כשאתם שומעים משל על אדם שיושב בחדר ממוזג ומתמחר יהלומים ואדם נוסף שמתאמץ וכורה יהלומים מהאדמה, את מי אתם חושבים שמעריכים יותר/את מי אמורים להעריך יותר?
נתתי למורה שלי את המשך הזה מתוך מחשבה שהיא תבין שהקב"ה אוהב מאמץ של אנשים שמנסים להתקרב אליו ונסיון לחדש בעבודתו ה' שלך דברים מאשר מישהו שנשאר כל הזמן איפה שהוא, למה היא לא הבינה אתזה???
מה?????
זה בדיוק העניין, הוא התלכלך בשביל היהלומים, זה הקטע, על זה מדבריםםםםםםם, נראלי היא פשוט לא התחילה להבין אפילו....
אנחנו מעריכים יותר את מי שמתאמץ יותר, אבל השאיפה שלנו להגיע למצב שעבודת ה' תהיה טבעית וזורמת לנו ללא מאמץ.
אפשר לומר שחלק מהשכר של מי שמתאמץ, זה שבסוף זה יבוא לו טבעי וזורם
אני לא מנסה להתחכם, וברור שמי שמתאמץ בשטח הוא אלוף, אבל אני לא מודד את איכות המעשה וההתמסרות ע"פ ההזעה. יש אנשים אלופים שעושים טוב ע"פ סדר ולא באמוק...
"חכם לא נכנס לצרות שמוכשר יכול להיחלץ מהם"...
הגיוני שעדיף למצוא דרך מסודרת ונקייה יותר לעבוד את ה'
אבל לא מתעקש על זה
מישהו היה גם וראה את פיצוץ האוכלוסין שהיה שם?
אעפ שהדירה שלי מלאה באוכלים למינהןם
מרגיש שפשוט נגמר. אין אופציות.
השיטו אותי במורד הנהר
Time to rest your weary head
כרוב חתוך, ביצה, אפשר קצת קמח, מלח פלפל.. לשים במחבת, לסגור עם מכסה לבשל על אש נמוכה.
לאכול עם גבינה/שמנת חמוצה. אפשר סלט ירקות ליד
עובדה שאפשר ללעוס את זה
אז זה שה לא עלים
שניצל ופירה
חזה עוף ואורז
קינואה עם עוף
קוסקוס עם עוף
כוסמת
חומוס בשר
כבד עם פירה
תפוחי אדמה בתנור
תפוחי אדמה בסיר
כל הקטניות
אפונה
כרובית
ברוקולי
מצופה בפירורי לחם או בתנור
חציל שניצל מטוגן
שלל הטבעולים
מלוואח - טוסט- בביצה קשה- שוקולד
כריך פסטרמה עם רטבים בבטוסטר
המבורגר
פלאפל
סלט חריף
סלט ירקות רגיל
סלט חתוך גס או עבה
סלט כרוב חמוץ\ מתוק
סלומון יבבש בתנור
סלומון ברוטב
מושט ברוטב
מושט יבש
קציצות ברוטב אדום
קציצות ירק
קציצות טונה, אפשר ברוטב
קציצות חזה עוף
ספגטי ירוק\ אדום וכו
פסטה\ ירוק\ אדום
פיצה טונהה- פיצה על בסיס קוטז עם טונה וביצה וקמח
פיצה קישואים- משהו דומה עם קישואים
שקשוקה
אבוקדו וביצת עין
כריך טונה
כריך סלט ביצים
כריך סלומון מעושן
טוסט- עם מלאןן אופציות.......
חביתה, פלאפית, מקושקשת, רגילה.
פסטה רוזה
פסטה שמנת פטריות
רביולי כנל
מציות עם גבינות
קרונפלקס \ כריות עם חלב
פשטידות
סופלה שוקולד
סלט פירות
עוגות למינהן
ועוד אינסוף אופציות
למתכונים אפשר לגשת 😉
כן
כן
לא
כן
לא !!!
לא
לאאא
לא
כן
כן
לא
כן
לאא
אולי
כן
לאא בביצה קשה עם שוקולד!?
הו כן
כן
כן
לא
כן(אבל זה לא אוכל)
כנל
כןן
כן
כן
לא
לא
כן
לא
לאא
כן
כן
כן
לאאא
לא !!!
