פורום תורת חיים בעוז (עמוד 82)

מנצלת את הבמה-

חבר'ה סניף עפרה ממש ממש צריך מדריכות.

אנחנו בתהליכי שיקום רציניים, ומה שמונע מאיתנו להתקדם זה שאין מדריכות.

בבקשה כל מי שמכירה מישהי או היא בעצמה שרוצה לתת, לפתח, ולהשקיע מעצמה, שהיא יודעת שהיא מסוגלת לעזור בלהרים סניף.

מוזמנת לפנות אלי פה ואני אתן לה מס' של הקומונרית.

סתם הערה, אנחנו מודעות לכך שהרבה אנשים מהתנועה לא מתים עלינו ולא רואים צורך באריאל בעפרה. אז בבקשה שמרו את דעתכם לעצמכם ותנו לנו לפרוח. 

בסיעתא דשמייא!!

[גרסה יותר מבוגרת - פה]
 

כמו שבטח אתם יודעים קהלת זה ספר דיכאוני, אבל וואחד דיכאוני..
כאילו, כל מילה שנייה בו יכולה להכניס אותך לדיכאון -
"הכל הבל", "מה יתרון לאדם בכל אשר הוא עמל", "כל הדברים יגעים", "ושנאתי את החיים" ועוד, ועוד, ועוד..

ועכשיו אני שואלת -
ראינו שבסוכות המצווה הכי גדולה זה לשמוח,
אז למה דווקא עכשיו קוראים את מגילת קהלת הדיכאונית?!..
כאילו מה, לא מספיק שהיצר הרע רוצה כל הזמן להפיל אותנו לעצבות דווקא בסוכות - גם מכריחים אותנו להתבאס עם המגילה הדיכאונית הזאת??..

אבל בואו נראה שנייה >>
נכון, שלמה המלך במגילת קהלת שולל את כל הדברים בעולם כמעט, ובאמת יכול להכניס אותנו לדיכאון..
אממה?!
כל הזמן הוא חוזר על זה שהקיום שלנו פה בעולם הוא ארעי.
נכון כל פעם כשיש יומולדת למישהו מהמשפחה, סבתא באה ואומרת: "יווו, אני לא מאמינה!! איך הוא גדל! אבל הוא נולד רק אתמול.."?..
באמת שסבתא לא סתם אומרת את זה -
החיים חולפים מהר, חביבי.
תסתכל שנייה אל סוכות שעבר - אתה מאמין שכבר עברה שנה מאז?!..

אז בעצם שלמה המלך רוצה להחדיר בנו דרך קהלת ש..
החיים עוברים מהר, ואם אנחנו לא ננצל אותם בשביל עבודת ה' ה-כ-ל שווה הבל.
כי כל הדברים הגשמיים אולי (ואני מדגישה את האולי, כי לפעמים זה בדיוק ההיפך..) יעשו לך טוב עכשיו, יתרמו לאורח החיים שלך, אבל אח"כ אתה לא יכול לקחת אותם איתך לעולם הבא, וגם לעולם הזה, לדור שיבוא אחריך, לא בטוח שהם יועילו.
ולכן, אחרי ששלמה המלך (שאגב היה החכם מכל אדם, אתם יודעים..) בודק וחוקר, הוא מגיע למסקנה ש -
"סוף דבר הכל נשמע, את האלוקים ירא ואת מצוותיו שמור - כי זה כל האדם. כי את כל מעשה האלוקים יבא במשפט על כל נעלם - אם טוב ואם רע".

עכשיו נחזור לשאלה הראשונה ששאלנו - למה קוראים את מגילת קהלת בסוכות?
כי בסוכות אנחנו עוברים לגור באמצע הרחוב, על שק"שים (ובמקרה הטוב מזרונים..). הכל בשביל להתנתק מהחומריות, ולהתחבר יותר לצד הרוחני.
אז קודם כל - המסקנה של ספר קהלת ממש מתאימה לסוכות, כי אנחנו מתחברים לצד הרוחני שלנו, ומסלקים את הגשמיות.

