פוריםהוד444
יאאאלה פורים ברבאקקקתמיד בשמחההה:)
אהה איזה כיףף החג האהוב עלי
אבל למה בכזאת עצבותפתית שלג
🥳🥳
🥳🥳פוריייייייייייים!!!!!!!!!!!!🎉🎊🎭🎭🎭🎭
תיעוד נדיר שלי מוחה את זכר עמלק
חחחח יפההרמוניה
צודק פפפפפפפפווווורררררררררררררררררריייייייייייםםםהוד444
אעעעעעעעעעעעעעעעעעעע
סתם הייתי בשוק
והתחלתי לכתוב מגילה
פשששפתית שלג
רגע מגילה או מגילה?
רגע... קודם תענית אסתר(:הרמוניה
אני לא ממש מבינה את העניין של התענית הזאת
מה עושים בה?
בתעניות לזכר החורבן יש עדיין עניין לצום כי ביהמ"ק עוד לא נבנה... אבל מה התענית הזאת?
כי השמחה לא שלמה עדייןהוד444
וזה יום של מסוגלות חברה תתחילו להתפלל
לשונו של השוע המקוצרפתית שלג
בימי מרדכי ואסתר נקהלו היהודים בשלשה עשר לחודש אדר לעמוד על נפשם ולהינקם מאויביהם, והיו צריכין לבקש רחמים מאת ה' יתברך שיעזרם. ומצינו שכאשר היו ישראל במלחמה, התענו שיעזרם ה', וגם משה רבינו עליו השלום ביום שנלחם עם עמלק התענה, ואם כן מסתמא גם אז בימי מרדכי ואסתר התענו ביום י"ג באדר. ולכן קיבלו עליהם כל ישראל יום זה לתעְנית ציבור ונקרא תעְנית אסתר, כדי לזכור שהבורא יתברך רואה ושומע תפילת כל איש בעת צרתו, כאשר יתענה וישוב אל ה' בכל לבבו כמו שעשה לאבותינו בימים ההם
לי זה מזכיר קצת את הסמיכות של יום הזיכרון ליום העצמאות
זה מדייק את השמחה
תודה!הרמוניה
גברת נעלמתאני:)))))
הגברת הכחולהכְּקֶדֶם
שבוע טובהרמוניהאחרונה
ישע אתה רואה למה יש חשש פיקוח נפש בעליה להר הבית?פתית שלג
תעשה על X2 כי לוקח לו זמן לרדת 
אוי ריבונו של עולםפשוט אני..
תראה איזה צדיקים עם ישראל שלך,
גם כשהם רואים את בית המקדש יורד מן השמיים,
אחרי אלפי שנות תפילה וציפייה,
גם אז זה לא מספיק טוב להם - והם רוצים במהירות X2.
מי כעמך ישראל!
חחחחחח אהבתיכְּקֶדֶם
כמה מניעות עד שהוא יורד אאאכְּקֶדֶם
לא יורד ולא נעליים, רק מאחז עינייםימח שם עראפת
זה מאחז חדש?אני:)))))
לא, ישן מאדימח שם עראפתאחרונה
גני שיכור מי שרוצה לשאןל אותי מה שבא לו מוזמןכְּקֶדֶם
האמנם עוד יבואו ימים בסליחה ובחסדראשיתך
אתה יודע איפה המשקפיים שלי?ימח שם עראפת
מדוע הזברה לובשת פיג'מה?אני:)))))אחרונה
בלילה ההווא..הוד444
אני חיפשתי עץ גבוהה ממש(מוזמנים לזרום)
בלילה ההוא..הוד444
הייתי בצום
בלילה ההואהוד444
ארגנתי משתה
בלילה ההואהוד444
עשיתי לי תה
בלילה ההואהוד444
קרואו לי לקרוא
בלילה ההואמשה
בלילה ההואפתית שלג
אני אותו זוכרת
בלילה ההואמשה
אני אותו עד סוף ימיי אשא.
בלילה ההואוהוא ישמיענו
שמרתי בש.ג.
ותפרו אותי
בלילה ההואימח שם עראפת
בלילה ההואימח שם עראפתאחרונה
למי שתההקפיץ
@מבולבלת מאדדדד מוסרת שהיא המלך
מוזמנים לעשות מה שנעשה בכל מקום וזמן בהסטוריה, להתכונן, לצחצח חרבות, ולנסות להשתלט על הפורום
העיקר שיהיה אוכל בסוף😂😂מבולבלת מאדדדד
מה לגבי הסכין שלי?ימח שם עראפתאחרונה
אני המלך וככה יהיה וכולם צריכים לקבל את זה!!פתית שלג
כבר עשר דקות פיצוצים מחרידים וצרורות יריימח שם עראפת
צפונית מזחית מפה, גבול ירדן כנראהימח שם עראפת
או שזה אזור שכםימח שם עראפת
אוקיי זה ירדן 100 אחוזימח שם עראפת
שוב הפסיקימח שם עראפת
השקט שוב שורר
ימח שם עראפת
ראיתי עיר עוטפת אור מבולבלת מאדדדדאחרונה
למי שתהה, זה היה תרגיל צבאי ענק. שאפו גדול לרמטכל.ימח שם עראפת
אויבאלין
אחים זה מסובך הורים זה מסובך החיים זה כזה מסובך
בני אדם זה מסובךקפיץ
העולם מסובך הקב"ה זה מסובךתמיד בשמחההה:)אחרונה
החברות משתפרות ב"ה
הגיע היום שבו אני צריך לחרוש למבחן הממשמש ובא.כְּקֶדֶם
אאאאאא
תחלבו אותיי
נראלי פשוט ארבוץ במיטה כמה שעות ואשמע רוקכְּקֶדֶם
לצבור כוחות כמובן
מוצדק מאודקפיץ
במה המבחן?
