אבל תרשו לנו..זה רציני.. אפשר גם דרך פרקש.. (רק שלא יהרוג אותי...)
אלירזלק"י.
ואין עניין להסתכן סתם..
אין שום מטרה בזה שערבים יפחידו או לא יפחידו את מרזל ובן גביר,
המטרה היא להראות לערבים, [ולעורר את היהודים] שהם לא יהפכו את העיר לערבית,
ולנו כיהודים אכפת מארץ ישראל, וכל ארץ ישראל שלנו.
הם עושים מה שנראה להם לנכון..
וכשיש יותר אנשים זה יותר אפקטיבי..
אף אחד לא נבחן פה על אומץ..
ולמי שלא-
המצב ביפו בפרט ובארץ בכלל ממש גרוע-
ערבים משתלטים "בשקט"-שוכרים\קונים דירות, מתחילים עם בנות, מבזים שבתות, והורסים בתי כנסת.
המצב הגיע לשיא כשלפני שלושה שבועות(בערך) בהפגנה של ערביי יפו נגד בניה יהודית(ביפו לא בשכם), ובאישור המשטרה, הונפו דיגלי אש"ף, נשאו דברים ראשי אירגוני טרור(ביניהם ראשי התנועה האיסלמית) ונשמעו דברים בשבח האחים המוסלמים, ו'לסלק את היאהוד'.
כל זה בשם ה'דמוקרטיה'.
אני לא אתן לזה לעבור בשקט.
חוץ מכל הפעילויות השקטות שמאחורי הקלעים, אני גם אצא בגאון ואומר:
זאת הארץ של עם ישראל,שלי.
אם נוכרים רוצים לגור בה-הם מחויבים כלפי.
כל גילוי של חתירה תחת שילטוני-יסוולק ויגורש מיד!
אין מקום במדינת ישראל לאנטישמים ויודופובים.
יש מספיק מקום מחוץ למדינה...
מי שמצטרף לדברים לעיל, מוזמן ליצור איתי קשר,()
ולהיצטרף לאירגון המחאה הציברית נגד אותם אלה בשילטון שעוזרים לשונאינו בתוכינו.
ארץ ישראל שלנו-ממשיכים ובגאון(-:
אם אח של הרב אלישע מתנגד זה אומר שמלא חבר'ה יגיעו לא?
אלירזאחרונהמחשבות/ א.ה.ש
אור מבצבץ ובא
החמה עולה ומתגלה
והנה מה עיני רואה
אדמה אנוסה וחרבה
ומי את כל זאת עשה
איך יקרא ואיפה ימצא מנוחה
לבושי שחורים צועדים
ללא לב ותחושה
ללא דעת או הבנה
צועדים דורסים ורומסים
ילד נער אשה או משפחה
אין זה משנה
קבלנו פקודה
החמה נעטפה בנרתיקה
יום חדש עולה ובא
אך אני בדומיה
בשאלה ומחשבה
בדמעה ועוד דמעה
הנספגת באדמה
ומסתתרת בין שברי החורבן
אין זה זיכרון בשחור ולבן
לא ישן ולא לפני המון זמן
עוד יסופר לא ישכח
יעלה יגדל
ויצמח
נכתב בכאב בעקבות ההרס בחוות גלעד
והרדיפה הבלתי פוסקת אחרי אחים ואחיות יהודים טובים וקדושים
שלא ינוחו עד ביאת משיח
חזק חזק ונתחזק
אליסף גורי מפצועי חוות גלעד, מספר לערוץ 7 ממיטת חוליו, על האירועים הטראומטיים, "הם עשו עלינו יישור קו, ופשוט התחילו לירות עלינו, התחלנו לברוח והם המשיכו".
גורי פונה לבית החולים שערי צדק והוא סובל מפציעות ופגיעות טראומה, "הם ירו עלינו בלי שעשינו דבר, ירו עלינו מטווח קרוב, השוטר רץ אלי ודפק בי צרור, בידיים, ברגליים ובגב, כולי הייתי שותת דם".
לדבריו, אכזריות השוטרים לא פסחה אפילו על באי בית הכנסת, "הם נכנסו לבית הכנסת על מנת לירות, פגעו ברצפה, לא יכולנו לזוז, כולם הבינו שהכול יצא מכלל שליטה ואז הם זרקו רימון על בית הכנסת, הרגשנו חסרי אונים".
אחרי שרות של שלוש שנים בצבא, מתקשה גורי להשלים עם אירועי אתמול, "סיימתי שרות צבאי בגולני, אבל בכל שלוש שנות השרות שלי לא נפגשתי עם דברים כאלה, אני עדיין בהלם ממה שקרה, והפציעה היא גם נפשית, אנחנו נקלענו למציאות מאוד מפחידה ומלחיצה ואני מקווה שהמפקדים שהיו שם יתנו על כך את הדין".
בס"ד
במקום שיפתחו מאה דיונים על כל מקום בואו נרכז הכל פה כל מי שיש לו חדשות /תמונות/סרטונים מידע משהו שיכתוב פה שנתעדכן..
בע"ה נעשה ונצליח..
בס"ד
אם אלו היו ערבים כל אירגוני זכויוצ ה"אדם" היו יוצאים נגדם אבל איפה הם עכשיו אה?! גועל נפש טפו עליהם!!
מי שיכול - שיגיע!!
מי שלא יכול- יודע מה הוא כן..
בשורות טובות
ישועות
נחמות
ונקמות!!!
עד מתי אבא???
במספר צמתים מרכזיות בארץ ניתלו שלטי מחאה בתגובה להרס האכזרי והברוטלי הלילה בחוות גלעד.
תוכן השלטים הוא: "לוב בישראל" ו "צהל יורה על יהודים - חוות גלעד".
בתמונות: צומת מורשה
נכשלה - אשמח אם מישהו יעלה את זה לאתר גם בכתבה......
בתפוצת האימייל הישובית דנים בימים האחרונים תושבי אלעזר על מספר סוגיות אשר קשורות להסעות החברה לפיתוח שמובילות את ילדיהם בכל יום לבתי הספר וחזרה.
לטענתם ישנם ליקויי בטיחות חמורים בהסעות, איחור של נהגים ופגיעה בלוחות המזנים ושגרת היום של התלמידים, והנקודה שעשויה להוסיף שמן למדורה, היא תחילת העסקתו של נהג ערבי ישראלי בקווי השירות למוסדות החינוך.
כפי שפורסם הבוקר ב-"גלי ישראל" הנהג אשר החל לעבוד לאחרונה בחברה, נוסע בשלב זה בקווים אשר תחת אחריות "אגד" ונעשים בפועל על ידי החברה לפיתוח גוש עציון. ההורים חוששים שהנהג ייחל להסיע את ילדיהם ובמכתב שהעבירו לידי ראש המועצה שאול גולדשטיין כתבו:
"ישנה שביתה של הנהגים בחברה לפיתוח בשל רצון המועצה להעסיק נהגים ישמעאלים, אומנם אנחנו בני דודים,אבל בכול זאת,לא ממש חברים. אולי בימות המשיח,תלוי לפי איזה שיטה.
כנראה שהמועצה רוצה לחסוך כמה "גרושים" על חשבון בטיחות ילדינו, ואולי מסיבה אחרת, שלום אזורי, לאכול בקלואה בחברון ולנגב חומוס בבית לחם, חזון אחראית הימים ממש…"
בהתאם לאירועי השבועות האחרונים אף נכתב באחת ההתכתבויות כי במצרים ישנה כיכר אחת ואילו באלעזר יש שלוש.
מלבד החששות הביטחוניים לדבריהם, לא מדובר כאן במחאה גזענית הם מדגישים: אנחנו דואגים לשלומם של ילדינו ולא ניתן לדעת האם אחרי לילה בו עצרו כוחותינו אחד מבני משפחתו או מכריו של הנהג, מה יעלה בראשו.
זהו מצב רגיש ולא ניתן לצפות מראש איך הוא עשוי להסתיים, ואף על פי שהנהג עובד בקווי שירות בין עירוניים סבורים ההורים כי זהו צעד שיקרה בעתיד הקרוב.
גורם בלתי רשמי בחברה לפיתוח אומר כי מטרתה של הנהלת החברה היא להיפטר מהעובדים הוותיקים ולגייס נהגים חדשים וצעירים כדי לחסוך בעלויות.
בנוסף, טוענים התושבים כי ילדיהם ממתינים דקות ארוכות להסעות, אשר לעיתים מעבירות ילדים מאוטובוס אחד למשנהו, וזמנו הנסיעה מתארכים בקרוב לחצי שעה, דבר אשר פוגע בשגרת אחר הצהריים של הילדים. בשבוע שעבר העלה נהג בין 80-100 ילדים בדרכם הביתה.