אבל זה לא ענה על למה דווקא בסוכות, 'זמן שמחתנו', אנחנו קוראים את מגילת קהלת הדיכאונית..
אז ככה,
שמחה אמיתית זה לא סתם להריץ צחוקים עם החבר'ה, או לראות סרט טוב -
שמחה אמיתית יכולה לבוא רק מדברים משמעותיים יותר.
כל ספר קהלת מלא בשאלות נוקבות, שבתכל'ס כל אחד מאיתנו צריך לשאול את עצמו לפחות פעם בשנה -
מה המטרה של מה שאני עושה פה בעולם? יש בכלל ערך לחיים שלי?
רק מתוך החשבונפש הזה, אתה יכול להיות שמח באמת.
אחרי שתשב עם עצמך ותגיע למסקנה שקהלת הגיע אליה - שהחיים חוליפים מהר, וצריך לנצל את העולם הזה לתורה והמצוות - תוכל לשמוח שמחה אמיתית, שמחה של מצווה.

אגב, שתדעו שספר קהלת הוא אחד הספרים היותר מעניינים בנ"ך לדעתי..
שווה לקום מוקדם לתפילה ולהישאר ערים בקריאת התורה..

שבעז"ה תהיה שבת שלום ומבורכת, מלאה שמחה, לכל עמ"י!!
מועדים לשמחה!

בסיעתא דשמייא!

ביינישי"ם? לחצו כאן.

אחח.. איך אני אוהבת את שמחת תורה!
תחשבו איזה עוד עם היה עושה חג על זה שהם קיבלו איזשהו ספר לפני אלפי שנים?
אין על עמ"י הצדיקים!

מכירים את זה שאתם באמצע הריקודים בשמחת תורה, ופתאום אתם רואים יהודים שממש לא קשורים לתורה (יענטו חילוניים, אבל לא סתם חילונים, ערסים כבדים כאלה..) באים ומצטרפים לריקודים?
חשבתם פעם מה הם עושים פה?
לא בקטע של להעיף אותם או משהו, אלא פשוט כי למה שאנשים שלא באמת לומדים תורה ומקיימים מצוות יבואו לרקוד עם התורה?..
הם כאילו לא מתאמצים בה ולומדים אותה.

אבל בעצם אנחנו מפספסים פה נקודה ממש חשובה -
בכל יהודי יש נשמה קדושה, טהורה.
לכל יהודי, גם זה שנראה הכי רחוק בעולם מהתורה [ח"ו!] - יש קשר לאבאל'ה שבשמיים, למצוות, לתורה.
רק שלפעמים הוא עצמו לא רואה את זה, כי הוא עסוק כ"כ בכסף, בפוזות, בחיצוניות - קיצור בעולם הזה.
אבל כשהוא רואה שאחים שלו רוקדים עם התורה, שמחים בה - משהו נדלק בו.
הנשמה שלו מאותת ואומרת: 'היי, גם אני פה. אני רוצה קדושה, טהרה. אני רוצה לשמוח שמחה אמיתית. אני כל כך מתגעגעת לאבא שבשמיים. אני רוצה לחזור אליו".
לא תמיד הוא מבין את זה, לא תמיד הוא באמת יודע למה, אבל פשוט יש לו דחף לרקוד, לשיר.
ואז הוא בא, ומרביץ בריקודים, כמו שהוא לא רקד מעולם.
ריקודים שיוצאים באמת מהלב.

שמתם לב פעם לזה שרק אצלנו כולם רוקדים ממש יחד?
בכל שאר המקומות בעולם אולי כולם נמצאים באותו מקום, אבל כל אחד רוקד עם עצמו, ומקסימום עם בן\ת זוג אחד\ת.
אבל אצלנו כולם נותנים ידיים, כולם רוקדים יחד במעגל.
וזה גם לא משנה לי למי אני נותנת עכשיו יד, אם היא חברה שלי או לא, או אם אני בכלל מכירה אותה - אני רוקדת איתה, שמחה איתה.

ככה גם בשמחת תורה, כולנו רוקדים יחד במעגל - הבייני"ש שכל השנה למד תורה, עם החילוני שהיום נכנס בפעם הראשונה לבית כנסת - כווולם.
זה מראה, יותר מהכל, על האחדות בינינו, ועל זה שלכל יהודי יש חלק בתורה.
השמחה בחג הזה היא לא על הידע והלימוד שיש לכל אחד בתורה, אלא על המתנה הנפלאה שאבאל'ה שבשמים נתן לנו, ועל הקשר המיוחד שיש לנו איתו בזכות מתנה הזאת.