גמאני לאדעכְּקֶדֶם
אבדוק עכשיו
בהצלחה!מבולבלת מאדדדד
בהצלחהתמיד בשמחההה:)
בהצלחהבאלין
מבחנים
תודה תודה לכםכְּקֶדֶם
הצלחתי לסכם איכשהו 60 עמודים
נשארו רק עוד 300 איזה כיפפ😑
אוי בהצלחה אני מתרים ועד 10 נשאר לי להתרים 2,070הוד444אחרונה
שבוע טובהוד444
איך היה שבעס?
עשיתם משהו מיוחד?
שבת עם המוווון אנשיםקפיץ
שבת הבאה עם כנראה כפול מזה.
הייתי צריכה להדגים כמה פעמים איך אני אוספת את השיער
לענות כמה עשרות פעמים על "איך עדיין לא התחתנת?"
וכמה מאות פעמים על "איפה האחים שלך? למה הם לא באו גם?"
וסעודת שבת ארוכהההההההה
ארוכה ברמת לברך ב17:40, רק כדי להוציא פופקורן ועוגות לסעודה שלישית
וואוהוד444
נשמע קשוח בהצלחה שבת הבאה שבת משפחתית?
אצלי היה אחלה אבל נרדמתי שנצ ארוך מדי
וואלהבאלין
שבת זכור ב"ה היה מטורף
בההוד444אחרונה
שתדעוכְּקֶדֶם
שאין על עם ישראל
פשוט אין
נכוןןןמבולבלת מאדדדד
לא עדיף לישון עכשיו אבל?
לאחצילים
חציל🥹מבולבלת מאדדדד
הנניחציליםאחרונה
אני מאוהבכְּקֶדֶם
בכפות רגליים שלי.
בקטע הזה אבא שלי העביר לי גנים מןשלמים.
ומכל הבנות שהכרתי לא פגשתי עדיין אחת עם כפות שמתעלות על שלי. כן האקסית הייתה קרובה אבל עדיין עקפתי בסיבוב
איכסה, שים גרביים!ימח שם עראפת
"צ'י צ'ינגגג" 💵 💵 יש לך פוטנציאלדי שרוט
חחחחחחחחציליםאחרונה
מגיב פה, כי שם כבר נהיה לי דחוסימח שם עראפת
רוח הקודש היא דרגה פחותה מנבואה - שריטות ליליות
ובכן, קראתי את המאמר. יש לציין שהם ציטטו מקורות מאד יפה, בלי לציין מאיפה בדיוק. אף על פי כן מצאתי אותם. המקור הראשון, שאומר שכל מי שמוסר עצמו על ישראל זוכה לרוח הקודש, מדבר על נבואה. איזה קטע. פותחים מדרש תנחומא בהעלותך, יג' א', ומגלים שמה שכתוב לפני הציטוט הקטנצ'יק שהם הביאו, זה מי היו 70 הזקנים שנבחרו להיות נביאים. שם בסיפור עם אלדד ומידד שיהושוע התעצבן ואמר אדוני משה כלאם. מי ייתן וכל עם ה' נביאים. וכו'.
אני לא כופר במושג רוח הקודש. בגמרא כתוב שהתנ"ך נכתב ברוח הקודש. (אלא שמי שכתבו את התנ"ך היו נביאים, איזה קטע.)
מה כן? אני כופר במה שאתם הופכים את המושג רוח הקודש. ואני כופר במושג "צדיקים" ובכך שכל מי שהדביקו לו צדיק ליד השם אז יש לו רוח הקודש. רוח הקוטג' אולי יש לו.
..הרמוניה
אז לדעתך אין בצדיקים שום דבר מיוחד על פני אנשים בדרגה בינונית?
מה זה צדיקים?ימח שם עראפת
צדיק הוא מי שעושה צדק. מהו צדק? התורה. מי שעובד את ה' ומקיים מצוות הוא צדיק. מי שלא, בוודאי שהוא במדרגה נמוכה יותר. סואו? זה לא מקנה לצדיק כוחות על.
ולדעתך חוץ מהמעשים שלהםהרמוניה
אין להם שום מעלה מיוחדת
לדעתך יש להם? איזו מעלה? ומאיפה לך שיש להם?ימח שם עראפת
בוודאי.הרמוניה
מההיסטוריה.
ברכותיהם יותר מתקיימות ותפילתם יותר מתקבלת אצל ה'
ויש עליהם יותר השגחה ושמירה אלוקית "אין הערוד ממית אלא החטא ממית"
לחלקם היתה יכולת לתקשר עם נשמות
ועוד יכולות גבוהות שיש מתוך ההבנה של סודות התורה (כמו שאומרים על ספר היצירה שיכולים לברוא על ידו אדם (גולם)
ואפשר להמשיך יש הרבה סיפורים כמו "מי שאמר לשמן שידלוק יאמר לחומץ שידלק" ועל חוני המעגל ועוד, ועל אותו משקל יש בדורות האחרונים שהדוגמא הבולטת היא הבבא סאלי, אבל משום מה אתה החלטת שהכל המצאה ודמיון.
