זה התחיל ממשבר אמונה בגלל כמה קשיים
לא ידעתי מה לעשות מולו
וזה הוביל לחטאים.
עכשיו הריחוק גדול, נכון זה כבר לא האדישות שהייתי בה
אבל אני לא יודעת איך אקום.
וכלפי חוץ- הכל כרגיל

לוליהוששום דבר בעולם לא ייאש אותך וישכיח ממך שאת בת נבחרת של המלך!!
ה' אוהב אותך!!
מהרב עופר ארז: שלפעמים הקב"ה מפיל את האדם בכונה. ומפיל אותו לאן שמפיל אותו והכל זה כדי לנסות אותו משם כי שם זה דוקא התיקון שלו.
יש לי הרבה מה להרחיב בנושא הזה מספרים וכו' אבל אין לי זמן עכשיו. העיקר שתדעי שגם אם את מרגישה ריחוק זה רק מיצדך. הרי השם אוהב אותך איך שאת ומחכה לך כל הזמן.
ובנקודה שבחוץ הכל כרגיל אדרבא תשמחי בזה. כי ברגע שהעולם יודע מי זה, אז הרבה יותר קשה לצאת מי זה, כי האדם מתבייש לחזור.
![]()
![]()
מהרב עופר ארז.
הרב אמר שנוהגים להגיד שירידה היא לצורך עלייה, אבל בעצם העליה היא לצורך הירידה, שאחרי שהיה לאדם תקופה טובה והוא מרגיש בעליה רוחנית, יהיה לו כוחות להתמודד עם הירידה כשהיא שתבוא.. ולכן מטרת העלייה היא בעצם הירידה שתבוא לאחריה.
משהו בסגנון, לצערי לא זוכרת בבירור, מקווה שאני לא מטעה.
אהבת חינםבס"ד
לפחות אותי
(לא אותה אנונימית..)
קיצר תתפללו עלי אני רוצה לטוס לאומן בקרוב ואני חייבתת כסף ושאבאמא יסכימו
באמת אבל!
בתאל בת לימור
שאני יזכה להתגבר על כל המניעות..ולהגיע לרבנו!!
אביטל בת ורד..
ב. כל מה שהולך כאן עכשיו הכל כתוב בנבאים, וחז"ל כבר כתבו שזה מה שיהיה.
ג. אנחנו לא מבנים בחשבנות שמים כלום. וחוץ מי זה עם נפתח את הענים נראה כמה נסים מתרחשים יום יום. אלא מה שאנחנו אותמים את הענים ורואים רק כמה רע.
ד. סתם עיצה גם לי היה תקופות של כל מיני בלבולים והעצה הכי טובה זה להפסיק לחקור ולחשוב. כלומר כל פעם שיש איזה מחשבות כאלה לדחות אותם ולאמר לעצמך מה אני מבינה בחשבונות שמים. כי רבינו כותב בשיחות הר"ן החיים של החקרן הם אינם חיים למה כי האדם המאמין מיד שיש לו קושי הוא יודע לידי נמצא בורא עולם ומיד הוא פונה אליו (זה גם נותן תחושה של ביטחון ההרגשה שיש מישהו לידך שתומך ועוזר לך בכל) ואילו האדם שאינו מאמין כל דבר שקורא הוא מלא בקושיות ורק נהיה יותר עצוב והכל נראה לו רע.
וחוץ מי זה תחשבי על זה שבאמת השאלות האלה לא מביאות אותך לשום מקום.
מקוה שעזרתי שיהיה בהצלחה.
לגבי הסעיף הראשון:
כתוב בנביאים על השואה? איפה?
הקללות בפרשת כי תבוא מדכירות מאוד את השואה, אם כי ניתן להגיד שחומרות הזוועות בשואה אפילו יותר גדולות מהקללות.
בס''ד
זה לא היה סתם, אל לנו להערב בחשבונות שמיים..
זה בטוח לא היה סתם! אנחנו פשוט קטנים מידי ולא מבינים...
חזק ואמץ!!
להתפלל על הסבא מנתניה דברתי איתו ביום ראשון והוא אמר לי שיש לו את המחלה (ביום ראשון הוא היה בשערי צדק לא יודע עם הוא עוד שם) הרב יוסף בן שרה רבקה.
תיזכו למצוות.
וכן, הוא נראה חולה....
אבל ב"ה היה ממש טוב והוא בירך אותי!!!
בעז"ה רפואה שלמה...
זה קיים?
אולי בכל זאת אשאל פה בשיא הזהירות..
אני מעריכה, מכבדת ואוהבת את הרב קרליבך ודרכו, ואני מחפשת הסבר לשמירת נגיעה.
אני בכלל לא מתעסקת ברב קרליבך ספציפית, זה רלוונטי לי כרגע,
אם יש למישהו איזה הסבר או ציטוט אשמח מאוד!!