מלבד טענות ההורים, הגישו בימים אלו 26 נהגים תביעה בסך מאה אלף שקלים כל אחד, לאחר ולטענתם השכר אשר נחתם עמם בחוזה לא משולם כראוי.
גורם בחברה אומר כי ישנה חלוקה ל-4 דרגות שכר והם דורשים לאחד את כולם כשווים תחת הסתדרות העובדים ובכפוף להסכם קיבוצי. לטענת אחד הנהגים מתנהלת החברה היום כמו "שוק" כאשר נהג דורש העלאה בשכרו היא נעשית בצורה שרירותית, הוא מוסיף כי לא מקובל שהחברה תקבל עובדים חדשים בלי התייעצות הם הוועד.
בימים אלו יושבים נציגי הצדדים ומתח רב קיים ביניהם לאחר שביום חמישי פוצצה ישיבת משא ומתן על ידי העובדים שטוענים כי הוקנטו בדברים שנאמרו עליהם חברי הנהלה בחברה לפיתוח.
בתגובה לטענות התושבים אומרים בחברה לפיתוח כי בעיות נקודתיות יטופלו על ידם וכך גם אירועים בהם ההסעות מאחרות. לדבריהם הנהג אשר הסיע מעל מכסת הילדים המותרת טופל.
בעניין טענות הנהגים מסרו מהחברה לפיתוח כי אינם מכירים תביעה לבית המשפט וייטפלו בה, יקראו אותה בעיון ויגיבו עליה בהתאם. בנוסף אומרים כי נוהגים בעובדיהם על פי החוק ובכפוף לו.
בעניין גיוסו של נהג ערבי ישראלי מודים בחברה ואומרים כי: "ערביי ישראל הינם תושבי המדינה וזכאים לעבוד בכל מקום, על פי חוק. החברה איננה מפלה איש ומעסיקה בין שורותיה גברים, נשים, חרדים, וחילוניים, וכעת גם ערבי ישראלי" לשון התגובה.
אני עובדת בחברה לפיתוח כבר כמה זמן..
והקטע של הוותיקים מול הצעירים תמיד היה..
זה ידוע לכל..
וגם האיחורים / להעלות יותר מדי תלמידים..
והקטע על הנהג הערבי עדיין לא פגשתי אותו..
מעניין מה יקרה אם יצא לי לעבוד איתו..
בס"ד
שרק לא יאמרו אח"כ "לא ידענו".
שלא יזעקו על כך שבנותיהם מתחתנות עם ערבים.
איך זה יקרה אם לא נבדיל לחלוטין ביננו לביניהם?
כן, אנחנו גזענים. כן, אנחנו עושים אפליות.
"הן עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב".
ולא רק בחברה לפיתוח גוש עציון..
אלא במקום שהוא די מלא..
את מגלה את הפערי תרבות ביננו לביינם..
ואת מבינה לבד שאין מצב שתתחנתי איתם..
בס"ד! הרב כהנא צדק!
את אולי לא, אבל יש המוןןן בנות שכן מתחתנות איתם!!!
בס"ד
כי בתור אחת שלומדת כרגע במוסד שיש בו עובדים ערביים, ומסתובבת באזור שבו אין כ"כ הבדל בין הערבים ליהודים
אני לא מבינה איזה סיבה יש למישהי שלא מאמינה בכך שעמ"י הוא עם סגולה לא להתחתן עם ערבי.
וזאת גם הגזענות שאליה התכוונתי.
היהדות גזענית, ב"ה. היא מעדיפה גזע אחד על פני גזעים אחרים. (אע"פ שיש אפשרות להתגייר..)
וברגע שנאמר את זה בקול, זה יציל אותנו. כי מה שגורם להתבוללות זה ההרגשה הזאת שעמ"י הוא עם ככל העמים.
הרצון להדמות לאחרים מוחק את זהותנו.
הבנות האלו שהולכות עם האויב הערבי הם פרחות ערסיות...הם לא מציאה בשביל העם היהודי! עדיף באמת שבוגדים כאלו יתנתקו מעם-ישראל,תזכרו שזו אשמת הבנות האלו,כי זו בחירה שלהם אם ללכת אם ערבי ואם לאו.
זה ממש דוחה להגיד דבר כזה!
גם אם הן לא הולכות בדרך התורה הן עדיין יהודיות, אחיות שלך, וממש ממש לא עדיף שהן יתנתקו מהעם!!
אם כבר אז צריך לעזור להן ולקרב אותן! זה שהן עשו טעות לא אומר שצריך להפקיר אותן!
לפי מה שאתה אומר עדיף שכל החילונים יתבוללו..
בין אם אותה אחת הכניסה את עצמה בטיפשות לצרה או לא..
אתה חייב לנסות ולהציל אותן!!!
כמו שלא מנתקים אדם ממכשירי הנשמה גם אם הוא מעוניין בזה!
מעבר לזה שזה גועל נפש מה שאתה מדבר כל פריחות וערסיות-
כי גם חרדיות ודת"ליות נופלות לידי בדואים.
וכבר נאמר 'נשים דעתן קלה'..
ישבתי כצופה בועדה לקידום מעמד האישה (בראשות ציפי חוטובלי) שדנה בצרה הנוראה הזאת: בנות יהודיות שמתחתנות עם ערבים. שמענו עדות של אשה ש'יד לאחים' הצילו, שמענו מספרים ונתונים מחרידים וגם נציג של להב"ה. חוץ מח"כ טאלב א-סאנע, לא היה אחד שלא הזדעזע, כולל חילונים גמורים.
[אפרופו טאלב א-סאנע, הוא ניסה לטעון שאין שום בעיה וכל זה. חוטובלי חייכה, המתינה שייסים ואמרה לו בערך ככה: "כאן זו מדינה יהודית, ואם זה לא מתאים לך אז פשוט תלך." הוא באמת קם והלך...]
ומה שהוא כתב לא עלה על שפתיו של אף רב בישראל.
שורת רבנים מהזרם הציוני-דתי ושייח'ים המשתייכים לזרם המתון של התנועה האיסלאמית, הפלג הדרומי, חתמו על מנשר תמיכה ותפילה לבריאות הרב מנחם פרומן, הסובל ממחלה קשה.
יוזמי המנשר, ח"כ לשעבר מיכאל מלכיאור ומייסד התנועה האיסלאמית השייח' עבדאללה נימר דרוויש, מקווים כי המנשר יסב לרב פרומן מעט נחת בהתמודדותו עם המחלה.
במנשר נאמר בין השאר, כי "דמותך רבת החמלה והשלום עשויה להיות דוגמה לדרך שיש לפעול בה, באמצעי הידברות, לשם השגת פיתרון בין דתי למחלוקות הפוליטיות בינינו מתוך שכנוע דתי פנימי עמוק כי יהודים, מוסלמים ונוצרים יכולים לחיות בארץ הקודש בשלום".
"כיהודים וכמוסלמים אנו נושאים למענך תפילה לבורא עולם לרפואה שלמה ואריכות ימים, למען תמשיך לממש את חזונך הדתי לשלום בין עמי האזור במהרה בימינו אמן".
בין הרבנים החתומים על המכתב הרב אבי גיסר רב הישוב עפרה, הרב דוד סתיו יו"ר ארגון רבני צוהר , הרב עמית קולא ר"מ בישיבת "מעלה גלבוע של הקיבוץ הדתי", הרב דוד ביגמן מרבני "קולך", הרב שלמה ריסקין רב העיר אפרת, הרב ציון כהן רב שער הנגב, הרב רמי ברכיהו רב הישוב טלמון , והרב שי פירון מראשי ישיבת ההסדר "פתח תקווה.
וגם אתה לא היית בוגד באף אחד אם היו מבטיחים לך מוות בעינויים על כך..
אז בבקשה לא לסנגר על גויים ולקטרג על יהודים
לא משנה מה קרה..
אל תאמר את זה בקול!
שלפחות בשמיים ישארו לנו קצת זכויות..
כל הישועות.
הם אלו שקילקלו אותנו.
למשל בסקר שנערך בארה"ב נמצא שאחוז המאמינים בה' בקרב היהודים הוא הנמוך ביותר מכל המגזרים האתניים האחרים
יש יותר יהודים שמאלנים מאשר בכל עם אחר בעולם
יש יותר יהודים סוטים מאשר בכל עם אחר בעולם
יש יותר יהודים בוגדים מאשר בכל עם אחר בעולם
בחיים לא תמצאו שייח מוסלמי שתומך באויבי העם הערבי
בחיים לא תמצאו שייח מוסלמי שתומך בסטיות ובפירוק התא המשפחתי
אבל רבנים כאלה יש המון - הרבה יותר מרבנים נורמליים!
