פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 545)

תשאיר קצת דם לעצמך.. אתה יודע, זה גם חשוב חח

מה שמיוחד בתרומת טרומבוציטים
שמחזירים את הדם לתוך הגוף ולוקחים
רק את הטסיות

דומה אבל שונה

פעם קראתי את זה איפשהו וגם אבא שלי שאל אותי את זה וידעתי לענות לו כי קראתי את זה לפני כן
אולי מדרש כלשהו

זה על אליהו הנביא..
בכל אופן זה לא המקור שחיפשתי ,המדובר ככל הנראה על מדרש כלשהו..
שכשהמשיח יבוא המילה הראשונה שיגיד היא שלום

יפרש לי עניין אחר שמובא בגמרא על הפסוק ״ ביום השלישי יקימנו ונחיה לפניו״ איך זה קשור לגאולה

מביא חיים ביום השלישי.

 

השאלה למה הגמרא מקשרת את זה?

זה מופיע בגמרא על הסימנים של ימות המשיח

כמה דוגמאות ויש עוד.

למשל, מתן תורה ביום השלישי נחשוב קימה וחיות חדשה.

עפ"י הכלל שיומו של הקב"ה אלף שנים וכל יום מקביל לאלף בימי עוה"ז

 

1. גאולת העולם התחילה באלף השלישי

2. אחרי אלפיים שנות גלות מגיע האלף של הגאולה

 

3. בית המקדש השלישי

לגבי שתיים כתבת אחרי 2000 שנה מגיע האלף של הגאולה אבל זה לא מדויק ..אם התכוונת לגלות שאנחנו נמצאים בה כעת זה עדין לא 2000 שנה

1. אברהם התחיל פעילותו בדיוק בתחילת האלף השלישי

ומשם והלאה כל האלף זה גאולה

כולל יציאת מצרים קבלת התורה הכניסה לארץ מלכות בית דוד ובניית המקדש בזמן שלמה.

העולם הגיע לשלמות אז, אבל היו פשלות והתיקון הסופי נדחה לאחרית הימים

 

2. אפשר לחשב 2000 שנה מתחילת ההתדרדרות בימי המקדש עד תחילת הגאולה שכבר עברנו זאת

או 2000 מהחורבן עד הגאולה השלמה שעוד לא הגענו 

 

חזל אומרים "עוה"ז אלפיים שנות תוהו, אלפיים שנות תורה, אלפיים שנות משיח" והאלף השביעי שבת מנוחה לחיי העולמים

עד הגאולה השלמה אז אתה בעצם יכול לדחות את הקץ כי מי אמר שצריך לחכות שיושלמו 2000?
נדמה לי שבזוהר מוזכר שזה יקרה לפני השלמת 6000 שנה לבריאה

ותודה על שאר ההסבר אותו הבנתי

והחורבן היה בסביבות תחילת האלף החמישי (ההתדרדרות התחילה באלף הרביעי) אז יש לנו 2000 בין לבין.

ודאי שהגאולה מתחילה ונשלמת באלף הששי ואנו כבר בעיצומה אבל "עולם הבא" הוא האלף השביעי המושלם

 

חזל ידעו ש"אלפיים שנות משיח" - ז"א 2000 שנים שהגאולה יכולה להיות אפשרית , וגם ידעו שבסוף הגאולה תהיה "ברגע באחרון" ב"לא זכו" וכו'...

 

החל מששת אלפי שנה מתחילים ימות המשיח עד 7000 וזה מה שנקרא "חד חרוב" כלומר עולם הבא?

הרי יש כאן שאלה , כי יש כמה דעות לגבי כמה זמן ימות המשיח יהיו.. מה יקרה בין לבין? נגיד אם 400 שנה איך זה מסתדר עם ההשלמה ל7000? יש המון דברים לא מובנים כאן.. וזה קצת מציק. הרי היהדות שואפת (וכך אני מאמין) להיות דברו המוחלט של האלוקים , אז איך חסר לנו בהבנה הזו מה יתרחש איתנו בעתיד (במיוחד לאור העובדה שהיתה לנו תקופה של נביאים) 

והכוונה שהעולם בדרך למשיח ובתהליך גאולה, תהליך חשוך ומואר (כמו שהרמבם כותב על הנצרות והאיסלם שמכשירים את העולם בדרך לאמת למשיח)

 

מ6000 והלאה (עוד 220 שנה) זה "עולם הבא" - יום שכולו שבת ומנוחה, כנגד יום השביעי מימי בראשית

 

מ5800  (עוד 20 שנה) אנחנו נכנסים ל"מאתיים לנוטרים את פריו" שזה שלב טרום עולם הבא , מעין תוספת שבת, שכבר אפשר "לקבל שבת". "נוטרים את פריו" הכוונה לתיקון חטא הדעת, שמירת הפרי, חזרה לגן עדן לחיי נצח

 

 

לגבי הסיפא שלך על מאתיים שנה לסוף האלף ..זה מגובה במקורות?

