שרשור חדש
אנשים נורמלים: הלוואי שאתאהב וזה יהיה הדדיחופשיה לנפשי
אנשים שהם חרות הלא נורמלית: מי צריך להתאהב בכלל😤
זהו, עכשיו השתכנעתיימ''ל

את לא מאוהבת עד מעל הראש, לא אובססיבית לגבי קשר עם בנים, ולא בל''חית בכלל בכלל.

 

זה לקח לי רק שמונתאלפים שמונמאות שמונים ושמונה שרשורים.

אני בדרך כלל אומרחדשכאן
שבעתלפים שבעמות שבעים ושבע
מעניין..
שיניתי שלא תתבע על זכויות יוצריםימ''ל


זה שאתה לא בקבוצות בוואטסאפ זה לא בעיה שלי אלא שלךחופשיה לנפשי
וזה באמת *רא של דבר🤷🏻‍♀️
טעות חרוטימ''ל

זה רווח נקי של כולם.

אני תוהה אם אנחנו מדברים על אותו הדברחופשיה לנפשי
התייחסתי לכותרתימ''ל

לגבי התוכן: לכי תשטפי את הפה שלך עם סבון.

אה, נוט מיי פרובלםחופשיה לנפשי
לגבי התוכן-צנזרתי
חן,
מדויק!
ארץ השוקולד
יש מצב שהיא ניסתה לשכנע
*נאיבייםReminder
ושאינם נאיביים
שני חרויות הןAbale
הנורמלית והלא
ככה?
אמחופשיה לנפשי
לא
אני רק אופציה ב
טובAbaleאחרונה
פה אין מי שיצעק עלייך שאת כן נורמלית
מצברוח פח הפחיםכישוף כושל


אוףארץ השוקולד
מאחל שיתהפך מהר למצב רוח טוב.

מותר לשאול מה קרה?
אני לא יודעת אבל רע ליכישוף כושל


אוי, עצוב לקרואארץ השוקולד
באסהרק בשמחה.אחרונה


משחק מישהו?כישוף כושל


לפגוע באנשים זה לא מצחיקכישוף כושל


בכלל בכלל לאמשיח נאו בפומ!אחרונה
אי אפשר שדברים ישארו כמו שהם?חופשיה לנפשי
ספוילר-לא
וזה גרוע ממש
וכשאני אומרת כמו שהםחופשיה לנפשי
אני מתכוונת לזה שאהבה צריכה להשאר אפלטונית
אוף וחלאס
באמת אוף?ארץ השוקולד
<נודניק>
אוי...ארץ השוקולד
מאחל רק טוב
אמןחופשיה לנפשיאחרונה
ובאסה לקרוא שדברים לא נשארים כמו שהיינו רוציםארץ השוקולד
יט כסלו שמח. יחי אדוננו מורנו ורבנו וגו'חוני המעגל פינות
הקול שלו פיזית עושה לי צמרמורתכמו הרוח
ולא בקטע טוב.
אני מרגישה מניפולטוריתכישוף כושל
בס"ד

תנחמו אותי?
כאילו.אופ.
לא עזר 😪כישוף כושל
למה?פסידונית

אני לא חושבת שאת

כי כאילו אניכישוף כושלאחרונה

בס"ד

 

זה לגמרי מכוונה טובה של לעזור לאנשים

אבל לפעמים מרגיש לי שזה שאני יודעת איזה שאלות לשאול כדי שאדם יחשוב על משהו בצורה שלמה זה מניפולטורי

כאילו

אני מתמרנת אנשים

אבל זה לטובתם!

לא יודעת

מי בא לעזור לי לגרוף את המים 😫ברוקולי
מה קרה??חיים של
סיוט מתמשךברוקולי


גם אצלך התפוצץ צינור?ימ''ל


😶אתה בא לעזור?ברוקולי
אני אתרום את חלקי בתמיכה מורלית |מעודד מרחוק|ימ''ל


תודה !ברוקולי
אויש 🙄איכה
אוי... באסהארץ השוקולדאחרונה
חיכיתי וחיכיתי וחיכיתי וחיכיתיחופשיה לנפשי
בסוף הוא בא
זה נשמע שיר של ארץ נהדרתחדשכאן
ארץ נהדרת ארץ נהדרתחופשיה לנפשי
מוכר לי






פעם אחרונה שצפיתי זה היה לפני עשר שנים בערך וגם אז רק בפילוסים
שמח שהוא באארץ השוקולד
גם אני שמחתי מאודחופשיה לנפשי
למהכמו הרוח
למה אני מרגישה אשמה שיש לי ולהם אין.

