האויב מרוסק, הכל הרוס וחרוך, מלא בדיונות חול וצמחייה פרא ואין אפילו כבישים.
מכוניות ומשאיות ישראליות נוסעות בבטחה ללא מיגון.
האויב מרוסק, הכל הרוס וחרוך, מלא בדיונות חול וצמחייה פרא ואין אפילו כבישים.
מכוניות ומשאיות ישראליות נוסעות בבטחה ללא מיגון.
אבל צריך לזכור שעיקר הניצחון תלוי בשגרה שאחרי...
כידוע שלא ההרס היתה מטרתינו, אלא השמדת האויב עצמו, עם כמה שפחות פגיעה בכוחותינו.
בעז"ה תהיה גם התיישבות יהודית במהרה.
בתוך ח'אן יונס?
אנחנו לא מנצחים והדרך עוד ארוכה לניצחון
יש עוד עשרות אלפי מחבלים להרוג ומאות אלפי לגרש ומאות אלפי דונם לנקות לסדר לחדש לבנות לנטוע.
תודה לה' על מה שהיה עד עכשיו אבל זה כלום לעומת מה שעוד צריך
כל מה שפחות מזה, השעון לטבח הבא (ח"ו) יתחיל לתקתק.
אני מניח שמה שהספקנו לעשות איפה שאני נספיק לעשות בכל שאר רצועת עזה.
לפני חודש בערך היה בכל רצועת עזה פחות כוחות ממה שהיה על הגבול ב6 באוקטובר.
אשריך על מה שעשית ואשרי כולנו
רק אומר שצריך להוסיף בצד גם את זה
בדיון בוועדת חו"ב, כשח"כים העבירו ביקורת על הנסיונות לתת נשק לגורמים ערביים, שר הביטחון הגיב ששתי האפשרויות הן שליטה של ערבים מקומיים מתונים (עלק) או חמאס.
הקונספציה עדיין חיה ובועטת.
ומתוך מה שאני רואה.
לא דיברתי על אויב מורתע אלא על אויב מרוסק בגזרה שלי.
נעשה אותו דבר גם בגזרות אחרות ברצועת עזה ואז ננצח
ואת זה מי יחליט?
אתה?
גלנט?
גם כל אזור חאן-יונס, ליבת גוש קטיף החרב, כבר היה בידינו. גם זה במחיר של מאות מחיילנו שנהרגו או נפצעו. גם משם יצאנו בלי לסיים את העבודה וכיום חמאס שולט. אנחנו מעבירים גם להם אספקה.
בתחילת המלחמה באמת היתה תקווה שהפעם יהיה אחרת, כרגע, לצערי הרב, נראה שרק אחרי החלפת המנהיגות המדינית והצבאית משהו ישתנה מהותית.
היה נסיון לעבוד עם ראשי חמולות שאינם בהכרח חמאס - ראשם כבר לא מחובר לגופם...
שלפני חודש, לפני שהתחילו להיערך להרחבת התמרון, היה בעזה פחות כוחות מאשר ב6 באוקטובר? (שהיה בו פחות מאשר רוב הזמן בשגרה)
זה מראה שהמעט שנשאר לא מהווה איום רציני אפילו בזמן מלחמה פעילה
בכ"א בתשרי (אם לזה התכוונת), לא היה חייל יהודי אחד מעבר לגדר ("הבלתי עבירה" כהתרברבות ההנהגה הזחוחה) של רצועת עזה.
ייתכן בהחלט שהזמן הזה הספיק כדי להעביר חטופים שנותרו בצפון לדרום, להבריח עוד נשק לרצועה ובתוך הרצועה, לארגן חוליות לצפון ולדרום, וגם, זה לא שהמצב היה שקט ורגוע, כן?
היו היתקלויות באופן יום יומי, זה שהמטכ"ל הוציאו כוחות לא אומר שהם לא היו נדרשים, זה אומר שהמטכ"ל רוצה לשחרר קצת חיילים שחוקים, לקראת תמרון בחאן יונס.
עינינו הרואות שחיילים מועברים מיו"ש לדרום, חיילים שפחות נשחקו.
זה שיש שימוש לא נכון.
