פורום חשבתם שיהיה טוב?! (עמוד 569)

הייתי פורשת בשיא של ה4000
והולכת לפתוח פצלש (נוסף כלומר )

הוא הולך
היא לא
לעוד שבועיים
אלוקים אני בורחת
מי מוכן לקבל לביתו פליטת מלחמה
מוכנה לעזור לכם במה שצריך
טובה במיוחד בקילוף תפוחי אדמה וחיתוך ירקות

@ימ''ל בהושענא רבה אתה אוכל חביתת ערבות?

היה קשה מעייף מאתגר, המון בישולים המון ניקיון, אורחים, עומס, לחץ, תפילות, תקוות.
היו גם רגעים של להסתכל על הקירות ולקוות שיקרה משהו נחמד, שלא קרה.
אבללל
בסופו של יום, או ליתר דיוק סופם של ימים ( נוראים)
היה כייף! שמח ומלא סיפוק.
שתבוא עלינו שנה טובה!!

עוד יומיים להתבשם מנוכחות האנשים שאני אוהבת
אני אתגעגע

בס"ד

 

בוז אנשים

בוז

ועכשיו אין לי שומדבר לאכול

להלן הפרמטרים:

טווח ארוך מול קצר

חשוב מול דחוף

צריכה מול רוצה

שונאת מול שונאת יותר

איכ מול איכס

יאיי

נורא קשה להנהיג את הפורום הזה לחוף מבטחים

משל למה הדבר דומה

לאוטובוס בטיול שנתי ואני הנהג
איזו אחת השתלטה על הרמקול
שניים רבים מאחור
אחד עובר וזורק צ'יטוסים על אנשים
אחר עובר ומנחם את העצבניים ואוסף את האשפה בנימוס
כמה חבורות מפוזרות באוטובוס
אחד עובר מחבורה לחבורה ומספר להם דברים מעניינים
נורא מעניין באוטובוס

הייתי עושה חדרי אירוח
ומזמינה אלי אנשים שאין להם איפה להיות

אם היה לי אוטו ורשיון
הייתי לוקחת המון טרמפיסטים
בינתיים רק בעלי זוכה 😒

אם היה לי
אז

למה רק לי כואב במקומות מוזרים?

אנא

לאן נעלמת לנו

הושענא רבה הוא קצת חריג, כי הוא מסמל סוף של חג מסוים.
הוא היום האחרון בו מקיימים את כל המצוות של סכות, כחלק מזה הוא היום האחרון של ניסוך המים שננסך בבית המקדש כשנזכה לשוב אליו במהרה.
הרב חיים דוד הלוי במקור חיים השלם (כרך ד, פרק רכד, עמוד 306) סובר שניסוך המים רומז לנו על הדין על המים בסוכות. [ראיתי שהרב אמנון בזק (מנסה לזכור איפה ראיתי ובלי נדר אעלה הפניה בהמשך) הביא לכך מקור מזכריה, בהפטרה ליום טוב הראשון של החג בסוכות.]
והקישור הזה לדעתי מעניין, מכיוון שאנו "נותנים" מים לקב"ה, אז כנראה שאנחנו נשפטים על המים.
מספר טעמים לקישור זה שעלו לי:
1. ברגע שאנו מביאים מים לקב"ה כקרבן, אנחנו מפנימים שזה דבר שה' מביא לנו לעולם וממילא ראוי שנתפלל עליו ונבקש שה' יימלא עלינו רחמים ויעניק לנו מטובו. (בעצם ההבנה שגם מים זה דבר שה' יכול להפסיק מזכיר לנו את המשפט)
2. מזכיר לנו שהכרת הטוב צריך להיות גם על הדברים הקטנים והבסיסיים, לא רק דברים גדולים כמו קרבנות בהמה ואפילו לא בינוניים כמו עופות או מנחות, אלא גם צריך להודות על הדברים הקטנים עוד יותר כגון המים לנשימה והאוויר שאנו נושמים.
ואולי לכן דווקא בחג בו אנחנו אוכלים בשר ושותים יין, מנסכים מים, כדי לזכור שצריך להודות לה' לא רק על החגיגה הגדולה אלא גם על היום לפני והיום אחרי.
3. סגרנו מעגל מסוים, בו הייתה התחלה שה' נתן את המים והשתמשנו בהם, עכשיו נבקש עוד לסיבוב הבא. לעתים בחיים אנחנו מתקדמים במעין מעגלים בו חשים שלא התקדמנו הרבה באותו הרובד, אבל נבקש מה' שיהיה לנו כח לסיבוב נוסף.