 

לגבי הזמן של ימות משיח אז הבנתי.. 

למשל הרבה דעות שנכתבו לגבי זמן ימות המשיח כבר לא רלוונטים (חלקם מהגמרא?)

זה העתק מאתר אוצרות אחרית הימים: 

 

דעות שונות נאמרו באורכם של ימות המשיח, ועיקרם עשרה:

יש אומרים ארבעים שנה ³⁷ . ויש אומרים שבעים שנה ³⁸ .יש אומרים שלשה דורות ³⁹ ויש אומרים שלוש מאות וששים וחמש שנה ⁴⁰ .יש אומרים ארבע מאות שנה ⁴¹ .ויש אומרים אלפיים שנה ⁴² .

יש אומרים כמיום שנשבע ה' מעבור מי נח עוד על הארץ ועד ימות המשיח ⁴³ .

ויש אומרים כמיום שנברא העולם ועד ימות המשיח ⁴⁴ .

יש אומרים שבעת אלפים שנה ⁴⁵ .

ויש אומרים שלוש מאות ששים וחמשה אלפים שנה ⁴⁶ .

 

מה יהיה שם ב"חד חרוב" בעולם הבא? 

ביום שכולו שבת? העולם ישתנה ללא הכר ממה שאנחנו מכירים אותו כיום?

 

למשל לגבי ימות המשיח אנחנו יודעים שלא ישתנה ממנהגו של עולם

מה לגבי האלף השביעי?

עיין בפרשנים (רמבן, צרור המור ועוד) על "מאתיים לנוטרים" שהכוונה לתחיה בסוף האלף הששי

והרמבם כותב באגרות שהמתים יקומו לעולם של אריכות ימים

[כמו שאנו רואים שכבר מתחילים להכנס לחיים של מאה שנה וזה יעלה למאות, כמו בדורות בראשית, ויגיע ל"בלע המוות לנצח" עד האלף השביעי]

 

"צדיקים יושבים ונהנים מזיו השכינה"

עיין למשל תורה כ"א בליקוטי מוהרן, מדבר שם על הזדככות אחרית הימים שמובילה לחיים הנצחיים 

 

דומה קצת ליום כיפור שלנו שכל עולם הזה שובת "חרוב" ויש עונג רוחני

 

עיין הפטרת יו"כ מישעיה "אז תתענג על ה'... והשביע בצחצחות נפשך..." והפרשנים שם. מאוד מעניין

 

תחיית החיים קודמת לתחיית המתים

אני יותר אוהבת במקומות שמיועדים לכך

זה מכניס ל"אווירה".

 

וגם, להיתקע כל רגע באנשים ו"סליחה גברת" זה מפריע.

רץ במקומות הכי שוממים שאפשר, ככה אני יכול להתרכז בשיעורים או שירים ששומע באוזניות, או סתם לחשוב על דברים ברומו של עולם...

אבל תכל'ס בלי קשר זה כיף להסתכל מהצד על אנשים שהולכים ברחוב

הייתי נוסע במיוחד למקום עם מסלול ריצה שקט.

ומאז שמצאתי חדר כושר נפרד אני עושה שם ולא בחוץ.

חינוך
עוס
ייעוץ
מנטוריג
קאוצ'ינג
ייעוץ

ויש לך רעיונות אולי למקומות עבודה שלא דורשים כרגע לימוד רב שנים?

 

מדא, הצלה .. למודעות דרושים שם בטוח יש משו

ברפואה אפשר כמו שיואב גל הגיב
בחינוך אפשר לעבוד כמעט בכל דבר שלא 'מורה' בלי תואר כמוני לדוגמה.
לגבי השאר בהחלט צריך לימוד רב שנים.

בכל אופן נתינת שירות היא גם עזרה, נניח מלצרות...

חוגים, הדרכות, סיוע בכיתות וכו'

אני מבינה שמשעמם לכם.. @חידוש

ואני רק מנסה לעזור

לתת מכל הלב. תמיד עדיף לתת מאשר לקבל.

איזה יום טוב הולך להיות לי היום
מאחלת שיהיה טוב גם לכם🙂

של דניאל, כמו פסנתר.

אין לי כח לקום

עד עכשיו היה לי זמן לישון אבל התעוררתי מוקדם ולא הצלחתי לישון עוד
ועכשיו כשבאלי לישון עוד אני חייבת לקום

מסקנה מהבוקר:
חברים קרובים מצילים אותך ויכולים להוות את ההבדל בין בוקר מאפן לבוקר טוב


יום מבורך לכולנו

כדי להתמודד...
לא בטוח שזה דבר רע.
אם את מרגישה שיש משו שממש יושב עלייך ואת לא מצליחה להגיע לנקודה ולפרוק את זה תציד את יכולה לפנות לפסיכולגית ולנהל על זה דו שיח הרבה עושים את זה.

