כי רק מתוך רוב כשלונותיו ימצא האדם את יסוד חייו,
שהיא אמונתו, בבחינת "ואמונתך בלילות", כי הוא א-ל מסתתר
ורצונו הוא שנודה על האמת בלי שום בושה, אף שזה מר מאד
וטבע האדם קשה מאד להודות על זה,
וצריכים הרבה מסירות נפש לזכות לכך,
ואז הוא זוכה למידת האין "והחכמה מאין תימצא".
אבל איך זה יעזור לך?
נסה להסתכל על הדברים מהזווית שלו (אבל באמת), ומהנקודה הזו תסביר את דעתך.
(ועל רגל נוספת: נסה לחשוב על כל התרחישים והתגובות האפשריים ותהיה מוכן לכל אחד מהם. ותבוא בטוח בעצמך)
מכירים את התחושה שעבר היום ומרגיש שלא עשיתי בו כלום? (כן עשיתי אבל לא מספיק)
מרגישה נורא. נורא להשאר ערה עכשיו. נורא ללכת לישון בלי לעשות כלום. נורא לעשות חשבון נפש.
פשוט תחושת גועל מעצמי.
כועסת שלא אמרת לה או שלא בדקת תחב"צ?
חפצה לרצות
ט'18 אימיילים היר איי קאם.
מי בא הימורים כמה זמן ייקח לי לרוקן את האימייל, לסיים לעבוד ולעוף כבר לישון?
ט'16 טו גו
לא יכולה לראות יותר את המחשב הזה
.me.עושה ש"ב 
לא ברור מה המרצה חשבה לעצמה, באמת לא היה לי זמן ומחר הדד ליין.
איך מתחיליםשחר קמתי להודות
חבל שלא שרים את זה בסליחות..
אוי טאטע! היום נברא המחלוקת! מי רוצהחסדי היםחוץ מהעצות הטובות שנתנו כאן..
כמה שאני לפעמים בסרט שסיפרתי לא מספיק מדוייק, ובטח מה הבנאדם חושב (או יגלה אח"כ חח)
אבל אני רואה לפעמים אצל אחרים תספורות שנעשו ע"י ספרים עם מספרה משלהם שלוקחים הרבה יותר ממני
וזה בכלל לא קרוב להיות מדוייק. ואנשים לא עושים מזה סרט והרבה מרוצים מהם.
אם הם לא מתביישים לטעות ואנשים לא כועסים, גם לנו מותר...
חיים של נפש חיה.אחרונה
פה לקצתאז יש סיפור דומה על הרב שטיינזלץ, שבמהלך כתיבת פירושו לגמרא שארך כ-50 שנה (!) היו תקופות קשות בהם חשב להפסיק. באחת הפעמים פנה לרבי בטענה שאין זמן ואולי צריך לעצור. ענה לו הרבי, תוסיף על עצמך פרוייקט נוסף (לא דייקתי בפרטים).
אני מרגיש שה' יתברך שם אותך בתפקיד למען מטרה. אני בעד לתת צ'אנס אמיתי לתפקיד, ולהיכנס אליו עם ביטחון בה' ובעצמך שאת יכולה, ושזו שליחותך כרגע.
מה שתחליטי, שה' יהא בעזרך. בהצלחה.
אחרי יום שלישי ארוך
מלא דברים עברו היום, שאני מרגיש שעכשיו יום חמישי
וואו, איזה תמונה יפהההה!!! מרגיע ברמות, כאילו אני שם!!
את מרשה להוריד אותה לפלא' נכון??
תמונה יפה.
משתף במחשבות שכתבתי פעם (העלתי גם לפני שנה, למי שזוכר..)
"תשובה ותפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזירה".
מדוע?
הימים הנוראים יכולים לעבור על האדם בכמה אופנים. יש את האדישים, שממשיכים פחות או יותר בחיי השיגרה ומחכים שהימים הנוראי(י)ם יעברו ויהיה אפשר לנשום. חבל. ויש את אלו שכן מנסים להתחבר לתוכן הימים ומהותם - אבל לא תמיד הדרך לכך ברורה.
מה היעד אליו אנו שואפים בכל המערכת המורכבת והעמוקה של 40 הימים הללו שמר"ח אלול ועד יום כיפור?
כידוע, יום כיפור הוא יום חתימת הדין על כל מה שיארע לאדם בשנה הקרובה. אם כך לכאורה היעד המוצב בפנינו הוא לעשות את מירב המאמצים כדי לזכות בדין.
יש אמת בהנחה זו, אולם כשהיא מתקבלת בהכרה שלא בצורתה האמיתית היא יכולה לעורר הרגשה של ריחוק, כביכול האדם הוא הנאשם העומד מול הקב"ה - השופט, ועליו "לצבור נקודות זכות" ע"י תשובה, צדקה ומעשים טובים, ולהרבות בתפילה כדי לשכנע את השופט לתת לו את משאלותיו. גם אם האדם לא חושב כך בפירוש, לפעמים התפיסה- הרגשה הזו נמצאת בלב, בפרט אצל אדם שמנסה להשקיע ולהתחבר לעבודת הימים הנוראים.
היעד של האדם בחייו, הוא להגיע לקרבת ה' תמידית. ובפתיחתה של שנה חדשה, נתן לנו הקב"ה עשרה ימים של קרבה מיוחדת, כדי שננצל אותך ונמנף את אותה התעלות כסימן דרך לכל המשך השנה.