זה בדיוק מה שאמרו חז"ל "אומה זו כשהם יורדים יורדים עד עפר"
איך אתה מדבר על עמ"י?!
|מזועזעת עד עמקי נשמתי!!|
וכתבתי בתור אחת מהפורום, לא בתור מנהלת..
אחד הדברים שאני לא מסננת פה אם לא שמת לב - זה דעות ששונות ממני.
באופן כללי אני מנהלת בדיוק במחיקת הודעות שיגרמו אח"כ בעיות לחבר'ה מול השב"כ
או ע"פ הקריטריונים שלקיבלתי ממשה ומרחלקה על ביזוי ת"ח.
מעבר לזה- אני אחת מהחבר'ה כרגיל ומביעה מהמקום הזה את דעותיי, ולא מעמדה 'ניהולית'.
לק"י.
סקר?? מי ערך את הסקר הזה ועד כמה הוא אמיתי?
על מי אתה מסתמך כשאתה מביא את המקור לסקר הזה?
"בחיים לא תמצאו שייח מוסלמי שתומך באויבי העם הערבי
בחיים לא תמצאו שייח מוסלמי שתומך בסטיות ובפירוק התא המשפחתי"
בולשיט אחד גדול!
אם רק הייתי יכולה הייתי לוקחת אותך לסיבוב קצר בכפר ערבי,
תמורת כמה ג'ובות יקרות-הייתי מוכנה למצוא לך כמה שייחים שיתמכו באיזה אויב שתבחר.
ו"סטיות ופירוק תא משפחתי"? אצלם זה בנורמה...
ז'תומרת חס וחלילה שזה יהיה בגלוי, אבל זה קורה כדבר שגרתי..
אולי אצלם הם לא מתגרשים.. אבל מי צריך את זה כשאפשר להתחתן עם 30 נשים..
קיצר , אל תדבר על דברים שאתה לא יודע..
או שתברר כל דבר לעמקו, או שתאכל את הסרטים שלך
הנה סקר של מכון פיו בארה"ב. היהודים גרועים בהרבה מכל דת אחרת (מלבד אתאיסטים ולפעמים בודהיסטים) מבחינת אמונה באלוקים ומכל בחינה אחרת
http://religions.pewforum.org/pdf/report2religious-landscape-study-key-findings.pdf
ובבקשה - תראה לי שייח ערבי שתומך באויבי הערבים. אני מחכה בקוצר רוח!
ומאיפה לקחת שלערבי מותר להתחתן עם 30 נשים? מותר להם רק עם 4 לפי השריעה
אבל אתה שוכח משהו-
רבנים זה שם כולל לעוד כמה..
אז בזהירות..
ובכלל כבוד ת"ח - אין להקל בזה ראש.
מילים הן דבר מסוכן-
אז שקול מילותיך בכובד ראש.
וזה^ מכוון לכל מי שמשחרר כאן משפטים ללא חשבון..
מעבר לזה - שוב אדגיש:
אל תתן לעולם עדיפות לגויים על פני יהודים.
ליהודים עוד יש תקנה ואפשרות לחזור בתשובה.
הגויים- ימח שמם!!
[ועוד שייחים ואנשי דת איסלאמים שמטיפים לרצח יהודים!?!?.. שתהיה בריא..
כן כן אני יודעת.. גם אותם רבנים שאתה מתכוון אליהם מטיפים לזה בלה בלה בלה..
אז כך או כך יצא שהרבנים בטוח לא יותר גרועים מהשייחים-
ונקודת זכות אחת יש להם על פני אותם מוסלמים - הם נולדו לאמא יהודיה!!!]
אנשים רדודים תגובות רדודות אנשים שמדברים ככה על ע"י לא ראויים להיות בעם ישראל ושלא יהא חלקנו עימהם..
כי מצטערת מאוד רבותיי!
הקב"ה כבר החליט!!!
תתמודדו עם מי שבפנים וזהו!
אלו שבפנים זה אומר- כל בן לאם יהודייה..
ולא יידח ממנו נידח.
את החשבונות של מי ילך פייפן בסוף ומי נשאר גב-גבר- תשאירו לריבונו של עולם!!
שגם אמר משהו דומה, שכשעם ישראל יורדים הם יורדים יותר מכולם, ולדוגמא הזאת הוא הביא את דנה אינטרשיונל - (רק ישראל העיזה לייצג באורוויזיון לעיני העולם בן שהפך לבת...)
וגם ישראל זכתה למקום ראשון בשתיית אלכוהול לילדים (או השני, לא זוכר) ובכלל ידוע שהמלחמה בערב רב תהיה חזקה מהאויב, כנראה שהערב רב יותר גרוע... זה שאסור לקטרג על עמ"י וודאי שזה נכון אבל מותר לדעת את המצב, אפילו מצווה לדעת את המצב, שהעם נמצא בשפל רוחני, ואפשר לסנגר על זה אבל איאפשר להתעלם מזה, ורוזנטל רק הודיע את המצב בלי לקטרג, אז תרגעי קצת.
אבל מצד שני אפשר לומר שבדור הזה, עם כל השפל שלו, וודאי מתחדש לו משהו הרבה יותר חזק ורוחני ממה שהיה בגולה...
שנזכה לבניין המקדש ולגאולה שלמה
אין שום הוכחה שיש יותר סוטים אצל היהודים מאשר אצל הגויים, שיש יותר בוגדים או שמאלנים..
זה ממש לא עובדה מוכחת. ולכן בעיני זה קיטרוג!
זה שהמצב קשה היום בעם ישראל לא חדש לאף אחד, אני רק זעקתי-
אל תאמרו את זה בקול!
מעבר לזה שלמילים יש משמעות וכוח משל עצמן, (וכשזה נאמר בקול, זה מחייב יחס משמיים)-
זהו דור גאולה!
ולא אומר שזה מכשיר את השרץ והערב רב -
אלא ש:
המצב של עם ישראל נמשל למחלה.. למשל אדמת.
בתחילה המחלה מקננת בפנים בשקט ולאט לאט פורחת לה אדמומיות על העור.
אז החולה ניגש לרופא, ומקבל אנטיביוטיקה חזקה או כל תרופה אחרת
שמשמידה את החיידקים לגמרי.
אבל האדמומיות על העור עדיין לא נרפאת-
ייקח זמן עד שתיעלם, והיא אפילו תגבר לפני שתירפא לגמרי.
ככה עם ישראל-
היינו חולים רוחנית- יצאנו לגלות.
התחיל תהליך ריפוי וגאולה
וכל הזבל המזעזע שאנחנו רואים עכשיו זה רק תסמינים אחרונים של המחלה לפני שהיא גוועת.
אבל בתוך תוכנו אנחנו כבר נקיים מהחיידקים!
עם ישראל טהור וצדיק!!!
אז בבקשה מכם- תנסו להסתכל על הצדדים החיוביים,
או לפחות להאמין שאנחנו טובים בשורשינו ונהיה טובים, וראויים להיות עבדים למקור כל הטוב.
[המשל מתוך דברי הראי"ה קוק, שמעתי בשיעור מפי הרבנית עידית איצקוביץ' -
ואולי הסוגריים האלו הם מה שיביא גאולה לעולם? ]
אי אפשר לטפל במחלה בלי איבחון נכון.
אני רופא שמאבחן את החולי ואז שוקל איזה טיפול לתת.
את רופא אליל שמעדיף לומר שהחולה בכלל בריא.
מה עדיף?
עם ישראל לא טהור ולא צדיק. עם ישראל חולה מאוד וצריך לעשות ניתוחים כואבים ולהוציא הרבה מוגלה החוצה (כולל "רבנים" שבוגדים בתורה) סכדי שיהפוך לטהור וצדיק.
ישיבה בפורום ומילמול מנטרות שקריות בתקווה שיהפכו למציאות אינה תחליף ראוי לטיפול נכון
כי ישיבה בפורום לא מעידה שום דבר על שאר מעשיי ביום יום ועל לקיחת החלק שלי בתהליך הגאולה.
אתה רופא פסימיסט שמאבחן את החולי ונותן לחולה להבין שאין לו סיכוי!!
זה ההבדל ביננו.
הטון בו הדברים נאמרים עושה כבר את שלו.
אני יודעת על שייחים שנמצאים בצרפת ואומרים בפשטות שהארץ הזו שלנו ושהמוסלמים סתם נהנים להילחם בנו מתוך שנאה.
האם זו לא בגידה בעיניך בעם שלהם? [מעבר לזה שאני מסכימה איתם 
]
בעזרת מלך יחיד א-ל חי העולמים ובהשתדלותנו.
כתבה שפורסמה אמש באתר Ynet,
מה דעתכם?
האם יש תועלת בראיונות מן הסוג הזה?