זה קצת יותר מדי
את צריכה להגיע לנקודה שבה את מרגישה שאת כנה עם עצמך מאד. זה לא קל, אבל עם הרבה השקעה אפשר להגיע לזה.
בהצלחה!
@שמ

ראשית, אשרייך שהצלחת לאזור אומץ ולחשוף את הקושי שלך, אני מאחל לך שבעז״ה תצליחי להתקדם ולפתור את העניין.
לנושא, באופן אישי אני חושב שלאדם יש תחושה טבעית בריאה לגבי התחושות והרגשות שלו ואם את מרגישה שטוב לך אז כנראה שבאמת טוב לך. אם זאת, יש לבחון שאת לא פועלת באופן מדחיק, ע״י התמכרויות, עישון, אלכוהול וכו׳.
כל זה מדובר לגבי יומיום, ייתכן זמנים שבהם יש רגישות נוספת שעלולה לעורר בעיות קיימות שהודחקו, על מנת לטפל בהם בהווה, הן בהקשר לעבר והן לגבי קשרים שיש לך בהווה.

אפשרות אחרת שאני מציע לך לבחון היא לגבי נושאים אחרים שמפריעים לך, שייתכן שגורמים לך לפנות לנושא הזה כי את יודעת שהוא עשוי להשפיע עלייך. ככה שנקודה מסוימת שמפריעה לך בהווה בצורה רגשית ללא קשר לעבר, באה ומתחברת לעבר ומעוררת אותו.

אם משהו מצריך בירור בדבריי את מוזמנת לשאול, כל מה שאמרתי זה מהמפגש שלי עם המציאות, לכן אני ממליץ להתייעץ גם עם מדריכה בוגרת/ יועצת/ רבנית שאת חושבת שתוכלי לסמוך עליהן ויש להן ידע רחב ומקצועי יותר.

בגדול אני חושבת שיותר מסוכן לספר לעצמינו סיפורים שקיימות נקודות כואבות, מאשר שלא קיימות.
(זה משפט שקצת קשה לומר, כי הוא ממש לא מדוייק ובגדול..)
יש דרך התמודדות, שהיא *לפעמים* טובה ובריאה, של הדחקה. הראש לא צריך להיות עסוק כל היום בדברים כואבים, אלא במה שכן קיים.
טוב לך כרגע? את שמחה? אז למה לחפש אם יש נקודות שכואבות?
לא צריך להיבהל מזה שפשוט טוב.

אני חושבת שהמודעות הכי גדולה שלנו זה לחיות בפשטות, ורק אם הנפש שלנו מציפה נקודות כואבות להתייחס אליהן ואחרת פשוט לזרום עם השמחה והטוב.

למה דווקא עכשיו לא פתור? אני יכולה לחשוב על הרבה סיבות. והסיבה הכי גדולה זה שכל תקופה בחיים הנפש שלנו צריכה תשובות קצת אחרות. כנראה שהתבגרת מאז התשובה הקודמת שענית לעצמך, והגיע הזמן לתשובות חדשות. אם את מסוגלת לענות לבד- מעולה. אם יש דמות בוגרת שאת יכולה לשתף- אמא/ מחנכת/ יועצת/ מדריכה...- עוד יותר מעולה.
ואם לא- אז תיפני לעזרה מקצועית.
חשוב לתת את התשובות האלה ולהרגיע את הנפש.

אני בגישה שמה שהנפש צריכה היא שואלת, ועל זה צריך לענות, ומה שלא אין צורך לעורר בכח.
שוב, יכולה להסביר יותר ולפרט בפרטי בשמחה רבה.

בהצלחה בכל.

למה? כדי שיהיה לך מה לשאול

 

הוא מחדש דברים ?

 

יש לו כמה חידושים מעניינים, ככל שהם יותר משמעותיים הם גם יותר מופרכים. עדיין נהניתי.

 

והסופר שכתב את הספר אמר דברים שלא ידעתי

למשל שהצדוקים הם אלו שעשו את המשפט אבל זה לא הסתדר לי עם מה שכתוב בגמרא.

אם זה נכון אז למה שיהיה כתוב בגמרא באופן שלילי על כל המעשה?

המחבר הוא חוקר מקרא באוניברסיטה העברית. Take it or leave it.

אני חושב שהרעיון הכללי לא סותר את מה שכתוב בגמרא..אני פשוט לוקח את המידע הרלוונטי ומסנן מה שלא מסתדר לי עם המקורות.