והחמאס אכן ניצל את זה לתקיפות שב"ה רובן לא היו מוצלחות.
ודאי שרבו ההברחות ברצועה ברגע שהתמעטו החיילים, ודאי שחמאסניקים שונים התאחדו מפה לשם.
ההיגיון אומר כך.
הם רוצים קודם כל לשרוד את המלחמה, ואחרי שתהיה הפסקת אש לשקם את היכולות שלהם.
זה תלוי אם נמשיך להלחם בהם, או שניכנע לתנאים שלהם ונחתום עסקה שכוללת את הפסקת המלחמה. כרגע נראה שהממשלה לא מוכנה לחתום על עסקה כזאת.
בכ"מ אנחנו צריכים להאמין שהקב"ה הוא זה שמנהיג את העולם, ולא ממשלה כזאת או אחרת, ושהוא מוביל אותנו לגאולה.
זה כמובן לא סותר שצריך לעשות השתדלות בתפילות ובללחוץ על הממשלה שתפעל נכון, אבל צריך להסתכל על זה מתוך ביטחון בקב"ה ולא לחיות בפחד ובדאגה מהעתיד.
וזה לא הדבר היחיד שאנחנו עושים.
לכן קראו לי בצו 8 באמצע החג לאחר מעל לחודשיים בבית
כאילו כל מי שמת מת לחינם ועכשיו חיילים מחרפים נפש סתם והכל סתם? אנחנו צריכים לחכות עוד שנים עד שתשתנה המנהיגות המדינית והצבאית (איך? במי נבחר שיהיה שונה בזמן הקרוב? שיהיה מספיק חזק להנהיג את המדינה בראשותה נגיד?) וגם אם זה הגיוני וזה לא אז צריך לחכות עוד שנים ומה עכשיו? הכל לשווא? בא לי לבכות שואלת כדי להבין כי קשה לי מאוד עם המצב
לכל דבר יש סיבה, גם אם היא סמויה מן העין.
מכיוון שאינינו נביאים, אין לנו יכולת באמת לדעת מה יקרה, כל רגע הבלתי צפוי עשוי לקרות.
אנחנו צריכים לעשות את המוטל עלינו, תפילה ומעשה, לעשות ככל יכולתנו מהזווית האישית שלנו לבניין בית המקדש ומאליו לניצחון ישראל על ישמעאל.
שאחרי שמחת תורה 7 וחצי חודשים ואנחנו כאן והכל כאילו לחינם או לא נגמר כי כמה אפשר? די שיגמר כבר הקושי וניגאל כמה עוד אפשר
מה אז גם רפיח לא יעזור? סתם נכנסים ובסוף כולם עדיין בקונספציה ולא יעבוד?
ועדיין כולם שבויים בקונספציה ובית המקדש חרב.
ברגע שהקונספציה הזו תנופץ, שאר הקונספציות ינופצו גם הן, השולט בהר- שולט בארץ.
צריך לגשת לכל אחד בשפה שלו, בנרטיב שלו.
כמובן שיש כאלה קיצונים שאין לי דיבור איתם בכלל, כמו סאטמר שבכלל חושבים שאסור להיות בארץ, או נטורי קרתא שמגדילים לעשות ומסייעים לאויב. הם מיעוט והם בחו"ל, אותם לא נצליח לשכנע וגם לא ממש נצטרך בשביל לחולל הפיכה תודעתית בארץ.
למה שלא תהיי?
לא הפסד, אבל לא ניצחון מהדהד.
גם זה כמובן, איני נביא ואין לי יכולת לדעת כלום.
מה שכן- ודאי שלא יסתיימו המלחמות והצרות עד שלא תתחיל אתערותא דלתתא.
ושובם לשלום בזמן הנכון.
למרות שהאויב יורה ישירות על מכניסי האוכל:
תיעוד: המשגר ממנו בוצע הירי לעבר עוטף עזה הושמד פחות משעה לאחר השיגורים
אה, שכחתי, גם תקפנו משגר! וואו, ממש תגובה הולמת של מדינה שרוצה לנצח.
תאמין לי, אני כותב את זה עם דמעות ועד לפני זמן קצר, ממש התאמצתי לא להכנס למוד הזה, אבל השילוב של הדשדוש בלחימה ומסירות הנפש על האכלת האויב, כבר קשה להאמין שרוצים באמת לנצח.
