שרשור חדש
אוי, יום ירושלים...___

מה המשמעות שלו כלפינו בכלל?

יום שמחה והודיה או יום אבל ותשובה?

שמחה והודיה על כיבוש הארץ או אבל ותשובה על ביטול מצוות הורשת הגויים ובניית המקדש?

 

הקב"ה פתח לנו פתח, ואנחנו נעלנו אותו.

נתן לנו הזדמנות, והחמצנו אותה.

נתן לנו מתנה וירקנו לו בפנים.

 

זעקות הרצי"ה שייכות עכשיו במלוא תוקפן: איפה שכם שלנו? ואיפה יריחו שלנו? ואיפה עבר הירדן שלנו?

נכון, בחברון יש גם כמה יהודים. וגם בעוד מקומות ביו"ש. אבל איפה כל השאר? את הכל נתנו פושעי ישראל לערבים הארורים.

 

זה מזכיר לי את הקטרוג שנוצר כשהושע בן אלה הסיר את הפרודסאות שהעמיד ירבעם.

כאשר לא יכולנו להוריש את הגויים ולבנות את ביהמ"ק, אז מה נעשה? אנחנו לא יכולים!

אבל כאשר ניתנה ההזדמנות, ואנחנו כפרנו בטובה ולא עשינו את המוטל עלינו- אז ודאי נוצר קטרוג גדול.

מה נענה ביום דין?

 

 

אני היום עוד לא אמרתי הלל. שחרית התפללתי ביחיד. כנראה שבסוף אגיד הלל בלי לשמוח באמת, ובלי ברכה...

מה המטרה של המאחזים??*שלי*

אם מפנים אותם?<? שואלת בתמים...

...הָיוֹ הָיָה

ומה הייתה המטרה של המחתרות - אם הרגו/אסרו אותם?

ומה הייתה המטרה בעליה שוב ושוב לסבסטיה- אם פינו אותם?

רמזים:

לשאלה א': בזכות זה יש לנו מדינה

לשאלה ב': בזכות זה יש לנו את יו"ש.

תחשבי על זה...

 

מטרת המאחזיםצופיה 55
המטרה שלהם זה להרחיב את ההתיישבות ולהשתלט על עוד שטחים ביהודה ושומרון
נקודה נוספתחסיד המון

אנחנו לא עושים בהכרח את היעיל אלא את מה שה רוצה שנעשה אנחנו עושים השתדלות 

ליישב את ארץ ישראל מה שיקרה אחרי זב כבר לא באחריותינו

כל הכבוד !!!!*שלי*
כמה נקודות בקיצור:___אחרונה

רשימה ראשונית שעשיתי לעצמי לפני כמה שנים, כדי לכתוב מאמר ארוך ומסודר. בסוף לא השלמתי אותו מעולם... אם למישהו יש נקודות נוספות, אשמח לשמוע. עדיין לא התייאשתי מהשלמת המאמר. (חלק מהנקודות קצת חוזרות על עצמם, אבל יש חידוש בכל נקודה.)

 

א. ישוב וכיבוש הארץ- קיום המצוה במובן הפשוט ביותר. 

 

ב. ביטחון מקומי.

ג. שמירה על עתודות הקרקע.

ד. "משיכת אש" מערכתית, "קו הגנה קדמי". 

 

ה. לגיטימציה כללית- משיכת גבולות הדיון הציבורי. 

ו. נסיון לשינוי מהותי בגבולות הדיון הציבורי (מ"כמה הורסים" ל"כמה בונים"). 

ז. אמירה ציבורית ("לצאת מהגדרות", התיישבות מרחבית"). 

ח. "מרד" בסטטוס קוו השמאלני שנועד לאפשר נסיגות. 

 

ט. חינוך אידיאליסטי, לנוער ולמבוגרים. 

י. חיבור וקישור לארץ. 

יא. יצירת כר נרחב להתחדשות רעיונית. 

 

יב. מחאה וגילוי דעת- כלפי שמיא, כלפי עמ"י, כלפי האויבים מבית, כלפי האויבים מחוץ, כלפי עצמנו. 