שתדעו שבחג הזה כל שערי השמחה נפתחים, וזה ממש הזמן לאסוף שמחה לכל השנה.
תחשבו שנייה על השנה שעברה,
אם היית שמח בה - בטוח אתה מבין עד כמה זה כיף להיות בשמחה,
ואם קצת התייאשת, והיית עצובה - את בטוח מבינה כמה השמחה חשובה כדי שנוכל לחיות חיים טובים יותר.
אז הנה, ה' בא ואמר לנו - קחו כמה שמחה שאתם רוצים!!
אם תנצלו כל רגע בחג הזה, ותשמחו באמת - אתם לוקחים אתכם שמחה לכל השנה.
שווה, לא?!

אז עכשיו כשאתם רוקדים בחג, עשו טובה - תקראו גם לאלו שלא ממש שומרים תורה ותגידו להם שיבואו לראות שמחה מטורפת, משהו לא מהעולם הזה..

[נכון שעכשיו אתם רוצים לשמח מישהו?
אז בבקשה תקפיצו את ההודעה, כדי שעוד יהודים יוכלו לקרוא את הד"ת..
2 מצוות בהודעה אחת. לא שווה? ]

שבעז"ה יהיה חג שמח באמת לכל עמ"י הצדיקים!
א-מ-ן!

השבט שלי ממש לא מגובש, לא אכפת להם אחד מהשני וזה כבר מרגיז למדי אני צריכה פעולות על גיבוש, בנית קבוצה וכ"ו או סתם קטעים שמתאימים לנושא...

תודה!

ללימוד להושענא רבא לשבט מעפילים?תודה!

ארררררררררררררררררררררררררר!! :O

מי פה אמר 'ושמחת בחגך' שיהיה גבר וירים ת'יד.

מצטער שאתם 'הכותל' שלי, אבל אני חייב לפרוק פה משהו,
ממש, כמה דקות אחרי החג, ו -

עכשיו קבלו מהפך בחיים.
'שמחה', זה לא כסף ואלכוהול - וכן, תתפלא דודו אהרון,
אבל שמחה זה גם לא בחורה...
כי ת'כלס, כל האלה שמורחים מייק-אפ על הפנים (שם כולל לאנשים שחיים 'בכיף'...)
אתם תראו אותם אנשים עצבניים, עצובים, ומשועממים בטירוף.
אז רגע, מי זו שמחה? איפה היא גרה? הוווופה! הנה זה בא:
השמחה האמיתית יכולה לבוא, רק אם האדם מבין שכל החיים שלו פה הם רק 'ימים עוברים',
ובאמת הכל פה זה ר-ק הכנה לעולם הבא. ממילא, להוא יש יותר? לא נורא, העולם פה
זה רק 'מעבר'. ההוא עצבן אותי? לא נורא, לא נשאר פה לנצח, פה זה רק אמצעי...
קיצור - "השמח בחלקו", הוא היחיד שבאמת מאושר, שמח. ול - 'שמח בחלקו',
אדם יכול להגיע ר-ק אם הוא מחדיר לתוך הראש שלו, שהעולם הזה הוא עראי, ות'כלס,
יש ת'עולם הבא ששם נקבל ת'שכר האמיתי, ושם זה שיא העונג והכיף, ופה? מכינים לעולם הבא...


סוכות. יוצאים החוצה, יוצאים לסוכה שהיא 'עראי'.
ווואו. עכשיו מובן הכל. ד-ו-ק-א בסוכה, ד-ו-ק-א שאנחנו יוצאים אל מקום עראי,
ד-ו-ק-א שם נוכל להרגיש הכי ת'שמחה האמיתית. ד-ו-ק-א בחוץ נבין באמת מה זו שמחה...


