינה ממנגן רשע, קשה לו לעבודת הבורא, וכששומע ממנגן כשר והגון, אזי טוב לו..." (רבי נחמן מברסלב - ליקוטי מוהר"ן א', תורה ג')

 

לילה טוב, אם מישו מחפש אותי, אני במיטה ישנוני

^ המשפט השני -כתר הרימון

לכן תביאו שירים כשרים

ואז גם רימון יפתח אותם!

 

יישר כוח צדיק רציני:!!אייכה!

תודה!

משפטים רלוונטים מאוד!!!אתם רואים הכל אפשר לעשות בקשר לפורוםקורץ

 

נכון שעכשיו החלומות טובים יותרצוחק

אני בעד שרשור משפטים מרבינויוסלה קמצן (קדוש?)

וגם בעד רגע של עברית

וואי שדות איזה שאלה מקסימה!אמת ואמונה

ראוי לציין שניסחת את השאלה בצורה מכובדת מאוד!

 

אני זוכרת קצת שהייתה התנגדות אז, אך אז זה לא היום.

 

אני בעד שתמשיך את מה שהתחלת אז, זה יוזמה מבורכת.

 

וכמו שאמרו חכמים וטובים- אם זה לא יעניין אף אחד זה ירד למטה.

 

אבל זה יעניין שדות, עכשיו יש פה אנשים שרוצים, שפתוחים לקבל.

 

ייאלה עוף על זה! (ועל רבינו...)

לאות הערכה לרבינויוסלה קמצן (קדוש?)

תמונות מהחדר שלי שאני צבעתי אותו

20120629014036.jpg

20120629014143.jpg

 

 
ההבדל הואלביא

שזה דברי תורה,(מכיוון מאד ספציפי) וזה לא.
אנשים לא באו לכאן כנראה לשמוע דברי תורה, וקצת על עברית כנראה לא אכפת להם.

העניין הזה עוד לא הספיק לרוץ בקושי כמה ימים, אני אישית לא חושב שיהיה כדאי שזה יהיה כל יום,
גם כי יהיה קשה לעמוד בזה וגם כי בשביל זה צריך לפתוח פורום נפרד, וגם כי יכול להיות שזאת

תהיה סתם הצפה.

|אחרי מחשבה מעמיקה|מאמע צאדיקה

אני חושבת שיש פה מס' מרכיבים:

(התחלה, התלהבות, הצפה, רוב, דיון-יישום, )

 

א. פעם היית צעיר פה בפורום, לא הכרנו אותך, אתה לא הכרת את המדיום והאווירה.

היינו חשדניסטים, כל מי חדש בא- חושדים בו.

היום אתה- איך נגיד את זה- כינוי מוכר יותר- בתור אחד לא רציני, לא כבד, לא חופר- אבל סבבה איתך

ב. נספח של א'- בא לך בנאדם כולו באורות והתרגשויות מאיזה משפט של איזה "רבינו, (כל אחד וה"רבינו" שלו...קורץ)

וכן- זה יכול להרגיש קצת כמו מסיונריות, כמו שישהוא שלא ממש קשור.. וחופר לך בשכל....

(אני כבר לא זכורת מה התכוונת במילה "שישהוא" אז שישאר ככה.... )

 

ג. בתק' שניסית לפתוח היה באמת הצפה בפורום של "דוסיות-על" -כמה ד"ת ועיניינים במקביל

היה עמוס.

נראה לי היום יש יותר איזון (לטובת הצפה של שירשורי "מי ער?" בכל שעה של היום הלילה ומה שביניהם)

 

ד.  מה ההבדל בין ר' נחמן לשיעור עברית?

כולנו מדברים עברית

לא כולנו לומדים בקביעות ר' נחמן  (ולחלקנו זה מבחירה ומרצון)

אולי זה אומר משהוא על המוטיבציה של אנשים להתעסק על זה כל יום.....