יש לכם הסבר?
מממחופשיה לנפשי
את רוצה שיהיה להם גם טוב?
יש לי הסברימ''ל

כי יש לך רגשות אשמה ולהם אין.

כי את מרגישה שלא מגיע לךחדשכאן
או שמגיע גם להםימ''ל

והחלוקה לא צודקת, ובכל זאת היא משאירה ככה את המצב כי זה נוח.

 

#קפיטליזם_חזירי

*כפיתליזם כזיריחופשיה לנפשיאחרונה
חשבתם פעם למה פיהוק מדבק?simple man

משגע אותי שאין למדע משהו נורמאלי להגיד בענין

 

זה מוזר

 

 

אה, ואתם הולכים לפהק ב10 שניות הקרובות, ראו הוזהרתם

התנהגות אנושית מדבקתימ''ל

למשל תנוחות ידיים או רגליים, תנועות או הבעות - אם תראה אדם משלב ידיים או מתיישב בתנוחה מסוימת אתה כנראה תחקה אותו בלי לשים לב.

 

יש לזה גם הסבר נוירולוגי, גילו שכשאדם (או בעל חיים לצורך העניין) רואה התנהגות מסוימת יש נוירונים שמופעלים באזור הלמידה, והם גורמים לו לחקות את ההתנהגות.

כן קראתי את הדברים האלוsimple man

ועדיין, בשאר הפעולות כמו שילוב רגליים וכזה, זה לא מתקרב לרמת ההדבקה של פיהוק

 

גם כשאתה רואה מישהו תופר בגד ואתה מסתכל עליו, הנוירונים האלו מופעלים בשביל שכשאתה תעשה את זה אתה תצליח לעשות את זה כמו שצריך, אבל זה לא גורם לך להרגיש צורך להרים מחט ובד ולהתחיל לתפור.

 

ראיתי שהיום בכלל טוענים שיכול להיות שזה קשור להבעת אמפתיה והזדהות ולכן זה קורה

נו נו🤦‍♂️

אוליימ''ל

נכנס כאן גם העניין של תשומת לב.

כשאתה רואה אדם עייף, אתה פתאום שם לב שגם אתה עייף.

כמו שכשאתה רואה אדם מגרד, או כשאתה חושב על כינים (תחשוב כמה רגעים על כינים), אוטומטית מגרד לך בראש.

 

אבל אני חושב שזה בעיקר העניין של החיקוי.

נוירון מראה – ויקיפדיה

אבל הפיהוק הוא מגיע גם כמעשה לא מודעsimple man

והוא נועד על פי ההשערה לקרר את המוח שהתחמם בגלל עודף אנרגיה, אז האם המוח היה חם או לא?

ובכינים זו אותה שאלה, אפילו שזה עדיין פחות מפיהוק.

 

 

בקישור שהבאת כתוב, אני מצטט

"כחלק מתהליך החיקוי הנוירונים אינם מובילים אוטומטית לתגובה מוטורית, משום שקיימים מנגנונים אינהיביטוריים במסלול המוטורי למניעת הוצאת הפעולה לפועל, וכך לא נוצר חיקוי בעקבות כל פעולה נצפית או נשמעת"

ברור שחיקוי הוא לא הסיבה היחידה לפיהוקימ''ל

הרי הראשון פיהק בלי קשר לחיקוי כלשהו.

אבל הוא יכול לנבוע גם מחיקוי.

 

ואותו דבר לכיוון השני:

ברור שלא כל התנהגות תגרום לחיקוי, הרי יש מקרים רבים שהאדם לא מחקה (בין אם זה כי הוא נמנע במודע או כי לא נוצר מספיק גירוי לחיקוי או כמו שכתבו יש מנגנונים עצביים שחוסמים את הנוירונים).

אבל החיקוי יכול לנבוע מתגובה נוירונית, שקורית בכל מקרה.