יג. ביטחון בה' וקידוש שמו, מסירות נפש.

מתל אביבתלאביבית!
שלום!
בעקבות הפינוי שהיה אתמול הרגשתי שאני חייבת לשתף טיפה:
אני אוהבת מאוד את כל נוער הגבעות, אבל כתל אביבית, איך אני יכולה לעזור? אני אומרת פרק תהילים על כל פינוי, אני מאוד רוצה לעשות יש לי הרבה מוטיבציה, אבל מה?...
אגב, סתם מעניין אותי לשאול :1.מה עדיף, הרבה גבעות קטנות או מעט גבעות גדולות?
2.למה את הנגב אנחנו מפקירים? יש שם מלא מלא בדואים.
3.מאיזה גיל כדאי לעבור לגבעות?
את יכולה:הָיוֹ הָיָה

לתרום כסף, הם חייבים שם

לבא לעזור מידי פעם, יארחו אותך יפה...

לשאלות

1. מניח שקשה להכריע, אם יהיו מספיק אנשים וכסף (ע"ע) יוכלו לעשות גם וגם.

2. כנ"ל (בלי ה"קשה להכריע")

...דור 3

אפשר לתרום כסף זה תמיד עוזר..

ובעיקרון גבעות גדולות עם הרבה אנשים יש יותר סיכוי להסדרה.. כמו מה שהיה בחוות גלעד..

אבל הרבה גבעות קטנות זה תופס יותר שטח ויותר כובש..

וגם ביוש רוצים להקים מדינה פלסטינית אז עיקר המאבק זה ביוש.. והנגב זה בתוך גבולות מדינת ישראל..

 

לבוא לבקר...___אחרונה

1. הרבה קטנות. חלק עיקרי במאבק הוא תפיסת המרחבים הריקים, שעליהם הערבים משתלטים. 2 קטנות תופסות יותר מאחת גדולה.

2. יו"ש נתונה במאבק פנימי בעם ישראל, ובמאבק ישיר מול הגויים. לעומת זאת הנגב הוא "קונצנזוס", וגם המאבק הערבי בו פחות ישיר.

3. בכל גיל כדאי לבוא לעזור. לעבור זה לא כל כך פשוט...

בעוד כמה דקות מתחיל הדיון של עמירם בן אוליאל [גזר דין]חסיד המון

חשוב להתפלל לשחרורו המהיר ולהצלחתו של עמירם בן נורית

אם זה מעניין מישהוהָיוֹ הָיָה

באתר כיכר השבת הביאו "פשקוויל" המוחה על כך שענייני מירון וכו' דחקו את מקומו של המקדש. וכותבים שמשמים בוטלה החגיגה במירון כדי שנשים לב ל"דבר האמיתי"

 

זה הקישור (הכותרת סתם בשביל הסנסציה...)

 

זעזוע! אלו ששמחים מביטול הילולת הרשב"י

מחשבות על יום העצמאות בזווית קצת שונהסמיילי...

יום העצמאות.

אני יגיד לכם את האמת, יום העצמאות בשבילי, יש במדיה מסויימת אמת יותר גדולה ביום העצמאות החילוני. ולא. חס ושלום אני לא כופר בשום דבר. בודאי שזה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו ואין לעשות ארועי תאווה וכו'. לא לזאת כוונתי. בסופו של דבר יום העצמאות מסמל יום, יום חשוב, שבו אחרי 2000 שנות גלות חזרנו לרצנו, מסמל את שיבת ציון, מסמל את זה שכבודו של עם ישראל חזר, כבר לא מושפלים בגלות. כבר יש לנו מדינה משלנו, אנחנו יכולים להגן על עצמנו. זה יום גדול. ועל כן אני אומר תודה לה' ושמח ביום זה וח"ו לא כפוי טובה לה'.