אני פשוט מנסה להבין את הסתירה בין מה שמסביר הספר לגבי המשפט שעשו לו לבין ההסכמה בגמרא לגזר הדין

או שניהם..

הוא נראה מסיונר לגמרי
@הנהלת הפורומים

מסיונר אני פר אקסלנס

והכל רק כי אני מתעניין בדברים כאלה..אכן הסקת מסקנות מקצועית יש לך

שיהודים בכל הדורות העדיפו למות ולא להתעסק עם העולם מושגים הזה.

מי שמשתף את העולם המושגים הזה עם אחרים צריך לצפות לכזו תגובה כואבת.

רואה איזה גישה יש מול הנצרות.

זה לא אומר שזו מיסיונריות, יכול להיות שזה נובע מבורות.

אבל עדיין הגישה-במילים עדינות- לא נכונה, וראויה למחאה..

וזה בדיוק הבעיה של לחקור בכיוון הלא נכון..

לא צריך לחקור יותר מידי בשביל להבין מה הם עשו לעמנו ושהם לא השתנו.

יהודי צריך ללמוד תורה ולא לחקור דברים שיכולים להפיל אותו לשאול תחתית בלי לשים לב..

זו בדיוק הנקודה...

 

יש מישהי בצפת שחזרה בתשובה לאחר שגדלה כנוצריה ועבדה בבסיסי המיסיון, היא הוציאה ספר עם קורות חייה שמסביר בדיוק את השקר של הנצרות.

 

הספר לא מיועד לכל אחד אבל  הוא אומר את האמת על הנצרות..

אסור להעלות לדיון כל מה שיש ספק שנותן לזה לגטימציה.

את הברית החדשה שורפים ועל הכנסיות יורקים ואפילו אם יש ספק על שיר שהוא של מקהלה נוצרית לא מתקרבים אילו.

כך יהודים החזיקו מעמד כל הדורות

הייתי צריך לשאול אותך. צודק וסליחה ממך אם פגעתי

שתשאל את עצמך
אתה יודע הכי טוב מה משמעותי לך וממלא אותך

זה ממלא לי את המוח. אני כל הזמן מנסה לשייך תכונה למזל וזה מאוד מעסיק אותי מחשבתית

שבוע האחרון? נסעתי לים אבל לא היה כזה מדהים.
שבוע הקרוב-אני טסה סוף סוף, אבל אני לא יודעת מה אני מרגישה לגבי זה.

אני מאוד מקווה שזה לא הולך לקרות

וואו. תהני!

תודה

אהם
היו כמה דברים נחמדים 🙂
דודה שלי קפצה יום אחד לבקר
והייתי בקבר רחל
והיה בסדר בלימודים
שבוע טוב שיהיה לנו

וואלה נפתח השבוע ברע

הפגנתי יותר מידי יכולות שינה בשבוע האחרון
לא רוצה להוסיף עכשיו
למרות שאני יכול להירדם עכשיו בקלות

רוצה כוח



ולהצליח לעמוד בדברים שאני רוצה אותם.
אמן.

הולכים לישון!

או יותר כוח מנטלי?

ואמן!

הכל .


ואמן.

לעכשיו כאילו? עד מחר?

הרבה פעמים הלישון פיזית עוזר גם לכוח מנטלי

אם את בקטע של דברים לא בריאים נגיד
אז לישון שעה לקום עפוץ ולאכול מתוק כדי להתעורר, זה עושה מצברוח טובלי לפחות

ולא.



"שטויות" של אוכל זה לא בלקסיקון.... כי זה לא נחשב אוכל בכלל...

בהצלחה!

היה לימוד טוב. ב"ה

שבתות חורף...

אני תוהה לעצמי האם הפסקת לנהוג סבבה? או שלמדת לרקוד בלט?
או שניהם?
😜

המממ... למצוא עבודה.

בתקווה שיקרו..

ואם לא רוצים לספר אז אפשר לרשום את הרעיון ולחזור אליו אחרי כמה ימים.

שתעשה מסיבה ותזמין את כולנו.
זה רגע מכונן...

אבל אז זה יעלה את הרף לאנשים שמתקרבים להודעה ה-10,000

שמתקרבים ל20,000
הם בכלל בבעיה...

אז @חידוש
מתי המסיבה ואיפה?

על פני עשרה חודשים....

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ואז תגיע ל (לפחות)-6000  ;)

 

אז מוצאים מעבר למה שמצפים.

 

רפו"ש.

 

 

לאדם יש תבניות שנבנות אצלו בחיים. צורת חשיבה, צורת הרגשות וביטויָים, צורת התייחסות.

 

באלצ', מה שמאד נפגע - זה הזיכרון. יש לכך כל מיני השלכות (אפשר ל"ע לשכוח איך עושים פעולות בסיסיות, ועוד).