אממ מעט פסוכלגיה אבולצניותאריך וייס
אז ככה, אנחנו מפנקים כי אנו מסמנים לטורפים/ אויבים אחרים. אני עדיין חזק יש לי שניים, למרות שאני הולך לישון.. אז החיקוי גם הוא נוצר מאותה סיבה.. גם האוייב רוצה להראות שהוא חזק .
ספקולטיבי ביותרימ''ל


הפוך, תחושת האמפתיה נוצרת מפעולות הנוירוניםפסידונית
נערך: לא רלוונטיפסידונית
לא פיהקתי😁Reminder
ברורsimple man

כי ישנת עד 11:01 בבוקר, למה שתהיי עייפה?

 

 

אבל עכשיו את כן מפהקת😁

קמתי ב8 וחצי🙂Reminderאחרונה
(חזרתי אחכ קצת לישון אבל נעזוב את זה)
בכא גם עכשיו אני לא מפהקת
פשוט תודה שעבדת עלינו..😁
זה די סביר, האדם עייף כל הזמן והוא מדחיק את זה...חוני המעגל פינות
#ציטוטים מדהימים ממאמרים שאני קוראתכישוף כושל

בס"ד

 

על פי תפיסה חדשה זו, יש זכות מוסרית ואף חובה לעשות את מה שטוב לעצמי

 

פףף

 

עם הקשר זה יותר ברור

במאמר תיאורטי טוענים באומייסטר ומורבן (1996) כי שינויים היסטוריים בהקשר החברתי והתרבותי הובילו לשינויים באופי הזהות. הם מתארים את ההיבטים הבאים של שינוי היסטורי שחלו מאז הרנסנס בחברה המערבית והמתועשת: חופש בחירה מוגבר, הופעתו של עצמי פנימי ואובדן בסיסי הערך העיקריים, כמו הכנסייה והמדינה, עזיבה פער ערכי. באומייסטר ורייבן רואים את העלאת העצמי לעבר בסיס ערכי מרכזי כמענה התרבותי החשוב ביותר לפער ערכי זה. כתוצאה מכך, ''. . . האינדיבידואל המערבי המודרני תופס לעיתים קרובות חובה מוסרית בחיפוש אחר אינטרס עצמי ומימוש עצמי שהוא חסר תקדים ברובו. על פי השקפה חדשה זו, יש זכות מוסרית, ואפילו חובה, לעשות על פי השקפה חדשה זו, יש זכות מוסרית, ואפילו חובה, לעשות את מה שטוב לעצמי

 

חברה מנוונת

אבל אופ כי זה גם באמת חשוב

אבל זה לא צריך להיות ערך מרכזי

אני דווקא מסכים לגמריוואגיו טומהוק
חברה בה אנשים מקדישים מחשבה רצינית ומחקר
לגבי החלטות שישרתו בצורה הטובה ביותר את
האינטרס העצמי שלהם היא חברה שהייתי שמח
מאוד להכיר לעומק
אבל כערך מרכזי?כישוף כושל

בס"ד

 

אני לא אומרת שצריך למחוק את עצמינו אבל זאת לא העיקר

אני באמת חושבת שכשכחברה אנשים שמים את עצמם במקום הראשון יש אפס ערבות הדדית והעולם יראה רע מאוד

וההתדרדרות המוסרית הזאת היא לגמרי משהו שרואים

אני חושבת שכתוצאה מהניוון הזה יש חיפוש נואש אחר ערך מוביל אחר בחיים וזאת תקופה קריטית להגות בה ולדבר בה ערכים

חפרתי וערכתי אשמח להרחבה אם זה נוחוואגיו טומהוק
באילו מובנים יש התדרדרות מוסרית וניוון?
אז ככהכישוף כושל

בס"ד

 

אני אספר לך על הדבר שעורר אותי

פעם דיברתי עם חברה שלי והיא התבכיינה לי שהיא נורא מסכנה

למה? כי אבא של חברה שלה נפטר

כמובן שהצטערתי איתה ושאלתי אם היא הייתה קשורה אליו

היא אמרה שלא אבל עכשיו כל החברות שלה מתעסקות בזאת שאבא שלה נפטר ולא בה

היא אמרה שהיא מרגישה רע שבמקום לעזור לחברה שלה היא מתעסקת בעצמה וזה שאין לה צומי אבל זה בכלל בסדר והכל בסדר

 

זה היה כמו כאפה לחיים שלי

כל כך התרגלתי לומר לעצמי ולאנשים סביבי שהכל בסדר ומותר להרגיש את מה שמרגישים (ויש בזה אמת)

אבל פתאום עמדה מולי המפלצת שהחשיבה הזאת הולידה

אדם צריך להיות מסוגל להרפות מעצמו לפעמים ולהתעסק באחר

אי אפשר כל הזמן לשים את עצמי במרכז 

 