אז למה אני מזהה יותר עם יום העצמאות החילוני 

כי אנחנו צריכים להבין דבר חשוב. המדינה זה נס גדול, דבר נפלא. אבל, לא, זה לא היום בו ה' חזר להתגלות בעולם. ולא, המדינה היא לא קודש, ההפך הגמור מקודש. מחילה מכבוד תורתכם, אבל המדינה היא לא יסוד כסא ה' בעולם. (נכון שהרב קוק כתב משהו כזה אבל ודאי שלא למדינה כזאת התכוון וזה מוכח מתוך דבריו שם מי שרוצה הסבר שישאל ואני יסביר ובכללי זה יובן מתוך דברי בהמשך שמעתי את זה מרבנים חשובים וזה גם כתוב בספר של רב חשוב). מדינה שחיילה הולכים ומפנים ישובים עם דגל ישראל במדים, מדינה שמעבירה חוקים נגד התורה, שבתי המשפט תומכים בסדום ועמורה, שחברי הכנסת רודפי בצע וזימה, שתרבות המערב היא המייצגת ולא התורה, ובכלל, שלא הולכים בדרך התורה, ובודאי שאין חפצם ומגמתם שיהיה ה' אחד ושמו אחד, אין זה כסא ה' בעולם אלא כסא אשפה.

אך, מנגד, אי אפשר לעצום עיינים לרגע לנגד הפלאות והניסים שהתרחשו לנגד עיננו, והחוקים הרבים שבעד התורה כך שהמדינה היא דבר טוב, ונס גדול, אך לא, היא ממש לא קודש ולא יסוד כסא ה' בעולם.

וזה דבר שקשה להכיל בדור כמו שלנו שקשה להבין בו מורכבות.

 

על כן, ביום העצמאות אני אומר הלל אחרי עלינו לשבח (פרקי שירה) ובמשך ארבע שנים אמרתי גם תחנון. השנה לא אמרתי תחנון בשחרית, לא שאני שלם עם החלטתי, אבל ככה עשיתי מחשבון פשוט שתחנון לאו דווקא מופסק ביום טוב (בניגוד להלל שנאמר אך ורק בימים טובים אז לכן אני אומר אחרי התפילה כפרקי שירה כי אין זה יום טוב) אלא מופסק גם הבילולא דצדיקים וימים מיוחדים, אז כן, גם זה יום חשוב ומיוחד וראוי אולי שלא לומר תחנון.

 

מה קשור חילוני?

הם לא מקשרים בין המדינה לכסא ה' בעולם אלא פשוט חוגגים כי יש לנו מדינה.

 

בזווית כזאת כבר לא יהיה את הבלבול הציבור הדתי לאומי שגורם להרבה חזרה בשאלה או במקרים קצת פחות מצויים אלא באזורים מסויימים חזרה מהציונות. זה מסדר את הדברים בראש, ולא צריך לתרץ שהכול טוב רק לא רואים.

 

אני יודע שיש כאלה שיקומו ויגידו מה הוא רב או תלמיד חכם מה הוא חושב לעצמו. אז כן אני לא רב ולא תלמיד חכם. אך את ההשקפה הזאת קבלתי ובניתי במשך כמה שנים מרבנים ותלמידי חכמים הגדולים ממני וממכם.

 

יום עצמאות שמח

קמעא קמעאיוסי ל
כמאמר חז"ל בירושלמי ברכות, הגאולה אינה באה בבת אחת אלא עולה קומה קומה. ואמנם מדינת ישראל בימינו אלה עוד אינה הגיעה למדרגה השלמה של יסוד כיסא ה', מכיוון שעוד לא זכינו לגאולה הרוחנית ולתשובה שלמה. אך מדינת ישראל עוד תהיה יסוד כיסא ה'. וגם עכשיו בזמננו למרות כל הבעיות שיש בה, מדינת ישראל עושה קידוש ה' גדול לעיני הגויים שרואים את עם ישראל שב לארצו . ביחזקאל נאמר כי חילול ה' זה "באמור עם ה' אלה ומארצו יצאו" וברור שזה שעם ישראל חוזר לארצו זה קידוש ה' גדול. וכמאמר חז"ל ''גדול קידוש ה' מחילול ה' ".
ובעז"ה נזכה לתשובה גדולה ולגאולה שלמה במהרה.
לא רק שלא הגיע למדרגה השלמהסמיילי...

