פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 533)

♥♥♥

אודה ואבוש עניתי באוטומט


אבל יש בזה מן האמת

יש'ך כאלה ממש מגניבים!
תקפיד לשלוח עוד😜

דקרו את לב המושיע, מתמהמה הוא להגיע.
דרך עצב לו, אוהב פצע ודכא את לבבו.
עבית כשית אמר, כל גופך דוחה ומכוער.
לך אין תקווה ונחמה, ערבה כל שמחה.
בנות יפנו לך עורף, והכל בגלל העודף.
פנימיות הנשמה לא יחשב, רק אם המראה ערב.

וואי, מה זה הפסימיות הזאת?.. תעשה לזה סוף שמח לפחות 😅

וכל אלה שמסתכלות על דברים אחרים לא הגיעו לעומק הפנימי שאתה עם נשמתך המיוחדת צריך באישה שלך

"לקחו מאיתנו הכל. ניתן להם גם את שלוותנו?" (דלאי למה)

כוכבית לפני וכוכבית אחרי

סתם, אין לי כוח לחפש את ההודעה שכתבתי שזה לא באחריותי המפגש..
איפשהו בלנ"ו פרשתי מהאירגון.
תארגנו אתם ואני אבוא בלנד!

ונכין סופגניות מחמצת מכוסמין

@משיח נאו בפומ! 😜

אני אשלח לאחותך תמונה ותראי בעצמך

סופגניות עושים מקמח חיטה ומטגנים בשמן עמוק

יש לך מתכון באמת טעים של סופגניות מקמח כוסמין? או משהו בריא וקל אחר?

מי באה?
שאדע אם שווה להשקיע בכן

זה אם היא תצליח לשכנע אותי לבוא!

לי לזרום לארגן איתך איזה משהו, אבל סביר להניח שזה לא יהיה אפילו קצת קרוב לאזורית שלי אז אני כמעת בטוח לא יגיע...
אבל אם זורם יש פה את האירגון הזה התבודדות למען הכלל... - צעירים מעל עשרים שלא מצריך שינוע כלשהו או איזה מאמץ עילאי משהו, וזה גם ממש יכול לעשות טוב לעמ"י...
אז לכל מי שמתאים אני מניח את זה פה ... 😁

בעיקרון יש תאריך שעד אז זה אמור להגיע, ואחריו יש תאריך שכבר אי אפשר להתלונן. את לא יכולה להתלונן לפני התאריך הראשון כי עוד לא נגמר הזמן, אבל תיזהרי לא לעבור את השני...

איפה כתוב התאריך השני?

תצלמי לנו את הקטע שבו הוא כתוב? (אפשר לחתוך את התמונה כדי שלא יראו פרטים...)

תגידי שהמוצר לא הגיע.
באנגלית dispute.

בלי זה אין החזרים ואין אחריות

הייתי אומר לזרום אבל אין לי כוח לחשוב על פעילות אז אני בוחר בלבטל.

אני נגד הכנת פעילויות מכל מין וסוג, אלא אם כן מישהו אחר עושה את זה ואז.....

איזה מפגש? 

 

לדעתי לזרום. פעילות תוכלי לקחת מאחת/ד ממארגני המפגשים האחרונים.

 

 

ככה נראה הבוקר שלי:

והבוקר שלך נראה טוב למדי

לגמרי. אפילו נתנו לי לישון עוד קצת. 

יהיה. יש לי רשימת משימות כדי שהוא יהיה כזה.

חוזר לישון
מקוה שנצליח לתפקד אחרי

[הגימטריא עם הכולל. אשמח אם החסידים כאן יוכלו להגיד לי אם מישהו כבר מצא את הרמז הזה.]

😝

יט כסלו חשמלי היה!!! ערנות,תפילה טובה (סופסוף!😍), התבודדות בקטנה אחרי תקופה, חברותא מקרית עם צדיק נסתר (בעזרת ה' אולי תהפוך לקבועה) לימוד מעורר פשוט אין בלי להתאבד עליה אני פשוט לא יזכה בה בעזרת ה' אני יזכה להמית עצמי על התורה ואמרו אמן!!!

ואשריך
מה הפשט בבוקר טוב?