בכל אופן, מומלץ להכנס לכתבה ולהוסיף תגובה אוהדת:
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4030129,00.html
~~~
הערבים הם האויב. השאר רק משתפי פעולה
לא משנה אם תקראו לזה "תג מחיר" או "ערבות הדדית", העובדה היא שפעילי ימין מבצעים פעולות אלימות מעבר לקו הירוק. ולא משנה אם נקרא לו א' או ב', האיש שבתמונה הסכים לדבר על זה. גידי שפרוט ישב אצלו עם מכשיר הקלטה, כי יש רגעים שגורמים לך לפקפק בצלילות האוזניים שלך. נגיד, כשצעיר ישראלי מסביר לך שאין מה לבכות על חייל שנהרג כי הוא שמר על ערבים
גידי שפרוט
"במזרח התיכון מבינים רק כוח. במשך אלפי שנים זה ככה, והדרך היחידה להתמודד עם המציאות היא להיות הבריון השכונתי. כולם מבינים את זה, חוץ מכמה שעדיין מנסים להרוג אחד את השני בדיבורים. הרי העתיד ידוע: שתי מדינות לשני עמים. באופן אישי אני לגמרי מסכים עם זה, כי אני כבר יודע איפה יעבור הגבול. על קו החוף. זה ייקח מאה או מאתיים שנה, אבל בסוף עם אחד יחיה פה ועם אחר ייזרק לים. אז אנחנו יכולים להיות יהודים טובים ומסכנים ולקוות שיהיה טוב, או לקום ולעשות מעשה.
בימי האינתיפאדה לא יכולנו לצאת החוצה מהיישובים שלנו. היו יורים בנו, זורקים אבנים, מניחים מטענים, מכל הבא ליד. באותו זמן הערבים נסעו חופשי, היה להם ביטחון. לאט לאט, באופן ספונטני, כל מיני אנשים התחילו לרדת לצירי התנועה ולרגום באבנים מכוניות של ערבים. פתאום הערבים הבינו שהמעשים שלהם יכולים לחזור אליהם כמו בומרנג. אז לא רק שהם התחילו להרגיע: גם אנחנו קלטנו שיש לנו כוח, שאנחנו יכולים לגבות את מחיר הנזק שגרמו לנו. במקביל גם הצבא הבין שהוא עלול לאבד שליטה על היהודים.
'תג מחיר', או בשם הנרדף שלו 'ערבות הדדית', עובד לפי כלל מאוד בסיסי: בכל פעם שפוגעים בי, אני גובה מחיר. זאת אומרת שנגמרו הימים שבהם הרביצו ליהודי והוא יצא פראייר ואמר יו, איזה מסכן אני, ערבים זרקו עלי אבן, חיילים גירשו אותי, בולדוזרים הרסו לי את הבית ואני חסר אונים. נגמרו הימים האלה. היום לכל פעולה יש מחיר. זה לא חייב להיות אקט אלים, כן? כל אחד בדרך שלו: בנאדם בן ארבעים עם אישה וילדים כבר לא הולך מכות, אז הוא יכול להצטרף למתיישבים שיוצאים להתפלל בצומת הדואר או בצומת שילה. תפילה כזאת מצריכה ג'יפ צבאי שישמור על המתפללים, ג'יפ כזה עולה כסף למדינה, וגם מנטרל כוח צבאי קטן שלא יכול לפנות בתים. זה אולי נראה קטן וטיפשי, אבל בתמונה הגדולה כל פעילות עוזרת.
צילום: אייל טואג
"אני נוסע עם אחי על אחד הכבישים באזור, ופתאום זורקים לנו אבנים וסלעים על הציר. אבן גדולה אחת נתקעת מתחת לאוטו, ואחי עוצר כדי לחלץ אותה. באותו רגע עובר לנו בקבוק תבערה ממש מעל השמשה הקדמית, ואני ישר קופץ מהאוטו. איזה שוטר בתוך ג'יפ ממוגן עושה פרסה על הכביש, ושני חיילים עולים למקום שממנו נזרק הבקבוק כדי לוודא שהערבי ברח. אף ירייה לא נשמעת. השוטר פותח את החלון ואומר לי בחיוך, 'ראית, זרקו עליך עכשיו בקבוק תבערה'. בחייאת רבאק, איך לא שמתי לב לזה. ואם הבקבוק היה פוגע באוטו? ואם היינו נשרפים חיים? למה החייל לא הרים את הנשק וירה על הערבי, כי יש לו הוראות פתיחה באש? ולמה השוטר כל כך שמח שזרקו עלי בקבוק תבערה? הוא בעדי או נגדי? אם הוא כל כך אוהב את זה, שיגיד. אני מוכן לבוא ולזרוק עליו בקבוק תבערה בעצמי.
אחרי שחטפתי עוד פעם אבן בכביש, הרמתי טלפונים לכמה חברים והזמנתי אותם לקפה אצלי בבית. באותו לילה שמרו על הכפר הערבי השכן שלושה ג'יפים של הצבא. עד שש בבוקר הצבא יושב שם ומחכה שהחבר'ה שלי ואני נסיים את הקפה ונבוא. שומרים על הערבי. בסוף לא יצאנו מהבית בכלל. ואני שואל, אם יהודי יזרוק אבן על הערבים, כמה ג'יפים ישמרו לו על היישוב למחרת? בתור אזרח של מדינת ישראל, שחי בארץ ישראל, צה"ל שומר עלי פחות מאשר על הערבי בכפר. זה כבר לא משנה מי מסוכן למי יותר.
הגעתי פעם לכניסה ליריחו. קצין צה"ל עצר אותי ואמר שאסור לי להיכנס לעיר, כי יש שם מחבלים וזה מסוכן. איזה צבא בעולם - במקום להסתער על האויב, במקום לרדוף אחרי המחבלים - עוצר את בני העם שלו? בכל העולם הבינו שכדי לעמוד מול ארגוני גרילה, צריך לכסח אותם. משום מה, רק אצלנו זה לא ברור. מלכתחילה הכניסו להם לראש שהם 'צבא הגנה'; בשביל לנצח צריך לתקוף. בשורה התחתונה המלחמה שלי היא לא נגד הצבא, אבל לא הייתי בוכה אם היה נהרג חייל כי הוא שמר על ערבים. למה שאבכה?
"לא נולדתי קיצוני. הפכו אותי לכזה. היו לי יותר מדי חברים שנהרגו, ובתור ילד ראיתי יותר מדי דם על הכביש בדרך לבית הספר, אנשים שחטפו צרור מאיזה מישהו שישב על ההר. פעם במסגרת העבודה שמרתי שבת שלמה על ציוד בהר הרצל. שמו אותי מול האנדרטה לזכר נפגעי פעולות האיבה, שזה כמה קירות שכתובים עליהם מלא שמות של נרצחים. מתוך שעמום התחלתי לעבור על השמות שעל הקיר: מדכא להבין פתאום כמה מהם אני מכיר, כמה היו חברים שלי. בכל פעם שהחבר'ה שלי מהיישוב שמשרתים בצבא אומרים לי שהם שומרים עלי, אני מבקש מהם לבוא איתי לאותה אנדרטה בהר הרצל ולספר את זה לשמות שעל הקיר.
צילום: אייל טואג
אני אישית לא שירתתי בצבא, כי לא קיבלו אותי. איך שהגעתי לצו ראשון שלחו אותי לקב"ן. אמרתי לו שהוראות הפתיחה באש לא מקובלות עלי, וזה הספיק לו. אבל החברים שלי הולכים לצבא ומספרים לי את הבדיחה הזאת, את השקר הזה, שהצבא שומר עלי. כולם חושבים שהצבא שומר עלינו. זה לא באמת קורה. חושבים גם שאנחנו מסתובבים עם רובים כל היום, וגם זה לא באמת קורה. רק לכיתות הכוננות יש נשקים ארוכים. בכל מקום שחיילים שומרים, זה כי משרד הביטחון מעדיף לשים אותם מאשר לתת את הנשק למתנחלים.
צריך לבוא פעם בלילה ולראות איך החיילים עושים פה סיור: חצי שעה סיור, שבע שעות שינה ברכב עם חצי אוזן על מכשיר הקשר, עוד חצי שעה סיור ובחזרה למוצב. מנטליות של עובדי מדינה. אז מה אמור לעשות אדם שזורקים עליו אבנים בכביש, והצבא והמשטרה לא שומרים עליו? לדעתי, בכל פעם שדבר כזה קורה הבנאדם צריך לצאת מהאוטו, להיכנס לכפר ולפרק להם עשרים מכוניות. אני מבטיח לך שמהר מאוד יפסיקו זריקות האבנים. כשבעל הבית מתנהג כמו בעל הבית ומדי פעם משתגע במלוא המובן הרע של המילה, אז אף אחד לא מתעסק איתו.