לנו נשק. אבסורד ככל שיהיה, זה המצב ועלינו להכיר את המציאות על מנת לנצח.
לא צריך להיות צודקים אלא חכמים על מנת למצוא את הדרך לניצחון המוחלט
אם תרצו - אין זו אגדה!
ואני חורש את פ"ת והסביבה כל היום על האופניים.
לגבי שעות, באותם שעות שהייתי רואה 200 פועלים ערבים לפני המלחמה, מאז החזרה הביתה אני רואה 0.
לפני חודש וחצי בערך סיימתי את הרשיון נהיגה, הייתי נוסע פעמיים בשבוע לרחובות דרך פ"ת, הלוך ושוב, ובשעות הבוקר היה מפוצץ ערבים בתחנות לכיוון המרכז, ובשעות אחה"צ האוטובוסים לשומרון היו מפוצצים ערבים.
אמנם בחודש הראשון בתחילת המלחמה היה ניכר שיש פחות ערבים, אבל מהחודש השני נהיה מפוצץ שוב.
גם אחרי שסיימתי את הרשיון נסעתי הרבה לאחרונה לרחובות דרך פ"ת או רק לפ"ת, ועדיין היו ערבים.
איזה משמח לשמוע. מעודד
בכל אופן אל תהיו שאננים יותר מדי
ישבתי אתמול, מאוחר בלילה, עם חבר.
שנינו עריקים (אני מאתמול.. מזל טוב!), שנינו עובדים ולומדים כמה שעות בערב.
סיפרתי לו שהציעו לי מסלול מיוחד לחרדים. משהו תקדימי שעוד לא היה.
לא רוצה להרחיב בפרטים, רק אומר שלכאורה אין שום מניע דתי לסרב לו. זה אפילו יותר טוב רוחנית מהעבודה שלי היום.
אמרתי לו: "יוסף, אתה בא?"
זה לקח כמה דקות, כמה שתיקות.
ואז זה השפריץ ממנו החוצה:
"לא רוצה ללכת למקום שלא אוהבים אותי שם",
"לא רוצה ללכת למקום שרוצים שאשתנה"
"מקום שיאהבו אותי רק אם אהיה כמו כולם".
פתאום הבנתי, המסלול שאני הולך להתגייס אליו, לא יתרום כלום לצבא. הוא סוג של מסלול מומצא כדי לגייס אותי בכל מחיר.
אתם פשוט מנסים לשנות אותי.
גלית דיסטל, במה זכית שיצאו מפיך המילים האלו: "רוצים שהחרדים יתגייסו? ... זה לא יבוא בקללות. זה לא יבוא בכפייה. ... זה יבוא כשנקשיב למצוקה שלהם. ... אפשר לפתור את זה. אפילו בקלות. אם רק נעצור רגע להקשיב להם"
"אני רוצה שתדעו אחיי החרדים, אתם לא לבד, ספינת הדגל של הימין מאחוריכם במאה אחוז ולא כנדבה ולא כתרומה אלא כי אתם סיירת המטכ"ל של הזהות היהודית במדינה הזו''.
היא תקפה בחריפות את הקואליציה: "מה שקורה עכשיו הוא בלתי נסבל. על לפיד אמרה: "מרכז בור ונבער שמי שעומד בראשו אין לו אפילו תעודת בגרות ושהיהודי הקדוש בעיניו הוא ישו, ובזכות שמאל קיצוני, לב המדינה הזו נדחק לשוליים".
היא הזהירה: "אתם יושבים כאן זחוחים ולא מבינים איזו רעידת אדמה תתרגש עליכם, אנחנו על סיפו של הר געש, אני כרגע עומדת על הלבה ומתריעה - לא יימשך יותר מצב שבו רוב יהודי ציוני יהיה מדוכא, לא יימשך! אנחנו מילימטר מלהבעיר את האדמה הזאת, אתם לא מבינים? כמה אפשר לדכא?''