 

ה. דיון-יישום-

הרגשתי את זה גם עכשיו שהבאת (לעיל) ציטוט משפט מר' נחמן

קראתי את משפט, היה בו יופי, נוגע כזה

אבל זה לא באמת עשה לי כלום, לא באמת יכולתי לחשוב על זה, לעבד את זה לחיים שלי- לקחת את זה הלאה

ברמת הפורום- זה ההבדל בין שירשור שפותחים על זה דיון - לשיעשור ש5 אנשים כותבים שכוייח או ^^^ או |מקפיץ|  (<וזה סוג שירשור די מייבש אם אתה שואל אותי...)

 

ו. יישר כוח על הרגישות הגדולה ובקשת האמת הכנה בהודעת פתיחה שלך

 

ז. יהיה משעשע (ועבודה רבה) לעזות משפט יומי של רבנים- מסבב של מגוון רבניםדוסדוסדוס

 

 

צרם לי כאן משו קטן:ניתאי הארבליאחרונה
בסעיף ה. דיון יישום- את שלעיתים המשפטים יפים אבל לא נוגעים, זה בדיוק הענין שבדרך כלל זה נוגע, כל אחד מנסה לעבד את זה מהכיון שלו שזה היופי! הרבה פעמים זה פוגע בול למצב שלך,
ןהרבה פעמים זה משפטים שמשתמעחם להרבה פנים!
חוץ מזה שלא הבנתי מה הבעיה באיזה ד״ת שמשרשר לעצמו: שכוייח, /^^^ מי שלא רוצה יכול לא להכנס לזה כמו שאם אני רואה שירשור משעמם אז אני ממשיך הלאה!
היום נפרדנו מאוד חלקה בארץ ישראלמתחזקתת
  1. בוכה
לא נכוןעדיאל
יותר משכואב על החלקה כואב על הקרע שנוצר-משה ר-


לפעמים אין מה לומר לאור המציאות הכואבתמתחזקתת
מוכרים את א"י תמורת כסף~א.ל

ומי שמבין יבין

הקרע נוצר כבגלל עניינים הקשורים לכסף~א.ל

מביש..

לא נפרדנו!!!! גורשנו ע״י פוגרמצ׳יקים ציוניים!ניתאי הארבלי
שלא נייפה את התמונה! זה היה גירוש כוחני ואלים הן פיזי והן מילולי...
אוי להם למי שגורם לצעירים (ומבוגרים) למשבר אמון במחזיקי משרות רבניות!

אוי להם למכים ולמורטי הכיסוי לאישה נשואה, לגוזלים מצלמות ומכשירים סלולארים,

אוי להם לציבור שראה את הפשע חתום ושתק או התכווץ בטיעוני סרק באיצטלת כבוד התורה!

אוי להם לנושאים ונותנים באדמת הקודש משל הייתה לאחוזתם הפרטית ומביאים חורבן ושממה ושותפים לשפיכות הדמים שיגרום המו״מ הבזוי הזה!

ארץ ישראל תובעת את עלבונה!!!! ויש דין ויש דיין זה לא רק קמפיין פירסומי כי אם מידה כנגד מידה ואז תרצה הארץ את ימי השמה!
ואשרי מי שלא שתק!!!!!
למה ערוץ 7 קורא לפעילי הימין אנרכיסטים? השתגע?מתחזקתת
התבלבלתם בפורום!!!!!!!!!כתר הרימון
לא התבלבלתי! פשוט שם אני חסום כבר (-;ניתאי הארבלי
סתימת פיות מבית היוצר של הרבנית פועה!
ובלי כל קשר הפורום עבר ל״למעש״
זה שאתה חסום שם -כתר הרימון

זו לא סיבה להעביר את הדיונים לכאן.

 

לא יודעת מה בדיוק אתה כתבת שם (כי עשה לי רע להיכנס לשם...) אבל הרבה שם עברו על הכללים שם - וב"תקנון הפורום" הנעוץ כתוב במפורש להיזהר בכבוד חכמים.

ולצערנו רבים שם טעו בזה.

 

אני ממש לא מתכוונת לפתוח את הנושא כאן. 

בחייאת, אל תעשו את זה!

 

אבל לא כל נושא שקשור לא״י חייב להתעופף לאר״מ !ניתאי הארבלי
הפורום נועד לדבר על כל נושא ולאו דווקא על נושאים מסוימים!
אי אפשר להתכחש לתחושות של החברה בימים אלה!
לא כל נושא שקשור לארץ ישראל מתעופף לשם.כתר הרימון

אבל זה עבר מזמן את הגבול. (לדעתי גם שם.)