מי בא לי"ט כסלו?
ווואאאייי!!!!!אני פשוט מ-ת-ר-ג-ש!!!!!!שנה שעברה הייתי וממש ממש נהנתי!!!!
אני עושה את המבחן רק בלי התוועדויות אז נראה לי שאני יבא בי"ח.
)מרדכיששנה אחת הייתי ואני ממש לא התחברתי.
זה גם ההילולה של המגיד ממזריטש. זה אצל החסידים.
וזה גם ההילולה של הרב נריה.
אני צריכה ממש בדחיפות סיפור חסידי קצרצר לשבת.
אשריכם!
יש למישו נוסח של תפילת הודיה כלשהי?
תפילה שאני משתדלת לאמר כשאני מתחילה להבין קצת כמה אני צריכה להודות לקב"ה!
שנזכה להודות תמיד בעזרת ה'.
לט
"טוֹב לְהוֹדוֹת לַיהֹוָה וּלְזַמֵּר לְשִׁמְךָ עֶלְיוֹן אֲבָרְכָה אֶת יְהֹוָה בְּכָל עֵת תָּמִיד תְּהִלָּתוֹ בְּפִי אוֹדֶה יְהֹוָה בְּכָל לֵבָב בְּסוֹד יְשָׁרִים וְעֵדָה יִמָּלֵא פִּי תְּהִלָּתְךָ כָּל הַיּוֹם תִּפְאַרְתֶּךָ תְּהִלַּת יְהֹוָה יְדַבֶּר פִּי וִיבָרֵךְ כָּל בָּשָׂר שֵׁם קָדְשׁוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, וַאֲנַחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם הַלְלוּיָהּ":
מ
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם מָלֵא טוֹב זַכֵּנוּ לְהוֹדוֹת לְךָ סֶלָה עָזְרֵנוּ וְהוֹשִׁיעֵנוּ וְזַכֵּנוּ לַטּוֹב הָאֲמִתִּי לְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא הוֹדָאָה לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ וְאֶזְכֶּה בְּכָל יוֹם וָיוֹם לוֹמַר בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת הַרְבֵּה לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, לְהוֹדוֹת לְךָ וּלְבָרֶכְךָ עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת וְהַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת אֲשֶׁר עָשִׂיתָ עִמִּי מֵעוֹדִי עַד הַיּוֹם הַזֶּה, עַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְטוֹבוֹתֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרָיִם "בַּמָּה אֲקַדֵּם יְהֹוָה אִכַּף לֵאלֹהֵי מָרוֹם", מִי יְפָאֵר מִי יְהַדֵּר מִי יְהַלֵּל מִי יְמַלֵּל, מִי יְשַׁבֵּחַ מִי יְסַפֵּר אַחַת מִנִּי אֶלֶף אַלְפֵי אֲלָפִים וְרִבֵּי רְבָבוֹת פְּעָמִים הַטּוֹבוֹת נִסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁעָשִׂיתָ עִם אֲבוֹתֵינוּ וְעִמָּנוּ לֹא יַסְפִּיקוּ כָּל אֵילֵי נְבָיוֹת לְבָאֵר נְקֻדָּה אַחַת כְּטִפָּה מִן הַיָּם, מִכָּל רִבּוּי הַטּוֹבוֹת וְהַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת גְּדוֹלוֹת וְנוֹרָאוֹת שֶׁעָשִׂיתָ עִמָּנוּ, עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בִּפְרָטִיּוּת, אֲשֶׁר הוֹצֵאתָ אוֹתָנוּ מִכָּל הַטֻּמְאוֹת וּמִכָּל הַזֻּהֲמוֹת, וְקֵרַבְתָּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, וְהִכְנַסְתָּנוּ בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, וְאַתָּה עוֹשֶׂה פְּעֻלּוֹת גְּדוֹלוֹת וְנוֹרָאוֹת בְּכָל יוֹם וָיוֹם, וְחוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתֶךָ, כְּדֵי לְחַיּוֹתֵנוּ כַּיּוֹם הַזֶּה, לְמַעַן נִזְכֶּה לְחַיִּים אֲמִתִּיִּים לְחַיִּים נִצְחִיִּים כִּי