פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 498)

תכלסס

בשביל מה אנחנו חייים כל הזמן מנסים לעשות את רצון ה ולתקן המידות אבל מה תכלסס

תמיד יהיה דבריםם שלא נוכל לעשותת ולתקן 

למות בימים האלה...

שכן שלי, איש מבוגר .

המשטרה באה לפזר את המנחמים.

רואים כמה כולם מהוססים ולא יודעים מה לעשות.

איזה עצוב, הגיעה לו הלוויה הרבה יותר מכובדת.

ראיתי בפייסבוק שלי ואני חושב שנכון לשתף את זה.

לימוד תכנות בימי קורונה

לאחרונה נאלצתי לפרמט את הסמרטפון המוגן שלי עקב וירוס. כשהייתי בחנות שבה קניתי אותו, לא היה הטכנאי שעושה את החסימות.

התכוונתי לחזור לשם שוב בזמן אחר, אבל עקב המצב הנוכחי גם אני (וגם החנות, אני מניחה) בסגר...

זכור לי שמישהו פה פעם כתב הוראות לחסימת הסמרטפון באופן עצמאי.

אני מעוניינת שלא יהיה לי גוגל פליי ושלא יהיה לי דפדפן (בינתיים התאפקתי ולא הורדתי דפדפן מחנות האפליקציות).

איך עושים את זה?

תודה!

מצוות נטילת ידיים היא תקנת חכמים, ונאמרו בה שני טעמים: 

א. משום "סרך תרומה"= הרגל אכילת תרומה, דהיינו כדי שהכוהנים יהיו רגילים ליטול ידיהם לפני אכילת התרומה, שזוהי חובה מן הדין, כדי שלא לטמא את התרומה, תיקנו חכמים שהנטילה תהא נוהַג קבוע בכל ישראל, אף לאכילת חולין (=מאכלים שאינם תרומה).

ב. חז"ל הסמיכו (=מצאו רמז) תקנה זו על הפסוק "והתקדשתם והייתם קדושים". נטילת הידיים לפני הסעודה גורמת התקדשות לאדם, בבואו לעסוק בתחום הגשמיות, שיעשה זאת מתוך התקדשות הכוונה.

-- אם נשלב את שני הטעמים, נוכל לראות בנטילת ידיים כעין שריד עתיק שנותר מהימים היפים של עם ישראל, בהם יכלו הכוהנים לאכול את תרומתם בטהרה, וחז"ל בתקנתם זו רמזו לכך שגם אכילת החולין של כל אדם יכולה להתעלות ולהיות כעין מדרגת אכילת תרומה וקדשים, אם ייגש לכך מתוך הכנה של התקדשות הכוונה והרצון.

כך אפשר עם מעט מחשבה להפוך מעשה סתמי הנעשה על ידינו (תרתי משמע) מידי בוקר וערב, למעשה מלא עומק ומשמעות, העשוי להקרין ולהשפיע על האכילה שאחריו, ואף מעבר לכך.

מלשון מה מגיע הביטוי "נטילת ידיים" (חשבתם על זה פעם)?

מלשון הכתוב "וינטלם וינשאם", כלומר הגבהה והרמה. גם בפועל, יש עניין להגביה את הידיים לאחר הנטילה, בשעת הברכה (ויש לכך טעמים ע"פ הפשט וע"פ הסוד ואכמ"ל), וגם מבחינה רוחנית, הנטילה מרוממת ומעלה את הידיים, המבטאות באופן כללי את העשייה החומרית.

מה צריך ליטול? נחלקו בגמרא, וכן הראשונים, האם הנטילה צריכה להיות רק על האצבעות או על כל כף היד.

להלכה נקטו הפוסקים שיש ליטול את כל כף היד, מלבד בשעת הדחק כשאין מספיק מים וכד' אפשר לסמוך על המקילים וליטול רק את האצבעות.

חשוב להדגיש כי לכל השיטות, את החלק שאותו צריך ליטול, צריך שיבואו המים על כולו ממש, ולכן חשוב להקפיד לשים לב בעת הנטילה לסובב את היד כדי שהמים יגיעו לכל הצדדים ולא יישאר אף מקום קטן שלא נרטב ממי הנטילה.הלכה זו אינה ידועה כ"כ אבל היא קריטית מאוד!

נחלקו הפוסקים האם ניתן ליטול כשהיד רטובה קצת, ויש אומרים שהיד צריכה להיות יבשה לגמרי לפני הנטילה - לכן רצוי לשים לב לכך (לפעמים היד נרטבת מהברז או ידית הנטלה לפני הנטילה).

כמה פעמים צריך ליטול? כשנוטלים ב'רביעית' מים ומעלה (כחצי כוס, ובדר"כ ממילא צריך רביעית והרבה יותר כדי שהיד תרטב), לדעת רוב הפוסקים אפשר ליטול פעם אחת על כל יד. המחמירים כדעת הראב"ד נוטלים פעמיים על כל יד, ועל פי הסוד נוטלים 3 פעמים על כל יד. בשונה מנטילת הבוקר, נטילות אלו אינן לסירוגין.

נטילה מכוס חד פעמית - עדיף שלא, אם אין אפשרות אחרת - מותר.

לכתחילה צריך שכל היד תרטב משפיכה אחת רצופה, ולא ליטול לחצאין, כלומר שכל היד נרטבת רק בצירוף שתי שפיכות. בדיעבד, מאחר שזהו ספק בגמרא וספק דרבנן לקולא, לא חייבים ליטול שוב. אם החצי הראשון התייבש לפני הנטילה על החצי השני, צריך ליטול שוב על כל היד.

מי שנטל ידיו ונגע בידי מי שלא נטל, אם ידיו עדיין רטובות, עליו לנגבן וליטול שנית ללא ברכה, ואם היו ידיו יבשות אינו צריך ליטול שנית.

ולסיום, דברי הגמרא: "אמר רב חסדא: אני נטלתי מלוא חופניי מים [=שהיה נוטל ידיים בשפע מים], ונתנו לי משמיים מלוא חופניי טובה".

בס"ד,

אמר ר' אשר: 

מכיוון שכאשר אדם יושב ולומד, הוא לומד שורה ועוד שורה, מבין ונהנה,  עד שמגיע למקום ששם הוא לא מבין כלום, מנסה פה ושם אך הכול סגור ומסוגר בפניו והוא לא מוצא את ידיו ואת רגליו בסוגיא, ואז, או שהוא נשבר וסוגר את הגמרא, או שהוא מתחזק ואומר "ריבונו של עולם תרחם עלי, תאיר את עיני", עד שפתאום ברגע כמימרא נפתח לו הראש והוא קולט את כל העניין, והכול נהיה לו ברור ומובן - למעלה מן המשוער.

ואז הוא תופס את עצמו, "לפני רגע לא הבנתי מימיני ומשמאלי והיה לי בלבול כל כך גדול, מה קרה שפתאום הכול כל כך ברור, כל כך מאיר? ריבונו של עולם, זה אתה! זה לא בטבע שלי כלל, רק אתה המלמד תורה!" וזהו הביטול החזק ביותר...

ובשל כך היצר הרע מנסה לדחות את האדם כל פעם מהלימוד, כי הוא פוחד מאותו הרגע שיגיע האדם לביטול דרך התורה הקדושה, שזהו שיא הקדושה!!