 

 

כתר, עייפתי!! תעשו מה שבאלכם...ניתאי הארבלי
אני מוחה על הביזוי שיש בדבריךשורש 44
הכל לפי עיני המתבונן!ניתאי הארבליאחרונה
למה התבלבלנו?~א.ל

ממתי דיונים כאלה הפכו לנחלתם של יחידים?

מי מכתיר אותם כציונים ?שואף לאור

אני לא מבין,מי שציוני הוא מי שא"י וישובה הוא בליבו,למה הופכים את המושג הזה להגדרת אנשים שהם ההפך מכך ? שופטי בג"ץ אינם ציונים,רבים מהחכ"ים אינם ציונים.

ב.רב יכול להחליט כפי שהוא רואה לנכון מתוך ראיית המציאות ודעתו ההלכתית,אין פה בכלל עניין של אם אדם פלוני שאינו תלמיד חכם לא מסכים או חלקים בציבור לא מסכימים,הם לא תלמידי חכמים,אין להם את הידע התורני הנדרש כדי להחליט בהחלטות כאלו וגם אין להם פרטים מדוקדקים לגבי המציאות הזאת.אם כיוונת את הדברים במטרה לבזות רב(לא ברור כ"כ מדבריך) אני מוחה על כך

אני מדבר על מי שמשתייך לתנועה הציונית!ניתאי הארבלי
גם מי שמשתייך לציונות הדתית!
יש את הרב זלמן ויש את רוב הגדולי דור שלא סוברים כמותו.. כמו: הרב ליאור, הרב יעקב יוסף, הרב יצחק גינזבורג, הרב אברג׳ל, ועוד ועוד.. אז כבדו את דעת התורה הכללית ולא רק דעת יחיד!
די לדבר בגנות הציוניים~א.ל

גם אברהם אבינו היה ציוני. הציוני הראשון

הוא עלה לארץ

בנה את מערכת המכפלה

והתיישב

על ציונים כאלה לא דיברתי!ניתאי הארבלי
נו די! זה ברור מאוד למה הכונה כשאומרים ציונים!
עכשיו תורם לצאת! שיעופו לחו"ל, ואם לא - ישפך דמם >סוג'וק

היתושים האלו.. לא נמאס כל קיץ !?

אה יש חילוק בין ציונים כאלה לציונים אחרים?~א.ל

יש ציונים ויש ו"ציוייניים"?

די להשתמש במונח הזה כאשר רוצים לדבר בגנות כל אדם העולה על רוחנו

זו לא מילת גנאי

הקץ להיתממות!!!ניתאי הארבלי
זה היה בציניות~א.ל
העם אומר לא לבצע כסף! ציבור הגולשים הדף את פועה!ניתאי הארבלי
עבר עריכה על ידי ניתאי הארבלי בתאריך כ"ב תמוז תשע"ב 01:44
אתם מוזמנים לראות באר״מ את טענות הסרק שנטענו כנגד נוער הגבעות והימין האמיתי, ולעומת זה את התגובות שמוכיחות מעל כל ספק שהעם נגד ההסכם האינטרסנטי הזה!
אתם מוזמנים לראות שבשירשור התמיכה בר׳ מלמד שי׳ נמנים 15 תומכים [שמתוכם 4 משתמשים חדשים מהיום]
העם לא תומך במשפחת מלמד על אף היותם בעלי הערוץ הזה!!!
״כי לא בכסף תימכר הארץ״
אף רב לא יוכל להמרות את דברי התורה: ״כי לי כל הארץ״
בתפילה שכבר ייתמו חוטאים מן הארץ!
רגע של עברית 2 (חי"ת ועי"ן)כתר הרימון
עבר עריכה על ידי כתר הרימון בתאריך א' אלול תשע"ב 23:44

אתם בוודאי יודעים על העיצורים חי"ת ועי"ן. 

לכם ידוע בוודאי שההגייה הנכונה היא להגות אותם כאות גרונית.

 

אז חידוש!