כן
הו כן
לא
כן
לא
כן
כן
כן
כן
כן
מה זה מציות? אבל נראלי כן
כן
כן
כן
כן
רוב תודותתת!!!!
שניצל כן פירה לא
חזה עוף כן אורז תלוי איזה סוג
עוף כן קינואה לא
כן
כן
חומוס ובשר לא נראה לי שילוב טוב יחד, אבל כל אחד בנפרד כן.
לא!
כן
כן
הכל חוץ מאפונה
לא
אם מצופה אז כן
כן
תלוי
כן
כן בלי רטבים
כן
לא
לא
לא
לא
כן
כן
כן
כן
כן
כן
כן
כן
לא
כן
פיצה עם טונה - אוהב כמו גלידה עם טונה
לא
כן
ביצת עין כן אבוקדו לא
לא
כן
כן
כן
כן עד סוף הרשימה...
וואי אני אדם קשה😅
ההיכל בתמונה
זה זה
https://www.kikar.co.il/haredim-news/sxdxtl
כאילו ראיתי סרטון של המקום מבפנים אבל אי אפשר לשלוח..
בבחינת זה אלי ואנוהו
כגון חנוכייה , פמוטים, ספרי תורה למה מפריע לך ארון קודש מזהב וכסף?
על סמך מה את מפרידה בינהם?
מצד שני נראה לי מוגזם הסכום העצום שהושקע. זה רק בית כנסת ולא בית מקדש, ואת הכסף אפשר לתרום לדברים חשובים אחרים.
מצד שלישי , אם המליארדרד הנל זה או שיתרום לבית כנסת או שישקיע זאת ביאכטה, אז עדיף בית כנסת.
מצד רביעי, אם כבר הוא תורם סכום כזה שיתרום את הארון לכותל או מכרת המכפלה או משהו כלל ישראלי, ולא לישיבה פרטית.
מסכימה שזה מוגזם... אני לא רואה את זה כמשהו אידיאלי עקרוני, יותר כמו חלום אישי של ראש הישיבה, כי הישיבה יקרה לו...
אפשר לצאת ידי חובת "זה אלי ואנווהו" בהידור גם בפחות מזה וכמו שכתבת להשקיע את הכסף במקומות נצרכים אחרים.
(היתה לי גם מחשבה קצת איך בונים מקום כזה מפואר כשבית ה' עדיין לא בנוי... אבל לא יודעת אם זה נכון)
תחשבי יהיה צורך להבריק את הזהב והכסף כל כמה זמן, ויש צורך לשים שומרים באופן קבוע... הרבה התעסקות
מה שכן זה ממש עוזר לדמיין את בית המקדש... מדהים
תודה על הסרטון! מה שראיתי היה קצרצ'יק..
אני עולה במדרגות מהרחוב
נכנס אל המבואה
עשן הסיגריות כבד מאוד
אני נושם מלוא ריאות ועוקב אחרי הריח
שלוש קומות
ודי
..
היהודי הכי לא נחמד לא ישתווה לצורר היהודים הזה
איזה מבאס שדמויות שאמורות להיות חינוכיות ומשמעותיות הן בדיוק ההיפך...
איך היתה שבת?
הצביעו והשפיעו
שבת שובה
שבתשובה
שבת תשובה
האמת היה אחלה.
ישנתי קצת בצהרים גם.
סה"כ היה ממש בסדר.
אהה, ודיברנו מלא המשפחה😂
איך היה לך?
לא היה זמן... אז איזה כיף לך! שנץ מפנק או שובר עצמות?
איזה נחמד זה כשכל המשפחה נסחפת לדיבור טוב סביב השולחן או על הספות 
-
אני הייתי בבית שאן. ערב שבת היה מושלם, וגם הבוקר הרוב היה טוב עד מנחה. אני נבוך להודות אחרי שנים של הטחה כלפי שמייא, אבל יש לי חברים ממש טובים...
סעודה שלישית התישה אותי בצורה קיצונית, סיימתי את שבת תשוש וריק
אה, וחלמתי בלילה כמות הזויה של חלומות. פשוט נראה לי כל הלילה רק חלמתי...