חַסְדְּךָ גָּדוֹל עָלֵינוּ וְהִצַּלְתָּ נַפְשֵׁנוּ מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיָּה כִּי לוּלֵא יְהֹוָה עֶזְרָתָה לָּנוּ כִּמְעַט שָׁכְנָה דּוּמָה נַפְשֵׁנוּ, מַה נֹּאמַר מַה נְּדַבֵּר, מַה נֹּאמַר מַה נְּדַבֵּר, מַה נָּשִׁיב לַיהֹוָה כָּל תַּגְמוּלוֹהִי עָלֵינוּ, אִלּוּ פִינוּ מָלֵא שִׁירָה כַיָּם וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה כַּהֲמוֹן גַּלָּיו, וְשִׂפְתוֹתֵינוּ שֶׁבַח כְּמֶרְחֲבֵי רָקִיעַ, וְעֵינֵינוּ מְאִירוֹת כַּשֶּׁמֶשׁ וְכַיָּרֵחַ, וְיָדֵינוּ פְרוּשׁוֹת כְּנִשְׁרֵי שָׁמָיִם, וְרַגְלֵינוּ קַלוֹת כָּאַיָּלוֹת, אֵין אָנוּ מַסְפִּיקִים לְהוֹדוֹת לְךָ, וּלְשַׁבֵּחֲךָ וּלְפָאֶרְךָ וּלְבָרֵךְ וּלְקַדֵּשׁ אֶת שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ, עַל אַחַת מֵאָלֶף, אֶלֶף אַלְפֵי אֲלָפִים וְרִבֵּי רְבָבוֹת פְּעָמִים הַטּוֹבוֹת נִסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁעָשִׂיתָ עִם אֲבוֹתֵינוּ וְעִמָּנוּ, עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לֹא כִזְדוֹנִי וּכְרֹעַ מַעֲלָלַי גְמַלְתָּנִי, כִּי אִם כְּחַסְדְּךָ לְבַד כְּחַסְדְּךָ הֶחֱיִיתַנִי וְחָשַׁבְתָּ מֵרָחוֹק לְהֵטִיב אַחֲרִיתִי וְקֵרַבְתַּנִי מַלְכִּי לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ וּמַה יּוֹסִיף עוֹד עַבְדְּךָ לְדַבֵּר לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, וְאַתָּה אֶת עַבְדְּךָ יָדַעְתָּ:
מא
וְהִנְנִי מוֹדֶה עַל הֶעָבַר, וְצוֹעֵק עַל לְהַבָּא מָלֵא רַחֲמִים, הַגּוֹמֵל לַחַיָּבִים טוֹבוֹת שֶׁגְּמָלַנִי כָּל טוֹב, וְהִכְנַסְתַּנִי בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל וְלֹא עֲשִׂיתַנִי גּוֹי, וַתִּקְטַן עוֹד זֹאת בְּעֵינֶיךָ, וְהוֹסַפְתָּ עָלַי חֶסֶד וָטוֹב, טוֹבָה כְפוּלָה וּמְכֻפֶּלֶת, וְקֵרַבְתָּנִי מַלְכִּי לְהַצַּדִּיקִים וּכְשֵׁרִים וִירֵאִים הָאֲמִתִּיִּים מָלֵא רַחֲמִים מָלֵא טוֹב, כַּאֲשֶׁר הַחִלּוֹתָ לְהַרְאוֹת חֲסָדֶיךָ עָלַי לְקָרְבֵנִי וּלְהוֹדִיעֵנִי וּלְהַטְעִימֵנִי מִזִּיו נֹעַם עֲרֵבוּת יְדִידוּת נְעִימוּת מְתִיקוּת קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים הָאֲמִתִּיִּים, כֵּן יֶהֱמוּ נָא וְיִכְמְרוּ נָא הֲמוֹן מֵעֶיךָ וְרַחֲמֶיךָ עָלַי, וּתְרַחֵם עָלַי וְתוֹשִׁיעֵנִי מֵעַתָּה, וּתְזַכֵּנִי לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תַלְמוּד תּוֹרָתָם הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הוֹדִיעוּ וְגִלּוּ לָנוּ הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים:
מב