היום שלי עובד קצת הפוך...

קמתי מאוחר, קניתי ספרים ביריד של דברי שיר, פגשתי חברות, אחלה יום ב"ה

אל תכתוב בכוח בחיים אני חושבת ששירה זה כמו נבואה או שזה בא או שזה לא בא
כי בכוח זה לא יכול לבוא (:
אז אם אתה תרגיש שזה כאילו מעיק אין מה לכתוב
גם אם יש לך כישרון לזה

ומה הייתה כוונתו הנסתרת.
כנראה הוא סבר כמותך.

חח

הסכימו לפרסם את מה שהוא כתב.

המסר שלו על הקבר היה שאם אתה צריך לנסות להתאמץ לעשות משהו, כנראה זה לא בא לך בטבעיות ולכן חבל לנסות.

היום יום שני!
פגשתי תימני!
מחר שלישי מחר שלישי זה יום חופשי

אמא תכין מרק
מרק ירקות
ותשגיח שללי לא יקבל מכות

ת'רואה? שיא הפושט אבל ממש ישים וניתן לביצוע.

פסוקים וחז"ל.

נשלח פעמיים

בני הנביאים מכוונים לבם, רוח חדשה נושא את רוחם.

חזון אל זרובבל נצר ישי, קום ותשמע קול נביאיי.

אבן אישה יפהפיה, יהיה יסוד לישועה וגאולה.

ארמילוס לא יכהה את פורת יוסף, משיח בן דוד אותו ישרף.

בביתנו לא נשב ספונים, הבית האחרון אנחנו בונים.

מקורות הסוד הם ברוך ישראל, המינות גזלנים שפלים ממלאך גבריאל.

קדושתם אף כשוממים, וביתר שאת כשמשתכללים ומתפארים.

זכור את אשר עשה אדום, עליהם הורגנו כל היום.

בני יוון הרכלנים השעירים, עליהם קשת וחיצים דורכים.

בחנוכה כהונה טהרה מקדש מנורה, לכל נשיאי השבטים הייתה אורה.

התורה ברוכה לפניה ולאחריה, שממית תיתפש בשחיתותיה.

כוהני ה' ישאו כפיים, ואנחנו נקבל עלינו עול מלכות שמיים.

איסטיס ופואה צבעים עזים, וכל הכופרים צבועים מבפנים.

מטובים ורעים עולה שבח האל, רק מקדושים נאמנים מרכבת אריאל.

פירות ג'נוסר יפים מתוקים, מושכים את הלב לאמיתות החוקים.

פירות הארץ אמרי שפר, המשמחים את הלב אל ספר.

הכל נוצר בדבר האל בשביל האדם, אפילו מהחי חסרונם.

ריח הפה יעלה ניחוח, כדי להנעים את חשיבת המח.

צריכים יחוד לאבנים בשבת, כדי שיהיה אפשר לאכול תבשיל עם הפת.

מתעטפים בסדינים מצוייצים, כדי לקבל שבת האלף השישי בנעימים.

ישכיל עבדי השכינה, יתרומם באור הספירה.

לא לעשות חשבון שאחרים חושבים עלי רע, למלאות את המחשבה שמחה וגילה.

 

מבוסס על לפחות מאה מקורות וחלקם לא ידועים.
למשל, האבן בדמות אשה יפהפייה שהוא סמל למשיח מבוסס על ספר זרובבל.
נשיאי השבטים קשורים לחנוכה כי קוראים בפרשת הנשיאים.
שעיר קשור ליוון על פי הפסוק בדניאל: "והצפיר השעיר מלך יון".
אלו רק דוגמאות, ויש לי הרבה להשיב.

חלק מהדברים בכלל לא הבנת אותי.

יש עוד הרבה עומק ומשמעות לתחביר ולמקורות שעליהם מבוסס השיר, אבל אין כאן מקום להאריך.

רק אעיר:
תעיין שוב ב'ספר זרובבל' שיש שני משלים לאבן בדמות אשה יפהפיה, אחד על אמו של השטן ואחד על אמו של המשיח.
גם אם לנשיאים לא היה שמחה, אבל האור של הנס השפיע על כל כלל ישראל ולא רק על הכוהנים שניצלו וזאת הייתה כוונתי במשפט: "לכל נשיאי השבטים הייתה אורה".