יאאא. תראו איך המעגלים נסגרים יפה.
רק אדם שמבין שהעולם הוא 'עראי', חולף - רק הוא יוכל להיות שמח באמת.
= דוקא בסוכה - שיוצאים החוצה, ל - 'דירת עראי', דוקא שם צריך להיות ה-כ-י בשמחה.
כי באמת, זו הדרך היחידה להגיע לשמחה האמיתית, לזכור תמיד ממש -
שהשמחה תבוא רק ע"י ההבנה, ש - 'העולם הזה הוא מקום עראי'...



טוב, חברים, אני עפתי לסוכה.

יודעים, קצת שמחה...

האא,
שואלים מה לגבי היתושים?
קנו 'אל - תוש'. באדיבות חברת סנול...

עשו טובה, שמרו על השרשור למעלה.
קיצור - תקפיצו בשמחה.

חח שיהיה בעז"ה חג מלא מלא מלא שמחה אמיתית,

א-מ-ן-!

לא בשבילי.
בשביל חברה שממש מחפשת.

תודה אנשים!
תזכו למצוות

רעיון לפעילות לכל הסניף במשך המסע??

דחוףף בטרוף!!

בס"ד

במוצ"ש הזה ברחובות--ליד בה"ס מעלות משולם---תתקיים שחת בית השואבה עם אודי דוידי והקיינדרלעךך!--הכניסה חופשית כולם מוזמנים! 20.30!

והערבב---הרב נריה רוזנטל בסניף רחובות בנות--כולןן מוזמנות ב-21.30!

חג שמייח

בסיעתא דשמייא!

[הגרסה לביינישי"ם - פה.]

"מי שלא ראה שמחת בית השואבה, לא ראה שמחה בימיו"
כולה שופכים מים יחד עם הקורבנות, במקום לשפוך רק יין...
מה כ"כ משמח בזה?!..

נכון בברכת המזון ובתפילה אנחנו אומרים בפסח - 'זמן חירותנו', בשבועות - 'זמן מתן תורתנו'.
אבל בסוכות לא אומרים 'זמן ניסוך מימינו' - כמו שהיתה מצוות ניסוך המים בבית המקדש, או 'זמן סוכתנו' -
אלא אומרים 'זמן שמחתנו'.
למה סוכות הוא זמן השמחה שלנו?
כאילו בואו נדבר רגע דוגרי - מה כ"כ משמח בלשבת בסוכה, עם כל הנמלים והג'וקים, בחום הזה בחוץ?!..
ומה כ"כ משמח בניסוך המים שהיה בביהמ"ק?!..

עד יום כיפור, אנחנו עובדים את ה' ביראה,
אנחנו מזה פוחדים מה'. פוחדים לעשות כל חטא הכי קטן - כדי שלא יהיה לנו עונש.
ומשתדלים לחזור בתשובה על כל חטא, אפילו הכי קטן.
אבל עכשיו בא ה', ונותן לנו את חג הסוכות -
שמראה את האהבה הגדולה בינינו לבין ה'.
אבאל'ה שבשמים בא ואומר לנו >>
עכשיו, כשאתם נקיים, כשחזרתם אליי, אני יודע שאתם רוצים רק אותי, אז בואו נהייה יחד - ולכן, הוא אומר לנו לבנות סוכה.
בזוהר הקדוש כתוב שהסוכה זה - "בצלו חמדתי וישבתי".
מ'זתומרת?!
שאבאל'ה ממש איתנו בסוכה, הוא ה'אושפיזין' שלנו. הסוכה זה כמו בית מקדש קטן, שכל יהודי בונה למשפחה שלו.
וואי, תחשבו שניה [להבדיל מיליון הבדלות] שהרב הראשי בא אליכם ואומר לכם שהוא רוצה לגור איתכם במשך שבוע, כי אתם ממש צדיקים..
איזה שמחה.. הא?!
אז תחשבו שמלך מלכי המלכים בא ואומר לכם את זה..
השמחה כפולה פי  מיליון, לא?!..

ונכון ב"לדוד, ה' אורי וישעי" שאנחנו אומרים כל יום אחרי התפילה עד הושענא רבא כתוב -
"אחת שאלתי מאת ה' אותה אבקש - שבתי בבית ה'.."?
אז הנה, ה' נותן לנו להיות בבית שלו, שזה הסוכה.
ה' באמת גר איתנו בסוכה.