נו באמת.ימח שם עראפת
דיברנו כבר על הסיפורים בגמרא ובמדרשים, שהם לא כפשוטם.
אמת, תפילתו של מי שעובד את ה' רצויה יותר ממי שאינו עובד אותו. קרוב ה' לכל קוראיו, לכל אשר יקראוהו באמת. רצון יראיו יעשה וכו'.
לגבי חוני אני מתפלא עלייך, לא קראת בבא? אלמלא חוני אתה, גוזרני עליך נידוי, עייני שם.
ביקשתי מקור תורני, לא סיפורים של כמה שוטים על הבאבא סאלי.
כמו כן, טרם השבת, מה זה צדיק?
אבל לא כל הסיפורים לא כפשוטםהרמוניה
מובן שיש בהם עומק, אבל לפעמים גם הפשט נכון וגם הרובד העמוק יותר/ המסר.
במיוחד שההיסטוריה האחרונה פשוט מוכיחה את זה.. יש די והותר סיפורים שהם לא מדרשים על צדיקים והמעלה שלהם. חוץ מזה, הרבה צדיקים בכוחם לעשות הרבה דברים רק שהם לא רצו מבחינה חינוכית.
יש הרבה סיפורים על הבבא סאלי, לא אחד! הזלזול שלך לא מתקבל.
ונכון שהוא כביכול מאחרוני הרבנים הגדולים שהיו עושים ככה מופתים, אבל עדיין היו רבים כמותו אפילו בדור שלפניו. יש כ"כ הרבה סיפורים ואתה פשוט שולל את כולם על הסף לא ברור לי באיזו אמתלה.
זה לא משנה שחוני לא היה צריך לעשות את זה כי זאת חוצפה (נכון?) אבל זה עדיין מראה על הקשר המיוחד שהיה לו עם ה' שמילא בקשתו.
צדיק- יסוד עולם.
מיהו צדיק? יש לכך כל מיני הסברים ואני לא העמקתי אני אומרת מהידיעה השטחית שלי- צדיק קודם כל זה גם כינוי של ה'. צדיק זה בעיקר מדובר על כמה האדם שלם באמונתו "צדיק באמונתו יחיה". ובכללי צדיק זה אדם שעושה את רצון ה' בשלמות, גם מבחינת בנ"א למקום וגם בנ"א לחברו, וממילא ה' אוהב אותו.
נכון, למשל הסיפור עם חוני כנראה כפשוטוימח שם עראפת
זה לא מוכיח כלום, סיפורים. אם במקורותינו לא מצינו שדבר כזה יכול להיות, אז הוא לא. גם על ברלנד חסידים שלו המציאו סיפורים.
איך את יודעת שהרבה צדיקים בכוחם לעשות? איך את יודעת שהם לא רצו מבחינה חינוכית? את מבינה כמה מגוחך מה שאת אומרת?
אני שולל את כולם על הסף באמתלת ההגיון, שאני לא רואה סיבה להאמין לסיפורים כשאין לי מקור ביהדות שאומר שדבר כזה יכול להיות. וכן שהיו הרבה הבלים כאלה בעבר, למשל שהיו מעלים 'מכשפות' על המוקד, לפני 500 שנה. בוודאי שהן לא היו מכשפות, אבל האנשים האמינו בסיפורים. הערבים האמינו וחלקם עדיין מאמינים בשדים ורוחות(אולי גם את?), ואין שום סיבה לחשוב שבגלל שהסיפורים עברו אצל יהודים אז הם אמינים. הם לא נכתבו בשום מקום, רק בספרי סיפורים ואגדות. אם הם אמיתיים, אז גם החתול במגפיים אמין.
עוד שאלה יש לי, שמעת על הגולם מפראג? היה או לא היה?
וודאי, חוני היה יהודי שומר תורה ומצוות המנסה להידבק בה'. קרוב ה' לכל קוראיו. זה קצת דומה למאמר ששלחת, כל אחד יכול להיות "צדיק" כזה. אבל באמת דרושה עבודה עצמית גדולה מאד.
למה ה' נקרא צדיק? מכיוון שהוא עושה הצדק. הוא הצודק. בדיוק, צדיק זה אדם שמקיים מצוות. לא בהכרח בשלמות, מכיוון שאין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא, אבל שיתאמץ וישאף לכך, ויגיע להשגות כגון הכנעת היצר. זו עבודה עצמית לא פשוטה בכלל, ואף על פי שכל יהודי צריך לשאוף לכך, לא כולם מצליחים להתמיד, זה קשה מאד. לכן הצדיק הוא מיוחד. מכיוון שיש הרבה רשעים. לא כי הוא גדול, אלא כי כולם קטנים.
אני קראתי את הדברים האלו לא המצאתי מהראשהרמוניה
עם העניין החינוכי. רבנים לא רצו להתפרסם וגם לא רצו שאנשים יסמכו על מופתים ועל בשר ודם אלא יתפללו לה'. כי הוקוס פוקוס זו לא הדרך של היהדות.
ודאי שאני מאמינה בשדים ורוחות, רק שבא"י אין. ואני גם מאמינה שהיו מכשפות. היו גם כמרים מכשפים אלא שכמו שהתורה אומרת "מכשפה לא תחיה" בלשון נקבה כי זה יותר מצוי אצל נשים.
