פורום חשבתם שיהיה טוב?! (עמוד 389)

אני חושבת שזו תובנה שמגיעים אליה רק אחרי שחווים חוסר / קושי.
זה קורה לכל האנשים מתישהו, אבל לא כולם מסיקים את המסקנה הנכונה.

אבל האמת שזה הרוב.

אדם עם התבוננות יכול לראות את זה בדברים של אחרים.

מספיק לא מאופסת כדי להתבלבל בסדר מספרים של הת"ז

למה אני כל כך עייפה?

הייתי מציירת את זה אם הייתי יודעת לצייר.

וכשאני אומרת עצי הבמבוק, אני מתכוונת ל*עצים*

אני על סף יציאה מהדעת.
או שיש חשמל או שאין, אני נטרפת.

בעצם אי אפשר להטל את הטלפון

חוץ מזה שצריך להוולד ביום שזוכרים נגיד, סתם זורקת ה' באייר

כי זה תמיד בעתיד הלא ידוע.

יש מצב
אבל לפי איך שזה נראה אם אין התקדמות בקרוב הוא די קורס

גם לטראמפ.

 

אבל אם נשים את הציניות בצד, אני חושב שהם גם מאמינים בה.

כנראה שזה לא מיועד להעביר מנדטים

הקפמיין יהיה "אתם רוצים את התוכנית? הצביעו ביבי!"

 

כמו שבבחירות הקודמות הוא אמר שאם ייבחר מיד אחרי הבחירות הוא יספח את הבקעה.

מיידי בסקרים

ושמים את כל הז'יטונים על התהליך

סופסוף הם יכולים להיות כנים ולהגיד לך בדיוק מה הם חושבים עליך

א ליטל ביט
פוקיטו
צ'וקום

אנפו
צ'וט צ'וט
און פוקו

ניהאו זה שלום
שישי זה תודה
וצריך להקפיד על ההגיה

תודה
מה שלומך

שמחתי לעזור

גם אתה רוצה ללמוד רוסית??

נראה לי - ז'ה נה פרל פה דה פרנסה...

מאיפה הבאת את כל השאר

ה"דה" לא נכון, אבל ה-"נה" כן צריך להיות שם למיטב ידיעתי :-O

ככה לימדו אותי
אולי זה סלנג
אולי אומרים נה כשלומדים לדבר מצוחצח?

ז'ה נה פרל פה וכו'...
אממ, יכול להיות. למדתי טיפת צרפתית בבית ספר וזה מה שאני יודעת, אבל גם כל החיפושים מביאים je ne parle pas

בכל מקרה אני תמיד אומרת כמו שלימדו אותי וזה תמיד בסדר

למרות ככל הנראה לומר עם נה זה יותר תקין

חיפוש בגוגל, זה מוצא מה שאנשים נורמלים כותבים

הם גם מקצרים את המילים הפתוחות

"ז'ה" ל-ז'
"וה" ל-ו'

כלומר משרבבים רק את העיצור

זאת אפליקציה מעצבנת

מה קורה?

לפני שעובר לי זמן קריאת שמע
אבל בשביל לעשות את זה אני אצטרך להניח את הפלאפון בצד, ולא בא לי.

וזה בכלל לא קשור לשרשור הזה, אבל זה שרשור שלי ומותר לי

ניסיון ראשון להניח בצד יתחיל עוד כמה שניות

לפי מה שאני רואה כל האיומים על קרינת פלאפונים מסרטנת זה בעיקר קשקוש, אני עם מינימום פלאפון אחד כל לילה ליד המוח ואני די בסדר.

לא יודעת למה אני קוראת לזה "הצליח" הייתי אמורה להרדם וזה לא קרה

קולקציה מוזרה שלhm או משו
אבל הם עשו את העבודה טוב, עובדה שאני זוכרת את זה

לא יודעת מה יהיה יותר פשוט לי

ואני לא אגלה לכם מה הפעם הסקתי

איך אם מיום שני אני מתחת לשמיכה כל היום?
יש מצב שזה התפתחות של יום שישי? משונה

ז"א זה צינון שמגיע בדרך כלל כשמתחמם ואני נמסה

אבל מי שזה עושה לו טוב למה לא

זה ממש לא הקטע שלי
והוא הלך כי חברים שלו היו צריכים עזרה בדוכן של חב''ד

יהודי קדוש.

לקרוא קריאת שמע.

הגמרא מקשה על זה ממימרה של רפרם בר פפא בשם רב חסדא שאומר שאדם יכול להתפלל מול בית הכיסא - אם ככה למה אסור קריאת שמע?

הגמרא מתרצת שמדובר על שירותים, אבל שירותים נקיים מותר, ואולי על זה דיבר רפרם בר פפא.

הגמרא מקשה על התירוץ! הרי רב יוסף ברבי חנינא אומר שאסור להתפלל בשירותים או במקלחת גם אם נקיים ומטופחים ואין שם אדם, אם כן, מה משנה תירוץ הגמרא?