 

בעברית הקדומה היו שתי צורות הגייה לאותו עיצור: חי"ת לועית (גרונית) וחי"ת חיכית (איך שאנו הוגים כיום), עי"ן לועית (גרונית) ועי"ן חיכית (איך שאנו הוגים כיום).

 

מה זה אומר, בעצם?

 

עקרון זה עוזר לנו להבין דברים בתנ"ך.

בתנ"ך יש מילים עם אותה עי"ן לכאורה אך בעצם העי"ן מבטאת משהו שונה - מילה שונה, משמעות שונה.

 

בפרשתנו (מוקדש לצדיקה) כתוב בשירת הבאר: "עלי באר ענו לה".

מה פירוש "ענו לה"? חשבתם על זה פעם? הם שרים לה, לא עונים לה!

 

הגילוי שלמדנו עכשיו עוזר לנו להבין את זה!
 

העי"ן במילה "עלי" היא העי"ן הרגילה, ואילו העי"ן במילה "ענו" היא בהגייה הקדומה - והיא נשמעת קצת כמו האות רי"ש, כמו העי"ן הערבית.

(יש פה גם דמיון למילה הערבית, אך לא נפרט.)

 

דבר זה מפרש לנו יפה את הדבר: עלי באר רנו לה! שירו!

 

 

חידוש, אה?

 

המעוניינים בהרחבה:

 

מאיפה אנו יודעים זאת?

בתרגום השבעים תעתקו שונה אותה אות. לדוגמה: את האות עי"ן במילה ענתות תעתקו כאות עי"ן המוכרת לנו.

ואילו את האות עי"ן במילה עזה הם תעתקו אחרת, דומה לעי"ן הערבית הנשמעת כרי"ש.

 

 

עד כאן להיום.

מקווה שהובן...

 

 

את יודעת אם יש פרשנים הכותבים את זה?נפשי תערוג


לא זוכרת כרגע.כתר הרימון

וכרגע אין לי אפשרות לבדוק. 

בעז"ה בהמשך, אפשר להזכיר לי.

סליחה על ההקפצה... תשובה:כתר הרימון

לא מצאתי את זה בפרשנים הקלסיים.

כמובן שאין חובה לקבל את זה, אבל הרבה פעמים דווקא הלשון מסבירה בפשטות תופעות בתנ"ך, וזו רק דוגמה אחת.

 

בפירוש דעת מקרא לפסוק כתוב: "עלי באר ענו לה ועניינם שירו לה".

 

לגבי השורש עצמו, במילון "מילון העברית המקראית" של מנחם-צבי קדרי (עמ' 815-813) הוא רושם חמישה פירושים שונים לשורש ענ"י/ה: 1. הגיב. 2. 'שר. קרא בקול'. ואחת הדוגמות היא פסוק זה.

ועיין שם.

 

 

 

ע' היא לא תמיד גרונית?נפשי תערוג

כי כל האותיות הדומות לה (א' וה') גם גרוניות

אך איך היא הופכת להיות חיכית?

 

 

לא חשבתי שאפר להנות מדיקדוק...אייכה!

מסתבר שכן!!(כניראה כי זה כבר לא לבגרות!!שד)קורץ

 

תאמת!תגידי מאיפה את מביא את זה??זה מעניין!צוחק

תודה רבה!כתר הרימון

כבר חשבתי לבקש למחוק את זה ולכתוב משהו שלא יסתבכו איתו...

יפה שקראת הכול כתר הרימון

מה שאני הקטנה מבינה... (ומצליחה להסביר)

 

העיצורים הללו אבדו בתקופה קדומה יותר והשתנו עם ההיסטוריה - כמו שהאות הגרונית הפכה לחיכית (=נהגית בחיך).

וזו דוגמה לשינויים שההגיים עברו.

 

וזה לא קשור לאותיות הגרוניות האחרות.

 

איך אנו בעצם הוגים הגיים שונים? לכל הגה יש מאפיינים - ושלל המאפיינים יוצר הגה מסוים. לדוגמה: באיזה אזור בפה האוויר נחסם (שיניים/שפתיים ועוד).

ויש הגיים שהחסימה שלהם היא בלוע. 