גם סיאנס זה אמיתי ולצערנו נפוץ בצבא. למה זה יכול להיות וכוחות רוחניים אחרים לא?
הגולם מפראג יש מחלוקת אם היה או לא היה
הויכוח הזה כבר מתחיל להמאס עליי... לא יודעת איך הגעת לחשיבה המטריאליסטית הזאת
לא חשבתי שהמצאתימח שם עראפת
מישהו המציא את הדברים האלו, זה וודאי. את פשוט האמנת לו. איפה קראת את זה?
אהא, אז בבקשה אל תתקרבי לשעונים, ואם במקרה ראית מטוטלת של שעון אורלוגין תדעי שזה לא שד.
הרמב"ם טוען שהכל שטויות. לא מכשפות ולא סיאנס.
ולמה זה יכול להיות ודברים אחרים לא? כי במקורותינו הדברים האלה מופיעים, וכדבר שלילי שיש להוקיעו, ואילו כוחות לצדיקים לא מופיע. וגם הסיפורים המופיעים בגמרא על כשפים וכו' הם אינם כפשוטם.
הגולם מפראג אין מחלוקת. רק בין מי שיודע למי שלא. מי שהמציא את הגולם מפראג הוא יודל רוזנברג, הרבה זמן לאחר פטירת המהר"ל. את מוזמנת לחפש בגוגל, כי אני כבר לא זוכר את כל הפרטים, אבל וועד ארבע ארצות היה מודאג מתנועת ההשכלה, שמאד משכה אליה צעירים, ואחת הבעיות הייתה ספרי קריאה ופנטזיה, שהיו מצויים כבר אז. יודל רוזנברג לקח על עצמו לכתוב ספרי קריאה 'ברוח היהדות' לשם כך הוא קרא ספרי 'משכילים' כדי ללמוד כיצד לכתוב ספר, וכעסו עליו ואמרו שהוא מתפקר. בסופו של דבר הוציא יודל רוזנברג מספר סיפורים, חלקם על המהר"ל, שניים מוכרים הם על הגולם מפראג ועל אבני החושן. השוטים בעם לקחו את הסיפורים כאמת גמורה, למרות שבוודאות הם נכתבו מאות שנים לאחר פטירת המהר"ל. ומאז, רבותיי, למהרל היה גולם.
מה קשור שעונים?
הרמוניה
אפשר מקור של דברי הרמב"ם?
אם זה מחלוקת בין חכמים זה משהו אחר. תסמוך על מי שאתה הולך על פיו. אנחנו בבית יותר לפי המקובלים ורובם אם לא כולם בהחלט מאמינים בכוחות רוחניים, עולמות עליונים, מלאכים ושדים. ועובדה שהרבה מזהירים שלא להגיד שמות המזיקים בלילה, ובכללי לא לומר בפירוש שמות של מלאכים אלא אם כן זה שם בן אדם וכו'.
לסיאנס יש הרבה עדויות גם בימינו והסברים כביכול מדעיים לתופעה לא באמת תופסים. חוץ מזה יש סיבה שהתורה אסרה כישוף וקסמים. אם זה לא היה קיים לא היה מה לאסור. ומה לגבי שאול המלך שהעלה את שמואל באוב? נביא מפורש.
לא מפריע לי אם הגולם היה או לא היה, אבל האם תיאורטית יכול היה להיות קיים? כן.
ביאור שטיינזלץ על סנהדרין ס״ה ב:ט״ז
אה, זו בדיחה,ימח שם עראפת
אם את זוכרת, הזכרתי סיפור על ערבייה שהייתה עובדת במושבה פתח תקווה, ויום אחד היא נכנסה לבית, ראתה את שעון האורלוגין והתעלפה מפחד השד.
רמב"ם הלכות עבודה זרה וחוקות הגויים פרק יא' הלכה טז':
"ודברים האלו כולן דברי שקר וכזב הן והם שהטעו בהן עובדי כוכבים ומזלות הקדמונים לגויי הארצות כדי שינהגו אחריהן ואין ראוי לישראל שהם חכמים מחוכמים להמשך בהבלים אלו ולא להעלות על לב שיש תועלת בהן שנאמר כי לא נחש ביעקב ולא קסם בישראל ונאמר כי הגוים האלה אשר אתה יורש אותם אל מעוננים ואל קוסמים ישמעו ואתה לא כן וגו' כל המאמין בדברים האלו וכיוצא בהן ומחשב בלבו שהן אמת ודבר חכמה אבל התורה אסרתן אינן אלא מן הסכלים ומחסרי הדעת ובכלל הנשים והקטנים שאין דעתן שלימה אבל בעלי החכמה ותמימי הדעת ידעו בראיות ברורות שכל אלו הדברים שאסרה תורה אינם דברי חכמה אלא תהו והבל שנמשכו בהן חסרי הדעת ונטשו כל דרכי האמת בגללן ומפני זה אמרה תורה כשהזהירה על כל אלו ההבלים תמים תהיה עם ה' אלהיך."
מומלץ לקרוא את כל הפרק, שהוא מבאר כל דבר, ואז פתאום בסופו אומר שהכל שקר.
לא אמרתי שאני הולך לחלוטין כמו הרמב"ם. אבל "עדויות" הן לא דבר אמין בכלל, ואין סיבה שאאמין לכל מי שממציא סיפור מופרך.