אחת כללית:
שברגע שלא מבינים את העומק של הכותב, אז לא מבינים כלום ואפשר להעיר הערות וזה בסדר, אבל עדיין הדיון עצמו בין הכותב למבקר יהיה שיח חרשים.

זה נגיד דוגמא למורכבות:
כתוב בישעיהו- "הנני יסד בציון אבן" לפי רש"י על פי חז"ל. זה על מלך המשיח. זה כנגד זה עשה אלוהים.
גם בספר זרובבל מוזכר בפירוש שהמשיח 'מכלל-יופי'.
מסתבר שהיופי עבר מאמו שרמוז בשמה שהכל חפצים בה ביופי פנימי וחיצוני, ולא דרך 'עמיאל' שאין קשר לשם כלל. גם יופי בד"כ עובר מהאם..
לפי זה יוצא הקבלה ברורה בין היופי הקדוש של אמו של המשיח לבין היופי הטמא של אמו של 'ארמילוס'.
(ראיתי את הרעיון הכללי אצל מישהו. רק הרחבתי לבאר)
'ולא תתורו' . כל התנ"ך מלא מהסיפורים על יופי של אשה.
הקיצור נראה לי שאתה צוחק עלי.

'לעג לרש'. כשקורה נס בישראל כולם מרגישים את אורה הפנימי, וזה דבר טבעי רוחני מועיל.
2 (התכוונת לומר 3 לוי, יהודה ובנימין) לא שווה 12. משוואה מתמטית פשוטה.

הקיצור אתה לא רציני. אתה מתבדח ואומר מילתא דשטותא.

אתם שניכם קצת לא ברורים..
אחד עם כשרון כתיבה אבל לענ״ד מהלך בין הטיפות, קצת מוגזם לפעמים הביטויים. ובאמת השני יותר מידיי נכנס בו כי. וואלה, יצאת כבד מאוד אחינו, לא שהטענה שלך לא חשובה פשוט נראה שחיפשת איך אפשר בכל שורה להוציא אותו כאילו כפר בעיקר..

מתעטפים בסדינים מצוייצים, כדי לקבל שבת האלף השישי בנעימים.

ישכיל עבדי השכינה, יתרומם באור הספירה.

 

הרבה סודות! כיף לך

 

לא הצלחתי לקרוא את הכל... בכל זאת השעה...
אבל ממש אשריך!

תנ"ך - מקראות גדולות הכתר - וכי ימוך אחיך ומטה ידו עמך והחזקת בו גר ותושב וחי עמך

את זה חיפשתי

"כי ימוך אחיך ומטה ידו עמך אל תניחנו שירד, הא למה זה דומה למשוי על גבי החמור עודנו במקומו אחד תופש בו ומעמידו, נפל לארץ חמשה אין מעמידים אותו"

זה המעלה הראשונה שלא נותנים לו צדקה אלא להיות עצמאי או הלוואה או שנותנים לו להיות שותף


הרמב”ם קבע (הלכות מלוה ולוה, פ”א ה”א) שהלוואה חשובה יותר מן הצדקה, ומנמק זאת בכך שעדיף לעזור לאדם שעדיין לא נפל מאשר לעזור על ידי צדקה לאדם שנפל. וכך כתב גם בהלכות מתנות עניים (פרק י הלכה ז):

שמנה מעלות יש בצדקה זו למעלה מזו, מעלה גדולה שאין למעלה ממנה זה המחזיק ביד ישראל שמך ונותן לו מתנה או הלואה או עושה עמו שותפות או ממציא לו מלאכה כדי לחזק את ידו עד שלא יצטרך לבריות לשאול, ועל זה נאמר והחזקת בו גר ותושב וחי עמך כלומר החזק בו עד שלא יפול ויצטרך.

לא מצליחה להתפלל בצהריים
לצערי כן
אבל אני יודעת שזה בר שינוי

הפסקת האוכל שלי היא לפני זמן מנחה, כך שחייבים לתת לי זמן אחר למנחה במידת הצורך.
הבעיה העקרית שלי היא שחרית ואכמ"ל.
אני נוהג לקחת זמן לתפילות על פי הצורך בלי קשר להפסקות הקבועות.