הגמרא מתרצת שמדובר על מקום חדש לגמרי. שמעולם לא דרכו בו, ולכאורה יש עליו שם אבל אין בו שימוש ובעצם צריך לדון מה מגדיר מקום כשירותים או כמקלחת, השימוש או השם בפי האנשים.

אבל עצם המעמד, לדמיין חנוכת שירותים והיהודי שואל מהי הדרך הטובה ביותר לחנוך את השירותים - אה, קריאת שמע! משעשע אותי מאוד

יאללה פרק רביעי...

פשוט לא יהיה שכר תפילה בזמנה. 

פייר, זו עמדה לא מובנת לי.

כלומר, מטרת התפילה לפחות בתפיסה שלי היא לא מילוי פונקציונלי של חובה להגיד איקס מילים ביום אלא עצם קיום העמידה אל מול הקב"ה. 

האמת שזו רמאות כישכר תפילה עדיין מקבלים פשוט לא תוספת של בזמנה.

 

אבל עצם הדיון על שכר במקום על החוויה הדתית של העומד מול הקב"ה מוזרה בעייני?

למה ככה להתחיל את הפרק?

לכאורה הדין צריך להיות פשוט - למה לא? הרי מי שלא התפלל שחרית, יכול מנחה פעמיים, ומי שלא התפלל ערבית יכול שחרית פעמיים. אז למה בין מנחה וערבית יש שוני?

לכאורה זה פשוט, בין מנחה לערבית מחליפים תאריך. ולכן התפילה חולפת. בעיקר אם מבינים את פתילה כקרבן, וקרבן שעבר זמנו - בטל קרבנו.

הצד השני של הספק הוא שהרי תפילה מטרתה רחמים, כל זמן שמתפללים ומבקשים רחמים זה אחלה...

רב הונא מביא ברייתא כצד השני.

הגמרא מקשה על זה ואומרת הרי יש פסוק של מעוות לא יוכל לתקון וחסרון לא יוכל להמנות - זה מי שבטל קריאת שמע של ערבית וקריאת שמע של שחרית או תפילה של ערבית או תפילה של שחרית' 

הפער פשוט, רב הונא מדבר על 'טעה' הגמרא מקשה מברייתא שאומרת 'בטל' - הגמרא עצמה עומדת על החילוק בין שוגג למזיד.

אבל הוא די פשוט

התורה לא ניתנה למלאכי השרת - לאדם טועה יש תקנה, הקרבן. או התפילה.

לאדם שנותן בעיטה ועושה במזיד - דינו סקילה בשבת למשל, או שפשוט לא יכול להשלים

נניח בין שבת ליום חול

או בין תפילות שמחליפים בהם מוריד האל ומשיב הרוח

תפילות כנגד אבות או כנגד קורבנות.

די ברור שגם וגם...

אבל כשאלה אני מבסוט על עצם הבירור - למה אנחנו מתפללים, מה המקור המחייב.

ההיסטוריה היהודית ותקנת אבות או תחליף למקדש.

כמובן ברקע צריך לזכור שאנחנו מנסים לאורך כל המסכת לתת צידוק רעיוני בעולם בתר מקדשי לקיום של חיים יהודיים.

 

הוא השכים והתפלל

יצחק מנחה שהוא יצא לשוח בשדה

יעקב ערבית שפגע במקום ולן שם

 

 

 

יותר מסמפט את האפשרות הזו - האדם הוא סוג של קרבן או יותר נכון נפש האדם.

שחרית זה תמיד של שחר

מנחה זה תמיד של ביןהערביים\

וההקרבה של האיברים והפדרים שלא נתעכלו זה מעריב...

 

היתרון של השיטה הזו היא שהיא מסבירה את תפילת מוסף שזה קרבן מוסף היום

צריך לשמוח במה שיש בחומריות, אבל תמיד לשאוף ליותר בכל שאר התחומים

@כישוף כושלתסבירי לה.

בס"ד

 

תגובה ארוכה ומפורטת על ערכם של שירים וערכם הרב יותר של חירטוטים

התפתיתי לומר כן ואז שמעתי נאום של שעה מלווה בסרטונים

אני מבקשת שכעת תקראו לי דוקטור

אא''כ זה גמרא או תנ''ך

וגם זה לא בעברית ממש.

גמבות וחצילים ועצי תמר לדוגמא, ולרוב החיים בכוכב הזה.

 

פעם אחותי פרקה איזה צמח והסבירה לי איך אפשר לדעת שהוא נקבה

אבל יש לזה חצוצרות וכאלה שדרכם נכנסים האבקנים או משהו כזה

אם כי מעניין מה העניין בזה.