זה שהרבה מזהירים לא לומר שמות מזיקים זה לא עובדה, גם הרבה אומרים שלא להעביר מפתח מיד ליד ושאר שטויות.
אני לא מאמין לסיאנסים, אנשים הם פתיים ומאחזי עיניים. מאד קל היום לגרום למשהו להראות אמין, אבל גם קל עוד יותר פשוט לשקר.
עד שאת מקשה על שאול שהעלה את שמואל, האם היה או לא היה, תקשי על הגמרא איך יכול להיות שהיא דנה האם איוב היה או לא היה. ספר שלם בתנ"ך, לא היה בעצם?!
למה את מחליטה שתאורטית הגולם היה יכול להתקיים? מישהו יצר גולם? האם יש לנו מקור הלכתי בראשונים שאומר שכן, יש דבר כזה? זו המצאה של יודל רוזנברג, כחלק מהמיזם של וועד ארבע ארצות ליצור ספרות יהודית ולהילחם בהשכלה.
על הגמרא שהבאת, כבר אמרנו שלא מפרשים בה סיפורים כאלו כפשוטם. המקור בסנהדרין הוא ההשראה ליודל רוזנברג, המהר"ל שהיה קבליסט מתאים להמצאת הסיפור. זו התחלה של סיפור פנטזיה טוב, סופרמן היהודי. יש קווי דמיון בין הגולם לקפטן אמריקה, אם תתבונני בזה. קפטן אמריקה, החייל שהונדס מדעית להיות בריון על שנלחם בנאצים, הגולם מפראג, נוצר מעפר כדי להיות בריון על שמגן על היהודים מרדיפות האנטישמים.
לגבי המקור שהבאת על ספר יצירה, לא הסתכלתי עדיין מספיק במאמר, אבל ראיתי שהוא מביא את רש"י כמקור לכך שעל ידי צירופי אותיות אפשר לשנות דברים בעולם. עכשיו רש"י שם לא אומר את זה, הוא מסביר את הגמרא, איך הם עשו את זה בספר יצירה. וכך לשון רש"י שם בסנהדרין סה עמוד ב': "ברא גברא- על ידי ספר יצירה שלמדו צירוף אותיות של שם." רש"י לא אומר שזה משהו שאפשר לעשות, הוא מפרש את הסיפור, שאמרנו שלא מכוון כפשוטו. נכון, זה נשמע דמגוגיה, אבל זו ממש לא הפעם הראשונה שרש"י מפרש דברים בגמרא למרות שהוא חושב אחרת. למשל, במסכת שבועות וסוכה, שרש"י מדבר על מקדש משמיים, שבוודאי שלא יכול להיות שסבר שמקדש משמיים, מכיוון ש- א' זו כפירה בתורה שמצווה אותנו לבנות, וב' שבמקום אחר הוא אומר שהמקדש ייבנה בידי אדם.
אני עדיין צריך לעיין בעזרת ה' במאמר שהבאת, ולבדוק את שאר חלקיו, טרם עיינתי בו כראוי, רק ראיתי שהוא מאד מסתמך על הרש"י הזה.
..הרמוניה
זו לא נראית לי השוואה נכונה בין המחלוקת האם ספר איוב היה או לא היה לבין סיפור המעשה בנביא. אם תביא פרשנים שמפרשים שזה לא מה ששאול עשה זה יהיה יותר קביל. אני חושבת שרוב הדברים בתורה נועדו גם להבנה כפשוטם, (ככל שמעמיקים מבינים יותר רבדים), ודברים שפשוטם ממש לא מתקבל הפרשנים יצטרכו לפרש זאת. לדוגמא שבמקומות מסויימים כתוב בתנ"ך "מלאכים" וחלק מהפרשנים מבארים שהכוונה "שליחים". אבל אם הפרשנים לא התייחסו לזה אחרת גם אני לא אתייחס לזה אחרת.
לגבי בית המקדש, לפי מה שידוע לי יש בזה דעות (ירד באש מהשמיים או בידי אדם), ויש דעה שלישית שאומרת שהוא ירד משמיים וגמר תיקונו בידי אדם. מה הכוונה משמיים אנחנו לא יכולים לדעת עכשיו איך זה יקרה, אבל כנראה לא על ידינו באופן גשמי. מה שבטוח התפקיד המשמעותי שלנו הוא חזרה בתשובה התאחדות תפילה... (הבניה הפיזית של ביהמ"ק היא לא התפקיד העיקרי שלנו. לפחות לא בשלב הזה של המציאות. וברור שזה יכול כל דקה)
הבאתי לך את הרמב"ם, שככה הוא טוען,ימח שם עראפת
לא טוב?
לגבי המקדש, אין שלוש דעות. יש את ההלכה, שמובאת בתורה ובגמרא ובראשונים, שיש מצוות עשה לבנות בית לה'.
ויש את הסבר רש"י ותוס' למחלוקת בגמרא, מה בעצם אומרת הגמרא. כעת, בהסבר רש"י ותוס', מופיעה לראשונה הדעה שאומרת שבית המקדש ירד משמיים, וזאת ללא מקור, כי אם מדרישה מפסוק. (אם את רוצה להיכנס לנישה הזו עם מקורות, אפשר, אני יודע מה הם, אני פשוט מתעצל כרגע לצטט, מחמת השעה והמקום)
בפשטות, זו המצאה ללא ביסוס(כפירה בלעז). אלא שבמקום אחר, אומר רש"י שמקדש ייבנה בידי אדם. לכן שתי אפשרויות בידינו, או לומר שתלמיד טועה כתבם, כמו שמקובל לומר על התוס' שאומר משום אחד מבעלי התוס' שאסור לעלות לארץ מחמת הסכנה, או לומר שרש"י ותוס' דיברו באופן תאורטי להסביר מה אומרת הגמרא בעצם(אגב, הגמרא שאותה לכאורה הם מסבירים נדחית), וזהו ההסבר המקובל בין אלה שאומרים שמקדש בידי אדם.