קח את יצהר כדוגמה. יישוב שלא מוקף בגדר, ששברו שם את מצלמות האבטחה. מבחינת ביטחון היקפי זה היישוב עם האבטחה הכי פרוצה, אבל מבחינת ביטחון אישי אין מה לדבר. ערבי יכול לנסות להיכנס ליישוב כמו מעלה לבונה, אבל הוא בחיים לא יחשוב להיכנס ליצהר. זה כי הוא מפחד. ביצהר אפילו ילד בן שמונה או תשע יודע שאם הוא רואה ערבי הוא לא מתחיל לברוח, אלא מיד מתחיל להכניס לו מכות. זה חינוך.
לא, אני לא גזען. יש מספיק ערבים שמכירים אותי ויכולים להעיד שאני לא גזען. ישבתי עם ערבים בכלא, בבתי מעצר. אני רואה בהם אויב אבל לא שונא אותם, לא מזלזל בהם ולא חושב שהם נחותים ממני. אם הייתי דתי אולי זה היה אחרת, כי בתנ"ך היהודים שווים יותר. אבל אני חילוני וימני וגר ביישוב, או כמו שאתם בגבעתיים קוראים לזה, התנחלות.
במשך שנים אבא שלי היה עובד בשמירה. משגיח על הערבים שעבדו אצלנו ביישוב כפועלי בניין. היו אצלנו בבית קבלנים ערבים, ישבו בסלון ושתו קפה. נתנו להם כבוד. הם אמנם האויב, אבל גם הם בני אדם. יש הרבה שנאה סביבי, אבל באמת שאני לא שונא ערבים. אני פשוט מודע למציאות ויודע שכמו שהדברים הסתדרו, הם האויב שלנו ואנחנו האויב שלהם. אני לא מסתכל איזה צבע יש בתעודת הזהות של האויב שלי, זה לא מעניין אותי. אגב גזענות, כשמדינת ישראל קובעת שלישראלים אסור להיכנס לשטח A, כשברור לכולם שהכוונה היא שאין כניסה ליהודים, זאת החלטה גזענית. עומד שם שוטר עם צו שטח צבאי סגור ואומר 'הכניסה לישראלים אסורה'. אני אומר לו שזה גזעני. הוא אומר לי מה פתאום, גם ערבים ישראלים אסור להם. גם אני וגם השוטר יודעים שאם יגיע ערבי עם מבטא של ערבי ושם של ערבי בתעודת הזהות הכחולה שלו, אז ייתנו לו להיכנס.
צילום: אייל טואג
"חשוב לי להבהיר שאני מייצג רק את עצמי. אני גם לא מתאים למה שבדרך כלל היית מצפה מימני קיצוני שגר בהתנחלות. אני חילוני, חוזר בשאלה. בבר מצווה, כשעמדתי ברשות עצמי, הורדתי את הכיפה. יש לי שלושה טלפונים, מחשב עם רשת סלולרית ופייסבוק. אני מחובר למה שקורה, לא איזה דוס סהרורי ותלוש מהמציאות. בציבור ההתיישבותי, מה שקרוי מתנחלים, יש את הממלכתיים ויש את הקיצוניים. הממלכתיים חושבים יותר על התדמית, מה יכתבו עליהם בעיתון. לי זה פחות חשוב. אני לא מתבייש ולא מפחד שיהיה כתוב בעיתון שהמתנחלים מופרעים. אין בזה רע. אחרי אלפיים שנה שהרביצו לנו, זרקו אותנו, חבטו בנו, שחטו אותנו, כלאו אותנו והכניסו אותנו לתאי גזים, גם ליהודי מותר להרביץ. גם הממלכתיים חושבים ככה, אבל הם לא יגידו לך את זה כי זה לא פוליטקלי קורקט.
בתוך הציבור שלנו יש חילוקי דעות. אנחנו לא בהכרח מסכימים על המטרות, על צורות הפעולה, על התוצאות הרצויות. אידיאולוגיה היא לא עבודה: אין בוס שאומר לי 'לך תשרוף את הכפר ההוא'. עוד הבדל משמעותי בינינו הוא שהממלכתיים לא יזרקו אבנים על חיילים או יתקפו רכב של משטרה, וגם אם הצבא או השוטרים יתקפו אותם הם יחזירו בחיבוקים. לדעתי, אם אין לך נטיות מיניות מאוד מסוימות, אתה לא מחבק את זה שבא לזרוק אותך מהבית.
לא מזמן גנב המינהל האזרחי מכולה בעדי עד, יישוב שגרות בו בערך עשרים משפחות. אני משתמש ב'גנב' ולא ב'פינה', כי במקרים כאלה הם באים בשקט, לוקחים ובורחים. שתבין, יש להם חלון זמן קצר שבו הם יכולים לפנות, ואם הם לא עומדים בלו"ז שהציבו לעצמם הם עוזבים את הכל ומתקפלים. המטרה היא להימנע ממצב שבו ציבור יתאסף וינסה להפריע להם, כי אז הם ייקלעו לעימות שבו הם חייבים לנצח ואז זה יהפוך לאירוע אלים. בקיצור, הקראוון הזה פשוט עמד שם, אפילו הערבים לא הגישו עליו תלונה דרך ארגוני השמאל שלהם. כמה מאות מטרים משם יש חממות של היישוב, שפעם אחר פעם משחיתים אותן, אז כמה חבר'ה גרים במבנים יבילים ליד החממות ושומרים עליהן. אחרי שהמינהל האזרחי סיים לגנוב את המכולה וניגש להתחיל להרוס את המבנים, הבעלים של החממות הודיע שהוא נכנע ומוכן להזיז משם בעצמו את המבנים. האירוע נגמר, המכולה איננה, יש מילה של בנאדם שאומר שהוא מפרק את המבנים, הכוחות של הצבא יוצאים מאזור היישוב. ואז ג'יפ של מג"ב מחליט לחזור בשביל להפגין נוכחות, ועובר דרך קבוצה של עשרים תושבים שהתקבצו על הציר שבין היישוב לחממות. הג'יפ חוטף מטח של אבנים וסלעים, כמה אבנים פוגעות בו, כמה שמשות מנופצות. חלק מפעולות תג מחיר זה לפנצ'ר ג'יפים של המשטרה והצבא ולזרוק עליהם אבנים. המטרה שלי היא שעם ישראל יחיה בארץ ישראל בשלום ובביטחון, ומי שמחבל בביטחון שלי מגיע לו לחטוף.
צילום: אימג' בנק / Getty Images
"רק אחרי ששוטרים פירקו לי את הגב עם אלות בעמונה התחלתי להיות פעיל באמת. זאת אומרת, רק אחרי שהשתחררתי מהבית חולים. עברתי לגור לתקופות ארוכות במאחזים כמו רמת מיגרון ומעוז אסתר, עזרתי לעם ישראל ליישב את הארץ שלו. לא הפכתי להיות פעיל כנקמה על זה שהרביצו לי. אם הייתי מחפש נקמה, הייתי מרים באוויר איזה בסיס מג"ב. זה לא הבעיה. ביום שנרצה לפתוח באש על חיילים ושוטרים, יהיה קשה מאוד לעצור אותנו. אנחנו יודעים שלא כל החיילים והמג"בניקים נגדנו, למרות שהם אלה שנותנים את רוב המכות באזור, אבל המלחמה שלי היא לא עם המג"בניק המסכן שרוצה לקבל את המשכורת עם תוספת הסיכון על זה שהוא משרת בשטחים וללכת הביתה. המלחמה שלי היא עם האויב, הערבים. כל השאר רק משתפים איתם פעולה. צה"ל והמשטרה נתונים להחלטות של פוליטיקאים, מועצת יש"ע מוכרת אותי לאותם פוליטיקאים, והערבים נהנים מההפקר.
היום כבר הגענו למצב שעל כל פינוי, הצבא מנסה להעריך מה הסיכוי לתג מחיר כדי לדעת כמה כסף זה עולה. אם בכל פינוי הצבא יצטרך להקצות ארבע חטיבות כדי שיימנעו פעולות תג מחיר, אז יבוא היום שבו יקום פקיד במשרד האוצר ויגיד שזה יקר מדי, שעדיף לא לפנות. במקרה כזה יהיו לפוליטיקאים שתי אפשרויות: או לקצץ לעצמם במשכורות, או להגיד לצבא לא לפנות מאחזים. מעניין מה הם יחליטו.