אופ אני מרגישה שאני לא ברורה וחוזרת על עצמי

חברה מתפקדת היא חברה שיש בה ערבות הדדית 

 

אני חושבת שהחברה זיהתה את הכשל הזה במנגנון האינדיבידואלסטי שלה

במידה מסויימת המדינה היא מנגנון פיקוח על זה שהעיסוק בעצמי לא יפגע באחר

לכן לדעתי יש הישענות כל כך גדולה על ערך השוויון- זאת זרוע הכרחית של החופש

עכשיו, לדעתי גם השוויון כערך הוא לא משהו מטורף

אבל החופש כערך עליון הוא עוד יותר גרוע

 

גרר

לא הצלחתי בכלל להבהיר את עצמי ורק הסתבכתי

דווקא היה נראלי שהבנתי משהוכמו הרוח
מטלטל מה.
מה דעתך?כישוף כושל


אממכמו הרוח
שאולי הפוך ממש שנכתב כאן בהמשך
ובעצם קצת מה שכתבת למעלה

שכן נולדנו אמפטיים, ידידותיים, אוהבי אדם.
יכול להיות שבדרך דברים משבשים את זה
ובהחלט תרבות וחברה ותקשורת ומדיה בכלל משפיעים
אבל,
כשאנחנו ידידותיים ואמפטיים זה אנחנו באמת
ולא שקר ולא מסכה
זה טבוע בנו עמוק ממש, אדם שהוא שונא אנשים ולא אמפטי ברור שיש פה משהו לא רגיל

בקיצור
אנחנו אנשים אמפטיים וכו'
יכול להיות שהסביבה קצת משבשת את זה ואז צריכים להתעלות קצת מעל מה שהורגלנו ורגיל במיינסטרים

ובכלל, חופש ושוויון זה נהדר, אבל בסוף רוב האנשים יוותרו על החופש שלהם כדי להגן על חיים של אדם אחר.

טוב זה לא מנומק ומוסבר
מקווה שהעברתי את מה שחשבתי עליו

תודה רבה על ההרחבה!וואגיו טומהוק
מרגיש לי שהעברת המון מהכאב שלה
בצורה שבה סיפרת
ושמת את האצבע על כמה נקודות
שלי אישית ממש בוערות

התחושה שלי היא שיש לחֶברה בעיה
(זה מה שאני רואה בעצמי בהקשר הזה)
במצבים לימינליים כאלה של החיים אני
מסתכל לצדדים, לאיך כולם עושים,
למהם כללי הטקס

אני מרגיש שאני לא מספיק מסתכל למקום
שיוכל ללמד אותי הכי הרבה על החויה האנושית
שזה העצמי

נדמה לי שרק משם תהיה לי היכולת
לגייס מבט אותנטי באמת, מבין באמת
וחומל באמת

מרגיש שהפן הקולקטיבי בחיים שלי הוא
אחד המחסומים הגדולים בדרך להבנת האחר.
(עבודת המידות זה עוד דבר מרכזי)

מקווה שלא הוצאתי את הדברים מהקשרם
זה שיח ממש ממש מעורר בכל מקרה
אבל איך לא נתקעים במערבולת של עיסוק עצמי?כישוף כושל


אישית אני מרגיש לכוד בעיסוק העצמיוואגיו טומהוק
כי החֶברה, מוסדות הלימוד, השיח המאוד
לאומני / פוליטי הכניס המון צביעות,
אובדן אמון ודרישה אלימה ליישור קו -
על פני דיאלוג פתוח והקשבה.

הבנאדם מנסה לחשוב על הנושאים של
סולידריות, דאגה לחלש, דאגה לסביבה
וכל מה שצף זה משקעים של ציניות
וסרקזם, הסתה, פילוג ואיבה שמשרתים
רק מחנות פוליטיים

מרגיש שצריך כשרון כדי להצליח לעסוק
בדברים האלה ולחמוק מכל הרעילות
והניכור שמרחפים להן

להגיע ברגליים לכל החזיתות ולחוות בזמן
אמת את הסיפור שעליו כולם מספרים.

כשאני רואה בעיניים, העצמי שלי אולי ידמיין
אותי באותו המצב, וזה יגייס לי את
המוטיבציה הכי טובה לעבר פעולה ממשית.