אפילו לא לחלק ממנה. המדינה היא בכלל לא יסוד כסא ה' בעולם.

אבל היא כן קידוש ה' לגוים בכלל בעצם הקמתה וחוזקה.

אבל אסור לשכוח שיש גם יש הרבה חילול ה' שאנו מדמים לגוים וחיים במציאות מוסר מעוותת.

נו אזיוסי ל

אם אתה מבין שעצם הקמתה הוא קידוש ה', ומבין שזה תהליך שבא קמעא קמעא, אז ודאי שיש צורך להודות הודיה גדולה לה' על הדבר הזה.

ביחוד שזה לא רק קומה של חומריות, אלא יותר מזה המדינה היא הצלה ממות לחיים, ויותר מכך במובן של חירות ועצמאות לאומית. כמו בגאולת מצרים שיצאו ממצרים עובדי עבודה זרה ורק לאחר 49 יום קיבלו את התורה. וכמאמר חז"ל שגאולה אחרונה גדולה יותר מגאולת מצרים.

ועוד שזכינו למצות ארץ ישראל שהיא שקולה כנגד כל המצוות (רמב"ן, אור החיים ועוד).

 

כמובן שחילוניים לא יודעים להודות על הפלא והנס הגדול הזה.ודוקא לכן זהו חג ששיך יותר לדתיים ותופסי התורה.

נכון צודק.סמיילי...אחרונה

באמת בקטע הזה אני לא חוגג כחילונים, אלא כיום הודאה.

התכוונתי שאני חוגג כחילונים בכך שאני לא חוגג כי היום ה' חזר להתגלות בעולם וזה כסא בעולם אלא כי פשוט יש לנו מדינה

 

אבל התיקון היה במקום.

לא התבטאתי נכון צודק.

חוזר בי.

אהלן אנשים, אני ממש אשמח אם תוכלו לשלוח שירים של גבעונים אבללללללל
לא ביני, סיני ופורת, אלא האלה הפחות מוכרים...
תודה רבה
שיר שהיה בסרטון ישן של נחלהעשב לימון
דוד חי חסדאיאר"י ישאג (ע"ר)

יש לו דיסק חדש, תחפש

בעצם לא תמצא, ניסיתי.אר"י ישאג (ע"ר)

אם אתה בעניין אני אשיג לך

אני אשמח ממש אם תוכל לשלוח לי את השירים שלו..לללללל
תודה רבה
טוב שהזכרת. מקווה להגיע לזה בקרובאר"י ישאג (ע"ר)


אין לי כ"כ איך לשלוח אבל אם אתה מגיע לירושליםיהדות=דרך חייםאחרונה

אז יש לי הארדיסק מפוצץ...

אז אולי תסבירו לי רק איךאדון ביסלי גריל

עושים לעזה בילסי בגריל

אז סלחה פורום נטוש שבאתי ותפסתי את כל המקוםאדון ביסלי גריל


להקים גבעות שעשויות בעצם מביסלי גרילאדון ביסלי גריל


לאכול במדרה של נס ציונהה ביסלי גרילאדון ביסלי גריל


כל היום רק ביסלי רגילאדון ביסלי גריל


תאכל רק ביסלי גרילאדון ביסלי גריל


ביסלי גריל\אדון ביסלי גריל


פרה שאוכל גרילאדון ביסלי גריל


העברת קראווניםכרם ה'

למישהו יש קשר עם מישהו שמעביר קראוונים למטרות התיישבות?

הישיבות סגורות - בואו לגבעות!אר"י ישאג (ע"ר)

 

 

חודש וחצי של "חופש" לפנינו, ו

זה הזמן ליישב את ארץ ישראל!

הארץ מחכה לכם!

במקום לשבת בבית שבועות ארוכים, בואו לגבעות ותהיו חלק מהפעילות החשובה

 

 

הגבעות פתחו את שעריהן במתכונת מיוחדת, בסדרי לימוד, עבודה ושמחה, והכל בצורה בטוחה.