אממ לאידעת, לא שנצתי הרבה ככ, לא היה כיף במיוחד (אחותי רצתה לישון ולא נתנה לי לחפור לה, אז לא היתה לי ברירה אלא לישון גם)
@תמימלה..? יודעת מה היה לי בשבת😂😂
ואממ כן, זה כיף לדבר כל המשפחה. רק שהפעם זה היה על נושא מאד ספציפי (מתי אני כבר מתחתנת) וקצת חפר שכ"כ הרבה שעות רק על זה…
כיף לשמוע!! והכל בסדר!
טוב שיש לך חברים טובים
למה התישה?
וואי לחלום הרבה זה כיף, אני אוהבת את זה.
גם אני חלמתי מלא… חלמת חלומות מעניינים לפחות?
קריאה בתורה קצרה במיוחד, שיעור קצר ודבר תורה מעניין בסיום התפילה בבוקר.
לא קלה
אחות מתבגרת שחוזרת בלילה בשעות לא שעות ומוציאה לאמא שלי את הנשמה...
לא הייתי בכלל מחוברת לקדושה של השבת אז תחושת פספוס ובאסה על עצמי
אבל היה נחמד קצת גם
אינך מכיר את ישראל אלדד?
אחד מי"ח עיקרי התחיה של יאיר זה בניין בית המקדש
בית ה' או כסמל לאומי חילוני? אם זה כסמל לאומי חיחוני אז זה הפך הכוזרי, שטוען שמה שמייחד אותנו זה היותינו עם ה
שמעתי כמה וכמה ראיונות של ישראל אלדד וגם קראתי כמה מהנאומים שכתב ללוחמי לח"י שעמדו לגזר דין מוות במשפט הבריטי. מלך המאופסים ובלי שמץ של בלבול לגבי גדולת ישראל
מעולה שאתה שואל על ישראל אלדד (שייב) דווקא מהזווית הזו – כי הוא באמת דמות מרתקת שמחברת אידיאולוגיה לאומית־מהפכנית עם יחס מורכב למסורת. הנה סקירה מסודרת:
---
🔹 רקע כללי
אלדד (1910–1996) היה תלמידו של ז'בוטינסקי, מראשי לח"י, ולאחר מכן אינטלקטואל ייחודי שעסק גם בתרגום ניטשה וגם בהוראת ספרות ומקרא.
עיסוקו במסורת היהודית לא היה "דתי" במובן הרבני־הלכתי, אלא תרבותי־לאומי, עם נגיעות מיסטיות־חזוניות.
---
🔹 יחסו לתורה ולמקרא
ראה בתנ"ך ספר היסוד של האומה, לא רק כטקסט דתי אלא כיסוד זהותי־היסטורי.
פרש את התנ"ך ברוח לאומית רדיקלית: דגש על נבואות הגאולה, מלכות ישראל, כיבוש הארץ.
אכן, במחתרת לימד את "הכוזרי" וגם תנ"ך, מתוך מטרה לחנך דור לוחמים־משיחיים שיראו עצמם חלק מהיסטוריה מתמשכת של ישראל.
כתב חידושי פרשנות על ספרי נביאים, לעיתים בניסוח נבואי בעצמו.
---
🔹 יחסו למסורת היהודית
היה בן בית במסורת, הכיר היטב את חז"ל, את הפרשנות הקלאסית ואת ההגות היהודית, והשתמש בהם כמאגר השראה.
עם זאת, לא ראה במסורת פסיקה מחייבת הלכתית, אלא מקור סמכות תרבותי־רעיוני.
שאף לרציפות עם הדורות, אך לא בציות אורתודוקסי – אלא בפרשנות מחודשת שתשרת את יעדי הגאולה הלאומית.
---
🔹 יחסו לרבנות ולממסד הדתי
אלדד היה ביקורתי מאוד כלפי הממסד הרבני: ראה בו נטייה לגלותיות, לפסיביות, לשימור מצוות פרטיות במקום חזון לאומי.
טען שהרבנים נטשו את הייעוד המשיחי־ריבוני של ישראל והפכו את הדת לעניין פרטי, מה שתרם לחולשה לאומית.
לכן הוא נקט לרוב עמדה אנטי־ממסדית כלפי הרבנות, אף שבמקביל העריך עומק תורני אמיתי כשהוא הופיע.