נראה לי שמתוך רצון להגביר את העצמי
ולפתוח אותו לחוות את המצבים האנושיים
שיש בעולם מגיעים לסולידריות יותר טובה
מאשר דרך משטר קולקטיביסטי
אפשר לחשוב על התייר בהקשר הזהוואגיו טומהוק
העצמי מעודד אותו ליהנות מכל חוויה
שהעולם מציע

ואז הוא יוצא לפינות הרחוקות של העולם

בזמן אמת הוא פוגש זרים
שחיים בתוך תרבות אחרת
ומושג ההנאה אצלם מרתק ושונה

אבל יש אצלם גם סבל שהוא לא מכיר
חולי לעיתים וחרפת רעב

לעומת העצמי שמוציא אותו מהמוכר
ומארבע קירות
הרכיב הקולקטיבי שבנפשו והחינוך הממסדי
והחֶברה על המנהגים והתפיסות שלה

מושכים אותו לראות את הזר כאחר
כמי שהוא אולי קצת פחות מאדם
כמי שנידון למוזרות שכזו

אז אפשר להתבשם וליהנות מהשונות
ולהשתעשע ולדמיין את עצמי בנעליים
של הזר

ובערב לחזור למלון המערבי שהוא
כמו בבית ולשחרר אנחת רווחה
רוצה לענות כמו שצריךכישוף כושל

בס"ד

 

אבל אחרי שביליתי עכשיו זמן מכובד בצווחות שמחה על זה שחברה התארסה אני חייבת לחזור לעבוד

מבטיחה לחזור אליך עם תשובה

אתה מדבר על רצון להבין את העצמי כדי להיות טוב לעולםכישוף כושלאחרונה
בס"ד

אני מבינה נכון?
כי אם כן אנחנו לא מדברים אותו דבר
אני מדברת על עיסוק עצמי אובססיבי מתוך חתירה כל הזמן להיטיב עם עצמי ובלי התחשבות באחר
לא ממש קראתי הכל, בהחלט דיון חשובחדשכאן
לדעתי האיזון בין הדאגה לעצמך ולאחר שלצידך זה מה שנכון וחשוב. כך לכולם יהיו חיים טובים יותר. כשאחד יבוא על חשבון השני, וחלק במשוואה נפגע, כולם יפגעו. כי כולנו משפיעים אחד על השני.
אפילו באופן אבולוציוני תבוני, אני בהחלט יכול להבין את הרצון לדאוג לעצמך לקיום בד בבד עם הדאגה לחברה שסובבת אותך. כי דאגה לה, היא בעצם דאגה לעצמך. האדם צריך חברה לחייב אותה להתקיים.
(דחפתי את האבולוציה כי אני חושב שהיא בהחלט יכולה לעזור במקומות כאלה בתור אבן בוחן. איזה היגיון וסדר מאחורי הדבר המופלא הזה שהוא האישיות שלנו.)
בואו נצלול קצת לעומקכישוף כושל

בס"ד

 

יש קליקות חברתיות בכל מקום שאליו תלכו 

גם פה

 

איזה תפקיד אתם בדרך כלל משחקים בחברה? זה התפקיד שאתם משחקים פה?

הייתם רוצים לשנות תפקיד? במי אתם מקנאים?

ממכישוף כושל

בס"ד

 

האמת שהתכוונתי יותר לתפקיד של- מנהיג, ליצן, הסיידקיק של הנבל ושכאלה

אבל מה שאמרת מעניין מאוד

תפרט?

נשמע קשוחכישוף כושל

בס"ד

 

אתה סגור על זה?

וואו זו שאלה מעולהמאיר.
האמת שיש לי תפקידים שונים בגדול.
יש קליקות שבהם אני החכם והזה שיודע, כלומר שבודקים אצלו מה נכון.
יש קליקות שבהם אני הציניקן. או האיש המצחיק (קצת עפתי פה) אבל בכל קליקה התחלתית אני האיש הכי ביישן בפער.