בכלל, כשאתה עוצר את הבנייה ביהודה ושומרון, את מי אתה דופק? את מי שבונה לנו, הערבים כמובן. בשביל שלום צריך שיהיו להם מקומות תעסוקה, אז תן להם לעבוד. הרי כל משפחה שעוברת לפה, שצורכת מוסך ומכולת, מייצרת מקומות עבודה לערבים. איפה הם יעבדו, בתל אביב? פה הם לא צריכים אישורים מיוחדים כדי לעבור את המחסומים, זה קרוב להם לבית. כשאתה סוגר פה אתרי בנייה הם הולכים להתפרנס בפתח תקווה והופכים להיות שוהים בלתי חוקיים. מי מרוויח מזה? אף אחד.
"כל הקטע של כריתת עצים לפלסטינים קורה אמנם, אבל בטח לא בסדר גודל שהערבים מדווחים עליו. אתה מדליק את הרדיו בבוקר ושומע שבלילה נעקרו שמונים עצי זית. איך אפשר להוריד שמונים עצים בלילה אחד? כדי לכרות כמות כזאת אתה צריך להביא צוות עובדים שבאו להזיע מצאת החמה עד צאת הנשמה, ובאזור יש רק סוג אחד של עובדים כאלה. ערבים.
צילום: עטא עוויסאת
בדרך כלל הקטע של העצים בא בגלל מלחמות על שטחים חקלאיים. איזה שופט קבע פעם שמי שמעבד אדמה במשך עשר שנים הופך להיות הבעלים שלה. מפה התחילה כל כריתת העצים ההדדית הזאת. אם תיתן לצד השני עשר שנים של שקט, נתת לו את האדמה. אז יהודי מגדל מטע חמש שנים, פתאום מגיע ערבי ואומר שהאדמה שלו, מגלח את המטע בלילה ובבוקר נוטע עצים משלו. לשוטר שמגיע כשמתחיל הבלגן הוא מראה תמונות של עצמו נוטע את העצים, והנה יש לו הוכחה שהעצים האלה שלו. מה אפשר לעשות נגד זה? לקוות שלמחרת בבוקר הוא יתעורר ויגלה שעקרו לו את כל העצים. אז יושבים כמה חבר'ה בערב, מדברים על דברים שקרו היום, נגיד על הערבי שגנב מטע ליהודי, ואומרים יאללה, בואו נצא לטייל.
לא צריך לדבר הרבה. לא מתכננים. באותו רגע ברור לאן זה הולך. כולם משאירים את הסלולריים בבית, ככה שגם אם מישהו מאיתנו הוא משת"פ של השב"כ הוא לא יכול להודיע וחייב לבוא איתנו. כשמגיעים לשטח, לא צריכים לדבר על כלום: אם יש עצים צעירים או שתילים אתה עוקר אותם, אם אי אפשר לעקור אתה חותך אותם, שובר ענפים בידיים. זאת אגב הסיבה שבדרך כלל לא מתעסקים עם עצים: אתה צריך כלים כדי להוריד עץ. בשביל לעקור עץ זית אתה צריך לבוא עם מנוף, לא משהו שקורה באופן ספונטני. איך שלא יהיה, גם כשאתה עוקר עץ, ולא משנה של מי, עדיין כואב לך בלב על העץ.
הדבר שהכי פשוט ונוח לעשות אחרי פינוי זה לזרוק גפרור באיזה שדה קוצים ולחכות שכל ההר יעלה באש. יש איזו צלע הר בין בורין ליצהר, שבכל פעם שקורה משהו עושים תחרות מי שורף אותה יותר מהר. הפלסטינים ישר רצים להתלונן ששורפים להם שדות, אבל אם מישהו יבדוק את זה פעם, הוא יגלה שאף אחד לא גידל שם כלום מעולם.
עד לפני עשר שנים, הערבים לא יכלו להשתמש ברוב השטחים שהיו להם כי הם לא היו מפותחים מבחינה טכנולוגית. הם ידעו רק להקים טראסות בידיים. השטח שרמת מיגרון יושבת עליו כל כך סלעי, שהדבר היחידי שאתה יכול לגדל עליו זה מחצבה. אין שם אפילו עשב למרעה, אז שאף אחד לא יספר לך שזה השטח שלו. האמת, יש משהו מוזר ברמת מיגרון. בכל פעם שהצבא בא לפנות את המאחז, הערבים היו יודעים על זה ראשונים. לפעמים עוד לפני המג"בניקים. הערבים מגיעים, מתחילים ליידות אבנים, להתקרב למגורים של הבנות, לעשות בלגן. אתה ניגש אליהם כדי שיפסיקו, ואז מתפתח עימות. בזמן הזה המג"בניקים יכולים לפנות בשקט. את המג"בניק מעירים עשר דקות לפני הפינוי. אומרים לו תעלה על ציוד פינוי, שמים אותו על אוטובוס ומורידים אותו במאחז. לפעמים הוא לא יודע אפילו מה הוא מפנה. כל זה כדי שלא נקבל התרעה מהחברים שלנו בצבא.
"נעצרתי יותר מעשרים פעם. היו תקופות שהייתי נעצר פעם בשבוע, והיה יום אחד שבמהלכו עצרו אותי שלוש פעמים. היה פינוי באיזה מאחז. עצרו אותי, הגעתי לתחנת המשטרה, שיחררו אותי כי היה עודף עצורים, חזרתי למאחז, נעצרתי עוד פעם, שוב שוחררתי ושוב חזרתי למאחז כדי להיעצר שוב. כבר האשימו אותי בכל סעיף אפשרי: הסגת גבול, כניסה לשטח צבאי סגור, הפרת הוראה חוקית, הפרעה לשוטר בעת מילוי תפקידו, תקיפת שוטרים, חבלה במזיד, גרימת נזק, השחתת רכוש.
אחד הדברים שלמדנו כולנו בדרך הקשה הוא שלא משנה מה קורה, לא משנה מה עשינו - גם אם אחרי עשר שנים אחד מאיתנו יזכיר לשני מעשה שעשינו, השני יגיד לו שהוא לא יודע על מה הוא מדבר. הרעיון הוא פשוט: ברגע שאתה מכניס לעצמך לראש שלא עשית דברים מסוימים, אז גם אם ישבו עליך חמישה חוקרים אתה תענה פעם אחר פעם את אותן תשובות. גם מתוך שינה.
"יד יאיר הוא מאחז שנמצא צפונית לרמאללה, ליד דולב. יום אחד היה אמור להיות שם פינוי, אז יצאה הודעת טקסט למאות אנשים עם דיווח שכלל את המילים 'ערבות הדדית'. בכל מיני מקומות התארגנו קבוצות של חבר'ה במטרה לחנך את הערבים ואת הצבא. מיצהר ירדו איזה עשרים חבר'ה לכיוון אחד הכפרים שמתחת ליישוב. הצבא זיהה אותם והתחיל לרדוף אחריהם לתוך הכפר. החבר'ה קלטו את הצבא וחמקו בחזרה לתוך יצהר. הצבא ברוב חוכמתו חשב שהם נכנסו לכפר, והסתער פנימה כדי לתפוס אותם. הערבים, כמו בכל פעם שנכנסים ג'יפים לתוך הכפר, מתעוררים ומתחילים לזרוק על הצבא אבנים. הצבא נשאר עד אור הבוקר במהומת אלוהים, וכל זה בעקבות סיבוב פוזה של היהודים. אני עושה הפרדה בין הצבא לבין היהודים, כי בשטחים הצבא מתפקד על תקן האו"ם. אם מישהו מהחיילים היה נהרג שם בכפר הייתי עצוב, אבל אם הצבא היה נכנס לכפר, ואחרי שזרקו עליו אבן אחת מנער אותם ניעור טוב, זה לא היה קורה. אז מה אם הבעיה היתה פינוי ליד רמאללה והתג מחיר היה ליד שכם.
לפעמים מגזימים, כמו במסגד שנשרף במרכז הכפר לובן אה שרקייה. בהתחלה חשבו שזאת היתה פעולת תג מחיר, אחר כך התברר שזה בכלל היה קצר חשמלי. אבל אני שואל: אם יש מסגד באמצע הכפר ויש עוד אחד על הכביש, למה לי להיכנס פנימה אם אני יכול לגרום לאותו נזק בלי להסתכן? לפעמים מספרים לך על תג מחיר באיזה כפר מבודד. איזו סיבה יש לי להגיע לשם כשיש נגיד את ג'ית שנמצא מטר מציר תנועה ראשי?
"לי כבר ממש לא משנה אם אגור במדינת ישראל או במדינת פלסטין. באופן מעשי זה בדיוק אותו דבר. המצב בשטח, ההתנהלות של המדינה מולי, נוראית. לפחות כשזה יהיה פלסטין, הדברים יהיו ברורים. כשפלסטיני יבוא לסלק אותי מהבית הוא יגיד לי את זה בפנים, שהוא מסלק אותי כי אני יהודי וכי בא לו לזרוק אותי לים. הוא לא יחרטט אותי בסיפורים על שלום. כשאני אגור במדינת פלסטין ואאבק בשלטון, הוא לפחות יהיה שלטון זר ולא כזה שיחרטט אותי ויצעק לי שגם הוא יהודי.