בכל צמח יש חלקים זכריים וחלקים נקביים. יש צמחים שהם חד ביתי דו מיני - כלומר שב"בית" אחד יש את שני המינים ויש צמחים שהם דו ביתי דו מיני - כלומר שני "בתים" - צמח זכרי וצמח נקבי.

 

 

וואי חפרתי בטח

חשבתי שיש גמבה זכר וגמבה נקבה
לא שבכל פרי יש את שניהם

את זה ספציפית לא בדקתי.

אבל יש עצים (יותר קל לדבר על עצים) שבעץ אחד יש גם אברים זכריים וגם אברים נקביים ויש שחלקם זכריים וחלקם נקביים. בעץ הזכרי בד"כ יהיו אבקנים שצריכים להגיע לעץ הנקבי שיש בו פרחים אותם הם מאביקים. מהפרחים יתפתחו פירות. עץ עם פירות=נקבי.

אני יודעת שהפרי מתרבה מהריקבון.

הגרעין נרקב ומתוך הריקבון יוצא חיים חדשים.

שמעתי פעם את הרב זמיר מסביר שזה בעצם מה שקורה בתחיית המתים.
הסביר את זה לאחד שלא האמין בתחיית המתים ואמר לו שזה בעתם קורה כל הזמן בטבע.

ככה הצמח נובט, בשלב מסוים הזרע נרקב ואז יש צמיחה

כתבת פרי וזה לא הסתדר לי

אבל כתבתי גרעין..

אצלי בפירות יש גרעין.

אבל זה לא סותר.
כדי שייוצר זרע, צריך זכר ונקבה

פרח
בתוך הפרח יש חלקים שלאחר האבקה (אבקנים הם החלק הזכרי) הופכים לזרע. זרע מוטמן באדמה, סוג של נרקב ונובט.

רגע, הכול מתחיל בפרח?

ואיפה החלקים הנקביים בכל הסיפור?

 

ביצית ושחלה. מהביצית המופרית יתפתח עובר בתוך הזרע. מהשחלה - חומרים ראשוניים להתפתחות העובר.

לא זוכרת אם השחלה זה החומרים לעובר או המצעית

זה לא ככ אותו שלב
(ולא כל צמח נובט, ויש כלכך הרבה סוגי הפריות)

עולם לא ידוע לי כ"כ.

אם כי ספציפית הקורס בבוטניקה די משעמם והמבחן קרב ובא וסיכומים אין

העניין בזה הוא היתרונות האבולוציונים של שונות גנטית. למעשה צמחים דו מיניים בד"כ לא יפרו את עצמם (גם בחד ביתיים כמו שציינת, בד"כ יש הפרדה לדורים, או שוני בשלבי ההבשלה/ פריחה או הטרוסטיליה או מנגנוני אי התאם עצמי אחרים)
באופן כללי רביה מינית בעולם החי מקנה עמידות אבולוציונית בגלל הגיוון הגנטי, וזה נכון גם לגבי צמחים.

סילפו?

אני משוגע

מ-מ-מ-שו-גע-גע-גע-גע

משוגע מאברבנאל

קטנות?

אני לא מאחלת לאף אחד שום דבר כשאני ממורמרת

את אופטימית גדולה?

(הרקע זה זה אכזבות - לקראת נישואין וזוגיות אם תהית)

האכזבות שלך לא קטנות?
אליבא דההוא שרשור

קטן זו מילה קטנה מידי בשבילן

אופטימי-חלום-אכזבות
פסימי-לא חולם/אדיש-אין אכזבות

יש אופטימית

ילד הייתי ממשיך להתווכח איתך
וכותב אופטימיות

סתם, רוצה להסביר?

אז אשמח

כן

 

אני אופטימית מאד

 

וזה יפה

 

 

קראתי את זה בשירה ונהניתי

תודה

גם אותה אני שונאת! מי שמתה הייתה קורה והיא מתה לפני אונקס! אונקס מת כי הוא התנפל על מי שהרג את קורה ומגואה תקע לו את הסכין בגב בטעות!

גיטרה חשמלית וזה

שלוש שעות פס קול

אוף זה נורא יפה וכישרוני
אני לא אוהבת אנשים מוכשרים
סתם
אני לא אוהבת שאין לי סבלנות ללמוד כלום

זה נורא מגניב(ויתרתי לכם על גרסת הכינור)

אני עוד באמצע לצפות אז אני אחליט מה דעתי בהמשך.
בינתיחם זה קליפ יפה
הבנות לא נראות אינדיאניות הן נראות ערביות כולל השיער המתולתל של חלקן.

סיכום סופי-רובו יפה חלקו פחות, שזה כמו החיים שלי רק ההפך.

לא קראתי אותו אף פעם - אולי בשבת בע"ה. השאלה היא איזה ספר יותר ייראה לי בזמן אמת. לא חושבת שיהיה זמן לשני ספרים (גם אחד רוב הסיכויים לא לסיים).

בכלל אני ממש אוהבת הרפתקאות וכאלה