משפט בווצאפ, וכותבים את האות במילה האחרונה כמה פעמים. מה הקטע?
ומתבגרים שכותבים\ אומרים 'כע' במקום כן. וואי מחרפן.
ובכלל כל הסטטוסים בווצאפ על הגרלות למינהם איזה דבר חופר. (גם לכם כל הסטטוסים הגרלות על מלצר תכשיטים והמיקסר??)
עברי אנכיבעיקרון הקטע זה לנסות להמחיש דיבור מתוך הכתיבה
אז לכתוב כע, זה כמו לומר "כע" ולא כן. שזה יותר זורם ופחות רשמי. יותר סלנגי.
כנ"ל בלכתוב את האות האחרונה מלא פעמים, שאם היית שומעת זה בדיבור זה נשמע קצת "מתלהב" כזה..
נכוןןןןןןן?????
לגבי הסטטוסים - אין לי איך לסנגר עליהם 
אם הפורומים היו אוטובוס,
אז כאן זה הספסל האחורי. 😎
או שזו סלט?
כתוב שאין פה איזה הגבלה
רק מזהיר אותך שבדכ הפורום די מת.. אז אל תצפי ליותר מידי
כלומר, אני מקווה שלא רק אתמול הרגשת טוב אלא גם היום.
אני עדיין לא במיטבי 
-אןהתכוונתי המלצות טובות
התחשק לי להפתח לעוד סגנונות.
אבל זה באמת בעייתי 
בלי להגיד איזה שירים אני רוצה
ואם אני אגיד איזה שירים אז בשביל מה לבקש
בקיצור פרדוקס
-אןאחרונהרננה נאמן מוזיקה מעניינת ממש
מצליחה לנשום בין לבין הלא
אולי, להצליח להצטרף לפרויקט לכשהו חשוב לליבי
בבא בתרא
ומה את מצפה להספיק עד סוף שנה?
ארצ'יבלדתייגתי אותי בתור ה' או בתור גוי? 
עי' בע"ז (ד.) ל"ק כאן בישראל כאן בעכו"ם ע"ש, אך זה לעניין מי שנוקם בו, שאינו נוקם בישראל, וכמו שמוכח בב"ר (פנ"ה סי' ג).
וראה בב"ב (כב.) מאן דלא שהייה לאוניתא דמלכא דאדום, לא נשהייה לאוניתיך, דכתיב: כה אמר ה' על שלשה פשעי מואב ועל ארבעה לא אשיבנו על שרפו עצמות מלך אדום לסיד. ופירש רש"י: דלא שהייה - שלא נמנע מלהפרע. לאוניתא - אונאת בושתו. דמלכא דאדום - אף על פי שהוא אדומי. על שרפו - מחמת בזיון.
וראה בשמות (כא, כ) לשון 'נקום ינקם' לגבי עבד.