ועכשיו באה שמחת בית השואבה, 'ניסוך המים'.
המים מסמלים אהבה.
בקורבן של ניסוך המים אנחנו בעצם מראים לאבאל'ה שבשמים עד כמה אנחנו אוהבים אותו.
אנחנו בעצם מקריבים לה' יחד עם הקורבן גם את האהבה שלנו. שזה בעצם כל כולנו.
אחרי שהתנקנו מכל העבירות שלנו ביום כיפור, עבדנו את ה' מתוך יראה -
בא השלב של האהבה.
אנחנו מראים לה' שגם עכשיו, אחרי ה'משפט' שהיה לנו -
אנחנו עדיין ממשיכים לעבוד אותו, כי אנחנו אוהבים אותו.

אז עכשיו אתם מבינים איזה שמחה עצומה יש לנו בסוכות?!
לא סתם שמחה של "וואי, איזה כיף היה אתמול במסיבה"..
אלא שמחה פנימית, אמיתית. שמחה שבאה באמת מהנשמה.
אבל שימו 3> -
דווקא בזמן הזה, שהמצווה היא להיות שמח -
היצר הרע בא ומנסה לגרום לנו להיות עצובים.
אז כשאתם מרגישים קצת בדיכאון - תתעודדו מיד, כי זה סתם היצר הרע הזה שרוצה להפיל אותנו.

הד"ת היה ע"פ הספר 'נתיבות שלום' שכתב האדמו"ר מסלונים.

[מי שיכול להקפיץ את ההודעה - ממש ישמח אתי, וזו מצווה לשמח עכשיו, לפני סוכות.. ]

אז חבר'ה -
שיהיה לכולנו בעז"ה את החג הכי הכי שמיייח שיכול להיות!!

לא יודעת אם זה המקום הנכון, אך זה המקום שנמצאים בו הרבה אריאלניקים בבת אחת.

קומונריות, מדריכות, צוותים, חב"ב חניכות וכל מי ששכחנו-

לקראת יום כיפור הבא עלינו לטובה, (וגם בלי קשר) אנחנו מבקשות סליחה ומחילה

מכל מי שפגענו בה לפני / אחרי / במהלך המחנה!! אנחנו מקוות ששום דבר באמת לא נעשה מכוונה לפגוע, ואם כן- אז עוד יותר יש לנו על מה לבקש סליחה...

נשמח שתעבירו את ההודעה לחניכות ולכל מי שצריך.

ואם יש מישהי שנפגעה ממני באופן אישי ורוצה לדבר- מוזמנת. (תבקשו מההנהלה את המספר, כי אני בלי המכשיר של המחנה...)

סליחה ומחילה וגמר חתימה טובה!!

צוות מחנה מושתרקה:

אסתר, רות, שירה, שרה, שירה, מיכל, אסתר, גיתית, אביטל, חיה, יעל, זוהר, פלאי

הודיה, מוריה

אמונה, רות

צופיה ואפרת.

אם 'נהמא דכיסופא', לא אומר לכם יותר מאשר 'סינית עתיקה', אז כדאי לקרוא ת'קטע הבא...

אגב - הוא כהמשך לקטע הזה:
>  מהיום אני קובע: מתקלחים ר-ק אם מלוכלכים!!

 

כמה פעמים קרה לי שאני בא 'לחטוף' אנשים בטרמפ - יענו להביא אותם עד פתח הבית שלהם,
אני בא לפנות לרחוב שלהם, פתאום אני שומע -
'לאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאא'....
אמאל'ה. אני כולי קופא על ההגה. מה קרה? פיגוע? מחבל? אש? איפה? מי מת?...
ואז אני שומע את הבחור אומר - 'לא! אל תכנס, תוריד אותי פה'...
וואו, לא נורמלי זה. מה אתה גנוב?! שב במקום. כולה אני עושה לך טובה בחינם...
אגב, עזבו שבסופו של דבר בד"כ אני לא שואל אותו, שם גז ונכנס ממש ליד הבית שלו,
אבל הוא עצמו. מה עשיתי לו שהוא כל כך - 'לאאאאאאאאאאאא'....?!