 

אנחנו לא אמורים להתעסק בהשוואות למה שהאדם יכל לעשות מקודם, לנושאים שהוא הבין בהם בפירוט.

 

צריך להתייחס אל האדם. אפשר לראות לפעמים, שאותה צורת חשיבה שהיתה לו, נשארה. אלא שכעת הוא מפעיל אותה על דברים מאד פשוטים ומקומיים, בגלל ש"אבדו" לא כל מיני נתונים. אבל עיקר האדם, האישיות, נשאר.

כך גם התייחסות למשפחה וכד'. לפעמים אדרבה, בגלל הסרת כל מיני מסכים התנהגותיים, היחס החם מתגלה יותר. וכם על זה הדרך.

 

כעת, האדם - וחולה כזה הוא האדם - מושפע גם מפידבקים. בוודאי אדם במצב כזה. אם מכבדים אותו באמת, ממוקדים באישיותו, פונים אליו - אפשר לפעמים לגלות דברים שלא מאמינים שקיימים. בוודאי שכך מיטיבים לאדם.

לכן, העת הזו אינה עת של "ציוּנים והשוואות" - היא עת של יחס עמוק, מכבד, מלוה את האדם במאבקו ההרואי על צלם אלוקים שבו.

 

אם מסתכלים כך, באמיתיות, גם רואים אחרית. לפעמים אוצרות שלא ראו מעולם כמו בזמן הזה.

 

ה' יצילנו וירפא לכל עמו ישראל ברחמים רבים.

מהרגע שזה התחיל זאת לא הייתה אותה סבתא, שום חום לא התגלה בה. ומפאת כבודה אני לא אספר מה כן היה שם בעקבות המחלה הזאת.
זאת מחלה ארורה שגורמת לאדם לאבד את הערך העצמי בלי שהוא רוצה בכלל, בלי שליטתו (ובהתחלה הוא מודע לזה, שזה עושה את זה נורא יותר)

המחלה הזאת לא לוקחת רק את הזיכרון, היא אוכלת את המוח לאט ובעקביות והאדם מאבד הכל.

זאת מחלה ארורה. וכל ניסיון לייפות אותה ולמצוא בה טוב לא יילך.

שיהיו בשורות טובות ובריאות לכל עם ישראל.

סליחה אם נשמעת תקיפה, זה נושא רגיש אצלי לאחרונה.

גם לי צרם שעל אדם שעדיין בחיים נכתב 'מת'.
ולצערי אני מכירה מחלות שמשנות את האישיות מקצה לקצה, זה לא רק אלצהיימר.

ואין לי ספק שכל אחד מרגיש ומושפע מהיחס, גם מי שמבחינתו במצב 'ללא הכרה'. בטח ובטח מי שעדיין בהכרה.

אני יודע מה זה.

 

בוודאי שזה דבר קשה.

 

לא אמרתי שתצפי למצוא בה את "אותה סבתא" כמו שהכרת... זה ברור, יש לך "אכזבה" של נכדה.

 

כל מה שכתבתי הוא נכון. הוא מציאות (אם כי, אכן, גם באלצ' יש "רמות" שונות). 

 

לפעמים צריך להיות יותר מבוגר כדי לתפוס את זה ולהתנהל כך.

צילום של הנזק גם כמה שיותר תמונות

פקקים

כולם בדרך לירושלים
כל תושביה החרדים של ****** חוזרים לישיבות, וחלק מתושביה הלא חרדים הולכים לצרכי אין לי מושג איזה(מניחה שלימודים, ש"ל, עבודה, צבא וגם לישיבה)

מילא רוחניות, בפוטנציאל אולי..

אבל יצירתיות? איך זה קשור.. 

יצירתיות, כי תראי כמה חידושים והמצאות יהודים ממציאים. תלמידי חכמים מחדשים בתורה בכל עת, מדענים יוצרים המצאות חדשות עד שיש אחוז גבוה של פרסי נובל. שמתי לב שאפילו הפושעים היהודים מבצעים את הפשעים שלהם בדרך יצירתית.

כעת נעבור לשליחות של העניין.

 

ואז נשאל, מה היא, ועד כמה היא ציידה אותנו בתכונות אופי מסוימות?

אני כעת משאירה את השאלה.

אבל מה שאני שמתי לב זה לגמרי הרצון לעזור- רחמנות...

