ולא לדעת כולם

עובדה שהיה פולמוס גדול מאוד בנוגע למכניסי רחמים

ישיר את זה בסינדרין, כי הולאר לא מבינים סינדרין ואז זה בסדר

ושרים בסינדרין. רק גלדריאל מזרוחניקית ומקילה ושרה בקווניה

היא לא מבקשת בקשה בשיר רק מציינת עובדה, שזה מותר לכל הדעות (השיר כשהם מפליגים בנהר מלותלורין)

טרם קראתי

יותר כמו בקשה זה כמו לבקש מרב להתפלל עליך

או כמו לבקש מגנדלף לעשות אור בעזרת המטה שלו 

יענו יש לך כוחות בבקשה תעזרי לנו

אמוני כמו אני מאמין שכול מה שעושה ה' הכל לטובה

בהתחלה קראתי תרגום אחר ואז נאבד לי הספר ועכשיו בפעם האחרונה שקראתי זה היה מאתר שמצאתי 

בתרגום הטייסים

מגעיל לעומת עוגת כוספה שנשמע טעים

או אה אלברת גילתוניאל

לא זוכר על אחד ספיציפי.

או השיר של הגמדים אצל בילבו

בין אם איסנגרד לשיר אשיר

הפורום הזה עם דברים לא קשורים

תחזור לשלנו

הם בובה על חוט שלי. עושים מה שאני אומר להם

בסוף יעשו לך מה שעשו לי באב"ל

עיין שם

פיפין ומרי לחבר הצעיר של זקנעץ (אפור קליפה?):

"איזה עציון גבר אתה!".

ילדי האנטים?

הר עציון

דימינתי את זה בתור מקום קצת יותר נחמד ומאיר פני מקירית אונגול אתה יודע אחרי הכול התבלינים צריכים לא להאכל על ידי עכביש

(ולדמיין אותם בלי שיער ארוך, או עם זקן זה מגוחך). מה לעשות זה תרבות אירופאית ואנחנו שמים

חלק מהטבע עצמו.  למשל מצוות מצה היתה אכילה מעץ החיים, ואיסור חמץ היה איסור אכילה מעץ הדעת.         לא היתה מצוות מילה, פשוט האדם היה נולד מהול כבר.   לא היו חופה וקידושין, פשוט בני זוג נולדו כבר קשורים נשמתית וכו'

זה תיאוריה

אבל היא הגיונית לדעתי

ואנכי תולעת ולא איש