וּתְמַהֵר וְתָחִישׁ לְגָאֳלֵנִי וּלְהוֹצִיאֵנִי מִכָּל הַצָּרוֹת וְהָרָעוֹת אֲשֶׁר סְבָבוּנִי, "יְהֹוָה מָה רַבּוּ צָרָי, רַבִּים קָמִים עָלָי רַבִּים אֹמְרִים לְנַפְשִׁי אֵין יְשׁוּעָתָה לּוֹ בֵאלֹהִים סֶלָה וְאַתָּה יְהֹוָה מָגֵן בַּעֲדִי כְּבוֹדִי וּמֵרִים רֹאשִׁי", צָרוֹת רַבּוֹת סְבָבוּנִי קְרָאנוּךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ, "בַּצַּר לִי אֶקְרָא יְהֹוָה וְאֶל אֱלֹהַי אֲשַׁוֵּעַ יִשְׁמַע מֵהֵיכָלוֹ קוֹלִי וְשַׁוְעָתִי לְפָנָיו תָּבֹא בְּאָזְנָיו מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ עָנָנִי בַמֶּרְחַב יָהּ קָרָאתִי מִצָּרָה לִי אֶל יְהֹוָה וַיַּעֲנֵנִי מִבֶּטֶן שְׁאוֹל, שִׁוַּעְתִּי שָׁמַעְתָּ קוֹלִי וַתַּשְׁלִיכֵנִי מְצוּלָה בִּלְבַב יַמִּים וְנָהָר יְסוֹבְבֵנִי, כָּל מִשְׁבָּרֶיךָ וְגַלֶּיךָ עָלַי עָבָרוּ וַאֲנִי אָמַרְתִּי נִגְרַשְׁתִּי מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ, אַךְ אוֹסִיף לְהַבִּיט אַל הֵיכַל קָדְשֶׁךָ אֲפָפוּנִי מַיִם עַד נֶפֶשׁ תְּהוֹם יְסֹבְבֵנִי סוּף חָבוּשׁ לְרֹאשִׁי, לְקִצְבֵי הָרִים יָרַדְתִּי הָאָרֶץ בְּרִיחֶיהָ בַעֲדִי לְעוֹלָם וַתַּעַל מִשַּׁחַת חַיַּי יְהֹוָה אֱלֹהָי בְּהִתְעַטֵּף עָלַי נַפְשִׁי אֶת יְהֹוָה זָכָרְתִּי, וַתָּבֹא אֵלֶיךָ תְּפִלָּתִי אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ מְשַׁמְּרִים הַבְלֵי שָׁוְא חַסְדָּם יַעֲזֹבוּ וַאֲנִי בְּקוֹל תּוֹדָה אֶזְבְּחָה לָּךְ, אֲשֶׁר נָדַרְתִּי אֲשַׁלֵּמָה, יְשׁוּעָתָה לַיהֹוָה":
מצאתי שם את מה שחפשתי. לא כל דבר אפשר באמת להסביר זה הרגשה שמצאתי את המקום שלי.
אבל ננסה בכל זאת:
באיזה מצב שלא תהייה בברסלב יש לך דרך לתשובה, ויש לך מקום, יש הבנה לקשיים שלי.
וכמובן התפילה והתבודדות שתופסות מקום מאוד מרכזי אצל ר' נחמן.
דורשת קרבתךלשמחה! היו לי הרבה דברים בחיים, שאם לא הייתי מחוברת לזה, היה לי קשה לעבור אותם..
ולהתבודדות, זה הדבר הכי טוב שלמדתי מרבנו!
''אשרינו שזכינו''!!!
שדות האמונה
אחחח רבינו הקדוש! לולא רבינו וואי עלינו 
![]()
![]()
הרבנים ביקשו לומר את פרקי התהלים- קל, קכא, פג, כ, צא, קמד.
אם אפשר סמסו לחברים שיאמרו גם כן, כל פרק תהלים זה פחות טילים ויותר שמירה והצלחה בשבילנו.
בקישור הבא, תוכלו להצטרף לאמירת ספרי תהילים ביחד,
אתם כותבים איזה פרקים אתם רוצים לומר וככה מסיימים כמה שיותר ספרים למען תושבי הדרום וצה"ל
על הבוקר קמתי עם אזעקה..
3 הרוגים בקרית מלאכי..ממש לידי..
מעל 40 טילים שירו עלינו מהבוקר..
הקב"ה מחכה לתפילה שלנו!!
קדימה, להירשם
נפש חיהאחרונהאבל בזמן האחרון כאילו הפורום נעמד דום!



בס"ד
מישהו יודע איפה זה בדיוק? באיזה רחוב?
תיקון הכללי, התבודדות, תהילים זה ודאי 
אם השם ירצה לפנק אותי שאצליח..
עוד משהו מכירים?
ומי שרוצה שאתפלל עליו אפשר במסר, אשמח
בשורות טובות, ישועות ונחמות.
חשבון נפש קודם כל.
הודיה לה' על השנה שחלפה
בקשות על השנה שבאה
לומר ספר תהילים
ואם אי אפשר את כל הספר אז לפחות את של אותו היום
ואת הפרק של השנה שאת נכנסת אליה
לדוגמא-אם את חוגגת יומולדת 21,
תאמרי את פרק כב',כי את נכנסת לשנה הכב' בחייך.
חוצמזה-
לעשות משהו משמעותי.
קברי צדיקים,התבודדות מיוחדת.
מעשים טובים.
להרבות בצדקה ובשמחה.
![]()
![]()
מעריצה של אבאיש למישהו בקובץ MP3 את השירים -"אני רץ ישר לרבינו"-שהוא קצבי כזה,
-רבנו שאג בקול גדול..??
תודה...

![]()
![]()
אני לא יודעת איך שולחים פה בפרטי אז אם את רוצה שלחי לי את המייל שלך ואני אשלח לך בשמחה!!!!