 

(וכיוון שיש הגיים שהם מאד דומים הם נשמעים לעתים אותו הדבר. לדוגמה: ההבדל בין דל"ת לנו"ן הוא רק בכך שהאוויר יוצא מהאף או נעצר. ולכן כשמצוננים והאוויר לא יוצא מהאף הנו"ן נשמעת כמו דל"ת.)

 

*תגידו, אין פה במקרה מישהו שלומד קלינאות תקשורת?

 

אני מודעת לכך שזה מעט מסובך, עמך הסליחה.

מצטער, אבל לא קיבלתי תשובהנפשי תערוג

איך אפשרי לבטא את האות ע' בעזרת החך?

ע' שיש לנו היום דומה לא', 

אבל א' לא חיכית!

 

מוזמנת להעמיד אותי על טעויותי

לא רוצה להעמיד אותך על טעויותיךכתר הרימון

משום שצדקת חיוך

 

התבלבלתי. 

התכוונתי לא חיכי אלא סדקי.

 

אנסה לעשות סדר: (אמאל'ה, לי עצמי זה חומר ישן!)

 

עי"ן - עיצור לועי וחוכך.

עי"ן כיום - עיצור סדקי וחוכך.

 

חי"ת - עיצור לועי וחוכך.

חי"ת כיום - עיצור וילוני וחוכך.

 

אני ממש מתנצלת מכולם!

לשון אדומה |מתפדחת|

 

אבל חברים, באמת אל תסתבכו עם זה... 

 

נפשי - אם בא לך, תערוך לי את ההודעות.

מובן יותר נפשי תערוג

תודה.

מחר בלנ"ד יש לך נושא לכתוב עליו

להסביר את כל מה שנכתב לעיל

 

זה אומנם לא היה סינית,

אבל אני לא כ"כ זוכר את כל ההגדרות ומה הן מתארות

נראה לך...כתר הרימון

בלנ"ד אני לא נכנסת לנושאים מסובכים...

 

פשוט צדיקה פיתתה אותי להביא משהו מפרשת השבוע.

המתחיל במצווה אומרים לו גמורנפשי תערוג

אם אתה מאד רוצהכתר הרימון

יש לי סיכומים מפורטים.

זה היה עוד בזמן שנהגתי לסכם הכול חיוך

אם זה מסובך לךנפשי תערוג

אז לא חייב

אבל זה נחמד להעשיר את הידע!

 

בעז"ה אמשיךכתר הרימון

אבל אולי בדברים קצת יותר פשוטים ונגישים.

אבל אם זה באמת מעניין - תפאדל!

 

 

*חידה: למה כותבים תפאדל עם אל"ף? כן, יש לזה תשובה!

 

ועל האל"ף במילים לועזיות, בהזדמנות בעז"ה.

לדעתי זה בגללנפשי תערוג

שמבטאים את המילה ככה

לא אומרים "תפדל" אלא "תפאדל"

 

 

תשובה:כתר הרימון

יש תנועות קצרות ויש תנועות ארוכות. (התנועה נשמעת "מאורכת".)

זה בעצם ההבדל בין פתח לקמץ בעברית.

כיום לא שומעים הבדל בשפה העברית, אך הערבית שמרה על כך.

 

יש בערבית ָ ארוכה ו- ָ קצרה.

האות אל"ף במילה תפאדל מסמלת שהתנועה ארוכה.

 

מי שנסע ברכבת הקלה, לדוגמה, יכול היה לשמוע שב"שוק מחנה יהודה" מאריכים את התנועה u במילה יהודה. 

בבקשה. תפאדל! כתר הרימון
יפה!!~א.ל
לא בטוחיוסלה קמצן (קדוש?)

אבל כמדומני שרש"י סותר זאת באיזשהו מקום

כי לפי מה שזכור לי רש"י אומר שאותיות אהעח"ר מתחלפות וכנראה שזה בגלל שהם גרוניות

ממש לעסוק בדברי תורה!!מאמע צאדיקהאחרונה

כשלומדים ככה- כל הכללים היבשים והמסובכים- מקבלים את המקום שלהם במערכת הקודש של התורה

ואז הכל מעניין!!

 

כתר-תבורכי!

 

0ממש התרגשתי מההקדשה. בחזרה)