תגידי, היית פעם אצל דודה שלך בחופש שבוע שלם?
זה הולך משהו כזה -->
ביום הראשון - אחלה. את שמחה. כיף - הכל בחינם...
ביום השני - טוב. איזה יופי שזה בחינם. לא צריך לעבוד.
ביום השלישי - את כבר מרגישה קצת לא נוח. הולכת לדודה ושואלת אותה -
'דודה, אני יכולה לעזור במשהו?'...
והיא עם חיוך מרוח אומרת לך - 'לא חמודה, שבי, תנוחי. דודה תעשה הכל'...
ביום הרביעי את קמה כזה עם 'קורי עכביש' על העיניים -
'דודה, אני לוקחת ת'מטאטא, מנקה ת'רצפה'...
'מתוקה, הכל כבר נקי, שבי תאכלי בכיף, אל תטרחי".

ביום החמישי - את כבר אש. וואלה, את כבר לוקחת ת'מטאטא בידיים, לא רואה את דודה שלך בעיניים -
והיא כזה כולה מנסה לחסום אותך ולקחת לך ת'מטאטא - ואת, את פשוט מתחילה לטאטא...
את מה?! הכל נקי! את מה את מנקה?!...

אני אגיד לך את מה את מנקה. את מנקה את ---
הבושה. אין מה לעשות - לקבל חינם, כמה שזה 'כיף' ובלה בלה בלה,
זה פשוט מבייש, ובסופו של דבר ממש לא כיף.

עכשיו זוכרת ת'שאלה שלך? נעלה אותה לרגע לפה:
אם ה' רוצה שיהיה לנו רק טוב , אז...
הלו, ה' - שלח את כולנו ישר לעולם הבא! מה צריך לעבור את העולם המעצבן הזה?!
הרי אתה אוהב אותנו, תן לנו ישר הכל טוב. עולם הבא. לכולם...
למה כל הדרך הארוכה, הקשה והמייגעת הזו שיש בה הרבה נפילות וסבל?!

אחלה. גם הטרמפ וגם המטאטא - המכנה המשותף של שני הסיפורים הוא אחד:
אדם לא נהנה ב-א-מ-ת מדבר שהוא בחינם.
או אם נגיד את זה יותר פשוט:
מה שעבדתי והזעתי עליו, הרבה יותר שווה - מאשר מה שקבלתי בחינם.

אגב, אם נחזור לבנות, תשאלי את עצמך -
שאת הולכת לחנות בגדים לקנות חולצה. אם זה כסף של ההורים,
אז וואלה, חוגגים עליו. כמה עולה חולצה? 300. סבבה, בכיף...
אבל אם זה כסף שלך, את כזה באה לדלפק, מוציאה ת'מאה שקל על הבושם שקנית בהנחה ענקית,
וכולך - 'אי. אי. כואב לי בלב. כספי הטוב, איך אני משחררת אותך. כואב'...


מה אומרת? שנחזור מהר לגברים?... 
צאי רגע לרחוב, תסתכלי על אדם שגידל בצל בחצר שלו.
כמה הערכה, איזו התלהבות, הוא ילטף אותו, ישקה אותו באהבה, יעטוף אותו בזהב...
ואת כזה עומדת בצד - רבאק!! בואנה איש, רוצה נעשה לך מגבית לקילו בצל?...
לך ל - 'הכל בשקל' וקנה שם עשרים קילו. מה אתה מזיע על קילו..?!

זהו. מכאן נבין אחלה ת'תשובה ---
'נהמא דכיסופא', בתרגום חופשי = לחם של בושה. דברים שמקבלים חינם, הוא של בושה.
זו הסיבה שה' לא לקח אותנו ישר לעולם הבא.

קיצור - ה' עשה איתנו חסד כפול.
לא רק זה שהוא נותן לנו שכר, אלא > הוא ל-א נותן לנו אותו בחינם.
כי - שכר בחינם - לא כיף לאדם. האדם מרגיש לא בנוח.
לכן ה' נותן לנו לעבור פה בעולם הזה, להזיע, להתגבר, לעשות מצוות, להלחם עם היצר -
בשביל שנקבל את השכר בעולם, זה יהיה שכר על 'עבודה', ולא שכר של חינם.
= לא נתבייש לקבל ת'שכר הזה, ו - נהנה ממנו ה-כ-י הרבה בצורה הכי מהנה שיש.