אין לי מושג מה התפקיד שאני משחק פה. באמת שאני לא מצליח לדקור את הנקודה ובכלל לא חושב שאני משחק פה תפקיד
וואלה לא חווית אותך כביישן בהתחלהכישוף כושל


כן, וירטואלית קל לי יותרמאיר.
עכשיו, אני זוכר את הפעם הראשונה, הייתי מפודח מלנשום שלוש שניות רצוף
קטעכישוף כושל

בס"ד

 

מבחינתי היית הכופר המתנשא והמגניב מהרגע הראשון

 

רושם שכמובן עבר הרבה תהפוכות מאז אבל אף פעם לא כלל רושם של חוסר ביטחון וביישנות

אבל זה וירטואלי כמובןמאיר.
נסי להזכר בפעם האחרונה שנפגשנו כמה מילים הוצאתי מהפה וכמה מהם היו ברורות...
יכול להיות שאני טועה בתחושה אבל לדעתי זה מה שקורה
תפקיד המתבונן מהצדאין לי הסבר
יושבת בצד ומתבוננת בהתנהלות של האנשים.
מי יותר דומיננטי,
מי לא סופר אפחד,
מי מנסה להרשים,
מי אותנטי,
מי מזוייף.

גם בפורום בהתחלה עד שהעזתי להגיב לקח לי שנה פלוס. פה ספיציפית אני עוקבת מלאא זמן ורק עכשיו מעיזה😅
אבל אחרי שאני אוזרת אומץ אני חייבת להיות הכי בסדר עם כולם, חברה של כולם.
בד''כ יש מישהו או שניים שאני יודעת שלא אתחבר אליהם. וזה לא מפריע לי משום מה🤷
אני פלייסהולדר וואגיו טומהוק
חד משמעית האחות הגדולה והמחנכתחופשיה לנפשי
זה מצחיק שככה מתייחסים אליי
המממ. פעם הייתי לגמרי הליצן. היום אני גם אומרת דברים רצינייםסלט
אני משקיעה די הרבה בקשרים חברתיים אז אני חושבת שאני משהו יחסית במרכז
האמת שהייתי מתה לדעתפסידונית

אין לי מושג אבל עוף מוזר מסוג כלשהו

אני לא יודע בוודאות,הגיגים בע"מ

אבל אני חושב שבאופן כללי, כמעט תמיד בשוליים, גם פה וגם במקומות אחרים. במקרה הטוב, הבחור הזה שדי מחבבים, אבל אין כלפיו יחס מיוחד. שעושה פדיחות מדי פעם. שנזהרים אתו, והוא נזהר עם אחרים. שלא משחנ"שים איתו, לא צוחקים עליו, לא מריצים איתו דאחקות, הוא ברקע. במקרה הרע, הנדחף, בחור דומה לבחור שתואר קודם, רק שלא מבין שהוא כזה.

הייתי רוצה לשנות תפקיד. אני מקנא בבחור המעמיק, שלרוב לא אומר כלום, וכשהוא אומר משהו, משתתקים ומקשיבים לו. אני מקנט בבחור שיש לו חבר, שהיחס ביניהם הדדי, ששניהם מעריכים אחד את השני, ופחות או יותר באותה המידה, שלשניהם חשוב הקשר, ופחות או יותר באותה המידה. ששני הצדדים מחזיקים את הקשר באותה המידה. שלא צריך לעשות חשבונות מהסוג של "אני פתחתי שיחה איתו כבר 3 פעמים רצופות, מן הסתם זה רק יעיק עליו אם אני אתחיל שוב פעם".

כישוף כושל

בס"ד

 

חייבת לומר שזאת לא הדמות ש לך בפורום

^^^ריבוזום
הדמות בפורום דווקא מתאימה בעיניי יותר לראשון שאתה מקנא בו.
(לגבי השני - זה נשמע קשור יותר לחיים שמחוץ לפורום. ואני משוכנעת שאם הקנאה בו משמעותית, מאמצים בכיוון יוכלו לשנות את המצב.)
^^^ די הופתעתי האמתפסידוניתאחרונה

זה לגמרי לא האופן בו אני תופסת אותך פה בפורום (וגם במציאות בעצם ).

נראה לי שרובנו קצת over-thinkers כך שבקטע הזה אני מזדהה, אבל לדעתי אתה בין אלו שכיף לקרוא את התגובות שלהם ותמיד מביאים זווית חדשה שגורמת לך לחשוב עוד קצת.

המסקנה שלי משרשורים כאלו ודומיםשום וחניכה

היא שישנו מתאם ישיר בין האינטליגנציה לבין הדימוי העצמי - ככל שהראשונה עולה, השני יורד.

 

ויתכן שזה אחת משתיים:

 

א. הדימוי העצמי הנמוך קדם, ולכן היה חייב לפצות עליו לשם ההישרדות החברתית, ופיתח יתרון אינטלקטואלי.