 

למעשה זה אחד הדברים היחידים שאני מצליח לראות בכלליות עם ישראל, שגם אם יהודי שאפילו לא מודע ליהדותו, יראה באופן כללי אדם במצוקה ובפרט יהודי במצוקה, הוא ילך ויעזור בכל מה שהוא יכול גם אם זה יבוא על חשבון עצמו, וגם אם הוא לא יבין בכלל את הצורך הפנימי הזה לעזור, אני אישית עברתי כמה פעמיים תאונות עם אופנוע ומכמות האנשים והגיוון שהיה כל פעם שהגיעו לעזור ועצרו פשוט רחוב שלם כי פשוט כולם יצאו מהרכבים ורצו לעזור גרם לי רק להבין שערבות הדדית זה משהו שהוא חקוק בטבע שלנו, מעבר לזה מעניין אותי אם יש עוד איזה מכנה משותף כזה אצלנו.

וניסיתי לחשוב אבל לא עלה לי עוד משהו.. 

יש תכונות מיוחדות שנמצאות גם אצל הרבה יהודים.. אבל שוב, לא כולם כולם.. 

 

יש לנו שליחות
מה קיים? בטבע רצון לטוב ולאבא שבשמיים
בפועל לפעמים זה נסתר

לפשט יותר? ניצוץ בורא , אלוקות בגוף גשמי.

לפשט יותר?
מיקרו צ'יפ מאלוקים מוחדר בכל יהודי ויהודיה.

מדהים אה? ממליצה ללמוד תניא מחדיר את הנקודה הזו בעצמות ממש.

בפעולה כלשהיא, תכונה ריגשית ניראית לעין, משהו שאפשר לשים עליו אצבע

רחמנים ,ביישנים, גומלי חסדים.

הבדל חיצוני, אין הבדל מהותי.

אבל ביהודי יש קדושה בגוי אין
זה לא פרמטר שאפשר להבין בשכל.

צריך ללמוד את זה.

יש מטרה לשאלה הזו ,או שזו סקרנות גרידא?😁

לכאורה מבין את ההבדל בין גויי ליהודי, פשוט עניין אותי אם יש איזה משהו פיזי או תכונתי שונה שהוא מכנה משותף בצורה נחרצת כזאת, ותכלס מה שאפשר לראות שבאמת נמצא בכלליות עם ישראל זה באמת רחמנות כזאת, וערבות הדדית, לגבי ביישנות האמת לא הבנתי איך, למעשה יש קטע כזה שאנחנו קצת חוצפנים אפילו, ומישהו גם העלה פה איזה עניין יפה שוואלה יש קטע עם זה שיש ליהודים בכל העולם סוג מסויים כזה של חריפות שתקפה אחל ממצאים ומדענים גדולים ועד לפושעים מתוחכמים

שישראל העזים באומות ,
אילולא התורה שמתישה כוחם.

הרבי מלובביץ , אמר זאת על כך שניכרת בהם החוצפה הגדולה, במיוחד בדור האחרון לגלות , נשמות מאוד מאתגרות.
וצריך לרתום זאת לקדושה ואין זאת באומות כלל.

זאת אומרת שיש להם כוח מיוחד השאלה לאיזה צד לנתב אותו.

זה כמו שכתוב בתורה שה' אמר לאברהם על עם ישראל ,
שיהיו רבים כחול על שפת הים או ככוכבים בשמיים, למה ה' אמר פעם כך ופעם כך ?
שזה הבדל מהותי.

והמדרש מסביר , או שיהיו גבוהים כמו הכוכבים (רוחנית)צדיקים , או שפלים כחול.. הכוונה תחתון שאין תחתון ממנו.
מקור , הרב זמיר כהן.

ויש עוד הבדלים שבעל התניא כותב על יהודי ולהבדיל על גוי, עיין שם בספר התניא, פרקים ראשונים.

דיבור יפה מאוד.
עכשיו רק נשאר לענות על השאלה איך באמת מנתבים את התכונות האלה, או שזה כבר עניין של עבודה של כל פרט ופרט עם עצמו.

יש תשובות בספר התניא,
שם הוא מסביר את הכוחות שיש לנפש שלנו
ואת מידות הנפש ,
למשל כמו מאיפה מגיע הכעס או העצבות והעצלות?
מהו יהודי , מהו גוי?
איך להשתמש נכון בכוחות שקיבלנו לטובה?
איך להרגיש את ה' ולהתחבר אליו?
מהי אהבת ישראל ? איך להגיע לכך?
למה עם ישראל הוא העם הנבחר ?
וכו וכו..
אני בכוונה מרחיבה כדי
שעוד אנשים שיש להם שאלות שציינתי או שאלות על אמונה ,מוזמנים גם להיחשף לספר הזה.

שהבעל שם טוב הקדוש כבר אמר לנו ,
שכשהוא הגיע להיכל משיח ושאל את מלך המשיח ,"אימתאי קאתי מר?"
וענה לו המשיח "לכשיפוצו מעיינותיך חוצה" .

הבעל שם טוב , שאל את מלך המשיח ,מתי אדוני יגיע? ענה לו : כשיפוצו מעייונתיך חוצה.