"אני ממש לא אופטימית, אלא מודאגת מאוד מפני העתיד, כי ברור לי שגם אם החרדים יתגייסו זה לא ירגיע את הרוחות, כי תמיד ימשיכו להיות נגדם טענות: 'למה מפרידים בין גברים ונשים?' 'למה משקיעים כל כך הרבה כסף בהתאמת חטיבות לאורח חיים חרדי?' ועוד, אבל אני גם מאמינה בלב שלם שהקב"ה הוא זה שמנהל אותנו ורוצה שנגיע לימים טובים יותר. אז כן, עוד יהיה טוב, ועד שזה יקרה אני מבטיחה להמשיך לפעול"
"הדבר שפועם בי יותר מכל הוא לא תחושת הביטחון, אלא דווקא תחושת החופש. חופש כערך עליון חופש מקסימלי בכל תחום אפשרי. החופש שלי כיהודייה לבנות בית על אדמת אבותיי כי זוהי האדמה שלי ושל בני עמי. החופש של יזמים ישראלים צעירים חרוצים ומלאי מוטיבציה לבנות עסק משגשג מבלי לשאת את עולו של המגזר הציבורי ואני יודעת כמה עול זה מכביד, סחבתי אותו על כתפיי במשך שנים לא מעטות".
"החופש של בני האדם להיות בטוחים בכל מקום. החופש של נשים ערביות לזכות בלילה אחד שקט ונטול חרדה מבלי להתהפך במיטה ולתהות האם בנם יהיה קורבן לאלימות. החופש של נשים חרדיות לבחור במחיצה ציבורית כי זהו צו מצפונם וזוהי בחירתן החופשית הלגיטימית והמלאה. החופש של כל הורה לבחור את חינוך ילדיו על פי תפיסת עולמו גם כשמדובר בהורה חרדי".
"החופש הנפלא להתבטא ולהחליף רעיונות מבלי לחשוש מהענישה המצמררת ואכזרית של משטרת התקינות הפוליטית. החופש של הציבור לצרוך רעיונות ולגבש מחשבות מתוך היצע של תקשורת חופשית. כי שוק חופשי הוא מחשב חופשית. החופש של נבחרי הציבור שיושבים בכנסת הזאת לממש את רצון העם מבלי לחשוש מאיום השוט הבלתי נראה אך קיים תמידית של מערכת אכיפת החוק, שלא תמיד חקר האמת הוא נר לרגליה ולא תמיד רדיפת הצדק הוא המנוע שמניע אותה".
בתחילת דבריה סיפרה ח"כ דיסטל על הוריה שלא הורשו לגעת בירקות בשוק באיראן על מנת שלא "יטמאו" אותן ביהדותם, ובהמשך הדברים אמרה: "המערכת הפוליטית כמו שילבה הידיים מימין ומשמאל כדי ליצור אחדות, אלה שהאחדות הזאת איננה כוללת את אבי ואת אמי. הם נדרשים כעת אחר כבוד פשוט לזוז הצידה. הוריי אמנם אינם טמאים עוד, הם רק המחלה שבגללה קם לו גוש הריפוי, הם רק הפגם שבגללו קם לו גוש השינוי, הם רק אבן בנעל של ישראל הראשונה שבגללה קם לו גוש האיחוי. אבי ואימי ולמעלה משני מיליון בני אדם חרדים, דתיים, מזרחים ומסורתיים הפכו שקופים או נלעגים או מוחרמים או נרדפים והכל בשם איזו אחדות מזויפת שבאה להסתיר שיסוי עמוק מאוד ושנאה עמוקה ביותר".
ובסנקציות הכלכליות האישיות.
גם סתם חיילים לא שואלים אותם מה הם רוצים להם אפילו לא מציעים מסלולים מותאמים לאורח חייהם.
צריך להיזהר לפעמים מחופש מוגזם. ולנהייה אחרי מה שהעם אומר.
מבחינה בטחונית (אולי לא כל כך שייך אבל ממליצה לשמוע את ד"ר
מרדכי קידר בנושא "איך איראן קיבלה הסכם כל כך טוב?)
כמעט שבת שלום לכולם!
אף אחד לא הכין אותי למפגש עם הלוף. וככה הצבא שינה אותי. יצאתי היפרוסמי. די שרוט נהייתי מאירועים שונים לחלוטין.