 

בעוז ציון (ליד גבעת אסף) נפתחה 'ישיבת בין הזמנים', עם סדרי לימוד משמעותיים והרבה עבודה לפיתוח הגבעה, תוך הקפדה על כללי ההגיינה.

054-9311-683

 

הנוער חוזר לגאולת ציון!

אל גאולת ציון (ליד עמיחי) עלה היום גרעין נוער צעיר, על מנת לנצל את המצב להחיות ולחזק את הגבעה הקדושה.

סדרי לימוד והרבה פעילות לתנופת פיתוח במקום.

055-665-8857

 

במעוז אסתר בנים (ליד כוכב השחר) יהיה בעזרת ה' כולל, בימים הקרובים הגבעה תיישר קו בעניין נהלי הקורונה וכולם מוזמנים בשמחה.

058-462-0048

 

 

בנות, לא שכחנו אתכן!

מדרשת "תגל הארץ" במעוז אסתר פותחת גם היא את שעריה לכל הבנות הצדיקות שמחפשות להיות חלק מיישוב ארץ הקודש.

עבודה ופיתוח, בסדר, בנייה וחקלאות, לימוד ושיעורים.

 

בואו בהמוניכן!

תוכל להסביר לי בעזרת ה'סוס פרא חופשי
איך אני מגיע לכל גבעה?
סוף סוף אפשרי..
אני מתרגש
בשמחה! קבל את המדריך המלא:אר"י ישאג (ע"ר)

עוז ציון נמצאת על יד היישוב גבעת אסף: יוצאים מירושלים (דרך פסגת זאב, מחסום חיזמא*), נוסעים על כביש 60 עד צומת אסף (הרמזור הראשון...), שם פונים שמאלה לכיוון בית אל, ואז שוב שמאלה (כביש ישן מאחורי התחנה הירוקה). ממשיכים 150 מ' עד שיש פתח בגדר מימין ושביל עולה ימינה. הולכים עליו עד הסוף (כמה מאות מטרים) עד שרואים את הבית.

בטרמפים: מחיזמא, טרמפ לעפרה/שילה/עלי/אריאל/ צ. תפוח, לבקש לרדת בגבעת אסף ואז לעלות לכיוון בית אל; או טרמפ לבית אל, לבקש לרדת בגבעת אסף ואז לחצות את הכביש אל התחנה הירוקה.

באוטובוס: 140, 141, 461, 462, 463, 464, 467, 468, מגשר המיתרים ל'גבעת אסף'. יורדים בתחנה וחוצים את הכביש, בצד שני (טיפה למטה) נמצאת התחנה הירוקה דלעיל.

 

גאולת ציון נמצאת בגוש שילה, בין עמיחי לשבות רחל, ליד צומת אחיה. נוסעים על כביש 60 עד צומת שילה. פונים ימינה, בצומת השניה, כשהכביש מתעקל שמאלה (צומת שבות-שילה) פונים שוב ימינה. נוסעים לכיוון שבות רחל, וממשיכים ישר-ימינה לכביש החדש; בכיכר ימינה, ואז ממשיכים עם הכביש החוצה משבות רחל לכיוון "גבעות שילה". 100 מ' אחרי צומת אחיה, יש דרך עפר שיוצאת ימינה (יש גשרון מעל התעלה) ושלט קטן ועליז 'גאולת ציון'. נכנסים ברגל (או עם רכב 4X4...). עולים עם השביל במשך זמן, עד ראש הגבעה הראשונה, משם רואים כבר את הבתים על הגבעה השניה: הבית השמאלי (שמעט רחוק יותר) הוא כרגע הבית של החבר'ה.

בטרמפים: מחיזמא* טרמפ לעלי/אריאל/צ. תפוח, לבקש לרדת בצומת שילה, ואז לתפוס טרמפ פנימה. טרמפ לשילה או שבות רחל, צריך לרדת בצומת שבות-שילה ושם לחכות לכל טרמפ שהוא לא שבות רחל: אחיה, עמיחי, אש-קודש, קידה, יישוב-הדעת, עדי-עד, לכיוון הבקעה או כוכב השחר; ולבקש לרדת בצומת אחיה.