מי שמינף מאד את הרעיון של מקדש משמיים הוא הרבי מלובאביץ', והוא הפך אותו לפופולרי בקרב עמי הארץ, שכל ערס ברחוב יכול לומר שבית המקדש ירד משמיים. זו כמובן שטות. בגמרא ישנם כמה מקורות שמקדש ייבנה בידי אדם, גם בבלי, וגם בירושלמי אני זוכר איזה מקור כרגע, אלא שהוא פחות חד משמעי, ואפשר לומר ש"קודם יבנה המקדש" הכוונה יבנה בשמיים. למרות שכמובן אין לזה מקור.
הדעה השלישית היא נסיון של רבנים בני זמננו, שמעתי אותו מרבנים שונים, נראה לי הרב שרקי מפרש בכיוון שכזה, שהמקדש ייבנה בשמיים וירד לארץ, ואז יהיה בו משו לתקן. על אותו דרך היה מי שאמר שהמקדש הגשמי יבנה בידי אדם, והרוחני ירד משמיים.
מחר, בעזרת ה', אביא את המקורות, אם זה מעניין אותך, עכשיו אין לי כוח, ואני עסוק...
אענה בהמשך בע"ה...הרמוניהאחרונה
ישר כוח על דברים פשוטים וברוריםפשוט אני..
רק אוסיף נקודה אחת:
האמונה שיש באנשים מסוימים כוחות מסוימים, מסטיים, רוחניים, שאנחנו לא יכולים להבין, היא מאוד מאוד מסוכנת.
בעבר קהילות שלמות התאסלמו או התנצרו כי כך עשה ה''צדיק'' שלהם, והם חשבו שאסור להרהר אחרי מעשיו שהרי הוא מבין דברים שאנחנו לעולם לא נבין.
היום אנחנו רואים קהילות שממשיכות לסגוד לפושעים, חלקם גם מורשעים ואף הודו במעשיהם, למשל ברלנד ופינטו.
זה לא שחסידיהם אומרים ''המעשים אכן נעשו אבל הרב חזר בתשובה''. לא ולא. הטיעונים שלהם מערבבים מיסטיקה, רוח הקודש, ושאר תירוצים לכך שאנחנו לא באמת מבינים והרב בעצם רק תיקן תיקונים והסבל שלו זה בשביל לכפר על עם ישראל וכו' וכו'
^-^ (כמו שהסכמת איתי על כך, עוד תטילת תכלת בציצית)ימח שם עראפת
אמת ויציב, חזק וברוך!
מסוכנת? כל דבר יכול להיות מסוכןאני:)))))
יש מציאות שאדם מגיע לדרגה כזאת שהטבע לא שולט עליו.
זאת עובדה.
איך זו עובדה? כי את אמרת ככה?ימח שם עראפת
צדיק לא צריך לאכל ולשתות כדי להתקיים? הוא לא צריך לעשות שירותים? אולי גם היאור עולה לקראתו?
איך זה בא לידי ביטוי שהטבע לא שולט עליו?פשוט אני..
מגלים עם ישעימח שם עראפת
כמה שאני שונא את שקרני הקרב מגע האלה. בחרחורים תעשה לך מלחמה, כנראה. שאגות קרב מגוחכות שמנסות לחפות על העובדה שאם הנשק היה אמיתי ולא מגומי, הם היו מתבוססים בדמם על הרצפה
חחח כן...הרמוניה
זה תמיד מה שחשבתי כשרואים דברים כאלה בסרטים
כע, חחחימח שם עראפתאחרונה
וואו. רמה מביכה של חוסר מקצועיותקפיץ
אפילו ביחס לרף המאוד נמוך שיש בתחום הזה מראש
^-^ימח שם עראפת
היי הרבה זמן לא ראינו אותךך באת לבקר חחח?הרמוניה
אחותיקקאנונימית~
וואלה לפעמים מציצה פה ברגעי שיעמום קשים (לא קורה הרבה ברוך ה)
מה איתך יא לב?
חחח ב"ה! חייםםהרמוניה
הכי טוב! ישתבחחאנונימית~
פפפכְּקֶדֶם
רק עכשיו נפל לך האסימון?