אם כך מובן שגם המטרה המיוחדת העומדת בפנינו בימים אלו, אינן "למחוק" את העוונות ע"י תשובה, ולא "לצבור נקודות זכות" כדי לזכות בדין, או להתפלל בשביל "לשכנע" כנ"ל.
אלא, המטרה היא - להגיע לקרבת ה', "קרבת אלהים יחפצון" (מתוך ההפטרה ליו"כ).
הדרך להגיע לכך, היא כפי האמור בפיוט הסילוק המפורסם "ונתנה תוקף" - תשובה תפילה וצדקה.
אמנם התשובה היא מצוות עשה המחייבת כל יחיד בימים אלו, אבל המטרה שלה מבחינתנו היא להסיר את מחיצות העוונות המבדילות בין האדם לבוראו ומונעות ממנו להשיג את קרבתו. גם התפילה, שיש לה חשיבות מרובה בימים אלו, היא כדי לרומם את האדם, לחזק את הקשר שלו עם בוראו ואת הרגשת התלות בו. הצדקה, ושאר המעשים והקבלות - אינן כדי לצבור נקודות זכות, אלא כדי לרומם את עצמנו ומעמדנו הרוחני, ולהגיע לקרבת אלהים גדולה יותר.
האדם והקב"ה אינם "נאשם" ו"שופט", העומדים משני צדי המתרס. הקב"ה רוצה בטובתנו לא פחות ממה שאנו רוצים בה, אך כדי שנהיה ראויים לגזר דין טוב, לקבלת שפע של טובה וברכה במשך השנה, עלינו להיות במקום שלשם מגיע השפע הזה - מקור הברכה והטוב הוא הקב"ה, וככל שהאדם יהיה יותר קרוב אליו, הוא יהיה קרוב יותר למקור וממילא יקבל יותר מהשפע האלוהי. הקב"ה נותן לכל אחד את המשימה הזו, לטובתו, להתרומם ולהתעלות, להיות קרוב לקב"ה שהוא מקור הברכות, וממילא, לקבל יותר טוב וברכה.
מתוך הכרה כזו, עבודת התשובה והימים הנוראים אינה גורמת מועקה או ריחוק, אלא להפך - ממלאת את האדם בשמחה טבעית על היותו קרוב ומתקרב לבוראו, החפץ בטובתו, וממתין לאדם שיעשה את המאמץ המוטל עליו כדי להתקרב.
החלק העיקרי היא התגובה שלי ופחות חשובה הכותרת
רציתי לומר תודה למגיבים שלשם שינוי הגיבו בכבוד ולא בהתנשאות - לקראת נישואין וזוגיות
ותשתמש באותו ניסוח בשניהם.
חשבתי בדיחה
הם לא ידעו בן כמה הבן שלהם במשך 12 שנה?
מעניין מתי הם איבדו ספירה.
גם אותי הקפיצו כיתה
|הולכת לבדוק בת כמה אני|
מזמור לאל ידיאחרונהבכל המצבים הקשים והנסיונות
המרים העוברים עלינו בשעת
המאבק האיתנים בין הטבע והאמונה
תהי' יד האמונה על העליונה
אוי טאטע!
נפש חיה.איכהפעם שלישי שאני מה בשעות האלו בשבוע האחרון
איכהנחוץ ללמוד וללמד ערכה של תשובה, נועמה ויפיה, נצחיותה ותפארתה.
עיקר מניעת החזרה לתשובה הוא מפני שמכירים אותה רק בתור רפואה לחטא, שאיננה חטיבה מיוחדת לעצמה, יצירה נפלאה כבירה הראויה להיות גם בלא החטא. שעל כן לרגלי ההכרה הזו שההעדר שלה טוב ממציאותה, א"א להתייחס אליה ביחס טוב, ואין שום תשוקה להגיע אליה, מפני שכך הוא הטבע האמיתי של הרצון הפנימי- להתיחס רק אל מה שהוא מכלל נעדרי המציאות.
אבל באמת גם התשובה יצירה לעצמה היא, "תשובה קדמה לבריאת העולם". התשובה על חטא אינה אלא אחת מרבבות ענפי התשובה. כל ערגה, כל תשוקה למה שהוא רוב ולמה שהוא גבוה, הכל מסוד התשובה. לולא התשובה לא היתה כלל שום תשוקה ושום רצון לאלהות בעולם ובהויה, הדחיפה לעליה, החשקות לשכלול העולם, הבחירה בטוב והמאיסה ברע, החפץ בחיים והבריחה מן המוות, כולם מעומק התשובה הם נובעים, שביסודו לשוב הכל אל מקורו, מקור החייים חי העולמים ב"ה.
כשיודע בעולם ערכה של התשובה, כשיכירו נשגבות פליאותה ואיך שהיא היסוד שהכל נבנה עליו, ואיך שהיא יצירה לעצמה לא רק סיבתית מצד הכשלון חלילה, אז הכל ירוצו אל התשובה בחשק נמרץ והתלהבות עצומה, מאהבה ולא מיראה ישובו הכל אל ה'.
(רזי לי שנג)
@ארץ השוקולד @בא לי בירה@ע מ @תתן אחרית לעמך@בוער לארץ השלמה @לעבדך באמת! @פרח-אש@בת מלך!!!! @חן, @חיפושית~@בתוך בני ישראל@תופסת אומץ@אמיץ(ה) @אוא"ר @אוי טאטע! @אילת השחר @נעה ונדה@נפש חיה. @אחיתופל @מחייכת =)