ואולי לא
זה לא באמת משנה
מה שמשנה זה מי אתה/ מה אתה רוצה/ בוחר לעשות עם החיים שלך
אם סביבה עלולה לשנות אותך
סימן שגם היום הסביבה מגדירה אותך/ מחליטה בשבילך
לא משנה איפה תהיה
אתה זה שאחראי לעצמך
אף אחד לא באמת משנה אותך
אלא אתה בוחר/ מאפשר את זה
אז ככה:
א. אנחנו מתגייסים לצבא כי זה מה שנכון לעשות. זו מצווה. והארגון צריך חיילים במגוון סוגים ותחומים.
ב. זו הכללה פזיזה וחפוזה להסתכל על הצבא ולא על האנשים שמרכיבים אותו. יש אנשים שירצו שתשתנה ויש אנשים שלא. יש מקומות שיותר ויש מקומות שפחות. ככל שאתה יותר "נמוך" בהיררכיה שם אתה דווקא פוגש יחס אחר וטוב. אני יכול לומר שאצלי רוב מוחלט מקבל אותנו הדתיים באהבה אדירה, ויש אפילו כמה שקצת התקרבו (אפילו רק בדעות) בעקבות המפגש איתנו. בנוסף, בטירונות שלי (לא קרבי) הייתה לידי מחלקה של ביינישים מבוגרים, ומפקד המחלקה שלהם ביקש במיוחד לקבל מחלקה כזו כי הוא מרגיש שזה מפרה אותו.
כלומר, הרבה תלוי בך. לא רק להאשים ולהסתכל בעוינות על אחרים. תדאגו להצדיק את האהבה שאתם רוצים, ואם לא אהבה אז לפחות כבוד. תדאג להיות מי שמקדש שם שמיים בהתנהגות שלך (יש אצלנו אנשים שבמפורש אומרים שהם לא מקללים בשיחה איתי. לא כולם אך בהחלט יש. זה לא פלא?).
ג. אם אתה בא דרך מסלול מסודר אז יש לך גב חזק מאחוריך. ככה זה למשל בישיבות ההסדר ולכן המסלולים פורחים והבחורים יוצאים באותה רמה רוחנית כמו שנכנסו (ולפעמים אפילו יותר, עד כמה שזה נשמע מוזר לאוזן החרדית).
ד. בגלל שהמבט, בסופו של דבר, הוא לא רק שלך עליך אלא של התמונה הגדולה אזי אפילו מסלול שאולי הוא לא הכי תורם שבעולם (ואני בטוח שלא מדובר על משקי ממטרות) עדיין מועיל לטווח הארוך. אם הציבור החרדי, כמכלול, יצטרף לצרכי הצבא אזי ייפתחו מסלולים, אפשרויות ואפיקים נוספים וגם הצבא יהיה מוכרח להתאים את עצמו יותר לצרכים של האדם הדתי והחרדי. אבנים שחקו מים.
ה. לא מעט מההסתכלות על החרדים היא דבר שהם הביאו על עצמם. בעבר הם התגאו בזה, ועכשיו לצערם המחיר מתחיל להיפרע. לא מאוחר לתקן, וזה בהחלט אפשרי.
ו. לא נדבר על גלית דיסטל עצמה כי היא לא הענין, אבל גם עלינו בציונות הדתית יש כל הזמן טענות ויש כל הזמן מאבקים למרות שאנחנו מתגייסים הכי קרבי, עובדים ועמלים, לומדים ותורמים ומהווים חלק אינטגרלי מהציבור. אבל אנחנו לא עושים את זה כי "הם רוצים" אלא כי זה מה שנכון. ואנחנו מתאמצים לדאוג למה שאנחנו צריכים בתוך המסגרות השונות. ובסופו של דבר, השמאל הקיצוני הוא פחות מחמי מעם ישראל. הסיכויים שתיפול בחברה טובה הם דווקא גבוהים. כמובן תמיד יהיו בורים וטיפשים, ואפילו רשעים - אבל כמו שאמרתי, פעמים רבות אתה בעצם ההתנהגות שלך והיראת שמיים שלך תוכל לשנות את המבט. (וכן, לפעמים גם קצת ויכוחים ודיונים עם אחרים).