כוונתו- כשהתורה שלך (חסידות), תתפשט ותפרוץ ותגיע לכל יהודי ,יש בזה כוח להביא את הגאולה בפועל ממש!

לכן, יש לזה מעלה מיוחדת ללימוד , כדי לקרב את הגאולה והלוואי שיקרה תכף ומיד ממש!!

בס"ד 

 

לפי התניא הרחמנות וגמילות החסדים הטבעית בישראל לא נובעת מהנפש האלוקית , אלא דווקא מהנפש הטבעית. 

כמובן שכאמור צריך להתעמק.

 

ואם השואלת רואה את זה - היותנו עם סגולה. משמע בסגולה , שלא תמיד ניתן לשים את האצבע (למרות שכמו שאמרו אפשר לזהות ביטויים "חיצוניים" לסגולה , גמ"ח , חדשנות בהרבה תחומים וכו')

כִּי חֵלֶק יְהוָֹה עַמּוֹ יַעֲקֹב חֶבֶל נַחֲלָתוֹ:

(דברים ל"ב ט בקיצור שירת האזינו)

 

וגם זה מורכב הרי:

הוא מקומו של עולם ואין העולם מקומו

אם יש לך קשר מיוחד עם רבש"ע, בבקשה, תעזור לעולם להפגש איתו.

שבאמת אני שאלתי מלכתחילה את השאלה לגבי המכנה המשותף של עם ישראל, כי אני לא מצליח להתעלם מהעניין הזה של המלכת ה' בעולם, עכשיו זה ברור לכל שעניין הגאולה הוא ברובו עניין של אחדות העם, ומבחינתי זה לא שהשתדלות ב"לעזור לעולם להפגש איתו" ברמה הסטנדרטי של הפצות וכו' לא מספיקה, אלה פשוט לא כלכך התשובה לקוצים האלה שיש לי לפעול ברמה פרקטית שממש תקח את העניין הזה כמה רמות למעלה, ואני חושב שאולי אם יהיה באמת אפשר להבין ממש את עניין המכנה המשותף של עם ישראל, יהיה אפשר לפעול ממש בעולם כדי לנתב את הדברים למצב שאותו ניצוץ/חלק אלוקה/ומכנה משותף בכל מובן שהוא יבוא לידי ביטוי אצל כל אחד מכם ישראל וככה ממילא תיהיה איזה שהיא אחדות אמיתית כזאת שה' לא יוכל להתעלם ממנה, לכן מלכתחילה שאלתי על המכנה המשותף הזה במובן כזה הכי פשוט שממש קורה בחיי היום יום אצל כל יהודי לא משנה באיזה מקום הוא.
מקווה שירדו פה לסוף דעתי חחח
ובאמת שכל תגובה פה עולם ומלאו הרבה מאוד זמן לא שמעתי דיבורים כאלה יפים, אשריכם ישראל, בדרך כלל לא יוצא לי בכלל להכנס לפורומים וכאלה אבל האיכות של האנשים פה באמת הדביקה אותי.

אסביר זאת מקטע של ליקוטי אמרים על הגמרא ,
סיפור שהיה עם גוי שביקש להתגייר ,
בתחילה בא לרבי שמאי ואז לרבי הילל וכו..
מכיר?
(אם לא ,אכתוב לך אחר כך ב"נ).
בסוף מסופר שהילל הזקן הסכים לגייר אותו ,ואמר לו "אל תעשה מה ששנוא עליך ,זה הכלל של התורה וכל השאר זה הפירוש של זה .(סליחה אם איני מדייקת בלשוני, זה מהזיכרון כרגע).

בעל התניא מסביר את העמקות של העניין:
כשבא אותו הגוי וביקש לגייר אותו על רגל אחת ,מה התכוון?
שהוא מוכן להתגייר , אבל על רגל אחת , דיינו- ללא הניסיונות והנפילות שיש לנו כתוצאה ממלחמת היצר , רק אורות ועליה רוחנית.
ובית שמאי גילגל אותו לכל הרוחות ,כי ייתכן כזה דבר?
לעומת זאת , הילל הזקן שהבין את הגוי אמר לו "מה ששנוא עליך.. אל תעשה לחברך" ,
שהנפילה שיהודי נופל היא הכרחית וכי למה? כי אחרי שהוא מתרומם מהנפילה הוא מרים איתו את כל עם ישראל איתו, ככתוב ברמב"ם( עשה מצווה , הטה את כל העולם לכף זכות וכו..).
ואתה שמבקש להתגייר ללא נפילות..
אתה בעצם עושה משהו ש"שנוא"
כי חברך שנופל , כשהוא עושה תשובה הוא מרים גם אותך איתו יחד! ואתה רוצה רק את טובתך? ללא נפילות? דיינו ללא סיוע לחברך?