מוטב תסמוך על אל אלוהים, אל ידך כנראה לא יביא לך מזמורים

אבל מה לי הכא מה לי התם, אי לא דבקים בה' לא יהא כטיפה מן הים

אי לאביהם שבשמים משעבדין את ליבם מאל אלוהים איכא כל טובתם

רק אכתוב
לפעמים
"סייג לחכמה- שתיקה..."

אולי הגיע הזמן למבצע חיסול?!🤔

היום המאושר בחייך יתחיל כמו יום רגיל
אחד מני רבים
לא תופיע פיה בחלומותייך
וגם לא מלאך
תעורר לך בבוקר מבלי לדעת
מה מצפה לך.
תצחצח שיינים, אולי תתקלח
הכל יהיה שגרתי,
אולי שגרתי מידי.
ועת עת צלילי הגאולה
יעשו את דרכם אל חייך

ובתחילה לא תרגיש בכך,

תהיה עסוק במריבה עם שכן,

אולי תקלל את הפקקים בכבישים או את הממשלה שלא הצליחה לקום
הגואל יחייך הוא
בעודו צופה מהצללים
יודע שעוד רגע יאמר די לכל צרותיך.

ואז הוא יבוא, הרגע שחיכית לו שנות אלפיים

\\וברגע אחד-

רק זכות וטוהר

נזכה לשלום וזוהר.

\\\

הוא יבוא רכוב על חמור
לבן וצחור כשלג

איש עייף וקמוט

המגיע מדרך בת 2000 שנים
עיניו חזיונות
קולו מצהלות
תלתליו בוהקים
וכולו אומר כבוד
שתראה אותו לראשונה
לא תאמין בדבר
תחשוב שאלו גלי הרעידות שנשארו
כמו אדמה שמתקנת את עצמה אחרי הרעישה
תופעת לוואי של ההד הגדול שנשאר
מתבוסס בדממה
בשקט צלול
בדממה חרישית
שיכור מאושר
מלא ריח מור
הוא יגיע
היום המאושר בחייך.

 

יום הגאולה

שבדידות זה רגש...
אז קצת קשה להביא הסבר רציונלי לבדידות..

לא למה הוא קיים, למה הוא מופיע דווקא אז? איך הוא קשור?

הפיזיקה של היום אומרת שכל העולם לא רציונלי ובכל זאת ממשיכה לחקור איך הוא עובד

אם אתה מכיר אותו.

מן הסתם הוא דובר רק אנגלית...⁦⁩

באנגלית. אולי כי זה היה פשוט יותר קל לו.

יש לזה הסבר פיזולוגי, נפשי ורוחני.

השאלה היא אם זו רק תחושת בדידות או פחד/ סוג של חרדה/ ריקנות או תחושת דיכדוך קל.

הרגשת עצב וכאב שנובעת מבדידות

אשמח ממש אם תפרטי

שבמקום להתרגל לקום עם אור השמש כמו בבוקר, רואים אותה שוקעת.. ואולי בתת מודע זה גורם לך לחשוב שהיום שלך קצת התפספס ויכלת לעשות יותר.
ואולי... כי התעוררת כשכל החדר חשוך וריק וכולם חזרו מארוחת הצהריים שהפסדת, וזה באסה בתכלס.
הגיוני שיש לזה גם הסבר מדעי (שקשור לזה שיש שלבים בשינה, וברגע שאנחנו שונ"צים מעבר לשלבים הקלים, הקימה אחר כך מעייפת וקשה יותר, ואין רעננות כמו שהיינו מצפים). (ואולי זה מתחבר לזה שעייפות קשורה בדיכאון, וזה משפיע קצת).