נראלך??אנונימית~
אני חיית חורף
אבל ראיתי זלזולים בקבוצה על העניין אז אמרתי נבוא להאיר את עינכם קצת
מזל שיש אותך!חצילים
חייממממממ❤️❤️❤️מבולבלת מאדדדד
שלוםםם🥰🥰🥰
וכן, חורף זה מעולה
אחותתתאנונימית~
געגועים❤️❤️
חד משמעית חולה על מגפיים!חצילים
סתם אני עם אותה נעל בחורף ובקיץ
אבל חד משמעית חולה על החורף איזה מתנה זה הנחת והיופי שהוא מביא איתו פשוט תענוג
ואם הייתם באים למוצב שלי הייתם מבינים מה זה חורף יפה ואמיתי (-15 מעלות בכיף)
אבל השיא של החורף זה הנופים של רמת הולן
זה משו שאין למצוא בעולם אין
קיצור אני מסכים איתך בהחלט @אנונימית~
וואי וואיפתית שלג
ד"ש לאנ"ש
מי זה אנש?חצילים
חח שיערתי שאנש ידליק אותךפתית שלג
לכל שאר פתיתי השלג שבימי כפור וסגריר מוסרים נפש להיות כאסקופה הנדרסת כדי לרגש את תינוקות של בית רבן ולעשות לנו יפה בעיניים (וסקי)
וואו ניסיתי להבין תהודעהאנונימית~
נשארתי אי שם ב'לכל'
אוקיי נעשה כאילו הבנתי כדי לא לצאת אהבלהאנונימית~
🤦🏿♂️פתית שלג
ד"ש לאנ"ש: דרישת שלום לאנשי שלומינו.
אני פתית שלג, שלחתי דרישת שלום לאנשי שלומי- אחיי פתיתי השלג שבימי כפור וסגריר מוסרים נפש להיות כאסקופה הנדרסת כדי לרגש את תינוקות של בית רבן ולעשות לנו יפה בעיניים (וסקי)
תרשי תיבות הבנתיאנונימית~
אבל מה קשור לשמח תנוקות של בית רבן?
מה השאלה? ילדים אוהבים שלג!ימח שם עראפת
^_^פתית שלג
חדמששאנונימית~
היידה איזה כיףף
וואי וכן אתם הגברים זה השיא.. אבל לא חם בקייץ עם נעליים סגורות?
שמעי רוב הקיץ אני יחףחציליםאחרונה
סתם תלוי איפה אני נמצא
אגב
חברה שלך נסעה איתי עכשיו טרמפ
חורף זה כיף !משה
חח חזרת?הוד444
לאלא רק עשיתי קפיצה קלהאנונימית~
יפה בהצלחה לךהוד444
פריקהאני:)))))
יש מישהי אחת, חברה, שמעתיקה ממני כל דבר וזה מציק.
החלק הכי מעצבן בסיפור זה שהרבה פעמים היא מבקרת אותי ועושה לי כמו שיחת מוסר ואז בסוף עושה בדיוק אותו דבר ומשתפת אותי בזה וכאילו שוכחת מה שהיא אמרה לי.
אם זה היה דבר אחד או שתיים אז סבבה,בדיל ויעבור אבל זה הרבה יותר, די תפתחי אישיות משל עצמך, למה להעתיק כל דבר(אפילו דעות), זה מציק.
אתן דוגמא קטנה, רציתי נעל מסויימת ואז היא התחילה להגיד שזה לא יפה ולדעתה זה לא מתאים לקנות נעל כזאת, וזה לא צנוע וכו וכו (בצורה מתנשאת),אמרתי לה סבבה אני לא מסכימה איתך,בעיני זה בסדר. אחרי כמה זמן היא משתפת שהיא רוצה לקנות את הנעל הזאת ואז מסייגת שהיא לא תקנה בצבע שלי כי שלי לא יפה בעיניה, אמרתי מה אכפת לי תקני מה שאת רוצה, אפילו עדיף שלא תקני אותו צבע,קנתה ואחרי זה היא אומרת לי דווקא הצבע של הנעליים שלך יפות. כאילו די, אין לך עמוד שדרה? סבבה את משנה דעה מהר אבל למה את מרשה לעצמך להתנשא וכו וכו ולבקר בלי לחשוב שרק הדעה שלך נכונה?
מזכיר את חברה שליתמיד בשמחההה:)
מספרת לי במשך כמה שעות בלילה (הלך לילה בשבילה) כמה אין לה חברות וכמה רע לה וכזה,
אתמול ראיתי אותה עם חברה שלה באיזה אירוע והיא אומרת לי: למה את פה? מה את קשורה? בטון הכי מזלזל, ואז אומרת לחברה שלה: וואי היא הזויה...
עאעאעאההה עצבים חטפתי עליההה
הבנאדם הכי שקרן אולי שאני מכירה זאת היא!!
אם היא לא היתה יהודיה מזמן הייתי רוצחת אותה
..אני:)))))
התנהגות גועלית, אני מציעה לך להתרחק ממנה
..ימח שם עראפת
זה נשמע שאותה ילדה מסכנה מאד. באמת אין לה חברות, והיא מנסה לשדר עסקים כרגיל, למצוא חן בעיניי בנות מקובלות, גם אם זה אומר להשפיל מישהי בדרך.
היא לא עושה את זה מרוע לב. באמת קשה לה, והיא מסכנה, קצת נואשת. וכנראה שהיא מתביישת ממך בגלל הלילה ההוא, שהיא התפרקה ובכתה לך. היא מרגישה מושפלת ממך, כי את מכירה את מה שהיא באמת, היית איתה ברגעי השפל. היא חשפה בפנייך את מה שהיא באמת מרגישה.
היא מסכנה וגורמת לי להיות מסכנה גםתמיד בשמחההה:)
פשש מסכים מאודפתית שלג
ישע עשה על זה מחקרפתית שלג
ימח שם עראפת
וודאי שמותר לרצוח גויים, השאלה מתי. ובוודאי שאסור להרוג גוי, השאלה איזה.