ז. השתדלתי מאוד לשמור על שפה ושיח אחר בתגובה הזו, ללא אמוציות. אני מקווה שזה ניכר. הפעמים הקודמות התדרדרו מהר וחבל. אני מצידי משתדל, אנא גם אתה (ואתם).
מי זה?
וגם תלוי בזמנים.
לאחרונה נגע בי השיר "שווים"
יש לי מלא שירים וזמרים
כל שיר כמעט ונוגע בי לא משנה באיזה שפה..
אבל יש זמר שאני ממש אוהבת
זה רון בוחניק
משיח נאו בפומ!אני מבין שאת מהוותיקות פה 
במיוחד!
כולם פתאום עוברים שינויים ביחד
משהו שיושב לי על הלב תקופה ואני לא רוצה
לפתוח עם המשפחה
כי זה יכול להעכיר אווירה וזה לא מה שאני רוצה שיקרה.
אחותי הגדולה ואני לא תמיד היינו החברות הכי טובות.
קשר סבבה היו שנים יותר, היו שנים פחות.
היא התחתנה כמה שנים לפניי
והכל ממש בסדר,
אני נשואה עם המשפחה שלי,
היא נשואה עם המשפחה שלה.
באופן כללי היא בקשר הרבה יותר טוב עם המשפחה של בעלה מאשר המשפחה שלנו.
שם היא מרגישה ממש ממש חלק.
היא מגיעה לכל האירועים, הם נמצאים אצלם המון,
היא בקשר ממש טוב עם האחיות שלו.
ממש חלק מהמשפחה לגמרי.
בדיוק הפוך מאיך שהיא מרגישה איתי.
לאירועים שלי היא אפילו לא תמיד באה.
לכל מיני דברים שאני מזמינה היא די מתחמקת.
והשבת,
מישהי מהמשפחה
הייתה אצלה עם בעלה והילדים,
ופתאום הבנתי משהו,
שאני אף פעם לא הייתי אצלה בבית.
היא מעולם לא הזמינה אותי, או מישהו מהילדים שלי,
או את בעלי.
אין שום שיח כזה.
איזה פעמיים כשעברנו קרוב לעיר שהיא גרה בה,
אפילו הזמנתי את עצמי,
ופעם אחת היא פשוט לא ענתה כל היום,
ופעם השנייה היא התנצלה שהיא לא בבית.
אבל היא אף פעם לא אמרה,
אבל תבואו ביום אחר, בואו ננסה פעם אחרת.
אף פעם לא הזמינה מיוזמתה
אותנו אליה.
אני לא יודעת אם הבעיה היא אצלי או אצלה.
אולי זו פשוט תחושה כללית.
אני מרגישה שלפתוח את זה ייצור אווירה עוד יותר כבדה וממש ריב.
אני יושבת עם עצמי, ודי מתוסכלת.
לא כי אכפת לי מביקור כזה או אחר,
מעוד פעם לבוא אליה או שהיא תבוא אליי,
אלא פשוט
כי האווירה במשפחה לא כל כך
זורמת מאוחדת ומגובשת, והם פשוט
לא מרגישים חלק מאיתנו.
את יכולה להרגיש. קודם כל.
אפשר להציע/להזמין. אפשר לעשות את 'העבודה' בצד שלך. אבל בצד שלה, אם היא לא רוצה אין באמת משהו שאת יכולה לעשות. זה שלה.
לכתוב. שוטף. בלי הפסקה. לפחות 5 פסקאות.
אבל לצערי שמעתי על כמה סיפורים כאלה, שהמקור שלהם היה איזו חוויה לא נעימה מלפני הרבה שנים. אולי בעלך החמוד עשה משהו ששידר משהו... (לפעמים זה איזה תת מודע מדברים מהילדות, שמעוררחם אצלה קנאה או כאב כלשהו. כל עוד את הקטנה, יש יותר סיכוי שאת לא זוכרת/מודעת להכל).
את יודעת מה פער הגילים ומה הגיוני וכדו'.
בכל מקרה, אין המון מה לעשות עם הדברים האלה. נשמע שאתן חיות בטןב למרות הקרירות הזו, אז אולי אפשר להניח לזה ככה...