לסתם דיכאון
לא דווקא הרגשת בדידות

ולא מסכים עליי לפחות על השתיים האחרונות
אני יכול לקום ממש ערני ועדיין עם הרגשת בדידות

הנשמה שלך מתבאסת שחתכת באמצע היום מהעבודה שיכולה לעשות בעולם ועולה למעלה. אז היא עצובה ואתה מתמלא בתחושת בדידות

אצלי הבדידות מורגשת בעיקר בערב (אלא אם היה לי חברה באותו היום מוקדם יותר, או שהשנצת"י והעברתי כך את הזמן)

זה מנתק אותך מהשייכות לעולם הפועל, השואף, המתקדם. אתה נכנס למצב ממושך (ולא מוצדק?) של שביתה\בטלה או איך שתקרא לזה. אתה קם ומרגיש לבד. ואגב או לא אגב, אמרו חז"ל שאסור לאדם לישן ביום יותר משינת הסוס, מפני ביטול תורה

הגעתי למסקנה שזה דווקא הפוך ממה שהרוב פה כתבו
זה שאני מתעורר וצריך לקום זה מה שגורם לי בדידות כי דווקא בשינה או בחלום טוב לי

הוא צחק אבל תראי צדקתי
וברצינות את ממש צודקת שיגעו אותנו

ש"טעם העץ הטעם הפרי".

יש אידיאל ויש מה קורה עכשיו. וגם זה שהאידיאל לא קורה עכשיו יש לזה סיבה
בעל הסולם קורא לזה השגחה מטרתית

שהתבאסת על כך שפספסת את האוטובוס והקב"ה שימח אותך...
שהקב"ה נתן לך טוב בתוך הרע שראית

ולפגוש את החבר באותו אוטובוס.

לגבי סוף דברייך, אם הבנתי אותך נכון, אולי התכוונת שבמצב של רע ה' יכול לתת לך נחמה של טוב.
זה יכול להסתדר עם הסיפור שבאמת רבי עקיבא קיבל משמים רע אבל לפחות זה הציל אותו מהרומאים.
לפי זה יוצא פירוש מחודש למאמר "כל מאן דעביד רחמנא לטב עביד", שאפילו כשהוא מתכוון להביא עליך רע, הוא נותן לך נחמה של טוב.

לא יודע אם זה כוונתך.

הקב"ה נותן לי מצב קיים, שאין לי שליטה עליו, ונותר לי לשלוט בנקודת המבט שלי. שזה או להתבאס ולא להתקדם לשום מקום, או להודות לקב"ה על כל החסדים שהוא עושה לנו, אינסוף.

התכוונתי לסוג של נחמה, למרות שעכשיו כשאתה אומר את זה בהקשר של רבי עקיבא זה מקבל משמעות אחרת. זה כשרבי עקיבא ניצל זאת לא נחמה, אלא גם מה שנראה לנו רע בהתחלה, היה טוב בסופו של דבר, אבל לא יכולנו לראות שהוא טוב מההתחלה. (מה שבעיננו היה רע בסופו של דבר היה הישועה).
ואז המסקנה המתבקשת היא שהכול טוב והכול לטובה

בשביל שיהיה בחירה ושכר ועונש

דרך הקושי הטוב שמגיע עוצמתי יותר.
אפשר ללמוד לסגל עין טובה על המציאות ועל המתנות שמזדמנות דרך ה"פיקשושים", גם מתחזקים במידות מסוימות שהיו צריכות אולי חיזוק, גם כפרת עוונות, וגם הטוב הרבה יותר מדויק ומותאם לכלים.
השאיפה שהכל יהיה בטוב גלוי ובמידת החסד, וחלק מהעבודה זה לגלות את הטוב הזה דרך חיזוק הטוב שבנו.

זה גם לטובה בעצם.
אם הוא היה מקבל את הטוב בלי רע קודם הוא לא היה מבין את הדבר הזה.

קשה מאוד לענות על השאלה הזאת.

עצם זה שיש בעולם שלנו רע אז יש גם טוב.

אם לא היה דבר שנקרא רע אז לא היה יכולה להיות מציאות של טוב, כי רע זה ביחס לטוב בהכרח.

האמת היא שכל רע מוביל לטוב.

והאמת היותר עליונה היא שגם הרע הוא טוב בעצמו (איכשהו).

(וכידוע מה שפירשו המפרשים את ההבדל בין התלמיד לרב - בין 'גם זו לטובה' דנחום, ובין 'לטב עביד' דר"ע).

