נתחיל בשאלה פשוטה, האם אתם מגיעים, ובאיזה יום?
מכיוון שצריך להתחיל לארגן את המפגש בעולמותמנ-דוס
ייתכן שאגיע בחמישי, בצהריים-ערב125690
אם אה נוסע לשם עם רכב של מישהו, אשמח שתכתוב לי, טרמפ יכול לעזור לי (בהנחה שאתם עוברים דרך כביש 5)
אני לא מגיעארץ השוקולד
באיזה ימים זהדורין השמיני
רביעי - חמישימנ-דוס
מגיע בכל הימיםגנדלף הורוד
אמור להיות במתחם מעשר בבוקר עד עשר בערב
רמה גבוההארץ השוקולד
ואז מזלזלים בג'קסונאים,
מסירות כה גבוהה שאין להם
נזכרתיגנדלף הורוד
ברביעי אגיע למפגש של איזה פאנדום ה"פ, ובחמישי בתשע בערב אגיע להרצאה
אז לא פנוי לחלוטין
אולי אני יגיע ברביעי לא בטוחדורין השמיני
אני יגיעדורין השמיני
ברביעי בעזרת ה' אני ישמח שמשהו יעדכן אותי
0557759795
..גנדלף הורוד
אכתוב לך מחר
בכל מקרה לפחות אני ו @מנ-דוס נהיה שם
יש לך סמס אני מניח?גנדלף הורוד
הייתי שם היום בהרכב משפחתישדמות בחולות
מגניב ממש!
אם אתם מגיעים גם מחר, אשמח לשמוע פרטים
מחר נהייהמנ-דוס
אני, @גנדלף הורוד ו@125690
אני אהיה עם תחפושת של אראגורן, אבל אם את מעוניינת בפרטים מדויקים תפני לגנדלף הורוד.
..גנדלף הורוד
(פרטים מדוייקים באיזה נושא?)
מיקום מדויקמנ-דוס
מיקום מדוייק מיקום מדוייקגנדלף הורוד
ובכן
תיכון עירוני א' אם אני זוכר נכון
אשכול פיס ועירוני א', תל אביב125690
אם אני זוכר נכון
זה ליד קפלן כל הקישקע של תל אביבדורין השמיני
נמצא ליד ה' ישמור
..125690
@גנדלף הורוד, גם אני בונה עליך לגבי פרטים מדוייקים
העיקרי זה בעירוני אגנדלף הורוד
למה הפכתי לאייקוניסט הראשי כאן?😂
אם מישהו רוצה לתאם איתי פרטים מדוייקים יותרגנדלף הורוד
מוזמן לפנות אליי בהודעה (ווצאפ או סמס, לא קריטי) - 058-769-0002
סליחה על הבורותanutk
מה זה המפגש בעולמות
איפה זה וכו
ברוך הבאדורין השמיני
אם זה הקריטריון אני מוכן להיות אידיוט.shindov
לא הבנתי מי צריך את הספר הזה. העולם יכול להסתדר בלעדיו.
מוזמן יחד עם גנדלף הורוד לנהל מצוד אחרי גקסון קעלעברימבאר
לפחות יש לכם אויב משותף
וגם לך ברוך הבאדורין השמיני
עבר עריכה על ידי דורין השמיני בתאריך כ"א בניסן תשפ"ה 22:01
אומרים שנבואה נתנה לשוטים אז יש לך עתיד
אל תתבאס
שוטים זה כואב, במיוחדקעלעברימבאר
שוט של אורקים
😂גנדלף הורודאחרונה
מעבר חייבר זה כמו קירית אונגולקעלעברימבאר
ואפגניסטן כמו מורדור
השמות ההם אמורים לומר משהו?גנדלף הורוד
תמיד כשדימינתי את דרך המשידורין השמיני
דימינתי את זה בתור מקום קצת יותר נחמד ומאיר פני מקירית אונגול אתה יודע אחרי הכול התבלינים צריכים לא להאכל על ידי עכביש
כי פקיסטן שולטת במעבר כמו שגונדור שלטוקעלעברימבאר
בימי זהרם על קרית אונגול. והגבול עם אםגניסטן מייד אחרי המעבר
אולי העכביש יאכל ע"י התבלינים?גנדלף הורוד
אולי סם ייקח את התבלינים ויבשל איתם ארנבת?קעלעברימבאראחרונה
חחח כי העכביש טווה משי. הבנת! חידוש שלי הרגעקעלעברימבאר
מה הגזע המועדף שלכם?גנדלף הורוד
לי זה בני אדם, וביתר דיוק דונדין
עלפים. חוץ מהעניין שיש להם שיער ארוך לגבריםקעלעברימבאר
(ולדמיין אותם בלי שיער ארוך, או עם זקן זה מגוחך). מה לעשות זה תרבות אירופאית ואנחנו שמים
גם לשמים יש שיער ארוךגנדלף הורוד
אם הם נזירים
אבל גם זקן ארוך...קעלעברימבאר
גמדים בקלדורין השמיניאחרונה
מי זה עף לו בשמים. לאקעלעברימבאר
עיט ולא דרקון, זה מ-כונפת בהמה ממורדור השחורה, זה מ-כונפת בהמה ממורדור השחורה. זה כתב"ם. זה כתב"ם
עפהGandalf66אחרונה
קיר אנדרדוסקעלעברימבאר
לקח לי יותר מדי זמן להבין את זה משצריךגנדלף הורוד
סליחה. קאייר אנדרדוסקעלעברימבאר
ששימשו רבותינו את רבנו עמנואל לוטםגנדלף הורודאחרונה
העידו משום הרב"ז כי היה כותב קָיר
יש תיאוריה טולקינאית מעניינת כזוגנדלף הורוד
שבעצם העלפים הם מייצגים את האדם הראשון שלפני החטא הקדמון
ובני האדם את האדם שלאחר החטא
מה דעתכם כזה?