אם ביום שאתפגר ואמות אוכל להסתכל אחורה ולדעת שעשיתי משהו משמעותי, אגיד לעצמי שאני אדם מאושר. רוב האנשים שמחים מזה שהם עשו כמה ילדים, הרוויחו בוחטות של כסף ויכולים להתפגר בשקט. אני רוצה לדעת שעשיתי משהו ערכי, מעבר לכסף ולאינטרס אישי, לטובת הכלל. אני רוצה להשאיר עולם טוב יותר לילדים שלי, לא עולם שבו מישהו יכול לקום יום אחד ולשים להם כדור בראש. ככה זה יהיה תמיד: הכעסים לא ייעלמו, ותמיד יהיו הקיצוניים משני הצדדים שיקומו ויעשו משהו. אגב, אין לי בעיה עם זה שכל פעולה שאני עושה מגדלת עוד עשרים קיצוניים. אני לא רוצה להישמע רוצח המונים, אז אני אומר פה בעדינות: אין שום בעיה שתשעה מילימטר לא יכול לפתור".
.
בס"ד! הרב כהנא צדק!
חחח לדעתי זה אחלה כתבה רק כמה דברים:
*
"לא, אני לא גזען. יש מספיק ערבים שמכירים אותי ויכולים להעיד שאני לא גזען. ישבתי עם ערבים בכלא, בבתי מעצר. אני רואה בהם אויב אבל לא שונא אותם, לא מזלזל בהם ולא חושב שהם נחותים ממני. אם הייתי דתי אולי זה היה אחרת, כי בתנ"ך היהודים שווים יותר. אבל אני חילוני וימני וגר ביישוב, או כמו שאתם בגבעתיים קוראים לזה, התנחלות."
כל מה שאנחנו עושים זה מהתורה- וצריך להדגיש את זה שכל הזכות שלנו על הארץ היא מהתורה. והיהודים הם עם נבחר. וגם חילוני אמור להבין אתזה. סוריי אבל אין קטע לעשות תגי מחיר ולפעול למען הארץ לא מכח התורה.. ולשנוא ערבים זה לא רע זה טוב "משנאיך ה' אשנא" אנחנו צריכים לשנוא את האויבים שלנו!!
* "במשך שנים אבא שלי היה עובד בשמירה. משגיח על הערבים שעבדו אצלנו ביישוב כפועלי בניין. היו אצלנו בבית קבלנים ערבים, ישבו בסלון ושתו קפה. נתנו להם כבוד. הם אמנם האויב, אבל גם הם בני אדם. יש הרבה שנאה סביבי, אבל באמת שאני לא שונא ערבים. אני פשוט מודע למציאות ויודע שכמו שהדברים הסתדרו, הם האויב שלנו ואנחנו האויב שלהם. אני לא מסתכל איזה צבע יש בתעודת הזהות של האויב שלי, זה לא מעניין אותי. "
ערבים הם לא בני אדם- זה דבר ראשון
"נתנו להם כבוד"- למה?????? השניה אמרתה שהם אויבים...
"לא שונא ערבים"- למה??????
*
"בכלל, כשאתה עוצר את הבנייה ביהודה ושומרון, את מי אתה דופק? את מי שבונה לנו, הערבים כמובן. בשביל שלום צריך שיהיו להם מקומות תעסוקה, אז תן להם לעבוד. הרי כל משפחה שעוברת לפה, שצורכת מוסך ומכולת, מייצרת מקומות עבודה לערבים. איפה הם יעבדו, בתל אביב? פה הם לא צריכים אישורים מיוחדים כדי לעבור את המחסומים, זה קרוב להם לבית. כשאתה סוגר פה אתרי בנייה הם הולכים להתפרנס בפתח תקווה והופכים להיות שוהים בלתי חוקיים. מי מרוויח מזה? אף אחד."
סליחה אבל אנחנו נגד להעסיק ערבים וממש לא אכפת לנו שידפקו!!! לא הבנתי את הקטע של הפסקה הזאת...
אבל חוץ מיזה אחלה כתבה... חחח חייכתי וגם צחקתי! 
לדעתי יש תועלת כי סופסוף מראם גם את הצד שלא מנסה לצאת איזה ימני עדין נפש וחנפן......
בס"ד! הרב כהנא צדק!
אממ הרב כהנא אמר שהוא לא שונא ערבים הוא אוהב יהודים- ז"א הוא לא שונא ערבים בגלל שהם ערבים הוא שונא ערבים בגלל שהוא אוהב יהודים.
ו"משנאיך ה' אשנא" - הערבים הם אויבים של עמ"י= הערבים הם אויבים של הקב"ה= אנחנו צריכים לשנוא אותם. [ולנהוג בהם כאויבים]
אין לי בעיה עם החילוני הנ"ל[טוב, יש לי בעיות איתו אבל בלי קשר לזה... ] או עם חילונים שפועלים למען הארץ, אבל כמו שהרב כהנא אמר שגם הימני הנץ ביותר ולא הולך לפי התורה אין מה להציע לנו... אנחנו לא ימין ולא שמאל- אנחנו הולכים לפי התורה!
ברור שעדיף שיקיים לפחות את המצווה של ישוב הארץ.. אבל באופן כללי בלהציג את הדברים לציבור צריך להציג שזה מכח התורה.
מה??
מאיפה את מביאה את זה? ראיתי הרצאה שלמה שלו בנושא - שהוא מדגיש שוב ושוב, שהוא לא שונא ערבים - אלא רק את הערבים שהם אויביי מדינת ישראל,ובכלל כל שונאי ישראל! בספר של הרבנית - מודגש גם, -
הוא אפילו הזמין ערבים לבית שלו באהר"ב...
להתחיל לצעוק - שונאים ערבים!! כך הרב כהנא אמר - זה פשוט חילול ה', ומכפיש את שמו!
ב"ה אני לומד ומתקדם, וכומבן שאיני יודע הרבה, אבל שהרב היה גזען?!זה וודאי לא..!
בס"ד! הרב כהנא צדק!
לשנוא את האויבים זה גזענות? לא!
הרב כהנא[ואנחנו..] לא שונא ערבי מפני שהוא ערבי אלא בגלל שהוא אוהב יהודים והוא יודע שהערבים הם אויבים שלהם ובגלל זה הוא שונא ערבים!!
ולא הבנתי מה אתה רוצה... אני שונאת את כל הערבים בארץ... לגבי הערבים בחוץ לארץ אני שונאת את אלה ששונאים יהודיים והשאר לא מעניינים אותי...... !
ואני באמת לא יודעת למה הרב כהנא הזמין ערבים לבית שלו... אבל אני לא חושבת שהוא יתגאה בזה או שמאז שהוא הגיע לארץ הוא חזר על זה... ובכללי צריך להתרחק מגויים ....
סליחה?? איפה הרב כהנא אמר ששונאים ערבים זה חילול ה'? מצטערת אבל גם אני לומדת ואני יודעת שצריך לשנוא את הערבים בארץ [וגם את הנוצרים וכו'..]
הם מתפללים אליו חמש פעמים ביום,יותר דתיים מאיתנו,וכל מה שהם עושים גם מאלו שרוצים שלום וגם מאלו שנלחמים בנו-זה לשמו ולכבודו.
לזה קוראים-"שנאה"?!?!
וגם ההורים שלי נהנו..
אני רק מנסה להבין מה נתן לבחורצ'יק להתראיין..
לא מרגיש לי בטוח הראיונות האלו. מילים הם דבר מסוכן.
שבשמה הוקמה ההתישבות ביש"ע . ובשמה גרים במזרח ירושלים .
חזון המדינה התורנית ,והמסר של עם סגולה שבא להפוך את העולם לטוב יותר.
האוניברסליות של התורה , שיש בה מסר וחזון , ומוסר עולמי שכובש את הרע ומכניעו תחתיו .
ומכל היופי הזה , נשארו רק המאבקים מול הערבים , שהם קשים ובעיתים , אך הם חלק
מהחזון הכולל של האמת , הם בפרופורציות אחרות , ובהקשר אחר ממה שנראה בכתבה .
ואז זה נראה שלילי , ולא חיובי .
בכלל , כדאי פשוט להתראיין למקום אחר , לאתר חדש , צעיר ורענן, שבא להשמיע את הקול שלנו ,
ישראלי פטריוטי . בשביל מה שישמיצו אותנו סתם במקומות כאלה. גם אם הכתבה שם יחסית נורמלית ,
ולא הופכת אותנו למפלצות אדם , אלא רק למופרעים רגילים , אפשר ורצוי , לכתוב באתר נורמלי .