ב. האיי קיו הגבוה קדם, והוא זה שהוביל אותו ליכולת להסתכל על עצמו באופן אובייקטיבי ולמפות את כל הבאגים שקיימים בו, מה שהוביל אותו למסקנה האמיתית והכואבת כי אנחנו לא כאלו מושלמים, וממילא לדימוי עצמי נמוך. מה שאומר שאם גם האחרים היו מביטים נכוחה על עצמם, הם גם היו סובלים מאותו דימוי, אך הם לא ברי הכי.

אויש!חדשכאן
אין מנוס מתפתח דימוי עצמי נמוך
שאלון אישיות מרתק!!כישוף כושל

בס"ד

 

1. אם הייתם קליקבייט איזה קליקבייט הייתם?

2. איזה שיר של הכבש השישה עשר הכי מזכיר לכם את הילדות?

3. איזה דרקון פורמי הייתם רוצים להחזיר לפה?

 

עכשיו תקראו את התגובות שלכם ברצף

זה מה שהמורה שלכם בכיתה ג' חשבה עליכם

דינוזאור פורומי?משיח נאו בפומ!
לא תאמינו מה האישה הזאת עושה כל היוםסלט
פסידונית

(לא מסכימה עם הסאבטקסט אבל הצחיק אותי)

1. כל ציוץ שטותי שני שלי בטוויטר להלן "פוליגמיה זה דבר נפלא"חופשיה לנפשי
2. זה נגיד אני אצטרך לבדוק כי אני לא זוכרת איזה שירים יש שם.
3. דרקון?
דינוזאורכישוף כושל


ניחשתי שככהחופשיה לנפשי
בתור פעילה(בפורומים החביבים עליי) בקושי שנתיים אין לי סנטימנטים לדינוזאורים
1. אלו המלכודות שלתוכן אסור ליפולפסידונית

2. לא מכירה

3. @סביון נראה לי

האמת שגם @ארץ השוקולד קצת נעלם לאחרונה אבל אולי סתם תחושה שלי והוא לגמרי פה

וואו, איזה כבוד, תודה רבהארץ השוקולד
מסתגל עדיין לסמסטר, הוא שונה מקודמיו.
והיו שבועיים די עמוסים, מאמין שהחל מהשבוע הקרוב אחזור לפה קצת יותר
מכירים את אנשי הדווקא?חופשיה לנפשי
אז אני הולכת להוכיח לכל חסרי האמון בבני אדם ששומרים נגיעה שאפשר
למה בכוח?מאיר.
כלומר לא באמת תוכלי להוכיח את זה
למה לא? למרות שחסרי האמון לא יאמינו בכל מקרה אז זה לא יעילחופשיה לנפשי
כי הטענה היא שאם את שומרת נגיעה כל כך הרבה זמן עם חבריםמאיר.
משהו בזוגיות שלך מאוד פגום
מה? זה די קשקוש לדעתיחופשיה לנפשי
זה יכול להיות לי קשה אבל גם חשוב מספיק כדי שאצליח לעמוד בזה(לפרוטוקול כפי שכבר ציינתי פה בעבר-לא צריך זוגיות בשביל להתקשות בשמירת נגיעה)
בסדר אבל זו הטענהמאיר.
את רוצה לטעון שמלכתחילה היא לא טענה משו? סבבה.

אני אגב מוצא בזה די הרבה אמת בטענה הזו
זה מה שאמרתי בתגובה למה שכתבת בהתחלהחופשיה לנפשי
חסרי האמון ישארו חסרי אמון
ולי זה נשמע בעיקר כמו התירוץ המושלם לנפילות
טענה משעשעת..Reminderאחרונה
נראה לי שראיתי כמה שרשורים שלך בנושאיוני
התעסקות יתר בזה עוד תגרור אותך לשם

ממליץ לך פשוט להיכנס לשגרה שבה זה לא מעסיק אותך (ואם זה מגיע אליך אז לדחות את זה בתירוץ של "אותי זה לא מעסיק") ואז יהיה לך הכי קל להתגבר על זה

תראהחופשיה לנפשי
עד לא מזמן זה לא העסיק אותי מהסיבה הפשוטה-כמעט ולא היו לי חברים ממין זכר לפחות לא קרובים ממש.
לאחרונה זה מעסיק אותי כי יצא לי לדבר על זה עם כמה אנשים
זה מהדברים שכמה שיותר מתעסקים בהםיוני
זה מקרב אותך לשם יותר.