במקום שבעלי תשובה וכו'חתול זמני
אני תמיד סבור שבני אדם יותר טוביםגנדלף הורוד
חלקית זה נכון, כי המצוות לפני חטא האדם הראשון היוקעלעברימבאר
חלק מהטבע עצמו. למשל מצוות מצה היתה אכילה מעץ החיים, ואיסור חמץ היה איסור אכילה מעץ הדעת. לא היתה מצוות מילה, פשוט האדם היה נולד מהול כבר. לא היו חופה וקידושין, פשוט בני זוג נולדו כבר קשורים נשמתית וכו'
מעניין מאודסקתה התולע
מה המקור לכך?
אין ממש מקורגנדלף הורוד
זה תיאוריה
אבל היא הגיונית לדעתי
הלא אמרתי לך, ורוד-הגלימה?סקתה התולעאחרונה
"הכשרתך אמורה ללמד אותך מתי פונים אליך, ומתי לא. לו היית נפח, הייתה אש אוחזת כעת בשרווליך. כעת הנך מושעה מתפקידך לשבוע"
הו! סמ"ג הגדול! באתי לראותך מרחוק להתפעל מגודלך!קעלעברימבאר
אתה לא כמו סמ"ק הקטן.
אין מי שישווה לך בספרי מצוות העולם העתיק. פעם היית ספר מצוות קטן, וביום אתה גדול. גדול וזקן וחזק!
זה מדהיםםגנדלף הורוד
איך אמר סמוג?קעלעברימבאראחרונה
ואנכי תולעת ולא איש
סמ"ע זה ספר מצוות ענק?חתול זמני
ספר מאירת עינייםקעלעברימבאר
חחחקעלעברימבאר
סמק זה ספר מצוות קורקעלעברימבאר
מה דעתכם שהפורום יהיה פעיל?גנדלף הורוד
טובקעלעברימבאר
זה חשוב כזהגנדלף הורוד
תביא את מנדוסקעלעברימבאר
באין עלף ואיש, מתהומות דוממים של שממוןסקתה התולע
אז יבקע, מתוך תוהו מחשכי-העד, קולו האדיר של סקתה, האדיר באדירים. מה רצונך, שוטה ורוד-גלימה? איך הרהבת להקיץ את סקתה האיום, הנורא מכל, משנתו בעלת אלף השנים? הגידה מהרה, פן יבולע לך!
משעמםםם בחופש של המלחמה יש לכם סרטים מעניינים?ישראלי בלב
אשמח למליפיסנט 2
או סרטים אחרים בסגנון
ואם יש לכם שמות של אתרי סטרימינג חינם עוד יותר טוב
תודה מראש😘
רעיון נחמדGandalf66אחרונה
מי הוא הגיבור בטרילוגית שר הטבעות?Gandalf66
פרודו?
ארגורן?
בילבו?
גנדלף?
סאם?
יש סיכוי שסאם...
אני נוטה לומר ארגורןגנדלף הורוד
השתכנעתיGandalf66
סאם.
פרודו. אראגורן גיבור ראשי בסיפור משני בשר הטבעותקעלעברימבאר
זה לא שכל העלילה מתמקדת בפרודוגנדלף הורוד
הכובש את יצרוקעלעברימבאר
פעם התחבטתי בזה עם עצמימתואמת
לכאורה הגיבור הוא פרודו, כי אותו הסדרה מלווה מהתחלה ועד סוף. אבל בעצם - לא עד סוף ממש... כי הפרק האחרון מסיים דווקא בסאם.
ולכן יכול להיות שדווקא סאם הוא הגיבור.
בכל אופן, אחת הדרכים הספרותיות לבדוק מי הגיבור של הספר היא לראות אם הגיבור עבר שינוי במהלך הספר - שינוי אישיותי, הכוונה, או מחשבתי.
ואני תוהה אם זה נחשב שפרודו עבר שינוי... אולי כן, כי הוא הפך מ"בעלבת" לחצי אלף... אבל גם סאם עבר בהחלט שינוי - מגנן פשוט לגיבור שהציל את העולם.
ארגורן עבר אמנם שינוי (מהלך למלך), אבל האופי הבסיסי שלו לא השתנה.
אפשר לומר שגנדלף גם עבר שינוי, מגנדלף האפור לגנדלף הלבן... אבל גנדלף הוא דמות עליונה כזו, קשה לקרוא לו הגיבור של הסיפור.
סאם.Gandalf66
אני לא אוהב את זהגנדלף הורוד
..Gandalf66
..
למה השינוי קובע בעצם?גנדלף הורוד
פרודו עבר שינוי תהומי
הוא ואראגורן המעומדים המובילים לגיבורים
מבחינה ספרותית כך בוחנים גיבורמתואמת
הגיבור הראשי הוא דמות עגולה, שעוברת שינוי (בנפש) במהלך הסיפור.
מכאן באמת אפשר לדון מי הדמות שעברה את השינוי הכי משמעותי בעלילה של שר הטבעות...
למה זה מוכרח כך?גנדלף הורוד
כי אחרת אין כאן סיפור אמיתי...מתואמת
אולי יש אסכולות בספרות שחולקות על כך. זו האסכולה שאני מכירה ודוגלת בה...