שם יש רצון לקדם את הערכים שלנו .
לטוב ולרע
אם הוא היה מתראיין לדוג' לערוץ 7 שוב רק הציבור שלנו היה שומע,אפילו אם הוא היה מתראיין לחדר חרדים זה לא היה עוזר להגיע לכלל הציבור
חשוב מאוד לשתף פעולה עם התקשורת הגדולה..לא להתייפייף,להתחנף או משו באיזור,פשוט להציג את הדעה שלנו בגאון וגאווה ולדאוג שאנחנו נשלוט בה ולא היא בנו,ואפשר לעשות את זה בלי יותר מדי בעיות..
חשוב מאוד להוציא את כל האידואלוגיה שלנו לבחוץ,שאנשים יבינו שמה שיש פה זה לא סתם עוד כמה מופרעים ,זה יש גם במרכז הרבה..
לא , הראיון הזה השמיץ אותך באוזני הציבור וגרם לך ולי להראות הזוי , חסר איזון ,
מטופש , משוגע . אדם חסר בית שנלחם ללא מטרה ריאלית , ומתוך רצון להרע לערבים
ללא כל מגמה חיובית כלל !!!!!!!!!!
צריך להקים מערכות תקשורת אלטרנטיביות . שמהם קולנו ישמע אחרת .
תתפלא כמה חילונים קוראים בשבע .
או כמה הצלחה בקרב השמאל יש לרוטרנט.
בעיקר בסקופים או בחשיפת מידע סודי . גם השמאלנים לא יכולים לותר עליו.
בגלל המידע החשוב ,המצונזר במקומות אחרים בד"כ , שמופיע בו .
כמה השפעה וציטוטים מתוך "עולם קטן" בקרב השמאל יש.
נשמע לא הגיוני . אך זה כך . אם אתה ציבור וקולך נשמע בבמות שלך ,
הם ישמעו גם בחוץ .
את רבני השמאל נשמע בוינט. וזה לא בטעות . הם מטפחים אותם .
ויוצרים אותם כדוברים המרכזים שלנו . למטרה מסוימת .
כדי ליצור אצלנו את הרושם שהם המרכז "החברים של רזי ברקאי" ,
והם לא.
כתבה מעולה, וכאחד שמכיר אותו, הוא גבר גבר, ללא כחל וסרק.
כך על הצבא.
אתה בעד הכתבה ???????
עדיין הוא ללא כחל וסרק?
על כך שהוא באמת עושה מה שהוא מאמין בצדקת דרכו שלו, ללא כחל וסרק.
הוא לא מאלו המדברים, אלא מאלו העושים.
בגיל 13 הוא הגיע לרשות עצמו והוריד את הכיפה.
וזה נותן אוירה של איום ופחד . צילומים של אנשים שפניהם מטושטשות , כמו רעולי פנים ,
צילומים מזוית נמוכה , אוירה של איום , אתה מרגיש מפוחד.
זה רצח אופי , בלי מילים . רק מהתמונות .
הם מתארים אותו כביריון .
גועל נפשששששששש.
הכתב המשמיצן הזה ההההההההה.
נא לא להזכיר שמות.
גם אם אתם חושבים שאתם יודעים, בטוחים שאתם יודעים, או סתם מנפיצים.
תודה.
logenעם איזה שמפניה , שהוא עובד במחלקה של א'א'??????
מזמן לא עשו איזה הפגנה נגד א'א' ?
מה עם מטה מהרסיך ? נו , לא מגיע לו איזה הפגנה לאחר כל מה שעשה למענינו
ביחד עם שי ניצן . הוא עובד נורא קשה בצוות של שי ניצן .
אחרי שהוציאו את ישיבת הר ברכה מההסדר .
ניסו לתפור תיק לפרלמן,
הריסת מאחזים , ומעצרים רבים לכל מי שזז בגבעות,
פספסתי משהו ?
חבר'ה , א'א' , מצפה להוקרה ,
איך ידע שמעריכים את פועלו בתפירת תיקים ?
הוא עובד עד מאוחר , לא רואה את משפחתו "למען בטחון המדינה"
לא מגיעה לו איזה הפגנה????????
כל דבר שיש, היא משווה את הכפר שלה, וכנראה שהיא לא יוצאת יותר מדי מהבועה של עצמה.
לאהוד , על הברכה בהרחבת הדעת . תודה
לY.S על הברכה בהפצת אור ה' דרך יצירה תורנית בתקשורת ,תודה
ולרוזנטל שרוצה לשכנע אותי שצריך לדון כל אחד לכף זכות . תודה
אכן ,
אשתדל ללמוד לעומק מהתובנות שלכם , לגבי יש"ע כולה .
דרך אגב ,
הערב היתה עלינו התקפה , של אבנים , בקתבים , וגולות ,
3 בקתבים נזרקו כחצי מטר מתחת לחלוני, 1 מתוכם היה ממש על החלון שלי ,
והם נפלו , והדליקו בשלב ראשון את האיזור שמתחת לחלון שלי ,
לאחר מכן , ה' ריחם והאש ירדה .
בתחילת ההתקפה ערבי בא לצעוק עלינו שאנחנו זורקים עליו אבנים , ושוברים לו את שמשות המכונית.
אפילו לא היה לנו כוח לצחוק ממנו . (אנחנו לא זורקים אבנים על ערבים) ועל הדימיון המזרחי שלו.
ההתקפה הזו היתה בערך קרוב ל3 שעות , עם הפסקות קצרות לריענון הנשימה מהגז המדמיע,
ולאחר מכן , בערך ב11 בלילה , עשרות ערבים ניסו לתקוף את המאבטחים שלנו , בכניסה לבנין,
בשילוב עם ההתקפות סלעים ובקת"בים .
ואז ה' ריחם . ואיכשהו זה נגמר, אחרי 20 דק' של קרב . אני לא יודעת איך .
באותו זמן ,
שוטרי משטרת אריאל חיפשו הודעות "מסיתות נגד ערבים" בפורום הזה,
תוך שהם יושבים בחדר ממוזג ושותים קפה .
ומשטרת ירושלים מקצה ניידת שתשב קבוע ליד הבית של שי ניצן ,
ותשמור עליו "מפורעי חוק" כמונו ,
ועל היהודים האלה , (אנחנו) אין מי שיגן כי אין למשטרע מספיק כוח אדם .
ולשב"כ אין מספיק תקציב לפעול כאן . בקרב הערבים .
צדק נוסח המשטרע .
לא צריך שיהיה סוג כלשהו של אחדות ?
אני מניח שהיא כותבת את זה במר ליבה, וחושב שהיא צודקת במידה מסוימת.
(ואחרי זה שאני מגיב קצת בציניות אנשים כאן נלחצים ונפגעים, אבל זה^ בסדר. הא מר *** ***** ?)
תסרוק.
יש שם תגובה של הרב זיני
הוא כותב בפירוש על ויונט , בכינויו העממי , ליינט , אתר השקר.
ועל הרבנים שם .
http://www.youtube.com/watch?v=QlHO1b10Qy8
זה סרטונים של שמאלנים .
התמונות הם של עימותים , ויש מכות , לא תמיד כדאי לראות את זה .
תחשבו לפני שתכנסו.
חברים יקרים ,אנו פונים אליכם לבוא ולקחת חלק בהפגנה אשר תהווה כוח נגד השמאל אשר רוצה להעכיר את פניה היפות של ארץ ישראל ועם ישראל ,כל אחד ואחד יראה את עצמו שליח לבוא ולמחות נגד כל ארגוני השמאל , ולומר שאנו לא מעונינים בבוגדים ואוייבים מבית , ארגוני השמאל לא חוסכים במאום ועושים הכל על מנת להוציא את ממשלת ישראל כאכזרית וכרוצחת אנשים חפים מפשע ועושים לארץ ישראל ולמתיישבים היקרים דה לגיטימציה בעולם כולו ,,ולכן אנו באים בהפגנת נגד כידי שיידעו כל אותם שמאלנים שלא נוותר ולא נתפשר ,ושארץ ישראל שייכת רק לעם ישראל בלי וויתורים ובלי משחקים ,,אנו מחכים לכם ואתם הציבור שיבוא הוא הכוח האמיתי של העם ,,חזקו ואמצו ,,,
דוד ביטון/ניסים פדידה תפסיק להציף את הפורום בתקווה שנזכה ונראה במחיקת הניק במהרה(על משקל שנזכה ונראה בבניין בית המקדש במהרה...)
כדי למחוק את הניק.
מצטערת.
א. מוריד מתחת ל-0 את הרמה פה.
ב. מציף את הפורום ברמות שמחרפנות.
מה הבעיה שלכם איתם..?
אין שכל אין דאגות.