באוטובוס: 461 ו-463 מגשר המיתרים ל'כיכר יוסף' (שבות רחל). יורדים בתחנה יורדים עם הכביש, מעבר לכיכר יש תחנה ירוקה. כדאי לתפוס טרמפ, כל רכב שעוצר מבקשים לצומת אחיה (הוא עובר). אפשר ללכת ברגל, זה עניין של עשר דקות. מצומת אחיה ממשיכים כדלעיל...

 

מעוז אסתר נמצאת ליד כוכב השחר. נוסעים על כביש 60 עד צומת מכמש - 'צומת 60': היא נמצאת מיד אחרי 'תחנת הדלק' מעבר מכמש, יש שלטים 'כוכב השחר' ו'בקעת הירדן'. שם פונים ימינה, וממשיכים עד כוכב השחר (מימין, יש שילוט בולט. משהו כמו רבע שעה). בתוך היישוב, עוברים את הכיכר בתוך היישוב, לכיוון ישר-שמאלה, יציאה שניה; עוברים את החניה של בית הכנסת אל רחוב צר יותר שעולה בקצה החניון. ממשיכים איתו, עד שהנוף מימין נפתח ויש דרך אספלט גרועה שיורדת בזווית תלולה ימינה. משם רואים את הגבעה: על מורדות ההר בין השדות מפוזרים כמה קבוצות מבנים קטנים. זה מראה מרהיב בעונה הזאת. יורדים עם דרך התלולה (יש קצת לפני כן, מימין לה במקביל דרך להולכי רגל קצת יותר נוחה) עד שבסוף הירידה יש משמאל שער בגדר הישנה שפתוח לרווחה, ודרך סלולה יורדת דרכו בתלילות. בסוף הירידה זה נעשה דרך עפר, ושם יש התפצלות: ימינה לבנים ולמשפחה, שמאלה לבנות. יש שילוט. הבהרה חשובה: אין כניסה לכיוון הבנות בשום אופן (לא יודע אולי מישהו חשב...) בנות, זו הדרך כמובן. השביל משמאל ממשיך חצי ק"מ בין השדות אל העץ המפורסם, מאחוריו הבית וה"מדרשה". אל הבנים, ממשיכים עם השביל הימני עד שמגיעים אל אוהל בדואי שחור ענק ודיר על-ידו.

בטרמפים: מחיזמא*, טרמפ לכיוון מכמש או רימונים, לבקש לרדת בצומת 60 ולחכות שם לכוכב השחר, או טרמפ לכיוון בית אל/עפרה/שילה/עלי/אריאל/צ. תפוח: לבקש לרדת בצומת מכמש (יש איפה לעצור). בצומת עצמה לרדת לתחנה למטה, בסיבוב של הכביש לכוכב השחר. שם (בצ. 60/מכמש) לחכות לטרמפ לכוכב השחר. אפשר פשוט לחכות בחיזמא לכוכב השחר, יש טרמפים. טרמפ ליישוב בדרך מגיע לכיכר.

באוטובוס: קו 949 מגשר המיתרים ל'כוכב השחר ב''. עוברים את הכיכר וממשיכים כדלעיל. אפשר גם קו 49 משער בנימין, שמגיע לאותו מקום (לשער בנימין אפשר להגיע מגשר המיתרים עם כל אחד מהקווים 140-148 ו-461-468, חוץ מ-465).

 

*חיזמא זו הטרמפיאדה של בנימין והשומרון. זה במחסום ביציאה הצפון-צפון-מזרחית מירושלים, אחרי שכונת פסגת זאב. מגיעים לשם בעזרת רכבת קלה ל'סיירת דוכיפת', יוצאים מהרכבת חזרה לצומת הגדולה מאחור, ובה לוקחים שמאלה למטה (לא לאורך המסילה). אפשר לחכות לטרמפ או אוטובוס בתחנה שמעבר לכביש, ואפשר לרדת ברגל עשר דקות, למטה-למטה עד המחסום (הטרמפיאדה מימין). אפשר גם להגיע מגשר המיתרים או גבעת התחמושת עם כל אחד מהקווים 140-148, 461-468 (חוץ מ-465) ו-949. תחנת ההורדה הראשונה, 'סיירת דוכיפת/מחסום חיזמא'.