יכול להיות חוויה ישנה, אבל יכול להיות יותר אופי שמשהו באופי שם נח לה יותר מהאופי במשפחה.
לא רוצה לפרט אבל מישהו מהמשפחה- שאני מאוד מאוד אוהב ורוצה קשר חי- לא כל כך קשור אליי בלשון המעטה, בשלב כלשהו פתאום קלטתי שמאז שהתחתן כשמגיע אלינו שבתות לא היה אומר לי שלום ישיר/נותן איזה חיבוק/ אפילו לא מיישיר מבט. לאחים אחרים כן.
אותו דבר כשהיה הולך, כואב לי מאוד. ברור לי שלא ממקום רע.
פתאום גם קלטתי שהמון דברים שאני עובר לאחרונה הוא אפילו לא מודע אליהם. אפילו ברמה הטכנית ובטח שלא בקטע ריגשי.
הוא גם מאוד מאוד מחובר למשפחה של הצד השני ומרגיש שם בבית (כל הכלות והחתנים שלהם זה ככה)..
אבל יש כמה דברים שדי ברורים לי לוידע למה אבל נראלי אין היגיון בלא להסכים עם זה.
כמובן הכל רק לדעתי והרגשתי..
א- לומשנה כמה הוא מרגיש טוב עם המשפחה של הצד השני, ברור שכמו שהוא חסר לי ככה אני חסר לו, אין תחליף למשפחה, אח או אחות, לכן, אם אנחנו מדברים על חוסר אמיתי, שהוא לא רק דמיון בראש שלי ברור שגם הצד השני סובל מהמציאות הזו ורוצה משהו אחר..
ב- בחיים בחיים אני לא אסכים עם אמירה של לא נורא תוותרי ותמשיכי ככה, סך הכל אין מריבות.. (לפעמים חוסר קשר כואב וקשה הרבה יותר ממריבה, וגם אם לא), ברגע שיש תביעה (דו צדדית, ושוב, כנראה שיש) לקשר עמוק, אם לא נרווה את זה, זה לעולם לא סתם 'יירגע'.. זה יעני תביעה בנפש שתישאר..
ג- אז לעצמי אני אומר.. קודם כל לא להתייאש מהקשר. ואז גם לא לכעוס על הצד השני.
ד- אולי לאט לאט לפתח איתה קשר. אבל ממש לאט בהדרגה, לשלוח הודעה, להגיד שלום. ומתישהו אפילו לדבר על עצם הניתוק. לצערי בשלב די עוד אין לי ניסיון..
בהצלחה ממש!
האמת, סורי אבל נחמד לדעת שיש עוד איתך בסירה..
פשוט הרגשתי הזדהות ממש חזקה עם המון פרטים שכתבת. וכמה תגובות, סליחה, אבל נראות לי ממש מוטעות שיובילו לעוד כאב וחיים פחות בריאים..
ממש מקווה להצלחתך
זה נראה כאילו תוצאה של מה שהיה בבית ההורים קודם.
זה מאד מוערך שאת מרגישה את החוסר ואת זה שצריך אחרת.
האם לדעתך אפשר לבנות קשר חדש?
את רוצה בזה?
דווקא אחרי הנישואין מגלים כמה אנחנו צריכים את האחים שלנו הרבה יותר מאי פעם..
רציתי לכתוב שהינוקא הוא הזיוף הכי גדול שהיה בעם ישראל מאז כתיבת ספר הזוהר בספרד על ידי הרב משה די ליאון לפני 800 שנים,
אבל שבתאי צבי הרס את התיאוריה
יש גם טרנד להאמין באל אחד.
"אלפי שנים"? אדוני יודע מה זה נבואה? כנראה כבודו לא קרא מעולם תנ"ך.
לא, כי אלפי שנים יהודים היו רמבמיסטם ראציונאליסטים. אני בטוח שישעיהו וירמיהו התדיינו באריסטו וסוקרטס ועל השכל הפועל....
גם המיסטיקה והפילוסופיה היא סך הכל טרנד של 2500 שנה, אחרי ש3500 לפני זה אף אחד לא עסק בכאלו.
הייתי מאריך אבל כבר עייפתי...