מקווה שהסברתי ברור.

ועוד מהתניא-
שכל היהודים כולם הם כנשמה אחת כוללת ,
תדמיין נשמה גדולה שמלאה בהמון ניצוצות ,כל יהודי הוא חלק וניצוץ באותו גוף אחד, יש נשמות שהן נמוכות שהן נמצאות ברגל של הנשמה ויש נשמות יותר גבוהות , אבל כולם ממש הם כחלק מאותה גוף , וכל איבר כידוע הוא חשוב וחיוני לתפקוד הגוף.
וכל יהודי הוא חלק ממני וממך ולכולנו יש קשר נשמתי ,מיוחד, כולנו ערבים זה לזה .
כשאתה עושה מצווה , אתה גורם ליהודי בהודו או ביפן פתאום להתעורר בתשובה וגעגועים לה' ...
וכשאתה עושה תשובה אתה גורם לעוד יהודים להתעורר בתשובה ,
כל מעשה קטן ,משפיע על עולמות רוחניים ובונה אבן בבית המקדש הכללי של כולם.
בגאולה האמיתית והשלימה ,כל זה יהיה ניכר לעין ונראה את ה' עין בעין ונבין את רזי המצוות ואת הנסתרות ואת כל הגילויים שהוסתרו לנו.

ממליצה להתחיל ללמוד תניא בביאור , או לשמוע שיעורים מוקלטים יש ביוטיוב בשפע.

מבטיחה לך שכל שאלותיך יקבלו מענה ,כך הבטיח הרבי ,האדמ"ור הזקן זי"עא!

ובחסידות באמת יש הסבר להכול,שאלותיך נכונות ויפות ואני מאמינה שתמצא תשובות לכל שאלותיך בחסידות.

דברי איתי בפרטי טוב?

(יותר מאוחר..)

לא מצליחה להיכנס מהנייד , בהזדמנות כשאהיה במחשב נדבר. לילה טוב 🌺

כלומר, לראות בכל יהודי אח, לא משנה מי הוא. זו בחירה, ככלות הכל.

פעם שמעתי שהרבי מליובאוויטש אמר פעם באיזה תכנית טלויזיה שכל יהודי צריך להיות
"crazy about mashiach" ) ובתרגום פשוט ובלי להכנס לעומק דבריו הוא בעצם אמר שעניין *הבאת* הגאולה והבאת המשיח חייבת להיות בראש מעינותיו של כל יהודי ויהודייה, ועיקר קרוב הגאולה הוא על ידי האחדות הזאת וכשאני באמת מנסה להסתכל על החיוב הזה של לראות בכל יהודי כאח, אני מנסה להבין איך אני גורם לו באמת מתוך אהבה אליו להתחבר גם כן לעניין הזה, ושבאמת צץ לי העניין הזה שוואלה אם באמת נצליח לשים לב איך האחדות הזאת מתבטאת ברמה שמזיזה בחיי יום יום גם לאנשים שלא מחוברים בכלל לתורה, על ידי אותם דברים אולי יהיה אפשר בעורמה אפילו לחבר אותם לניצול ולתחושת החיבור הזאת לכלל עם ישראל.
אני אומר את זה סתם מתוך מקום כזה של נקודה למחשבה איך אני יכול להביא לקרוב אמיתי ברמה מעשית של הגאולה.
בעזרת ה' שנצליח כל אחד ואחת
להוציא מהכוח אל הפועל את הרעיונות שלנו שבקדושה ברמה הכי מעשית וטובה שיש.

שיש בpdf

אולי תגידי מה את צריכה לעשות, ואנסה לעזור. (אני גרפיקאית)

יש אפשריות הדבקה

אם את עומדת על כל אחת מהן זה עושה הדמייה איך תראה ההדבקה

תנסי

אם הוא מספיק חדש זה אמור לעבוד.
אבל לא בטוח שהתוצאה תהיה מוצלחת...

איזו גירסה הוורד אצלך?

אצלי זה וורד חדש

תנסי

save as

txt

יכול להיות שזה יעזור

 

 

אם לא, יכול להיות שהבעיה שהוא בכלל לא מזהה שזה טקסט - אבל קצת מוזר כי אם הוא היה חושב שזה תמונה הוא לא היה מעתיק את זה בתקן של טקסט

 

לתוך הקובץ וורד

צילום מסך
ואת התמונה לגזור ולהדביק בווארד
או בפאווור פוינט.

דבר שנקרא כלי החיתוך.
תכתבי אותו בחיפוש או ב'עזרים של ווינדוס' וזה פשוט חותך איזה חלק שאת רוצה בדף.. גוזר כזה
נח ממש!

לדעתי יש שם אופציה להמיר לטקסט.. או לשמור כמסמך וורד