יוצא שת'כלס -
ה' היה יכול לתת לנו את העולם הבא ב - 'מתנה'. את כל הטוב. בקלות.
אבל אז, אנחנו לא היינו מרגישים כמו שבעז"ה נגיע למעלה ונוכל לומר בכיף -
'ה', מגיע לי השכר הזה. עמלתי - הגברתי - השתדלתי. הוא שלי, מגיע לי משכורת'...
זה שיא הכיף. לקבל משהו ולהנות ממנו. משהו שמגיע לך לא 'בחינם',
אלא דוקא בגלל שעבדת והזעת בשביל להשיג אותו...

אז בעצם - וואו.
שופו כמה ה' אוהב אותנו.
זו - אהבה אמיתית.
ה' , תודה. באמת.
אוהבים אותך.



עד לכאן מי שרוצה והכל סגור לו - סבבה.
אבל מי שרוצה עוד, או למי שתהיה אי פעם שאלה על מה שאמרנו -
מזומן להמשיך לקטע הבא:
> שאלות - תשובות. אבל יש יסוד ענק שפותר הכל...

בכל מקרה, עשו טובה ותקפיצו ת'שרשור.

אם הקפצתם, אני יודע שקראו את הדברים וזה פשוט מעלה לי חיוך על הפנים...

אז, מי המתנדב/ת להעלות לי חיוך מתוק על הפנים?...

באהבת ענקית,

אח..


 

אני כזה - כן לכתוב או לא לכתוב באריאל?!

הרי אם יפול למטה סתם, אז יש מצב שסתם חבל להציף....?

אבל לא - אי אפשר לדלג עליכם, לא עליכם...

מהיום אני קובע: מתקלחים ר-ק אם מלוכלכים!!

כפי איך שאתם מבינים מהכותרת,
הקטע הבא הולך להיות בטוב טעם ו-ר-י-ח...
וואי אני קולט עוד שנייה את כל הבנות צועקת ובאות עם נבוט -
אתה תגיד לי להפסיק לחפוף עם Head & Shoulders ?! רוצה כאפה?...

אז זהו ש - לפני שאנחנו ממשיכים אני חייב להגיד משהו.
אני קמתי עד למקלחת בשביל לכתוב ת'אותיות המסובכות האלה באנגלית,
בחייאת, דירבאלק אם אתם לא משקיעים דקה וחצי להמשיך עד הסוף...

ואם נלך ישר לעניין, אז זה משהו כזה:
למי פה לא נמאס לשמוע ת'מילה 'תשובה'....?
יענו חפרו לנו עליה, ובאמת שעכשיו מספיק, כי עברנו את יום כיפור,
די! חאלס! כולנו נקיים מעברות...

אז זהו ש - הכל מתחיל מיום נחמד לפני השינה, חבר שלי בחדר אומר משהו על -
'מקלחת', שבלה בלה בלה אם מלוכלכלים...
לא יודע בדיוק מה אמר שם, אבל אז נדלקתי בבום אחד.

מה כ"כ מגניב? עוד מעט תבינו.
כמעט כל בחור (הסדר/גבוהה/מכינה) יודע את החידוש של הרב קוק זצ"ל במושג התשובה >>
V - רואים ת'וי הזה? דמיינו אחד כזה בגדול, אבל ענק...
העולם לפני בריאתו היה בנקודה הגבוהה בצד ימין של הוי,
ובזמן שה' ברא את העולם - כל הבריאה ירדה אל נקודות המינימום של ה'וי'. הכי למטה שם...
התשובה = המטרה שלנו בעולם = להביא את העולם לנקודה הכי גבוהה של ה'וי' - בצד שמאל שלו.
עד לפה קפיש?...
(אגב - אם העולם היה במצב גבוה פעם, למה להוריד אותו למטה? התשובה בקצרה מאוד - המושג: 'נהמא דכיסופא'. אומר לך סינית? בשמחה ארחיב - 'אחד מהעם' בפייסבוק...)

ממילא יוצא לנו דבר ענק ומדהים.
המושג תשובה?! לקחת אותו לצמצם אותו רק ל - 'ניקוי החטא', זה ממש לא זה...
תשובה = השבת העולם, האדם, כל יצירת ה' - להשיב את הכל אל ה'.