לרצוח מותר, להרוג אסוראחו
ימח שם עראפת
בוודאי, שלא יהיה זילות בחיי אדם, להרוג זה מושג מכובס. לרצוח, זה הבנה שחיי אדם הם דבר יקר ערך.
גויים מותר, גוי אסוראחואחרונה
😕הרמוניה
נשמע חוסר מודעות לעצמה ברמה גבוהה...
חוץ מהקטע הזה היא חברה נורמלית באמת?
..אני:)))))
חוץ מזה היא מהממת
..ימח שם עראפת
לפעמים בשעת הוויכוח אנשים לא מוכנים להשתכנע בשום אופן לא משנה מה נאמר. אבל אחר כך, כעבור זמן, הדברים מחלחלים, והם מבינים שהם טעו. קורה לי גם. ואז, הגאווה מונעת לומר טעינו, והם מנסים להחליק את זה בכך שהם מסכימים פתאום, אבל בפרט קטן ושולי חולקים.
לפעמים יש רתיעה מדבר מסויים, והרתיעה הזו מביאה לאמירת דברים חריפים, שלא תמיד מוצדקים. ואחר כך זה לא פשוט לומר "טעיתי". זה משפיל מאד את הגאווה, וגם אם מאד רוצים, להוציא את זה כלפי חוץ זה קשה, מנסיון. הרבה יותר קל להעמיד פנים שבעצם זה לא מה שהתכוונתי, ובעצם אני מסכים.
שנזכה להיות מהטועים ומודים.
...אני:)))))
קודם כול מה הטעם בדיון אם לא באים לבדוק מה נכון.
דבר שני סבבה שבאותו רגע חשבה ככה ואחרי זה השתכנעה וכו', סבבה, אבל למה הגישה שלה מלכתחילה זה אני צודקת ואת טועה, מלכתחילה גישה מתנשאת, אחרי שראתה כמה פעמים שהיא טועה ולא באה להתנצל על מה שהיא אמרה לי לפחות שתשנה את הגישה הזאת שלה ו... אם אפשר באמת די להעתיק כל דבר.
..ימח שם עראפת
לכל דיון את נכנסת בראש פתוח? אני לא. יש דברים שאני משוכנע בהם, ואני מתדיין רק כדי להוכיח לאחר שהוא טועה.(למשל כשאני מתדיין איתך, בדרך כלל אני לא בא בראש פתוח של לשנות דעה)
היא מלכתחילה באמת בטוחה שהיא צודקת. (לא קרה לך?) היא טעתה כמה פעמים, אבל היא כנראה מרגישה שצדקה ביותר פעמים. והיא לא מתנצלת כי זה לא פשוט לבקש סליחה, והגאווה שלה מונעת ממנה, אפילו שהיא באמת רוצה, אבל לא נעים לה להודות בטעות.
ויכול להיות שהיא מעתיקה ממך כי דעתך חשובה לה, והיא רואה את דעתך כמשהו נחשב. אבל מצד שני לא נעים לה, והיא לא רוצה להרגיש שפוטה שלך.
..אני:)))))
מקבלת. סוג של. תלוי איזה דיון.כשמדובר בדברים רגישים לדוגמא צריך להיזהר לא להגיד דברים נחרצים בלי לדעת(זה עוד נקודה שהרבה פעמים היא נורא בטוחה אבל אין לה ביסוס אמיתי ככה שהדיונים ממש גרועים כי כל פעם שכשאני מביאה לה תשובה אז היא אומרת שהיא לא יודעת, ואני שאלה, אם את לא יודעת איך את מעיזה להגיד דברים בנחרצות כזאת, עד כאן)
זהו שמבחינה עובדתית אני צודקת ב99 אחוז מהמקרים(וגם אז אני לא הייתי נחרצת רק שאמרתי שיש מקום להגיד אחרת וכו). כאילו כבר לא נעים להגיד 'אמרתי לך'. אז גם היא יודעת שבדר"כ אני צודקת רק שהיא חושבת ש'הפעם את טועה'.
לא חשבתי על זה. אבל לדעתי עדיף להיות "שפוטה" ואז תמיד תקשיב לי מאשר להיות בלי עמוד שדרה ולא לעמוד מאחורי הדברים שהיא אומרת.
הקושי פה זה גם הניגודיות בין הנחרצות שלה והאמירה של דברים קשים ואחרי זה לא רק שמבינה את הדעה אלא היא אוחזת בדעה ומפלפלת לי למה זה נכון ועושה ככה.
מרגיש כזה שהיא עוד שניה נהיית חלק מהעצמי שלי ואנחנו מתמזגות לידי אישיות אחת וזה מעצבן כי כל אחד הוא שונה וככה זה צריך להיות.
את כנראה השראה בשבילה ודעתך חשובה לה מאודפתית שלג
והיא מאוד מנסה להסתיר את זה
צריך לפתוח פורום הנשמות התועותפתית שלג
לטובת כל מתוסכלי הפורום
זה לא כאן במקרה?!שדמות בחולות
אז מה זה אומר עלייך?
ימח שם עראפת
בתור חוזרת בתשובה שיש לה נשמה מחפשת תמידיתשדמות בחולות
כנראה שיש לי מקום של כבוד בקטגוריה הזו
יש בזה משהופתית שלג
בהזדמנות זו גם אומר שצריך לפתוח פורוםפתית שלג
מגלים עם בייניש
ימח שם עראפת
אתה רומז משו?