לכל שאלה יותר ממוזמנים להתקשר! 058-7752-559

 

 

נסיעה טובה! ברוכים הבאים!

אגב, שלושת הגבעות נמצאות בוויז. תנסהאר"י ישאג (ע"ר)אחרונה


האם יש גבעות מאחזים פעילים כעת?סוס פרא חופשי
בודאיאר"י ישאג (ע"ר)

מעוז אסתר, שני גריעינים חזקים של נוער, משפחה במקום ושתי משפחות בדרך (אחת אחרי פורים ואחת אחרי פסח, בע"ה)

א', גרעין נוער ושלוש משפחות

קול דודי, שש משפחות

"נריה", משפחה ונוער

גאולת ציון, שתי משפחות

עוז ציון, גרעין נוער-בני"ש שמחזיקים את המקום, בנוכחות יומיומית, שבתות וכו'

קומי אורי, שש משפחות

תודה רבהסוס פרא חופשי
שלחתי שאלה בפרטי
כתבתי לך תשובה מפורטת אבל יש לי תקלה במערכת..אר"י ישאג (ע"ר)

ישלח מחר בע"ה

תודה צדיק מעריך!סוס פרא חופשי
יפריע לך לקבל תשובה כאן?אר"י ישאג (ע"ר)

לא נפתרה התקלה

זה בסדר גם כאן. תודה רבהסוס פרא חופשי
שבת בגבעהאר"י ישאג (ע"ר)

בודאי

מעוז אסתר: אפרים יוסף - 0584-6200-48

גבעה עם עדר צאן, משפיע על הסגנון.

עוז ציון: יהונתן - 054-9311-683 סגנון יותר 'בני"שי'

תודה רבה אחי.סוס פרא חופשי
איך השם רק שאוכל לומר מי הפנה אותי צדיק?
לגמרי אין צורךאר"י ישאג (ע"ר)

אבל אתה יכול לומר שדוד-צבי

וזה שני המקומות היחידים לבוא שבת?סוס פרא חופשי
אם צריך ועוזר יותר אני יכול לבוא לכל מקום.
ןתןדה רבה שוב אחי
אפשראר"י ישאג (ע"ר)

לבוא שבת לגאולת ציון, ולהיות אצל המשפחה

הגיוני שהם ישמחו אבל צריך לבדוק.

 

באיזור קול דודי יש נוער, אבל בד"כ אין מחסור באנשים. גם אפשר לנסות.

גאולת ציון לשבת לדבר עם עמישב?סוס פרא חופשי
כןאר"י ישאג (ע"ר)אחרונה

0526-737-562

בעניין גאולת ציון 👆אר"י ישאג (ע"ר)
אין לי מושג מה קורה שם בפועל.עשב לימון

ברוך ה'.

 

אני פשוט גרה קרוב, אשמח להיות חלק.

זה מה שהוא התכווןסוס פרא חופשי
שיש שם 2 משפחות
גאולת ציוןאר"י ישאג (ע"ר)

משפחת מלט הצדיקה והמסורה עדיין שם, והם זקוקים לכל עזרה שהיא.

יש שם משפחה נוספת כבר שנה, אבל קשה להם מאוד והם חושבים לעזוב.

המשפחות זקוקות לכל עזרה בדברים הכי קטנים- לשמור על הילדים, בישולים, קניות, אפילו לארח לחברה ולהראות לזוג צעיר שנמצא בראש הר נידח בתנאים קשים במסירות נפש שאנחנו איתו ומאחוריו.

>>המשךאר"י ישאג (ע"ר)

תדברי עם שרה מרים - 058-727-4455

לבנים, עמישב - 0526-737-562

מה קורה בגאולת ציון עכשיו??עשב לימון