 

ומכיון שבניגוד לכל זה, הרגשת הרע היא כ"כ נגישה ומוחשית, ובמציאות מאוד קשה לבא אפילו להכרה שכלית של הדרגה העליונה, וכל שכן להרגשה שלה, לכן מידי פעם אדם מקבל 'צ'ופר' מהקב"ה כשהוא רואה במציאות איך שהרע הוביל לטוב, וזה יכול לשמש מעין מצע ומבוא טוב ללמידה ולבסוף גם להרגשה שהרע הוא לא רע.

אם הצ'ופר הזה לא היה לפעמים, האמירה ש'גם זו לטובה' היתה כאות מתה וכאמירה דקלרטיבית גרידא, ללא קליינטים ממשיים.

 

זה בפשט.

 

לפי עומקם של דברים יש כאן התכתבות עם המוטיב של ה'שעשוע' של הקב"ה שנזכר כמה פעמים בהקשרים דומים, שהוא הנהגת 'הפוך על הפוך', הפיכת חושך לאור ומתוק ממר, מימד ההפתעה, החידוש, הרבותא, ההומור והאירוניה האלוקיים וכו'. גם זה עצמו טעון בירור, לדעת מה זה ועל מה זה. ובגדול אפשר לומר שהטוב (כמושג מושאל כרגע) הוא יותר שלם ככל שהוא כולל כמה שיותר חלקים מחלקי המציאות. וטוב שהוא רק טוב, הוא מצומצם כי הוא מתעלם מחלק הרע (כנ"ל), וטוב אמיתי, אלוקי, או שלימות אמיתית, הם הרגשת תענוג מהטוב ומהרע ביחד. ויש עוד כיוונים, ותן לחכם.

ְּוהוא בזוהר (פרשת תצוה דף קפד.), ז"ל: לֵית נְהוֹרָא אֶלָּא הַהוּא דְּנָפִיק מִגּוֹ חֲשׁוֹכָא, דְּכַד אִתְכַּפְיָא סִטְרָא דָּא, אִסְתַּלָּק קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְעֵילָּא, וְאִתְיָיקָּר בִּיקָרֵיהּ. וְלֵית פּוּלְחָנָא דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, אֶלָּא מִגּוֹ חֲשׁוֹכָא, וְלֵית טוּבָא אֶלָּא מִגּוֹ בִּישָׁא. וְכַד עָאל בַּר נָשׁ בְּאוֹרַח בִּישָׁא, וְשָׁבִיק לֵיהּ, כְּדֵין אִסְתַּלָּק קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בִּיקָרֵיהּ, וְעַל דָּא שְׁלִימוּ דְּכֹלָּא, טוֹב וָרָע כַּחֲדָא, וּלְאִסְתַּלְּקָא לְבָתַר בְּטוֹב, וְלֵית טוֹב אֶלָּא הַהוּא דְּנָפַק מִגּוֹ בִּישָׁא. וּבְהַאי טוֹב, אִסְתַּלָּק יְקָרֵיהּ, וְדָא אִיהוּ פּוּלְחָנָא שְׁלִים. ע"כ.

משמע מדבריו שההתחככות עם הרע היא לא בדיעבד והיא לא תחנה בדרך ליעד, אלא היא מטרה בפני עצמה - כדי לייצר שלימות.

כדי להפוך לאדם צריך להתאמץ, להתגבר, לתקן את העולם- שנוצר לא מתוקן. אחרת מה נעשה פה?

הרבה פעמים גם עצם העניין שנראה לנו כלא רצוי- דווקא אותו אנחנו צריכים יותר מכל. אם מתישהו נבין, למה- זכינו, אם לא - גם לא נורא.

ובדוג' שהבאת זה הכי מתבטא. נגזרה גזירה על אותה העיר שתיפגע, וה' הציל את ר"ע מאותה גזירה. לא היה שייך לבטל את הגזירה על העיר בגלל ר"ע.

משמע שבמקור זה נועד להיות רע, ורק בסוף התהפך לטובה.

​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

ואתה יכול להסתכל טוב טוב על המסגרת (ולקרוא את הרמז בסוף השרשור) ולהבין מה זה

מבנה מולקולרי של נוזל כלשהו?
אוזן עם קליע?