---
🔹 שמירת מצוות
אלדד עצמו לא נודע כ"שומר מצוות" במובן ההלכתי־יומיומי.
הוא ראה בקיום ההלכה לא חזות הכל; החזון שלו היה הקמת ממלכת ישראל השלמה כגאולת ישראל, ורק בהקשר הזה ימצאו גם המצוות את מקומן.
כלומר – המצוות נתפסו אצלו כחלק ממערכת כוללת של חיים לאומיים־תורניים, ולא כחובות פרטיות מנותקות מהיעד הלאומי.
---
🔹 סינתזה ייחודית
אלדד שילב אוניברסליזם פילוסופי (תרגום ניטשה, התעניינות במחשבת המערב) עם בדלנות־משיחית יהודית (חזון בית מקדש, מלכות בית דוד, ארץ ישראל השלמה).
זה יצר מתח מעניין: מצד אחד הוא תרגם את ניטשה והושפע מתפיסת ה"אדם העליון", מצד שני הוא הטמיע זאת בקריאה מקראית־יהודית של עם ייחודי וייעודו.
---
🔻 בשורה התחתונה:
אלדד היה לא דתי־הלכתני, אך כן דתי־חזוני: ראה בתורה ובמסורת יסוד זהותי ומדריך לחזון הגאולה הלאומית, דחה את הממסד הרבני כממסד גלותי, ולא התמסר לשמירת מצוות פרטית אלא לפרשנות מהפכנית של המסורת.
העמודים האחרונים באלטנוילנד מעיפים את הסכך. צילמתי את זה, אחפש רגע
בעמו, או בית סמלי לבורא העולם מנותק מהעולם, כמו כנסיה?
זה או הפוטטוס המעצבנים האלה שוב
או שאצא לעיר אבל אין לי כוח כי אני שמן מהבוקר
חשבתי שהיום לא אוכלים
חלמתי את זה?
לא אצום על נתניהו
ועוד תחשוב שרוב היום הייתי ברחובות בקניות וכו
מעוררת אצלי רגשות רחמים וסלידה לסירוגין
לא סובל את העיר הזוט
רק מזכיר
הרי יהודה, הרי השומרון והרי החדשות
ואכלתי לא מזמן.
אבל איפה שאני עכשיו אני לא ממש יכולה לאכול…🫠
(הציעו לי, אבל לא רוצה)
בצום לא הייתי רעבה כל כך.
לא כולה , אבל רובה. למעט פינות חמד מסויימות מלאות בריח אורנים. וערמונים אלונים אלמונים ואלמוגים
אז זה לא ממש מייצג סגנון
שקשוקה, עוגות, רוגעלך, תה\קפה, מלון, מרק, פיצה
בהמשך - כנראה מרק כתום, ואז ארוחת ערב רגילה.
ירקות, חביתה, בייגל (שנקנה היום בסופר), גבינות, זיתים
מיץ תפוזים סחוט
דונו
Dunno
יש צום
ישמעאל שהיה מזרע המלוכה נכנס לאקסטזה רוחנית בראש השנה של רצון להחזיר את העצמאות גם כשזה לא ריאלי(דינא קשיא) ואז תכנן את הרצח ביום השני (דינא רפיא) ואז ביצע אותו ב ג תשרי
צדיק יסוד עלוםשנה של שפע לכולם!
אז איך היה החג?
תפילות, שופר ויותר מידי אוכל.
וגם פגשתי אנשים מעניינים ממש.
איך אנחנו מדמיינים שהרושם שמקבלים במבט ראשון משקף אנשים.
מסוג הדברים שממש בריא לטעות בהם פעם בכמה זמן, רק כדי לא לפתח יותר מידי בטחון בכושר השיפוט (הלא רע) שלי בתחומים האלה.
מצטרפת כמעט לכל מילה שלך
איך היה לי החג
היה כיף, משפחתי, אבל הייתי קצת מנותקת... מלא מחשבות
איך אין לי חשק לצום🤦♀️
הרחתי אותו וזה היה מספיק
החג היה טוב
רשמית סופית נעול בדוק האוכל של אמא שלי הכי טעים בעולםםם