שופו אז מה ת'כלס יש לנו פה -
עכשיו, ממש כמה שעות אחרי יו"כ שאנחנו 'נקיים ממש', למחוק את המושג 'תשובה' מהמילון שלנו?!
זה פשוט פשע. עכשיו חייבים להמשיך בתשובה. להתקדם עוד, עוד. כל התקדמות = עליה בצד שמאל של ה - V = לשוב אל ה' = תשובה. גם אם עכשיו אנחנו 'מצוחצחים', אבל אנחנו לא בנקודה למעלה ב'וי', אלא רק מחקנו ת'עבירות - ת'נפילות. אבל ממש עוד לא הגענו למעלה. [החטאים = נפילות 'קטנות' בעלייה בצד שמאל ב - V...]


קיצור?
כן ---- ת-ש-ו-ב-ה, גם עכשיו.
לשוב, לעלות - כמה שיותר = ע"י תורה, התחזקות, גמילות חסדים, תפילה וכו',
לאבאל'ה בשמיים.
אז אם נסכם את זה יוצא דבר כזה ---->
עכשיו הגיע הזמן לחזור בתשובה =
לא על חטא מסוים, אלא דווקא להרבות כמה שיותר במצוות ומעשים טובים, וזה מה שיעלה אותנו למעלה בצד שמאל של ה'וי', זה מה שישיב אותנו אל אבאל'ה...

אגב, זה גם מאוד מסתדר עם מה שאמרו חז"ל שגם צדיק גמור צריך לעשות תשובה.
צדיק גמור?! על מה בדיוק תשובה?! איפה חטא?! מה יש לו לתקן?!...
אלא, שזה שהוא לא חטא, לא אומר שהוא עלה בצד שמאל של ה - V, אלא רק שהוא לא נפל שם...
אבל מה עם העלייה בצד שמאל? מה עם ה - 'לשוב אל ה''? מה עם התשובה?!...
לכן - גם הוא צריך 'תשובה'. ל-ע-ל-ו-ת, כמה שיותר להתקרב אל ה'.



אז נכון שמתקלחים גם כשלא מלכולכים?!...
יפה. כך גם חוזרים בתשובה גם כשאין חטאים.
'תשובה' היא לעולם. כל יום, כל דקה, כל שנייה -
כל התקדמות לעבר ה', זה לשוב - אל ה'.
זו תשובה.

אז כן -
גם בתפילה ערבית (לפני שנייה מחקנו את כ-ל העברות, לא?!...) של מוצאי יום כיפור אמרנו -
"השיבנו אבינו". כי לעולם ותמיד, רוצים לשוב, אל ה'...
אין 'פוס משחק' בתשובה אל אבאל'ה.

(בבקשה, עשו טובה ותקפיצו ת'קטע הזה שעוד כמה יראו אותו...)
 

שנזכה.
באהבת ישראל ענקית...

למי יש את סיכום על הסדנה הזאת של המתודות שיש כל שנה בסמנריון?

זה מאוד יעזור...

אשמח לקבל רעיונות לצ'ופרים, אם אפשר מושקעים כאלה ולא סתם משפט על איזה דף...ועוד דבר, כמה צ'ופרים אתם עושים...אנחנו מתכוונות לעשות בערך 5.....אבל גם אנחנו מתלבטות, מצד אחד רוצות להשקיע אבל מצד שני שלא כל דקה נעצור לחלק צ'ופרים...!

בציפיה לבניין אריאל!

רעיונות למשחקים לערב שבירת הרגלים(מלשון הֶרְגל..ולא רגל..חח.)תודה רבה תזכו למצוות צדיקות!

ראשון שני ושלישי יש בין הזמנים-שיעורים וכו' בהר נוף בביה"כ נווה נוף!

דיי! שיבואו אנשים נחמדים!!

יהיה משעמם בסוף..

צריכה רעיון די דחוף לצ'ופר/סיפור יפה/קטע משו מעניין גם לסוכות וגם למסע עצמו..

הלואי שתעזרו בדברים וסיפורים מקוריים..

תודה!

חתימה טובה!