זה משהו שיש לכל אחד בבית, עשוי מתכת, קדחתי בו חור בגלל נסיבות מסוימות, תסתכלו טוב טוב על המסגרת שלו

כמו שעושים בפנימיות כדי לסמן בשרי וחלבי

חבר שלי איבד את המפתח של הבית שלו אז קדחתי חור בצילינדר ופרצתי את את הדלת וככה נראה צילנדר עם חור

המקלחת

אני עשיתי את זה. לא למדתי מזה אנגלית
, אבל זה שיפר את יכולת ההבנה משמיעה ואת אוצר המילים. רק שים לב שהאוצר מילים שם מותאם לנושאים המרכזיים שם- חח שזה בערך דינוזאורים, בינה מלאכותית וסייבר בעיקר.. 😏)
ממליץ גם להרבות בקריאה, ויש אתרים ממש טובים ובחינם שאתה מתרגל את אוצר המילים שלך ועוד וגם נבחן עליהם

ובשיא הרצינות-
למצוא אדם מבוגר דובר אנגלית
ולשוחח בטלפון ( כמו השירות של הגרוזלם פוסט)
וגם תרוויח מצווה על הדרך

בנוסף TED זה גם מעשיר ומעניין
ובכלל ספרות אנגלית בנושאים מעניינים לגמרי יכול לעזור

בקריאה אני סביר איכשהו (עם אוצר מילים קטן יחסית), בשמיעה אני לא מבין כלום. ובלי קשר אני ממש גרוע בלדבר בטלפון גם בעברית לא חושב שאשרוד דבר כזה

השאלה העיקרית שלי לגבי טד, אם באיזשהו שלב מתחילים להבין גם אם לא עוצרים כל שניה לתרגם. מופנה גם אליך @והוא ישמיענו

אני בהתחלה הייתי עוצר, בהמשך כבר הייתי מבין.
מאוד נוח ללמוד משם. ואגב, גם יש אפשרות להוריד בחינם את הסרטונים יחד עם הכתוביות

בספרות אנגלית רלוונטית

ולדבר לדבר ולדבר
גם אם עושים מלא טעויות בהתחלה
ככה לומדים

@סביון מה המטרה לדעת לדבר? לכתוב? לקרוא?

בעדיפות נמוכה יותר גם לדבר ולכתוב
(כרגע חסרה לי המיומנות לקרוא מאמרים ולשמוע הרצאות, אבל מהצד השני אין לי ממש עם מי לדבר אנגלית ולמי לכתוב אז זה לא רלוונטי כרגע, הגיוני שבהמשך)

רואה עם כתוביות בעברית ומשתדלת שלא להסתכל עליהן אלא על הדובר 

ככה במקרים שאני לא מבינה אני מציצה על התרגום.

 

כתוביות באנגלית יכול לשפר קריאה וכתיבה אבל אם לא מבינים את המשמעות מה זה מועיל?

אבל זה גם עניין של קליטת שפות

גמאני
אתה כנראה נמצא בדרך בחיפוש
אתה יכול להיות עם שניהם, אבל בעיקר נראה לי להשקיע בעצמך

ותיארת נכון. כבר לא שייך לילדות וטרם נמצא בתוך ההוויה של בעל משפחה, עם כל המשמעויות והאחריות הנלווית לכך.

אתה בגיל בו אתה מתחיל לגבש את הזהות שלך כאדם בוגר.
נמצא בשרות צבאי / ישיבת הסדר, יש לך זמן לחשוב בנחת ובלי לחץ מה תרצה לעשות אחרי הצבא או ישיבת ההסדר.
מה תרצה ללמוד, ממה תרצה להתפרנס.

לראות את עצמך עוד 10 שנים מבחינתך, מבחינה דתית/עבודה/משפחה, אחרי זה תתחיל לחפש את החצי השני שלך (ולהתייעצויות בנושא, יש את פורום לנ"ו...) וככה תבנה את עצמך בהדרגה כחלק מהקבוצה של הבוגרים

אבל בנים מתבגרים יותר לאט.. אולי זה קשור 

סתם חח

שזה כיף ומפחיד בו זמנית

אתה תקוע, אתה צריך להתקדם, אבל אתה מרגיש שאתה עדיין ילד.