כי זה נתקע במחשבות
מה שהופך את זה לקל זה פשוט לעלות מעל זה, אולי בהתחלה זה לא יהיה אמיתי אבל ככל שזה יהפוך לדבר זניח ככה יהיה יותר קל להתגבר על זה.

תכלס בכל דבר זה ככה, למשל כשהייתי בן 13 וכל החברים עישנו כי זה מגניב אני אמרתי לעצמי שזה שטותי ומאעפן ואני הרבה יותר טוב מהם כי אני לא נופל בשטות הזאת ובאמת לא עישנתי בחיים ואני מרגיש עם זה מאוד טוב

או כשהפסקתי לשתות קפה, ביום אחד פשוט החלטתי שזה לא "עניין" יותר מבחינתי וזהו בזה זה נגמר, לא מעסיק אותי איזה קפה יותר טעים, לא עבד של זה בבוקר, כלום. ויש לי חברים שכמה שנים עדיין רבים עם עצמם על להפסיק לשתות קפה..

דלגי על זה, תהפכי את הנושא ללא רלוונטי עבורך, זה יקל עלייך ופתאום תראי שהרבה יותר משחרר להתנהל ככה
הבעיה שהוא מאוד רלוונטיחופשיה לנפשי
וואו שרע לי עכשיוכישוף כושל


❤️❤️❤️פסידוניתאחרונה
מה דעתכםכישוף כושל

בס"ד

 

אם חברה עשתה משהו שלדעתי הוא לא בסדר אבל זה שאני אגיד לה את זה לא יתקן את זה אלא רק יגרום לה להרגיש רע ואולי יפגע בחברות ביננו אני צריכה לומר לה?

אם הוא לא יתקן, אין פואנטה..Reminder
קשה לומר בזה כלל, צריך לחשובוואגיו טומהוק
א. על האופי שלה

ב. על אופי ועומק הקשר שלכם

ייתכן שהיא אוהבת לשמוע רק דברים טובים
ייתכן שהיא מעריכה מי שמציב בפניה אמיתות קשות
ייתכן שהיא יודעת שאת אדם אמיתי
ושזה מגיע ממקום אכפתי ודואג
אם זאת אני תגידי 😁פסידונית
לדעתי לאחדשכאן
הערה נודעה לתקן לא להטיח אשמה או לפגוע.
אלא אם כן זה משהו שאת מרגישה שללא התייחסות שלך, היא תחשוב שאת מסכימה עם זה ואז בהחלט יש תועלת בזהשתראי לה שאת לא מסכימה עם זה.
זה בדיוק המשפט 'כשם שמצווה לומר את הדבר הנשמעיוניאחרונה
כך מצווה שלא לומר את הדבר שלא נשמע'

אבל לפעמים אנחנו חושבים שאנחנו כן צריכים לומר למרות שחיצונית זה לא נראה דבר הנשמע אבל בטח זה יחלחל וישמע בעתיד ואז אנחנו אומרים בכל זאת
זה שיר של לופיםימ''ל

בעצם אצלי כל שיר טוב הוא שיר של לופים 🙈

 

אבל זה של עכשיו:

 

פעם הייתי מכור אליו ברמות קשותsimple man

ותודה ל@Half a man שאפילו מתחרה בWAVES

💪💪💪💪💪💪Half a manאחרונה
תודה על התיוג...
התרגשתי
ארגגכמו הרוח
אני צריכה מישהו להרביץ לו

יש לי חולשה לאנשים שנתקעים בפינות ולא מוכנים להתקדם
חלאס
תבינו את הרעיון הכללי
אל תאכלי לי את הראש!
אני נעשית טיפוס מתנשא ומגעיל ריבוזום
אתמול, הבוקר, הערב - שלושה מקרים לפחות שעמתו אותי עם העובדה המצערת.
ברוכים הנמצאים 🤗חדשכאן
ועכשיו הוכחת שאת לא כזווואגיו טומהוק
למתנשא מגעיל אין יסורי מצפון
או מודעות עצמית
אה, כתבתי "נעשית" - התהליך לא הושלםריבוזום
התקווה היא להפוך אותו בע"ה
הי לא נכוןכמו הרוחאחרונה
זה שיש ימים שיותר קשה לנו זה לא אומר שאנחנו כאלה